DES CAISSES D’EPARGIE. 
 
 EX TRAIT DES 
 
 EXTRETIENS DE VILLAGE, 
 
 $<tr Cimau. 
 
 MONTREAL, 
 
 UK* rCE33«3 A VAFECR DE JOUS LOVELL, RUE ST. KlCOLA*. 
 
 J853. 
 
Z7 
 
 (CoriE.) 
 
 Montreal, 26 aout 1862. 
 
 Monsieur, — Jo goute beaucoup votre projet de faire imprimer 
 1' article des Entretiens du Village , intitule : J)es Caisses d'Epargnc, 
 et d’en faire un petit pamphlet que l’on mettrait en grande circula- 
 tion car je pense quune pareille publication est de nature a faire 
 connaitre partout les precieux avantages de ces Institutions. 
 
 J’ai aussi la confiance que par votre zole, et celui des directeurs 
 de la Banque d'Epargne, dont vous 6tes le president, et sous la pro- 
 tection de St. Mathieu.qui, de collecteur des deniers publics, est de- 
 venu Apotre et Evang61iste, cet 6tablissement deviendia de plus en 
 plus prosp&re. 
 
 J’ai l’lionneur d'etre, monsieur, 
 
 avec une parfaite consid6ration, 
 
 Votre tr&s humble et obeissant serviteur, 
 
 |IG. : Ev. de Montreal. 
 
DES CAISSES D’EPAUGAE. 
 
 Maitre Pierre. — D’oh sors-tu done, Francois ? 
 
 Francois. — Moi ! je lie sors pas, j’entre eliez nous. 
 
 Maitre Pierre.— Ou\, riiais' avant de rentier, d’ou 
 sortais-tu ? 
 
 Frangois.— Puisqu’ib faut vous le dire, maff re 
 Pierre, je sortais du cabaret. 
 
 Maitre Pierre. — Et tu ne dis pas que tu y a passe 
 )e diinancbe et Ie lundi ; ta femme crie et pleure, et 
 |tes enfants, qui les liourrira ? 
 
 Frangois. — Vous avez raison de me gronder, maf- 
 tre Pierre ; mais je noie rues soueis uans le vin, et 
 du mains, quand j’ai bu, je ne vois pas l’hopital qui 
 est au bout de ina peine. Quo vou!ez-vous que dt- 
 yienne un jour in a femme et mes pauvres enlants V 
 j’aiinc mieux m’Ctourdir et m’abrutir que de songer 
 a cet avenir-lik, qui n’est pasgai. D’ailleurs, quand 
 bicn meme j’aurais economise, a force de travail, trois 
 ])ieces de cinq francs au bout du mois, que voulez- 
 vous que j’en fasse ? 
 
 Maitre Pierre . — 11 faut les placer. 
 
 Francois. — Oft? sous mon etabli?,on me les vole- 
 rait. 
 
 Maitre Pierre . — Et non ! 
 
 Frangois . — Chez le banquier? II ferail faillite. 
 
 Maitre Pierre. — Et noil ! 
 
 Frangois. — Eh bjen, ou done? 
 
 Maitre Pierre. — A la Caisse d’epargne. 
 
 Frangois. — Qu’cst-ce done que la Caisse d’epar- 
 gne? 
 
4 
 
 Maitre Pierre— C’est une Caisse oft les ouvriers 
 pauvres ct laborieux vieuneut, chaque dimanche, ver- 
 ser le montant des Economies de la semaine. 
 
 On recoit depuis un franc jusqu’ft trois cents francs. 
 On inscrit Ie nom du deposant dans un registre, et on 
 lui delivre, sur un livret, le recu de la sonune versee; 
 puis, l’on bonifie l’interftl a quatre pour cent, qui est, 
 a son compte, ajoute au capital. 
 
 C’est le tresor public et non un banquier qui en- 
 caisse l’argeut, et des personnes riches et charitables 
 administreut gratuitement la Caisse. 
 
 Francois.— Et si je voulais ravoir inon argent ? 
 
 Maitre Pierre. — Tu en ferais la demande, et, pres- 
 que tout de suite, il te scrait remis. 
 
 Frangois. — Combien faut-il de temps et d’argent 
 pour amasser de la sorte, un petit capital ? 
 
 Maitre Pierre. — Trois sous places chaque jour pro- 
 duiraient une somme de six inille cinq cents francs au 
 bout de quarante ans : or, ta journee de travail est de 
 trentc sous ; si tu en rnets de cote trois, il t’en rcs- 
 tera eucore vingt-sept. Et lienri ton voisin, qui 
 n’est pas marie, et qui n’a que vingt ans, combien 
 gagne-t-il par jour, lui qui est vigoureux et bon ou- 
 vrier ? 
 
 Fr angots. — Henri gagne quarante sous. 
 
 Maitre Pierre. — Eh bien, dis-lui de mettre de c6te 
 dix sous par jour ; a Page de soixante ans, il aura 
 une rente viagere de deux inille francs, ou un capital 
 de vingt inille francs. 
 
 Francois. — Mais ce n’est pas possible, maitre 
 Pierre, car ce serait la une fortune. 
 
 Maitre Pierre. — Si moil ami, cela est possible, et 
 je ne voudrais pas te tromper. 
 
 Francois. — Alors je veux aussi mettre k la Caisse 
 d’epargne, et je ne ferai plus le lundi. Il faut que 
 j’cn parie a ma die qui est ouvrifcre. 
 
5 
 
 Maitre Pierre .— Bien Francois ! tu as raison ; les 
 femmes sont plus economes que nous. Si ta fille gn- 
 gne un franc par jour et qu’elle soit nourrie, elle 
 pout mettre au moins un franc par semaine A, la Caisse 
 d’epargne, et se preparer un trousseau de mariee et 
 quelques pieces de menage. Puis epousee et les en- 
 fants venus, elle fera pour sa fille ce qu’elle a fait 
 pour clle-meme, et celle-ci rendra a ses enfants les 
 exemples qu’elle aura regus de sa mSre. Les bonnes 
 imitations se transmcttent comme les heritages (*). 
 
 Frangois . — Dites done maitre Pierre, vous connais- 
 sez bien le gros Mathurin ? 
 
 Maitre Pierre . — Qui ? ce brave terrassicr qui est 
 si econome et si laborienx ? 
 
 Frangois . — Eh bien, maitre Pierre, je vous dirai a 
 l’oreille qu’il m’a confie avoir amasse une petite 
 somme, cinq cents francs, je crois. II voulait ache- 
 ter une maison de mille francs, et il ne sait ou mettre 
 
 (1) II y a encore une quantity 6norme de citadins et surtnnt de 
 campagnards qui ne Fa vent pas ce que e’est qu’une Caisse d’epnY- 
 gne, ni son utilite, ni son mecanisme, ni ses services. Puissions*nous 
 par la publicity deno9 Enteetiens du village, la leur faireconnai- 
 tre et la leur faire aimer? 
 
 Tel ouvriera 6te vole de son p6cule, anmss6 A, la sueur de pon 
 front, qui vient d6poser a la Caisse, par une precaution tardive, un 
 petit heritage a lui advenu. 
 
 Quelquefois, e’est un bienfaiteur qui cache sa main et metal’abri 
 ties dissipations du pore, de pauvres enfants, ofi bien qui prepare le 
 sort d’un orphelin. 
 
 En void un exemple tonchant : Un ancien militaire et sa femme, 
 charges de famille, avaient deve unejeune orpheline avec leurs pro- 
 pres enfants. L’age vint de la marier ; mais la dot ? La femme alors 
 avoue A, son mari que depuis dix ans, en cachette, elle avait amasse, 
 sur ses dispenses personnelles, une somme de 850 fr., dont le livret 
 etait destine a la dot de Forpheline. 
 
 De son cot6, le mari, songeant A, meme chose, avait recueilli une 
 somme pareille, dont 800 fr. avaient 6t6 distraits pour subvenir aux 
 frais de maladie et de funerailles d’un vieux compagnon d’armes. 
 Restaient 500 fr. qui furent joints a la dot. Le mari et sa femme 
 etaient pauvres. Quels admirables gens ! 
 
 
 . L 
 
 - ■ * 
 
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 son argent t il dit qnc s’il le cache clans son jarilrn, 
 au pied d’un arbre, on pourra bien le lui voler, et que 
 s’il le prete, on ponrrait bien ne pas le lui rendrc. 
 Le pauvre homme est embarrasse et ne dort pas la 
 unit d’inquietude et de peur. S’il cleposait cet argent- 
 la a la Caisse d’epargne ? hein ! 
 
 Maitre Pierre.— W ferait bien, Francis, par deux 
 raisons : la premiere, c’est que son argent serait plus 
 en .surete ; la seconde, c’est qu’il lui rapporterait in- 
 teret ; ainsi, par exemple, s’il Py laisse pendant six 
 ans 'et jusqu’a ce qu’il ait gagne cinq cents autrcs 
 francs, il aura au bout de ce tcmps-lC, plus de onze 
 cents francs au lieu de niille francs, et il ne sera pas 
 oblige d’emprunter pour payer l’enregistrement, le 
 notaire et les frais. 
 
 Francois. — Je le lui dirai, maitre Pierre. Savcz- 
 vous que, dans les campagnes, il y a beaucoup d’ar- 
 gent enfoui. Les uns le mcttent sous la paille de 
 leur lit, les autres entre les tuilcs ou les poutres du 
 toft. Ceux-ci dans leur cave ou au pied d’un arbre, 
 et ceux-lC derriere quelquc mur qui le cache. Puis, 
 si le possesseur de l’argent peril la memoire par ma- 
 ladie oil vici llesse, ou s’il est frapp e de mort su- 
 bite, les enfauts de cet homme riche qui vivait en 
 miserable, ne sachant s’il a un tresor ni ou il est, 
 restent pauvres en realite. 
 
 Maitre Pierre . — Ce que tu dis la, Francois, n’est 
 que trop vrai, et il resulte de ces cachettes de nume- 
 raire, deux sortes de pertes ; perte pour la societe, 
 paree que l’argent, qui vivitie l’agriciilturc et le com- 
 merce n’a de valeur qu’autant qu’il circule ; perte 
 pour les heritiers, qui sont prives du capital et de 
 l’interet que son placement aurait prodnit. 
 
 Frangois. — Yous connaissez bien, maitre Pierre, 
 le vieux Robert, qui n’a pas d’enfants. C’est un 
 homme respecte, celui-la ! et qui fait du bien C toute 
 
7 
 
 la commune. II est parrain, vous savez, de Nicette 
 qui est en service, et du petit Jacques qui travaille 
 chez le forgeron. Si Robert donnait de l’argent a la 
 mere de Nicette et au pere de Jacques, il pourrait 
 bien n’arriver jamais, cet argent-lit, entre les mains 
 de ces pauvres enfants. Est-ce que s’il le placait a 
 la Caisse d’epargne ?... 
 
 Maitre Pierre.-— S’il le plaQait k\, a vingt-cinqans, 
 Nicette aurait une petite dot, et Jacques acheteraif, 
 la forge du village; car vois-tu, Fran£ois, ce n’est 
 pas tout de vouloir faire du bien, il faut aussi savoir 
 le faire. 
 
 Francois. — Je profiterai de vos conseils, maitre 
 Pierre, pour moi et pour les autres. Ainsi j’ai ma 
 niece Angelique qui sert it Pauberge du Lion d’or, et 
 mon neveu Jean qui est garden laboureur it la fermc 
 des Quatre-Yents. Ce sont lit des enfants ranges ! 
 its sont nourris, loges et bianchis par leurs maitres, 
 £t ils out de bons gages qu’ils mettent, chaque an, 
 
 de c6te. 
 
 Maitre Pierre.— Il faut qu’ils continuent, Francois, 
 a vivre lionn^tement et d’econoinie, et qu’ils ne sc 
 laissent pas leurrer par les fripons de la ville qui 
 flairent l’argent de toutcs parts, et qui rodent autour 
 deux. On leur dira: Tirez'votrc argent du sac, et 
 nous vous en ferons un bon billet it gros inteiets. 
 Angelique et Jean, comme tous les domestiquej?, 
 n’ont pas de conliance dans leurs maitres etn aiment 
 pas qu’on saclie leurs affaires, ni s’ils ont dc 1 argent. 
 Ils se laisseraient done attraper par ces usuners en- 
 ibleurs, qui empocheraient leur argent, ne.solderaien 
 pas les interets prom is et leveraient le pied, en em- 
 portant la somme entiere. Si, au contraire, ils von 
 
 la Caisse d’epargne, ils garderont leurs economies, 
 inscrites sur le livret, avec plus dc silret6 que ans 
 
8 
 
 le tiroir de leur commode ou dans la caisse du ban- 
 quier. 
 
 Qui economise, s T enrichit. Qui epargne, travaille, 
 et qui travaille, pose des pierres sur le chernin de l’a- 
 venir, pour s’y asseoir quand il sera las. 
 
 La fourmi retrouve, l’hiver, les grains de mil et de 
 ble qu’elle a courageusement amasse dans Pete. De 
 inenie, le bon ouvrier doit prelever quelque argent sur 
 son salaire, lorsque le pain est a bon marche, pour en 
 acheter lorsqu’il est cher. 
 
 L’ouvrier laborieux a moins de necessites et plus 
 d’argent que Pouvrier dissipateur ; il aime mieux sa 
 famille, parce qu’il s’arrange pour ne pas Ini etre it 
 charge, lorsqu’il sera impotent et vieux ; et il aime 
 mieux son pays, parce qu’il s’arrange pour que son 
 pays ne s’epuise pas il le nourrir ou il le loger dans 
 ses hopitaux. 
 
 S’il a besoin d’acquitter un terme de son loyer, de 
 se faire faire un habit, de solder une dette, il s’acbe- 
 mine il la Caisse d’epargne. Il n’a point recours it 
 des eraprunts usuraires. Il ne demande point it Pau- 
 m6ne des secours humiliants. Il ne s’adresse qu’it 
 lui-mfrne. Il tire ses ressources de son propre fonds, 
 de son intelligence, de son labeur. Il sait qu’il est 
 homme, et que le malheur, la maladie et la vieillesse, 
 ces trois inseparables compagnons de l’homme, sont 
 sur ses pas, toujours prets it l’atteindre. S’il ne peut 
 les fuir, il peut rendre leurs coups moins subits et 
 moins pesants. 
 
 Toutcs les vertus naissent de la prevoyance. Elle 
 enfante l’economie, l’amour du travail, l’ordre, la so- 
 briete, le respect de soi-meme et d’autrui. Elle fait 
 nattre le d6sir de la propriety et elle developpe les 
 facultes de l’intelligence. 
 
 Ce n’est pas, Francois, que l’homme ne doive point 
 

 9 
 
 se delasser. L’exces du travail use le corps et anti- 
 cipe la vieillesse. Mais la sante, le repos de 1’ame, 
 la moralite des habitudes, nc veuleut que des plaisirs 
 courts ct temperes. Point de jours sans travail, 
 point de nuits sans sommeil, c’est la une bonne vie. 
 Les debauches des femmes, de la table, du jeu, des 
 liqueurs, conduisent promptcmcnt Pouvrier k l’cni- 
 vrement de la crapule, a la langueur de ses forces, an 
 dfeordre de ses petites affaires, aux disputes du me- 
 nage, a Phopital, au desespoir ct la mort. Au con- 
 traire, plus il est laborieux, simple, range, plus il 
 i | excite les sympathies des riches ; car ils y trouvent 
 aussi leur compte. Il ne manque pas d’ouvrage, et 
 i! il traitc avec les bourgeois, d’egal k egal, leur don- 
 11 Lnant travail pour salaire. C’est la de la veritable 
 ul dignity, de celle qui triomphe des mauvais jours et du 
 mauvais sort, et qui convient seule a un homme 
 ; libre. 
 
 Frangots . — Mais vous ne parlez, maitrc Pierre, que 
 i des ouvriers. D’oii vient qu’ils attirent plus parti- 
 culierement votre sollicitude ? Est-ce que vous crai- 
 i ignez qu’ils ne se pressent pas d’aller k la Caisse cPe- 
 i pargne ? 
 
 Maitre Pierre . — Oui, Francois, je le craignais d’a- 
 bord, et je n’avais pas tort de le craindre. Car d’a- 
 bord ils n’y allaient pas dutout, et aujourd’hui meme 
 ils n’y vont pas encore assez. C’est cependant pour 
 S eux, c’est dans leur interet special, que les Caisses 
 d’epargne ont ete creees. 
 
 Les petits marchands, bourgeois et rentiers, ne 
 portent la leur argent que pour surete de depdt, pla- 
 l ; ; cement temporaire, et speculation. Les domestiques 
 is [ des deux sexes qui se mefient de leurs maitres et des 
 banquiers, prennent volontiers le meme chemin. On 
 7 voit venir aussi les ouvrieres qui sont naturellement 
 plus rangees, plus economes, plus prevoyantes que 
 
10 
 
 les hommes, qui vivent plus retirees, et qui ont des : 
 appetits de ton to nature, moins brusques et moins 
 exigeants. Mais les ouvriers se laissent entrainer 
 par leur propre facilite ou par la contagion du mau- 
 vais exemple. Le jeu, la table, le cabaret, le billard, 
 les veilles epuisantes consomment, presque sur l’heure, 
 l’excedant de leur salaire. On mange pour soi, on 
 depcnse pour les autrcs. On aurait honte de gar- 
 der son argent. Ou en fait rnontre, on le jette, on 
 rit de la prevoyance, on nargue I’avenir, on debraille, 
 on s’avine, on se plunge dans la debauche. 
 
 Les peres de famille ne sont guerc plus temperants 
 ni plus retenus que les celibataires, et ils perdcnt, 
 dans la fatigue des plus grossiers plaisirs, leur vigueur, 
 leur sante, leur intelligence, lcurs moeurs, leur repos 
 interieur, leurs pratiques degoiltees et les economies 
 amassees aux bons jours. 
 
 Mais e’est surtout les ouvriers des ateliers et des 
 manufactures qui sont exposes aux accidents foudroy- 
 ants de l’imprevoyance ; car si, tout-iVcoup, parcon- 
 currence, incendie, rcfus de capitaux,* guerre, encom- 
 brement, fausse speculation ou autre reversja fabri- 
 que engrene ses machines et cloture ses magasins, 
 voih\ des families sur le pave, sans pain, sans vete- 
 ments et sans asile. Plus de travail et plus de sa- 
 laire. II faut done mourir ou mendi.er ! Les ouvriers 
 des manufactures savent tout cel a : aussi ne veulent- 
 ils pas s’engager dans les liens perpetuels du ma- 
 riage, et ne forment-ils que des unions de liasard. 
 La plupart de ces ouvriers, appliques, toute la jour- 
 nee, an meme rouage'de la meme mecanique, ont 
 peu d’idees. Ils n’ont pas le temps d’apprendre les 
 notions les plus elementaires de la morale. Ils sont 
 precocement excites a la debauche, par le melange 
 des sexes dans les memes ateliers. Enfin la crainte 
 vague (Pune cessation subite de travail les preocupe 
 
11 
 
 sans cesse. C’est h ces causes reunies qu’il faut attri- 
 buer la quantite d’enfants naturels qui aborulent dans 
 les pays de fabriquc et de commerce. Or, les Cais- 
 scs d’epargne conduisent le concubinage it se legiti- 
 mer, parce quo les ouvriers et ouvrieres peuvent 
 mettre en commun leurs fonds deprevoyance,et elles 
 preparent pour les manages veguliers, en cas de fer- 
 mettire temporaire de la fabriquc, une transition plus 
 honnete et plus tacile.de Petal de chomagc a i’etat 
 de reactivite. 
 
 Les Caisses d’epargne sont done la providence des 
 classes manufacturieres ; c’est leur bureau de bien- 
 faisance, leur maison dc refuge, l’asile de leur vieil- 
 lesse. 
 
 L’Aumdne entretient le pauperisme vigoureux et 
 jeune, et la Caisse d’epargne ne laisse.tendre la main 
 qu’au pauperisme infirme et anoribond. 
 
 La Taxe des pauvres engendre la faineantise, la 
 misfire, l’ignorance, l’argueil, I’ivrognerie, le pillage, 
 les violences, i’assassinat, Pincendie, la mine de l’a- 
 griculture et de* PEtat. La Caisse d’epargne engen- 
 dre la temperance, l’ordre, la riehesse, relfive le prix 
 des terres, et soulage le tresor. 
 
 Les Hopitaux, lorsqu’ils sont trop nombreux, trop 
 richeraent dotes, et trop lacilement ouverts, donnent 
 des primes a l’imprevoyance*et a la paresse, et la 
 Caisse d’epargne n’en donne qu’il laprevoyancc et it 
 l'ficonomie. 
 
 Les Tontines, speculations fisc ales, institutions de 
 l’egoisme riche, favorisent le celibat aux depens du 
 manage et l’individu aux depens de la famille, con- 
 somment les interetsavec le capital, jouent un jeu de 
 probabili tes et de hasard, et meurent avec l’action- 
 
 naire. . .. 
 
 Les Caisses d’epargne se melent,par le dep6t public 
 de leurs fonds, aux mouvements et aux destmees de 
 
12 
 
 la fortune du pays, agissent avec la puissance de Pin- 
 teret compose, recueillent les plus petites economies 
 de l’ouvrier, et ne laissent rien a scs passions, rien ' 
 i\ I’eventualite du sort, precisent nettement le positif 
 de son gain, par le positif de son travail. 
 
 Ouvrir une des portes de la Caisse d’epargne, c’est 
 former une des portes des Enfants trouves. Avec les 
 Caisses d’epargne, moins de libertinage, moins d’e- 
 meutes, moins de police, moins d’hospices ; moins de 
 subventions et moins de vols, de debts, de crimes, de 
 suicides ; moins d’affaiblissement physique, de degra- 
 dation morale et de calamites de toute esp&ce. 
 
 La Caisse d’epargne est la mere de 1 ’economic, le 
 tresor des artisans, le pecule du pauvre, le remedede 
 la mendicite, le reproducteur des capitaux et le levier 
 du credit national. 
 
 Francois . — Tout cela, maitre Pierre, est judicieux, 
 exact, vrai, bicn observe, bien sent i ; mais pour epar- 
 gner, il faut depenser moins qu’on ne gagne. Or le 
 gain de Pouvrier suffit-il en tout temps, en tout etat 
 et en tout lieu, aux besoins de la vie? Ces besoins - 
 satisfaits, lui reste-t-il quelque argent, et que reste- 
 t-il? Voila la question. 
 
 Maitre Pierre. — Oui, Francois, voila la question, et 
 elle est bien posee .* 
 
 Voyons h la resoudre. 
 
 Ou le gain de Pouvrier ne suffit pas it ses besoins, 
 ou il y suffit, ou il 1’excede. 
 
 S’il n’y suffit pas, c’est a la socicte k y pourvoir, 
 Pouvrier aidant, par des moyens de travail ou nou- 
 veaux, ou plus fructueux, ou plus abondants. 
 
 S’il y suffit, c’est a l’ouvrier h degager, par ses 
 privations, le supcrflu du necessaire. La privation 
 volontaire est une vertu, la plus difficile, la plus forte 
 et la plus productive de toutes, c’est une domination 
 

 13 
 
 desoi-oieme, c’est une volonte d’independance, c’est 
 uaprogres vers le bien et la liberte. 
 
 Si legain excede le besoin, meme largement satis- 
 fait, l’ou> rier qui n’epargne pas, est sans excuse de 
 neeessite, sans prevoyance de la maladie et de la 
 vieillesse, sans tendresse pour sa famille, sans pitie 
 pour lui-meme. 
 
 Or, chaque ouvrier est dans Tun de ces trois cas : 
 qu’il s’interroge done, et qu’il se juge ! 
 
 Francois. — C’est la cependant, vous aurez beau 
 dire, niaitre Pierre, une double objection, generale- 
 ment laite, que les ouvriers n’ont pas de quoi mettre 
 ila Caisse d’epargne, et qu’ils n’y mettent pas ( x ) 
 
 Mattre Pierre . — Je sais bien qu’on a dit et repetd 
 quo les ouvriers tie gagnent pasde quoi sesuffire, n’ont 
 pas d’excedant, et que* n’ayant pas d’excedan!,ils ne 
 peuvent pas mettre et ne mettent pas a la Caisse d’e- 
 pargne. 
 
 Ceci n’est pas toujours exact, heureusement. Par 
 exemple, deux freres, tous deux celibataires, gagne- 
 ront chacun 3 francs par jour. Lrnn prend, le diman- 
 die, le chemin de la Caisse ou il depose ses epargnes. 
 L’autre prend, le dimanche et le lundi, le chemin du 
 nabaret ou il dissipe le salaire de la semaine. Qu’il ne 
 disepas ou qu’on ne dise pas pour lui, qu’il y a insuf- 
 fisance de gain ; qu’on dise plutot qu’il y a defaut de 
 couduite. Or, les ouvriers qui mangent leur gain 
 
 (1) Il est bon de r6pondre deux clioses : la premiere, c’est que 
 lesgros versements se font aujourd’hui par les ouvriers ; la seconds, 
 cost que la tres grande majorite des d<§posants se tire de la classe 
 ouvricre. 
 
 Aiu&i a Paris, sur trois cent vingt millo ouvriers des deux sexes, 
 il y eu a quatre-vingt-dix mille qui ont des depots a la Caisse d e- 
 pargne, et sur quatre vingt mille domestiques, il y eu a trente-cinq 
 mille, suit un ouvrier sur quatre, et un domestique sur deux. Sur 
 dix mille cordonniers, neuf mille tailleurs, six mille menuisiers, trois 
 mille musiciens et artistes, quatre mille graveurs, etc., il y a encore 
 ane belle moisson d’economies a faire. (Compte rendu de 1844). 
 
14 
 
 d’excedant, au lieu de l’encaisser, se comptent par ; 
 milliers. 
 
 N’importe : les ouvriers de maison, d’auberges, de 
 boutiques, de fernies et de labourage, qui se Jouent&f 
 l’annee„a la difference des autres qui se loueut a la 
 journee, placent avec crapressement, avec surety 
 avec fruit, leurs economies ti, la Caisse d’epargne. 
 
 Les ouvrieres qui correspondent, parleur etat, aux 
 cordonniers, aux tailleurset autres professions d’hom- 
 ines, prennent le meme chemin, 
 
 Enfin, grace h la solidite du placement, a leur 
 bonne comluite, & leur moralitti, leur sage pr£- ; 
 vovance, el a la salutaire contagion des bons exein- a[ 
 pies, une foule d’ouvriers de fabrique goutent mainte- ii 
 liant l’utilite des Caisses d’epargne. t 
 
 11 cst done vrai de dire que les ouvriers de tons 
 etats, lorsqu’ils sont constamment occupes, suffisam- 
 jnent salaries et pas trop charges de famille, peuvent 
 mettre it la Caisse d’epargne ; et, en effet, ils com- 
 mencent a y mettre d’avantage, ct les registres en 
 font foi. 
 
 Les Caisses d’epargne sont done aujourd’hui en 
 pleine voie de fructification. 
 
 Frangois. — J’ai aussi beauconp entendu disputer, 
 dans ces derniers temps, sur le plus ou moins gros 
 interet du capital deposti. 
 
 Maitre Pierre. — Ti rerun gros interet de son ar- 
 gent, e’est la ce qui occupe le plus les gens des 
 villes. 
 
 Mais pour les gens des campagnes, ce n’est point 
 la la question. Comme ils sont defiants, l’essentiel 
 pour eux cst d’abord de mettre leur argent en lieu stir, 
 et ensuite de le reprendre a volonte. Lorsqu’ils l’a- 
 massent et qu’ils le caclient, leur argent ne leur pro- 
 duit rien. 11s sont done moins touches de l’elevation 
 

 15 
 
 de l’interfit que de la solidite da placement et de la 
 facilite da remboursement. 
 
 L’utilite de ces Caisses est done plut6t dans la pro- 
 vocation h l’epargne, que dans 1’avantage de l’interet. 
 La Caisse d’epargne, ne fat-elle qu’un lieu de depot 
 stir, sans aucun service d’intfiret, qu’il faudrait 1’eta- 
 blir. Les trois quarts des deposants ne l’envisagent 
 que comme un depdt et non comme un jdacement ; 
 et e’est ainsi (qu’on ne le perde pas de vue) que le 
 bienfait de cette institution, pour la societe et pour le 
 deposant, est encore plus moral que positif. L’epar- 
 gne est, avec la religion, le plus grand moralisateur 
 da peuple. C’est de ce point de vue, e’est de haut 
 qu’il faut envisager l’etablissemcnt des Caisses d’e- 
 pargne. Le reste n’est que secondairc. 
 


V