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"Tt^" 
 
 TSGTC' 
 
 THE LIBRARY OF THE 
 
 UNIVERSITY OF 
 
 NORTH CAROLINA 
 
 
 ENDOWED BY THE 
 
 DIALECTIC AND PHILANTHROPIC 
 
 SOCIETIES 
 
 V781.55 
 
 B?17h 
 
 MUSIC LIB. 
 
 
^£h 
 
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 ^in 2013 
 
 http://archive.org/details/histoiregeneraleOObonn 
 
HISTOIRE 
 
 GENERALE 
 
 D E 
 
 LA DANSE- 
 
ISTOIRE 
 
 GENERALE 
 
 D E 
 
 LA DANSE. 
 
 SACH.EE ET PROPHANEj 
 
 Ses progres &fes revolutions, depuis 
 (on origine j-ufqua preicnc. 
 
 A V E C un Supplement de I'Bijloire di 
 la Mufique , & le ParaleLE de la 
 Pttntme (frdela Poejie. 
 
 Dediec a S. A. R. Monfeigneur le Due 
 
 d'Or leans , petit-ills de France. 
 
 FAR M % Bonnet, anenn B yeur des Gag& 
 
 an L'arUmcnt. 
 
 A PARIS, 
 Chcx ©'Houry fils , *ue fie la Harpe , devant }& 
 iuc 5. Severih * au St Eiprit. 
 
 MDCCXXIV, 
 4vu AlpQbmon & Privilege du Reft 
 
A 
 
 SON ALTESSE ROYALE 
 
 M O N S E I G N E U R 
 
 tE DUG DORLEANS* 
 
 PETIT-FILS DE FRANCE, 
 
 ONSEIGNEU'R,-. 
 
 Le gout unherfel queVo- 
 tre Altesse Royale 
 a toujour* marque pour les 
 Sciences & les Arts , & la 
 protection dont Elle fa^orife 
 
 ant 
 
 I i 2 
 
 15190 
 
vi E P 1TRE, 
 ceux qui les culnveni , me ft 
 
 prendre la liberie de lui pre~ 
 
 [enter il y a quelques annees 
 
 fHiftoire de la Mufique* 
 
 un des Arts pour Lemuel Elk 
 
 pmble avoir m une preference 
 
 ^inclination. 
 
 L'OuVrage sef rejfentide 
 
 Con acceuil favorable ^ auquel 
 
 jai certdinementplus attribue 
 
 le pieces quil a en dans le Pit* 
 
 hlic z qua tout autre merite ; 
 
 ce qui fern pent- etre trouVer 
 
 extraordinaire a Votre A L- 
 
 TESSE ROYALE^ qualities 
 
 de me contenter de lui en <vez 
 
E P I T R E. 
 
 nlr temoigner mon humble re- 
 
 connoiffance , foje lui faireob* 
 
 JerVer une efpeced' engagement 
 
 auquel Ellene sattendoitpas > 
 
 & quelle a neanmoins frk en 
 
 fayeur de /'Hiftoire de la 
 
 Da nfe, commefoeurde la Mu* 
 
 Jlque : c'efi une cadette qui ria 
 
 pas hefoin d'une protection 
 
 moindre que celle que <-jous 
 
 ave% accordee a C alnee t pour- 
 
 paroure a vecagrement dans le 
 
 monde. P ermette^- lui done ^ 
 
 MONSEIGNEUR,<fc/S 
 
 prejenter a wous paree des 
 aujpices de ntotre Jugujle 
 
 a in} 
 
wj £ P ITRE* 
 
 Norn, pour quil riy ait point 
 
 de jaloujie entre elks. 
 
 Elks ne pouVoient Fune & 
 t autre Je montrer dans une cir~ 
 confiance de terns plus convey 
 nabk s que ceile de lapapx que 
 ntous a Pe% fait regner dans 
 Y Europe entre tous les Princes 
 Chretiens y des le moment que, 
 rvous ave% pris legouVernaik 
 & quel honheur ne devons* 
 nous pas attendre d'un regne 
 dont le Monar^ue parvenu a 
 Page de gouvbrner par lui- 
 meme ,Je repofe encore fur la 
 f a i e lP & la prudence de <vo? 
 Confeils! 
 
I P I T R E. ix 
 
 2Vi- cette grandeur quin/ou^ 
 
 enVirontie > ni la gravite atta~ 
 €hee a I 'importance des affaires 
 qu'tnJous occupent ^ni lecara~ 
 Bete de Heros quenjousfoute- 
 nex deja depuis long- terns > ne 
 rendent point cette Hifioire in~ 
 digne de ^votre protection y lor£> 
 que <VOUS Ji'4VC% > MO N- 
 
 SEIGNEUR, que le- 
 xer cice qui en fait le fit jet y d, 
 fervt aux Rois les plus fages 
 & aux JF/eros les plus illu fires. 
 de I* An ti quite > ajtgnaler leur 
 wye dans les plus grandes 00 
 cafions de Fetes & de rejouif: 
 fames publiques*, 
 
I EPITRE. 
 
 // eft njrai que ce Trahi 
 
 duroit re§u plus de hriUunt 
 
 aune jeune plume 3 que de celle 
 
 dun Autenrprefyue oBogenai* 
 
 re i mats perfonne ne setant 
 
 avifede Femreprendre, ilpour* 
 
 ra trouver de ^indulgence par 
 
 la nouveaute de la matiere^ 
 
 -par le nam refpeBable du Pro* 
 
 ie$eur y f$ par le %ele infini^ 
 
 £T le profohd refpeti avec k~ 
 
 ^uelileft , 
 
 MONSEIGNEUR, 
 
 X>E VOTRE ALTESSE ROYALB, 
 
 Le tres-litimble & tres-obeiffamS 
 fcrvitcur , Bopn, 
 
X) 
 
 PREFACE- 
 
 A liaifonquieftentre 
 ^jla Danfe &laMufi- 
 que, ma jciU infenfible- 
 tr.ent dans la neceflste de 
 donner rHiftoiredeTune, 
 apres avoir pubhe cellede 
 l'auttc ; & comrre il me pa- 
 rent a propos de pf even it 
 mon Lc<5ieur fur Tordre 
 que j'ai garde dans ceTrai- 
 te , je le fais ici en peu dc 
 mots. 
 
 Je vas d'abord chercher 
 L'origine de la Danfe dans 
 ies terns lesplusreculez& 
 
Uf. PREFJCE.' 
 chez les peuples les plus 
 anciens, & je trouve quel- 
 le y a fait une ceremonie 
 du cuke de ieur Religion 4 
 ce qui commence a raire 
 connoftre une DanfiSacree 
 qu'on doit regarder c am- 
 ine la plus ancienne de iou- 
 tes. 
 
 Les Egypnens font les 
 premiers parmi les Payens 3 
 dom lesPrecres ayent ex- 
 prime par des danfescata- 
 cterifees les My (teres de 
 leur Religion : les Grecs 
 ont encheri fur eux en c® 
 point , com me on le voit 
 dans I'hiftoire de ieurs Co- 
 rybantes j & les Romaic 
 
PRFFJCE. xiij 
 les ont imitez , en fa i fane 
 entrcr les dan fcs dans ia ce- 
 lebration de leurs i£r,cs& 
 dans leurs Sacrifices. 
 
 Les Juifs , a en jnger par 
 les Livres Saints , onr re- 
 garde leur danfe Sacree 
 eomme un don de Dieu, 
 au culte duquel ils Tone 
 employee , quoique Fui~ 
 vant les fentimens des Pe- 
 res de TEglile, leur danfe 
 devant le veau d'or ait paf- 
 fe pour le meme culte que 
 lesEgyptiens rendoient au 
 Dieu Apis, 
 
 N ous voyons neanmoins 
 que dans la primitive Egli- 
 fe > les Chretiens avoienr, 
 
m PREFJCE: 
 conferve une telle venera- 
 tion pour la ceremonie de 
 la danfe Saeree des Juifs, 
 qu'ils s'enfont long terns 
 fervi, a l'exemple de Da- 
 vid & des Levues i mais 
 TEglife ayant reconnu les 
 sbus qui s'etoient gliflez 
 fous les apparences de ce 
 rice 9 eo a defendu I'ufage 
 dans !c creizilmc fiecle, de 
 nr.eme que des danfesBa- 
 ladoircs:cn quoinosRois 
 (e font conFormez dans 
 leurs Qrdonnanccsauien- 
 timent de l'Egiife pour les 
 abohr. 
 
 De cctte darife Saeree, 
 )c reviens a celle des L*ce- 
 
PRFFJCE. x ^ 
 Hemoniens inftituee par 
 Ucurgue , a celle des 5a- 
 liens par Numa Pompilius, 
 a etile qua rtxempledes 
 Prophetes, Its Mahome- 
 tans celtbrenr encore au- 
 jourd*'hui»pour les porter a 
 rencoufjafmc : je palTc de- 
 la acellesquilubfiftencen 
 Efpagne,en Portugal, &£ 
 meme encore dans qucl- 
 ques Provinces de France, 
 ma.lgre les dtfenfesdtlE- 
 glite & contre les Ordon- 
 nances de nos Kois > cc qui 
 dans les Synodes a donne 
 lieu a agiter fi I'on devoij: 
 feparcr les Maitres a dan- 
 £e£ de la Communion des 
 
Srvj PRE'FJCE* 
 
 Hdeles, corame on a faie 
 lesComediensj feparation 
 qui auroit eu lieu,, fi You 
 n'cuc juge jLcxercice de la 
 D.a.ofe d'nn-e vraye utiiite 
 pour I education delajeu- 
 nefle & pour La polkefle 
 d.es mceurs de la vie civile. 
 De la danfe Sacree, je 
 .viens a la Danfe AftronomL 
 que , qui a pris naiffance 
 chez les Egypriens > elle 
 fuc inventee par les plus 
 anciens Aftronomes, teis 
 que Promethee , Atlas , 
 Prothee , Endimion, &c. 
 Sc condftoit ,au rapportde 
 , Lucien , a. donner une idee 
 lies mouvemens des corps 
 ceieftes,' 
 
PRFFJCE. xvij 
 fceleftes , & de la puifTance 
 des influences des Aftres 
 fur le monde ele'mentaire : 
 fon ufage paiTa chez les 
 Caldeens , les Grecs , & les 
 Perfans,quijoignirentfes 
 precepres a ceux de la dan~ 
 fe Sacree pour le cultedes 
 Planetes } apres les avoic 
 deifiees Ceslorresde dan- 
 fes etoient fi majeftueufes 
 & (i graves, qu'elles impri- 
 moient dans l'efpric des 
 Peupies des fcnrimens de 
 refpecl: pour les Dieux. 
 
 On pcucjugcrdupouvok 
 qu'elles avoienc fur l'ef- 
 pnr des Payens*, pari'cfret 
 des danfcs des Bacchantes? 
 
 e 
 
xviij PREFACE. 
 dont Bacchus employa les 
 charmes plutot que la for- 
 ce pour fubjuguer ies In- 
 diens : il ecablic a fori re- 
 tour en Egypce la Danfedes 
 Feftms,q[\i a rapport a nos 
 Bals dc ceremonie pour les 
 rejouiilances publiquts 5 
 quoique Philolhate en at- 
 tribuc I'invention a Co- 
 mus , com me Dieu des 
 Feftins,defquelsle Bal fai- 
 foit I'accomphucmcnt de 
 la fetechez iesGrecs D10- 
 dore i'attribue audi a Ter- 
 pfkorcla premiere Dan- 
 feu fe des Mufes. 
 
 On regarde encore les 
 Egyptiens comme ies pre- 
 
PREFJCE. xix 
 hiiers inventeurs de \'0r- 
 chefegrapbie > ou arc de de- 
 core par divers caraeteres 
 touces fortes de danfes fur 
 le papier , comme les Mu- 
 ficiens ont fait les airs par 
 des notes de differences va- 
 leurs. 
 
 Apres la more de Bac- 
 chus , les Bacchantes en 
 quaiite de fes PiecreiTes, 
 fous pretexte de rendrca 
 ct Dieu des honncurs con™ 
 venables, inlttcuerent,a ce. 
 que die Heroiote, Livre 
 fecond,les Bacchanales, 
 quietoient desFetesou les 
 Danjts Lafaves prirenc leur 
 ongine. 
 
 eij 
 
xx PRE'FJCE. 
 
 Les Grecs done les mceups 
 ecoient tres-corrompues, 
 les adopterent btentot, 5£ 
 un de leurs Pretres qui 
 connut dans les ToCcans 
 beaucoupd'agiliEe, fe fer- 
 vit d'une troupe de gensde 
 cette nation de Tun & de 
 rautrefcxe,quiexcelloienc 
 deja dans les danfes. lafci- 
 "ves > pour ailer porter a 
 Rome, dans un faubourg 
 delaquellcilss'etablirent, 
 les ceremonies prophages 
 de cette Fece. Tite-Lwe 
 nous apprend qu'onlace- 
 lebroit la n'uit aux flam- 
 beaux tons les mois de I'an- 
 nee , & que les hommes & 
 
PRE'FJCE. xx; 
 fes fernmes qui y etoienc 
 admis , & qui avoicru en- 
 core quelques reftes depu- 
 deur, y alloient malquez. 
 Mais le Senat informepac 
 la fuitedu terns des defor- 
 dres qui fe commettoient 
 dansla celeb* anon decette 
 fete , I'abolit ious peine de 
 more Fan 6 68 de la Fonda-* 
 tion de Rome. 
 
 Un iemblable motif rrc 
 abolir fous i'empire de Ti- 
 bere , lesSaru males, infti- 
 tuces en l'honneur dc Sa- 
 lurne , parce que les danfes 
 ,jqui s'y eroiencintroduites 
 eroient devenues crop li- 
 centieufesj & i'on bannic 
 
xxij PRE'FJCE. 
 de&ometouslesMaitresde 
 Danfe > pour avoir compo- 
 fe dcs Danfes Nuptiales, qui 
 exprimoient toutes les ii- 
 bertez de 1'amour : ce qui 
 a fait dire a Cornelius- Ne- 
 pos que desle terns d'Au- 
 gufte les domains regar- 
 dosent deja la Danfe coni- 
 me un art qui peut con- 
 tribucr au dereglement des 
 moeurs , en quoi ils ne s'ac- 
 cordoienr pas, dit il,avec 
 les G ecs, qui I'eftimoiene 
 neceflaire pour lapohteiTe 
 de la vie civile & 1'exercice 
 du corps. 
 
 Je fais voir que les Re- 
 mains, pourfededomma- 
 
r PRFFJCE. zxii) 
 ger des iuppreilionsde ccs 
 fetes , inventerene fous 
 lempire de Neron , dc$ 
 Maicarades ou des Bals 
 roafquez, dont nous avons 
 retcnu l'ufage pendant le 
 Catnaval,&y avons ajoute 
 des regies pour eviter les 
 deiordres qui peuvent arri- 
 verdans Lcsailcmblecs no- 
 cturnes : je fais audi quel- 
 ques,defcriptions des Bals 
 de cereroonic donnez dans 
 les Cours de l'Europe,avec 
 des preceptes pour leur 
 uiage 9 cornme je les ai 
 vu obferver en France &C 
 dans les Cours Euange- 
 tes. 
 
xxiv pretjce: 
 
 Et comrne les lnftitu~ 
 teurs des diftcreeces dan* j 
 fes , leur avoienc donne on 
 leurs norris propres , ou 
 eeux dcschofcsdu-'eUes ex- 
 primoient j ce font des cir- 
 confhnces que je n'oublie 
 point dans leu-r . hiftoire , 
 parce qu'elles en font le 
 fondernent. 
 
 G'cft ainfi que j apprens 
 €e que c'ecok que ies- Or?, 
 gyes parroi les Danjes Bacr 
 cbiqucs , ce que c'etoit que 
 la DanfeduPrejfoir par mi les 
 Veni^ngeuis j comment 
 Cere* enfeigna ies Danfes 
 Rujiiqws convenables aux 
 JLaboureurs pour iui ten-. 
 
PREFACE.- xxv 
 8re des honneurs divins, 
 8c pour les delaffer de leurs 
 travaux par des fetes inno- 
 cences apres les femailles 
 &* la moiflbn : comment 1c 
 Dieu Pan & les Faunes apr 
 prirenc aux Bergers les 
 Danjes Champ etres au fori 
 de la fluce & des chalu- 
 meaux, qui firenc depuis 
 par tie de la ceremoniedes 
 feces celebre'es en llion- 
 neurdecesDieux. 
 ]e rapelle chez lesLacede's 
 moniens 1'invemion de la 
 Danfe Militaire qui fe praci- 
 quoicaufondelafluce,dan- 
 fedontilsfurentrcdevables 
 a Caller & Pollux, & par 
 
 i 
 
ixv} PREFACE. 
 
 laquelle ils setoient reri- 
 dus invincibles, jufqu'au 
 jems qu'Epaminondas Ge- 
 neral de Tarmee des The- 
 bains, leur en eut enfeigne 
 rufagcpourvaincrealeus; 
 tour les Lacedemoniens. 
 
 Et je fais voir comment 
 les contre-danfes qui font 
 coirnnc les concre-fugues 
 dans la Mufique, furent 
 trouvees par Dedaleiilen, 
 donna les premiers precep- 
 tcs a Ariane > ce qu'Home<- 
 re decrit dans les cartou- 
 ches du Bouclierd'Achile, 
 parce qu'ellcs fervoient de 
 fon terns de divertiflement 
 aux peuples de la Grece, 
 
PRE'FJCE. xxvi| 
 bu il s'etou forms a l'exem- 
 ple de Dedalcjdes Maitres 
 de Danfes, qui erab'iirent 
 des regies & des preccpces 
 pour perfeclioner les dan- 
 fes pubiiques. 
 
 C'eft du melange de 
 toutes ces danfes que les 
 Grecs compoferent ia 
 Tbeatraie & les Balers, dans 
 le motif que leurs repre- 
 fencations ferviroient a la 
 correction des mceurs , par 
 des caracteres qu'ils don- 
 noienc a ces danfes , par le 
 nioyen defquels, a ce que 
 nous apprennenc Platon 6c 
 Lucien , ils exprimoient 
 V toutes les actions humai- 
 
 iij 
 
Sivnj PREFJCE. 
 lies, comme un Peintre an- 
 roir pules reprefenter dans 
 tin tableau ; ce qui ecoit 
 parvenu chea eux a un eel 
 degre de perfection , que 
 leurs Pantomimes repre- 
 fentoienc en danfant &c par 
 des geftes , des hiftoires 
 toutes entieres tres fenfi- 
 bles aux fpectaceurs. 
 
 Je defcends de-la dans 
 les [ raifons qui ont por- 
 te les Peres de L'Eglife a. 
 condamncr les danfes ; la 
 principale etoic le rapport 
 qu'elles avoient avec les 
 ceremonies , les coutumes, 
 &lesdi(ToluEionsdu Paga- 
 aifme > mais furcoue ies 
 
^ PREFJCE. xxk- 
 danfes Baladoires, contre 
 iefquelles l'Eglife ne s'eft 
 recriee, que parce qu'elles 
 occupoient les jours de Fe- 
 tes la populace dans les 
 places publiques, a paffer. 
 un terns qui devok etre 
 eonfacre au Service divin , 
 <te qu'elles etoient prefque 
 toujours animees par des 
 chanfons impudiques, 6c 
 des poftures indecentes. 
 
 Ce font ces abus qui ont 
 fair tort a la nobleffe & a la 
 reputation de l'Art de la 
 danfe grave , ferieufe &c 
 .Theatrale. 
 
 L'art des Danfe ursde cor de 
 a auffi fa place dans cette 
 
 Hi) 
 
ixt PRfrFJCt 
 
 H iftoirc y tant par rapport 
 au gout du tems , que par- 
 ce qu'il paroit avoir etele 
 premier fptclacle public 
 re pre ft n re c Ik z 1 1 s G r e c s ? 
 qui appeloienr'ces Dan- 
 feu rs Scho'inobates , &c qui 
 les avoient incroduics dans 
 leurs Foires pour atcirer 
 chez euxune quandte d'e- 
 trangers qui augmencaf- 
 fenc leur commerce. Cecte 
 utilite me conduit de-la a 
 celle que cet exercice a 
 dans la Gymnaftique,pouf 
 ragilire & la fame dtt 
 corps > ai'occafionde quoi 
 je fais mention des lanes 
 pe'rilleux qui ecoient eQ 
 
PREFJC2 it* 
 
 sge parmi les Geans 
 avant ie Deluge , au rap- 
 port de Berote , & meme 
 de$ danfcs Gigantefques. 
 
 £c je terminer mon Trai- 
 te par la Danje naturelk de 
 quelques Eletncns & de 
 quelques animaux qui tre- 
 pignent air ion des inftru- 
 jnens > independament de 
 ce qu'on en a die d'O rphec 
 Ifcd'Amphion. 
 
 L'hiftoirc de la Danfe 
 Sacree en particulier aa- 
 joitdemande unc meilleu- 
 re plume , par la dignite de 
 fon fujet qui n'apoinc en- 
 core ere traice. 
 
 Pycagore , Platon , Lu- 
 i iiij 
 
xxxij PRE'FJCE. 
 cien , & Athenee nous oni 
 donne feulement uneidee 
 generaie de la Daofei 
 Mearfitrs en a plus parle 
 dans Ton Traite de i'Or- 
 chcftre ; mais cela eft fore 
 different: d'une Hiftoire 
 fuivie de cec Arr,de laquel- 
 le j'aurai eu au moins le 
 merite de l'lnvention. 
 
XXX12) 
 
 APPROBATION 
 
 De M. I'Abbe Richard^ Doyen des 
 Ch amines de C Eglife Roy ale & Col- 
 legiale de Ste Opportune a Paris 3 
 Prienr- Seigneur de I* Hopi'tal^ &c B 
 Cenfeur- Royal. 
 
 J*Ai lu par ordre de Monfcigncur k Gardg 
 des Sceaux un Manufcrk qui a pour ti- 
 tre Hifioire Generate de la Danfe Sacree & 
 Frophane ,fon origine , fes progres > & fes 
 revolutions , avec le Pavaleie de la Peintuff . 
 C^» de la Pee fie , & le Supplement de l'Hi~ 
 finite de laMufique ,p&Y M- Bmnet 9 ancieft 
 JPayeurdes Gages du Parlement. 
 
 On eft anjourdhui fi fort prevent! contre 
 la Danfe , a caufe des defordres qu'elk a 
 faits dans la fucceiTion des terns , & par la 
 corruption des rnoeurs , que perfonne nc 
 s'eft encore avife d'en donncr THiftoire, dc 
 peur de paroitre ks autorifer : on ne faic 
 Bieme aucune diftin&iondcla Danfe Sacree 
 d'avec la^ Danfe prophane. Mais quand on 
 -veut remonter a fon origine , on revient 
 bie-ntot de 1'idee que Ton a prife 5 on trou- 
 ve que la Danfe a etc inventee chez ks 
 Egyptiens pour reprefenter le mouvement 
 des Aftres, & cbez ks Juifs pour rendrc 
 plus venerable le cuke de la Religion II 
 n'y a perfonne qui ne facbe que David fuivi 
 d'une troupe de Levites qui danfoient avec 
 lui , accompagna ainfi TArche d* Alliance 
 
depuis la maifon d'Obededon oil elk etoil 
 en depot, jufque dans jerufakm L'uiags 
 en a palfe dans la Loi de grace f Ton a danfs 
 dans les Fetes des Agape s & dans 1'Eglife 
 Grecque & Latinc , julctu'ati XIII fieel© 
 qu'il fur aboli a caufe des abus qui s'y glif- 
 ferent.- Le Cardinal Xiireris le fit revivrg 
 dans ia Catbcdrale de Tokde, en rcrablif- 
 fant Ja Meffe des Mufarabes avec kins ce- 
 remonies. On danfe encore en Italic , en -Ef- 
 pagne & en Portugal ,dans les Eglifcs & aux 
 Pioceffions les purs de grandes Fires &dc : 
 icjouHlances pub iqucs ordonnees paries 
 Souverains. Pareilles ceremonies fe prati- 
 quent par des pcrfonncs de Tun Be de lautre 
 fexe en Provence & en Languedoc , avee 
 Soute forte d'inilrumens qui accompagnene 
 la Mufiquc. Les plus grands Rois du mon- 
 de fe tout fait un plaifir de danferquelque* 
 Ibis fur le Theatre , meme avec leurs fu« 
 jets. 
 
 Ces beaux traits qui annobliffcnt la Dan- 
 fe, merkent bien d'etre cents dans uo 
 corps d'hiftoire. 11 n'eft pas etonnant que 
 V Auteur de ce Manufcric , apres avoir rap- 
 port& tant de chofes fingulieres & trcVcu- 
 iieufes,ait auili deplore l'abus qui s'eM 
 glide dans la fukc. Comrne il n'a oubli^ 
 aucune notable partieularite , il a cru qu'a- 
 pres avoir donne Thiftoire de la Danfe Sa- 
 crce des Egyptiens ,des Grecs , des Juifs & 
 de TEglife Latine , il devoir bien donne r 
 auffi 1'Hiftoire de la Danfe prophanc , de k 
 Danfe Theatrale , des Feces Baladoires r 
 legenferakmeae 4e tous ks ^lifFerciisarufe 
 
lies que Tes Pantomimes Icautres gens de 
 ccttc profclTion ont invcntez pour avoir it 
 Targcnt II tie !ui reftoit plus qu*a fairc J'e- 
 loge de la piere & du 2clc des Cornmunau- 
 tez EcclefiafVcjues Seculiercs & Regub'eres r 
 qui ne fouffrem qu'avec peine Tancien u(a- 
 ge de loner des halies & des places publiques 
 a des troupes de Danfcurs de corde , Bala- 
 dins % Sa-itiuba.nqi.ies , farceurs, & autres 
 Bouffons cond^mncE par les Couciies , pax 
 les Ordonnances de nos Rois , & par les Ar- 
 rets des Cours > parce que le jMagiftrat 
 plus humain , toujours attentat au bien pu- 
 blic , les rcdere , feuiement ad duritiam cor<* 
 dis , pour des railons de politique neceflai- 
 ies au gouvernement M Bonnet r/en par le 
 qu'en Hiftorien ; il n'entre point dans cette 
 difcution , il la laiiTe aux Cafuiftes Etanr 
 oblige de rendre mon jugement fur fon Li- 
 vre , j'ai eu la rr-eme attention. 
 
 Lc caractere que j'ai l'honneur de porter , 
 xn'auroit empeebe de le faire, fi )2Lyds cm 
 que lc temoignagc que je rends fur cet Ou- 
 vragc, eut tir6 a confequence contrc la bien<* 
 fiance & la circonfpedion que je ne dois 
 jamais perdre de vuc L'Auteur a ajoutfc a 
 f Hiftoire de la Danfe , un Paralele de la 
 Peinture & de la Pocfie , avec un Supple- 
 ment a l' Hiftoire de la Mufiquc , qu'il a 
 donnce il y a quelques annces Ces agrea- 
 bles productions de fon genie ont beaucoup 
 de rapport avec la Danfe , & meritent d'e- 
 tre imprimees dans le m£me volume > s'il 
 plait a Monfcigncur le Garde de$Sceau& 
 
d'enaccorderle Privilege A Park le vingt* 
 deux May 172 3. 
 
 VAbbe Richard, Cenfeur Royal. , 
 
 PRIVILEGE DV ROT. 
 
 LOUIS par la grace de Dieu Roy da 
 France & de Navarre j A 110s Ames & 
 fcaux Confeillers les Gens tenansnos~Cours 
 de Parlement , Maitres des Requetes ordi-* 
 uaires de notre Hotel 3 Grand Confeil, Pre=* 
 voft de Paris, Bailiifs , Senechaax » leurs 
 lieutenans Civils , & autres- nos Jufticieri 
 qu'il appartiendra , Saluc. Notre bien am© 
 le fieur Jacques BcnneT Nous ayant fait 
 rcmontrer qu'il fouhaiceroit faire imprimez 
 & donner au Public un ouvrage de fa com- 
 pofition qui a pour titre 1 Hifloire generah 
 de la Danfe ydepuis (on origine jufq^apts'* 
 fent , s'il Nous plaifoit lui accorder nos 
 ILettresde Privilege fur ce neceflaires. A ess 
 Causes, voulant favorablemeLt traiter ledit 
 Sieur Expofant , Nous lui avons permis Be 
 permettons par ces PreTentes de faire impri- 
 mer ledit Ouvrage ci-deffus enonce en tels 
 volumes s forme , marge , caracleres , con** 
 jointement ou feparement, & autant de fois 
 que bon lui fembiera ; & de le vendre,fairs 
 vendre & debiter par tout ootre Royaume, 
 pendant le terns dedix annees cbnfecutives^ 
 a compter du jour de la darte defdites Pre- 
 fentes. Faifons defenfes a toutes fortes de 
 jefflfonnes , de quelque qualk6 & condition, 
 
KXXVlj 
 
 ^u'elles foient , d'en introduce d'lmpreiTion 
 6crangeredans aucun lieude notre obeiffan- 
 ce j com me auffi a tons Libraires , Impri- 
 mcurs 8c autres , d'imprimer , faire impri- 
 /; .mer , vendre , faire vendre , debiter ni con- 
 trefaire ledit Ouvrag;e d-delTus fpecifie en 
 tout men partie,nid'en faire aucunsextraits 
 fous quelque pretexte que ce foit , d'aug- 
 mentation , correction , changement de ti- 
 tre , ou autrement , fans la permilTion ex- 
 preffe & par ecrit dudit fleur Expofant , ou 
 de ceux qui auront droit de lui , a peine. de 
 confiscation des exemplairesxontrefaks 5 de 
 : quinze cens livres d'amende contre chacun 
 des contrevenans , dont un tiers a Nous , un 
 tiers a l'H6tel- Dieu de Paris , l'autre tiers 
 audit (leur Expofant,&de tous de pens,dom> 
 mages ..& interests. A la charge que ces Pre- 
 fentes fer.ont enregiftrees tout au long fur le 
 Regiitre de la Communautc des Libiaires&: 
 Imprimeurs de Paris , Qc ce dans trois mois 
 de la datte d'icelles ; que rimpreiTion de ce 
 Li.vre ferafaite dans notre Royaume,& non 
 ailleurs, en bon papier & en beaux caracte- 
 reSjConformement aux Reglemens de la Li- 
 brairie 3 Et qu'avant que de Texpofer en 
 vente , le Manufcrit ou Xmprime qui aura 
 lervi de copie a rimpreiTion dudit Ouvra- 
 fera remis , dans le meme etat 011 l'&ppro- 
 bation y aura cte donr.ee, es mains de notre 
 tres-cher & feal Chevalier-Garde des-Sceaux 
 de France le iieur Fleuriau d'Armenon- 
 ville , & qu'il en fera enfuite remis deux 
 Exemplaires dans notre Bibliotheque pu- 
 ■Jblicjue 3 un dans celle de notre C.V 
 
Louvre & un dans celle de notre ttes- chct 
 ,§c feal Chevalier Garde des Sceaux de Fran« 
 ce Je fieur Fleiriau d'Armenonville; 
 le tout a peine de nullite des Prefentes Dm 
 contenu defquelles vous mandons & enjoi- 
 gnons de faire jouir Jed it fieur Expofant oia 
 iesayanscaule , pleinement & \ aiiibiement, 
 fans fouffrir qu'il iear foit fait aucun trou- 
 ble ou empechernent. Voalonsque la copie 
 defines Prefentes qui fera imprimee tout 
 au long au commencement ou a la fin dud; 
 Livre , foit tenue pour duemenr fignifiee , 
 $c qu'aux copies collationnees par Tun de 
 bos anies &feaux Confeiliers 6c Secretaires, 
 fbi foit ajoutee commc a l'Onginal .: Com- 
 jnandons au premier notre Huiilier ou Ser- 
 pent defaire pour ['execution d'icelles tons 
 A&es iecjuis & neceifaires , fans demander 
 autre perm^dion 5 5c nonobftant elameur de 
 Haro , Charre Normande, & Lettres a ce 
 eoatraiies ; Car tci eft notre plaifir. Donne 
 a Paris le quatt rieme jour du mois de Juia 
 fan de grace 172.$ ; & de notreReene le 8 e . 
 Far le Roy en £onConieil,S'^ > CARPO T, 
 
 Regifire fur le Reviflre V, de la Commii- 
 &aute de<> Lihraires& lmfri?nems de Paris, 
 gage 2.74 , »°, jfo, co iformement aujs 
 Reglttntns , $» notament a I* Arreft lu Con" 
 fell du 1 $ Aouft 1703. 4 Paris le I £ Jtt'm 
 1 7 1 1 e BALLd RD > Syniic % 
 

 ft AAWft &ft& MM 
 TABLE 
 
 PES CHAPI TRES, 
 
 CHAPITRE T^ E U Danfeengt- 
 PREMIER. X Jr neral , -fmvMt 
 
 Common des Anaens , P a g e l 
 
 CHAP. II. De la danfe Sacree des 
 Hibreux , des Chretiens dans lapri~ 
 mitive Egliji y & des Pay ens , de- 
 pais fori orlgme j afqu 'a prefent y 3 % 
 
 CHAP. III. Des mouvemens de la 
 Danfe par rapport aux aWons ha- 
 maines\ fuivant les precept es des 
 Egypt' ens & des Greet, 5$ 
 
 CHAP. IV. De la Danfe des Baiets 
 des Anciens & des Alodernes , avec 
 cjuelqucs descriptions des plus fin gu- 
 Veres , & de Corigine de la danfc 
 T heat rale , 70 
 
 Table des Baiets reprefentez, dans les 
 Cours de /' Europe , depuis la reftatt- 
 ration des fpeUacles environ I'att 
 1450 ,/ufijuen 17 %y 
 
til TABLE DES CHAP* 
 
 CHAP. V. De I'ufage de U Danfc 
 grave & feriettjc 3 convenable aux 
 Bah de cenemanie , 1 1 z 
 
 ®d$ de la Danfe 5 qui a remporte /<? 
 premier prix al^ Acadimie eniji^. 9 
 par M> le Roy ; 1 3 g 
 
 CHAP. VI. De I'origine des Balsmaf- 
 cjue^y 146 
 
 CHAP. VII. Des Spetlacks des Dan- 
 feurs de corde ,' de V Art Gym- 
 naftlque 3 & des fauts perilleux , 
 
 161 
 
 CHAP. VIII* De la Mujlque natu- 
 relle attribute a Dieu comme I* A li- 
 te ur de la Nature s i$z 
 
 CHAP. IX. De la Mwfique Element 
 taire attribute aux Efprits Aeriens 
 xfr aux Oracles de V Antiquiti ,195 
 
 PAralele de la felnmre & de la, 
 Poefie y x 1 3 
 
 
 HISTOIRB 
 
H ISTOIRE 
 
 GEN ER. ALE 
 
 D E 
 
 LA D AN SE 
 
 SACREE ET PROPHANE: 
 
 SON origine, fes progres 5C 
 fes revolutions. 
 
 CHAPITRE PREMIER. 
 
 De la Danfe en general , fuiv&nt 
 I' opinion des Ancient. 
 
 L n'y a point d'Hiftoire 
 touchant les Sciences & 
 les Arts , qui ne renfer- 
 me quelques inftru&ions 
 
 avantageufes pour la fociete civile. 
 
 Ceft dans cet efprit que je trake de 
 
 A % ' 
 
V HlSTOfRE GENERALS 
 
 celle dc la Danfe , dont nous n'avons 
 eu jufqu'a pre'fent qu'nne connoiffan- 
 ce tres-confufe : ce qui fait qu'on ne 
 la regarde plus aujourd'hui que com- 
 me un art (implement utile au diver~ 
 tiflfemeiit public e , 8c meme , fuivant 
 .f opinion de PEglife ., commc un art 
 contraire aux bonnes mceurs. Cepen- 
 dant je yais faire voir qifelle doit foa 
 origine a plufiexirs Divinitez & aux 
 jplus grands hommes de. PAntiqnite \% 
 plus recule'e * 5 les premiers Legiila- 
 teurs s'eii font fervi pour la perfection 
 des moeurs, les Sacrificateurs & le$ 
 grands Pretres ont employe la Danfe 
 facree aii cuke le plus coniiderable de 
 la Religion-,- ' comme nous ie voyons 
 encore aujourd'hui dans celles des 
 Juifs & des Mahometans , & les plus 
 grands He'ros de PAntiqiiite Pont re- 
 gardee cpmme le premier element de 
 Fart de la Guerre. 
 
 Ce n'eft pas la faute des Inventeurs 
 de Part de la Danfe , fi par fucceffion 
 de terns fon ufage a etc corrompu par 
 les attraits du luxe & par la corruption 
 des mceurs -, ce qui fait que PEglife Pa 
 regarde'e depuis comme un art plus di- 
 
ds i, a Danse; $ 
 
 gne de lamolefle des femmes quedu 
 courage des hommes. 
 
 Neanmoins Homere , pour nous 
 prouver combien les Dicux aimoient 
 la Danfe , dit que Vulcain forgea des 
 ^Automates , ou figures d'or , qui dan- 
 foient toutes feules •, ce que Dedale 
 imita depuis en bronze : on le croit 
 auffi l'inventeur des Contre-danfes. 
 
 La Danfe eft teilement unie a la 
 Mufique, qtfon ne peut faire en ge- 
 ireral un beau fpe&acle, fi elle n'eft 
 de la partie. C 5 eft un art auquel les 
 Grecs ont donne le nora de Chorogra- 
 
 Jihic propre a exprimer les actions &C 
 es paffions humaines , par des pas 
 eompofez , par des fauts cadencez , &c 
 par tous les mouveniens du corps , 
 loutenus 4 e bonne grace , &c confor- 
 me a la evidence <$.es inftrumens. C'eft 
 auffi ut}£ des premieres inftrudtions 
 que4*on donne a la jeunefle , pour for- 
 mer le corps & reveiller 1'efprit ; elle 
 pcut auili tenirfon rang parmi les pre- 
 miers elemens de la vie civile : les An- 
 ciens Pont meme reeardee dans fon 
 origine , comme une eipece de mifte- 
 fe & de ceremonie , puifque Luciexi 
 
 Aij - 
 
4 Kxsroisii -geneuale' 
 affure que parmi les Egyptiens & Ie3 
 Grecs , il n'e'toitni fete nicere'monie 
 complette ou la Danfe ne fat admife. 
 
 Platon nousapprend menie , en tra- 
 §ant Pide'e d'une Re'publique parfaite, 
 qu'il faiipit qu'on cfonnat (es premiers 
 foins a regler le corps , avant que de 
 former Tefprit par Pe'tude des Scien- 
 ces > qu'on apprit la Mufique pour re- 
 gler la voix, & la Danfe pour donner 
 a toutes fes anions un air noble , de> 
 gage ,.& unegrace qu'on nepeut ac- 
 querir fans cet exercke* 
 
 Il ajoute que la jeuneffe e'tant ordi~ 
 nairement emportee, parce qu'elle a 
 le fang chaud & des efprits de feu , il 
 eft bon de lui donner de Pinclination 
 pour la Danfe , & de regler par la ju- 
 fteife de Pharmonie lesiaillies qu'il fe- 
 roit mal-aife' de retenir fans les pre- 
 cedes de ccs deux arts. Ainfi Platon 
 les confideroit comme un remede ou 
 difcipline pour parvenir a la vertu , 
 parce qu'il pretendoit qifils fervoient 
 encore a moderer quatre paffions les 
 plus dangereufes , fjavoir la joie , la 
 colere, la crainte , &la melancolie-s 
 les dreux premieres le temperent ex* 
 
DE LA DANSE. J 
 
 £n adouciflfant leurs faillies par des 
 mouveuiens compofez 5 fuivant les 
 regies de Part i les deux autres paf- 
 fions y en rendant le corps fouple 8c 
 leger. Ainfi la Danfe prophane ri'a pas 
 feulementpafle chez les Anciens pout 
 un fimple divertiflement, mais audi 
 pour une efpece d'emde & duplication 
 ne'ceflaire , pour re'glcr tous nos mou- 
 vemens &merne nospaffions les plus 
 dominantes. Il ajoiite que les Le'giila- 
 teurs introduifirent des fetes , des fe(- 
 tins, des fpe&acles , des feuxde joie , 
 (k desjeux innocens , pour augmen- 
 ter les rejouiflfances publiques , entre- 
 tenir les peuples dans la foumiflion , 
 3c delafler quclquefois Tefprit des 
 Princes & des Magiftrats de leurs oc- 
 cupations ferieufes. Il dit encore que 
 c'eft pour cela que les Dieux memes 
 inftituerent des jours de fetes , afin 
 que les peuples puflent joindre des di- 
 verriffemens honnetes au culte qu'ils 
 leur rendoient 5 & qu'ils leur avoient 
 envoye Apollon, Venus, Mercure, 
 Ceres , Bacchus , & les Mufes 5 pour 
 kur apprendre a danfer , furtout lies 
 Panfes facrees. Cet exercice e'tok C% 
 
 A iij 
 
6 HlSTOIRE CEKERALB 
 
 cftime chez les Anciens y qu'une per* 
 fonne de Pun on de Pautre fexe qui ne 
 fcavoit pas danfer , pafToit pour n'a- 
 voir point eu d'education dans fa jeu- 
 neffe : c'eft pourquoi les Legiflateurs 
 He regarderenr point non plus la Danfe 
 comme un fimple ainufement. 
 
 Les Egyptiens qui paflfent pour Pint 
 des plus anciens peuples du monde , 
 5c pour avoir eu les premiers la con- 
 noiffance des Sciences & des Arts , fi- 
 rent de leurs Danfes des liieroglifes 
 cPa6tion 5 dont les caradleres femblent 
 avoir ere irnitez dans le Traite de la 
 Chorographie de Feuillet Maiftre de 
 Danfe I imprime a Paris en 1 7 o o.. lis 
 en avoient auffi de figurees 5 pour ex- 
 primer leurs mifteres. Piaton qui fut 
 leur difciple & leur admirateur 5 ne 
 put affez louer le genie de celui qui le 
 premier avoit mis en concert & en 
 danfe Pharmonie de PUnivers & tons 
 les mouvemcns des aftres 3 exprimez 
 par la danfe aftronomique : il con- 
 clut de-la qifil de voit etre un Dieu ou 
 un homme divin . 
 
 Les Interpretes de Sophocle., d'En- 
 dpide &c d*Ariftophane , qui font k$ 
 
DE LA DanSEV J 
 
 premiers Poetes * qui ont introduit 
 chez les Grecs des choeurs de Mufi- 
 que & des Entrees de Balet dans les 
 Entra&es , nous ont decouvert les 
 mifteres que Platon n'avoit pas expli- 
 quez fur ce fujet s ils difent meme que 
 les Egyptiens avoient des danfes qui 
 repre'fentoient les mouvemens celef- 
 tes & Pharmonie de PUnivers. C'eft 
 aulli Popinion de Lucien fur Porigine 
 de la danfe aftronomique : il ajoute 
 que c'eft pour ceia qu'ils danfoient en 
 rond autour des autels 3 parce que tous 
 (es mouvemens font circulates •> 8c 
 con/ide'rant Jes autels comme le Soleil 
 place au milieu du ciel , ils toiirnoienc 
 autour pour reprefenter le Zodiaque 
 ou le cercle des Signes,, danslequel 
 le Soleil fait fon cours journalier <Sc 
 annuel. 
 
 Ce fut audi de-la que les Grecs ti- 
 rerent Porigine des Strophes 6c des 
 jlntijirGphes de leurs anciennes Tra- 
 gedies. Les choeurs danscesTrage'dies 
 danfoient en rond , de droit a gau- 
 che 5 au fon des inftrumeris , pour ex- 
 primer les mouvemens des Cieux qui 
 i« font du levant au couchant, qu'ils 
 
 A iiij 
 
$ HlSTOlRE GENE-RALE" 
 
 appeloient Strophes h ils fe tournoient 
 apres de gauche a droite , pour repre- 
 fenter les mouvemens des Plane- 
 res, qu'ils nommoient Antiflrophes ou 
 Ret ours: apres les deux danfes ils s'ar- 
 retoicnt pour chanter, & cts chants 
 fixes fe nommoient Epodes i parce 
 qu'ils reprefentoient la fermete & 
 rimmobilite de la terre , fuivant I'opi- 
 nion des aneiens Aftronomes* 
 
 Nous voyons par-la que les An- 
 eiens onr porte' la Danfe bien plus loin 
 que nous , puifque le cuke de la Reli- 
 gion, la connoiflance de PAftrorio- 
 mie , les preceptes pour les moeurs & 
 pour Part de la Guerre , etoicnt ks 
 premiers emplois , furtout chez les 
 Egyptiens, les Grecs & lesPerfes, 
 d'un terns immemorial. 
 
 Outre qu'un feul danfeur avee des 
 mafqucs & des habits differens , pou- 
 voit reprefenter line Come'die , ils 
 joignoient audi a la Danfe 1c Panto- 
 mime, qui fcavoit imiterpar fes geftes 
 routes fortes, d*a&ions & de perfon- 
 nes. La Tofcane & la Sicile en ont 
 auffi produit d'excellens. 
 
 La Danfe e'toit il recommandable 
 
BE LA DANSE. f 
 
 3ans les premiers terns , que Lucien 
 dit qu'elle ne flit point admife dans les 
 jeux Olympiques, parce que les Grecs 
 ne crurent pas avoir des prix dignes 
 d'elles ; mais que dans la iuite des 
 temsjes habitans de laColchide l'ajou- 
 terent a leurs jeux publics : ee qui 
 pafTa en ufage chez les Grecs , chez les 
 Romains , & prefque dans routes les 
 villesdumonde. 
 
 L'on attribute a Pylade Sc a Batylle 
 fameux Pantomimes , ['invention des 
 Ballets pour les Tragedies & les Co* 
 medies : ceux de Pylade etoient gra- 
 ves , touchans & pateciques ; & ceux 
 de Batylle etoient plus gais & plus di- 
 vertiflans. 
 
 Elle faifoit une partie prefque ef- 
 fentielle des mifteres & du culte de la 
 Religion ? eomrae je Pai deja dit 3 princi- 
 palement chez- les Occidentaux , qui 
 adoroient le Soleil 3c la Lune, ou les 
 Elemens : cela fe pratique encore au- 
 jourd'hui dans une partie des Ifles Phi- 
 lippines^ chez les Indiens idolatres. 
 
 Nous la voyons meme en ufage 
 dans les ceremonies du Corps du Par- 
 lement de Paris r & d'autres Tabu- 
 
JO HlSTOIRE GENERAIE 
 
 naux du Royaume , oil Pon pratique 
 les reverences & les pas,-qui marquent 
 fon antiquite ; elles paroifTent tirces 
 de 1'Areopage & du Senat des Ro- 
 mains. En Pan 2545 du Monde, les 
 Magiftrats faifoient des facrifices en 
 Phonneur de Themis De'effe de la Ju- 
 ftice y par des danfes caracte'rife'es qui 
 cxprimoient les attriburs de cette 
 Dcelfe: ces fortes de danfes e'toient 
 compofe'es par les Pontifes 011 les 
 grands Sacrificateurs y &c fon ufage 
 ctoit feulement referve au Sacerdoce 
 &a lajuftice. 
 
 Paufanias a cm que les Mufieiens ? 
 les Pantomines & les Danfcurs ont e'te 
 les premiers Come'diens chez les 
 Grecs : il y a auffi eu des femmes ex- 
 cellentes Pantomimes , entre autres 
 Thyrnele a Rome,du terns deDomitien » 
 L'on tient memc que Jfib^. 011 Ce- 
 res fut la premiere qui fe pint a cet 
 exercice , 8c qu'elle Penfeigna pour 
 fon culte a (cs Pretres , qu'on nom- 
 moit Curetes 8c Cor yb Antes * rant en 
 Crete , qu'en Phrygie y & que cette 
 danfe de fracas & de tumulte ne leur 
 fut pas inutile 5 car en fautant 8c dan- 
 
££ LA DANSE. If 
 
 (knt au fon des cimbales & des clai- 
 rons > ils fauverent la vie a Jupiter $ 
 parce que Saturne qui de'voroit fes 
 enfans , n'entendit pas fes cris lors de 
 fa naiffance. 
 
 On attribue encore a Minverve ou 
 Pallas l'invention d'une danfe appele'e 
 Memphhlque, pour celebrer ladefaite 
 des Titans : Athenee nous apprend 
 cue c'etoit line danfe guerriere au fori 
 des inftrumens militaires % elle fe fai- 
 foit en frapant des e'pees&des jave- 
 lots contre les boueliers. Pinclare die 
 auffi qu'Apollcn fut nomine le San- 
 teur par excellence » & oue Bubo, 
 Cratine &:Callian ont auili parte dans 
 PAntiquite pour de fameux Danfeurs 
 &: Sauteurs. 
 
 Par la fuite des terns les plus hon- 
 netesgens cultiverent la fimple Danfe 
 en Crete , convenable a la fociete .ci- 
 vile : il fe forma des Maitres pour Pin- 
 ftruefcion de cet Art 5 deforte que la 
 Danfe devint le paffe-tems non feule- 
 ment des perfonnes de condition, 
 mais auffi dupeuple. L'on tientque ce 
 fut une grande louange pour Merlon 
 4'avoir ete appele ban Danfcur par 
 
12. HlSTOlRE GENERALE 
 
 Homere, pour marquer ks gratids ex- 
 ploits dans les combats ; car il y etoit 
 ii f^avant , qu'il en etoir efti'me 5 non 
 ieulement des Grecs , mais encore des 
 Troyens fe$ ennemis* 
 
 Pyrrhus -acquit encore beaucoup'de 
 gloire par Pinvention de la danfe Pyr- 
 rique , qui fe faifoit au fen des trom- 
 pettes , des tambours y des cimbales , 
 ou choc des boucliers & des jav-e- 
 lots § elle fervit auffi d'inftrudtion aux 
 jeunes guerriers pendant le iiege de 
 t Troie. 
 
 Les Lacedemoniens qui ont e'te les 
 plus belliqueux de toute la Grece , 
 apres avoir appris Part de la danfe mi- 
 litaire de Caftor & Pollux , la culti- 
 verent av-ec tant de foin , qu'ils n'al- 
 loient plus a la guerre qu*en dan fan t 
 au fon de la flute s* deforte que Pon 
 peut dire qu'ils doivent line partie de 
 leur gloire a la Danfe & a la Mufique : 
 la JeunefTe ne s'y exercoit pas moins 
 qu'aux armes s la Danfe finiflfoit tous 
 les exercices : car alors un joueur 
 de flute fe mettant au milieu cPeux, 
 commen^oit le branle en jouant Sc 
 danfants ils. le fuivoient en bel orclre 
 
fim xa Danse. fry 
 
 avec centpoftures guerrieres & amou* 
 jreufes > la chanfon memequ'ils chan- 
 toient , empruntoit fon nomdeMars 
 & de VetiiiSjCprnme s^ilseuiTente'tede 
 la partie. 
 
 11 y avoit une autre danfeattribue'e 
 a Venus , ou il paroit qifelle difoit, 
 #4vancez„ le pied, rnes enfans y & trepi~ 
 gneZ a qui mieux mieux \ comme (i 
 Venus eut voulu donner a la jeuneffe 
 des preceptes de ce bel Art. La meme 
 chofe jfe pratiquoit a la danfe qu'on 
 ^ppelle Hormus , qui e'toit un branle 
 compofe de filles 8c de gar^ons , ou le 
 gar^on menoit la danfe avec une con- 
 tenance fiere v & les filles le fuivoienc 
 avec des pas plus doux &: plus modef- 
 tes , comme pour faire une harmonic 
 de deux vertus, qui marquent la force 
 & k temperance, lis avoient encore 
 une autre danfe de filles qui fe faifoit 
 nuds pieds , pour ne pas dire toutes 
 nues y qui e'toit celle de l'innocence y 
 Sc qui fut caufe du premier enleve- 
 ment d'Helenc par Thefee Pan £ 8 5 4. 
 du Monde , pour fatisfaire fon amour. 
 Les Grecs avoient des ce tems-la 
 Pufage des Contix-danfes,qu'Home^ 
 
14 HxstoirE generals' 
 re rapportedans le bouclierd'Achil- 
 le : l'on y voir Dedale giii femble y 
 •€xercer la belle Ariane , & deux Sau- 
 teurs qui font a latete^qui fontdes 
 fauts perilleux : line autre troupe de 
 jeunes gens danfe encore an raeme 
 endroit la danfe de I'hym^n , coming 
 ctant a tine noce % deforte qifil femble 
 <jue Pinventeur de ce bouclier n'a pa 
 den depeindre de plus excellent que 
 cet exercice. 
 
 Les Phe'aques e'toient des peuples 
 fi voluptueux j qu'on ne s'etonne pas 
 cp'Homere les peigne fi adonnez a la 
 Danfe j auffi UlifTe admke principale- 
 ment leur adreffe en cet Art : ne'an- 
 moins je doute qifils ayent furpaffe 
 les Arcadiens , qui paffent encore au- 
 jourd'hui pour la nation la plus agile 
 a tous les exercices du corps, vu qu'ils 
 s'exer^oient a la Danfe dans les falles 
 publiques depuis Page de cinq ans , 
 jiifqu^a trente , comme on le verra ci~ 
 aprcs. 
 
 Les Theflaliens faifoient tant d'etat 
 de la Danfe 3 que leurs principaux 
 Magiftrats en empruntoient le nom , 
 &c s'appeloient Proorqiieftrzs , comme 
 
DE LA DaNSE* If 
 
 qui diroit Meneurs de Danfes : cette 
 Inscription fe iifbit feus leurs ftatues 9 
 auili-bien que celle-ci, a VhonmHr 
 d'un tel , fonr avoir bun danfe an 
 tomb at 3 terme e'quivalant a celui d'**- 
 Voir bun fait a la bttaiUe. 
 
 Ccs peuples avoient encore des 
 danfes partkulieresen certaines fetes, 
 & d'autres folemnitez inftituees par 
 des Legiflateurs , qui etoient d'excel- 
 lens Danfeurs & Muficiens , comme 
 Orphee , Linus, Mufe'e , Licurgue. 
 11 y a eu des Pontifes dans l'Antiquite, 
 qui ne croyoient pas qu'on put etre 
 initie dans les mifteres , fans la Danfe 
 & la Mulique., furtout pour la cele- 
 bration des Orgies en rhonneur de 
 Bacchus,dont les mifteres ne devoient 
 point etre revelez au peuple : on ap- 
 pelcit auffi Dtffauttur celui qui les re- 
 veloit. 
 
 Toutes les (ctcs de Bacchus com- 
 mencoient par des danfes & des fauts 
 compofez & foutenus en cadence , 
 telles que les Peintres les ont rcpre- 
 fentees dans les Baccanales : e'eft par- 
 la que l'on croyoit qu'il avoit dompte 
 les Lydiens, Its Tyrrhenians & les In* 
 diens* 
 
ff€. HlSTOXRE GENERALS 
 
 Les trois danfes les plus nobles 
 dont les Baccantes & les Satyres fe 
 fervoient dans leursconqueteSje'toient 
 le C or dace ^ le Cycinms^ 8c YEmmeliei 
 elles ont meme pris leur nom des Sa- 
 tyres les plus fameux attachez "a la 
 fuitede Bacchus. *■> 
 
 Le Cordacs re'pond a nos Gaillar- 
 des , Voltes , Paflepieds, &c Gavottes 5 
 le Cycmms repond a nos danfes cntre- 
 melees degravite & de - gaiete, -comme 
 la Bouree 5 la Ducheffe , & nos Bran- 
 les ; &c YEmmelie repond a nos danfes 
 graves & fe'rieufes , comme la Cou- 
 rante , la Pavanne > la Sarabande , qui 
 -expriment la noblefle de la Danfe. 
 
 Strabon nous apprend auffi que 
 dans Pile de Delos on ne faifoit point 
 de facrifices fans y employer la Danfe 
 Sc la Mufique j on y voyoit des chceurs 
 de jeunes gallons , oii les principaux 
 menoient la danfe au fon de la flute , 
 •on de la lyre. 
 
 Les Indiens qui adoroient le Soleil 
 dans POrient, & dans line partie des 
 Indes Qccidentales , n'avoient point 
 d'autre cuke que la Danfe au chant 
 des hymnes,pour marquer leurs ret 
 
 pe£te 
 
DE LA DaNSE. 17 
 
 jpe&s a leur Divinite 5 au lever & au 
 coucher du Soleil , comme s'ils vou- 
 loient imiter pa^-la le branle de ce bel 
 aftre : ces fortes de danfes e'toient ca- 
 ra&e'rifees felon les principes de l'Af« 
 tronomie* 
 
 . Ce qui fe pratique encore aujour- 
 d'hui dans quelqiies Ifles de la mer du 
 Sud , 011 les infulaires adorent la Lu- 
 ne , & changent leurs chants & leurs 
 danfes en lamentations , quand ils la 
 voient obfcurcie par les nuages , 8c 
 flirtoutdans le terns dese'clipfes. 
 
 Les Ethiopiens alloient an combat 
 en danfant an fon des trompettes & 
 des cimbales ; & avant de tirer leurs 
 iie'ches , qui e'toient range es^utour de 
 leurs tetes en forme de rayons, ils fail- 
 toient & danfoient,comme pour eton- 
 ner Pennemi. 
 
 On croir que les Egyptiens en in- 
 vcntant la fable de Prothe'e Roi,ou fa- 
 meux Def in d'Egypte , ont voulu re- 
 prefenter un excellent danfeur qui 
 faifoit cent poftures differentes, &; 
 dont le corps fouple & l'efprit inge- 
 nieux fijavoit .tout contrefaire & tout 
 imiter fi adroitement ., qu'ii fembloit 
 
1$ HlSTOlRE GENERATE 
 
 devenir ce qu'il imitoit. Les Egyptieng 
 ont fait auffi confifter le veritable ca- 
 radere cTun bon Pantomine ou d'urt 
 parfait Danfeur, dans limitation de 
 Pro thee : nous n'en trouvons point 
 dans Phiftoire qui Payent furpaffe. 
 
 Il y a auffi apparence qu'Empufe 
 dont il eft parle dans Suidas & Anfto- 
 phane , etoit une Danfeufe excellente^ 
 & qui changeoit comme de figure 
 par des attitudes & les mouveraens 
 iurprenans de fadanfe : c r eftpourquoi 
 Euftathius Pa fait paffer auffi pour une 
 efpece de phantome. 
 
 La fable de Priape nous apprend 
 qu'il e'toit un Dieu belliqueux & fa- 
 meux Danfeur, qui ay ant recu leDieu 
 Mars des mains de Junon , etant fort 
 jeune , mais ruftique , groffier , & tres. 
 vigoureux , lui apprit Part de la Danfe 
 avant Pexercice des armes , pour un 
 prelude de la guerre 5 & qu'en re- 
 compenfe on confacroit darts le tem- 
 ple de Priape la dixme des de'pouilles 
 vouees au Dieu Mars , apres le gain 
 des batailles. 
 
 D'ailleurs il femble,dit Lucien^que 
 ksDieux ont vouludiftinguer routes 
 
DE LA DaNSE* I9 
 
 chofes en deux> en la paix & en la 
 guerre , & faire de la Danfe 8c de la 
 Mufique le /imbole de la paix. 
 
 Socrate , le plus fage de fon terns, 1 
 au jugement des Dieux memes , n'a 
 pas feulement loucla Danfe , comme 
 line chofe qui fert beaucoup a donner 
 la bonne grace , mais il voulut encore 
 I'apprendre dans fa vieillefle , d'Af- 
 pafie celebre Danfeufe & tres-verfe'e 
 dans les fciences & tant il admiroit cet 
 exercice 3 quoiqu'elle ne fut pas de 
 fon terns dans la perfection oil elle eft 
 parvenue apres : il fouhaittoit l'avoir 
 appris des fon enfance j il enjoignoit 
 aux peres de donner cetre inftru&ion 
 a leurs enfans , comme un des pre- 
 miers ele'niens de la vk civile. Ce n'eft 
 pas qu'avant fon terns il n r y ait eu des 
 Corograpbes & des Auteurs qui euf- 
 fent ecrit fur ce fujet , & rapporte To- 
 rigine de toutes fortes deDanfes , les 
 noms des compositeurs , & ceux des 
 Danfeurs,qui avoient excelle aux fpe- 
 clacles 5 dans la pratique de cet Art ° % 
 mais qui ne font point venus jufqu'a 
 nous , conime bien d'autres fur les 
 Sciences- & les Arts a qui ont ete per* 
 
 Bij. 
 
ZO HlSTOlRE GENERALE 
 
 dus par le malheur des terns & par Pin- 
 vafion des Barbaras : ce qui fe confir- 
 me par le Di&ionnaire hiftorique de 
 Mi de Furetiere , a la lettre ore. Il y a , 
 dit~il,un Traite curieux fait par Thoi- 
 net Arbeau, imprime a Langres en 
 1 5 88 , intitule Orchefographie : e'eft 
 le premier on peut-etre le feul qui a 
 note & figure les pas de la Danfe de 
 fon -terns par des cara&eres, de la 
 meme maniere qu'un Muficien note 
 le chant & les airs ; on rie le trouve 
 plus , ou du moins il eft devenu fort 
 rare ; a plus forte raifon ceux qui ont 
 ete fairs far cette matiere depuis trois 
 on quatre mille ans par les Egyptians, 
 hs Grecs & les Latins : mais j'ofe dire 
 qu'il eft furprenant que M. de fure- 
 tiere qui a lu les oeuvres de Platon , 
 n ? ait pas fait mention de ce qii'il rap- 
 porte au fujet des cava&eres hierogli- 
 fifties fiiventez par les Egyptiens pour 
 la description de la Danfe, comme 
 on les trouve dans la C orographic de 
 Feuillet , dont ;e parlerai plus araple- 
 nienfi II eft bon de fjavoir que Thoi- 
 nkt Arbeau etoit Chanoine a Langres, 
 a' ce que m'a dit M. de la Monnoye, 
 
DE LA DaNSF. Xt 
 
 Be PAcade'mie , qui a eu ce Livre en fa 
 Bibliothe'que affez long-tems ; il croit 
 qu'il a paflfe dans la Bibliotheque dn 
 Roi. 
 
 On trouve encore quelques An- 
 teurs qui parlent de la Danfe de la 
 Grue , invente'e par The'fe'e , apres 
 avoir tue le Minotaure qui gardoit 
 1'entree du labyrinthe du Roi Minos : 
 on la nomina ainfi, parce que les dari- 
 feurs fe fuivoient file a file en faifant 
 des e'volutions , comme font les grues 
 quand elles volent par bandes. 
 
 On croit auffi que la danfe des La- 
 pithes ou Phrigiens,qui fe faifoit dans 
 la debauche an fon de la flute , pour 
 celebrer quelque vi&oire, fut inven- 
 tee par Pirithoiis ; comme elle e'toit 
 trop pe'nible, elle ne fe pratiquoit 
 plus que par les Payfansdes le terns de 
 Lucien. 
 
 La danfe des Mataffins ou des Boil- 
 fons eft encore des plus anciennes 5 
 les danfeurs etoient vetus avec des 
 corcelets 5 des ir> oirons dorez, des fon- 
 nettes aux jambes , avec Pe'pe'e & 
 le bouclier a la main : ils danfoient 
 avec des contortions belliqueufes : on 
 
%Z HXSTOIRE GENERALE 
 
 nous en a donne quelques reprefenta* 
 tions dans des Entrees a l'Opera. 
 
 Platon y dans te$ loix y en parlant 
 des Danfes r approuve les unes 8c con- 
 damne les autres i il les divife en uti- 
 les &c agreables ; il en bannit les def- 
 honnetes ,, comme celle des Tofcans^ 
 compofees de poftures lafcives Sc in- 
 decentes 3 que Ton danfoit aux fetes 
 Saturnales & Baccanales ? & telles que 
 les danfes Nuptiales chez les Remains 
 du terns de Tibere. 
 
 Il dit encore qu'il y a trois parties 
 dpminantes dans Phomme •, Pirafci- 
 ble y le concupif dble y & le raifonna- 
 ble : que le Pantomine les reprefente 
 routes trois % Pirafcible > quand il con- 
 trefait le Ririeux ; le concupifcible , 
 quand il fait Pamant paffionne j & le 
 raifonnable , quand il exprime une 
 pailion moderee. 
 
 dCes Romains ? a Pexempk des An- 
 ciens , avoient coutume cPaller fou- 
 haiter la bonne annee aux grans Sei- 
 gneurs j avec des accompagnemens de 
 mufique 3 des danfeurs & des danfeu- 
 ies •> il y avoir une danfe particuliere 
 pour ce jour-la,, au dire de Virgile :. 
 
DE tA DaNSE» 2$ 
 
 cliaque fete avoit la fienne. Elks 
 etoient accompagnees de feftins &c 
 d'illuminations publiques , avec tou- 
 te forte d'inftrumens > elles e'toient 
 fuivis de grandes libertez nocturnes , 
 qui tenoient des Saturnales 3 des Or- 
 gies , & des Baccanales* 
 
 Celle du premier jour de Mai fut 
 enfuite celebre'e par toute Pltalie : la 
 jeuneflfe de l'un & de l'autre fexe for- 
 toit des villes en danfantau fon des 
 inftrumens , pour aller chercher des 
 rameaux verds * ils les pofoient de- 
 vant les portes de leurs parens & de 
 leurs amis x qui les attendoient avec 
 des tables garnies danstoutes les rues, 
 quie'toient illuminees le foir 3 ou Pon 
 danfoit des danfes publiques s deforte 
 que ce jour-la il n'etoit pas permis 5 
 fur peine d'amende , aux gens de quel- 
 que age &c de quelque qualite' qu'ils 
 fuflent , de pareitre fans avoir quel- 
 que fleur ou quelque branche de ver- 
 dure fur foi. Mais comme ces fortes 
 de fetes cauferent quelque defordre 
 dans Rome , clles furent aholies fous 
 le regne de Tibere i ce que l'Eglife a 
 reearde auffi dks ee tems-la comme tine 
 
 y '&" 
 
%4 HlSTOIRB GENEfcALE 
 
 partie de Pongine des danfes baia~ 
 doires. 
 
 La danfe facre'e des Saliens ou des 
 Pretres de Mars 5 ne laiffa pas de fub- 
 ififter encore long-tenis dans le temple 
 de Mars ; j'en parlerai plus au long 
 dans fon lieu. 
 
 Tibere fit encore chaffer tous les 
 Maitres de Danfes par un Arret du Se~ 
 nat 5 a caufe des danfes lafcives & Keen- 
 tieufes qui corroinpoient les moeurs de 
 ce tems-la ; furtout la danfe Nuptiale, 
 qui exprimoit toutes les libertez de 
 1'amour conjugal. 
 
 Domitien chafla meme du Senat 
 quelques Senateurs 5 pour avoir publi- 
 quement danfe de ces fortes de danfes ; 
 par rapport au refpedt que les Ro- 
 mains avoient encore pour la danfe 
 Sacree j &c les danfes graves & fe- 
 rieufes. 
 
 Ciceron reprocha a Gabinius horn- 
 me Confulaire , d'avoir danfe en pu- 
 blic : ce qui fait voir que des ce tcms, 
 la Danfe avoit deja perdu fa reputa- 
 tion originelle dans Rome, autant par 
 la prophanation des danfes Sacrees, 
 que par la corruption des danfes pu- 
 
 bliques j 
 
BE LA DaNSE«\ f"j 
 
 bliques ; &c Pon vit chez les Remains 
 routes les Danfes vitieufes trioinpher 
 de la purete dc de Pinnocence des 
 premieres Danfes des Juifs 5 des Egyp* 
 tiens &c des Grecs. 
 
 Ce n'e'toit pas feulement a bien 
 danferque lesAnciens faifoient con- 
 fifter Part de la Danfe , mais en ce que 
 l'Oracle de la Pythie avoit prononce, 
 qu'il falloit qu'un bon Danfeur ou 
 qu'un bon Pantomime fe fit entendre 
 aux fpe&ateufs par fes mouvemens , 
 de meme que fi le Gomedien parloit : 
 ce qui fut prouve devant Demetrius 
 Philofophe Cynique , qui difoit que 
 cc n'e'toit qu'une fuite de la Mufique , 
 a laquelle on avoit ajoute' des geftes 
 & des poftures , pour faire entendre 
 ce qu'elle jouoit > maisqu'elles e'toient 
 le plus fouvent vaines 8c ridicules , 
 dc qu'on fe laiflbit tromper a la mine 
 & a Phabit ., aide des geftes & de Phar- 
 monie. Alors un fameux Pantomime 
 du terns de Neron , qui avoit le corps 
 ibuple& les geftes excellens,pria Z)c- 
 metrius de ne le point condamner fans 
 Pavoir vu jouer fon perfonnage ; de- 
 forte qu'ayant fait ceffer les voix & 
 
 C 
 
%6 HlSTOXRE GENERALE 
 
 les inftrumens dans le fpe&acle , il 
 reprefenta devant lui 1'adultere de 
 Venus & de Mars , ou e'toit exprime 
 le Soleil qui les de'couvroit , Vuicain 
 qui leur dreffoit des embuches, les 
 Dieux qui accouroient au fpe&acle , 
 Venus toute confufe 3 Mars etonne & 
 fuppliant 9 &c le refte de la fable repre- 
 fente avec tant d'art & d'expreffion , 
 que le Philofophe s'ecria qifil croyoit 
 voir la chofe meme, & non pas fa re- 
 prefentation , & que ce Pantomime 
 avoit le corps & les mains parlantcs , 
 comme un Comedien qui s'exprime 
 par la voix. 
 
 Lucien rapporte qu'un Prince de 
 Pont etant venu a la Cour de'Neron, 
 & s'etant trouve a un fpectacle ou ce 
 fameux Danfeur reprefentoit lesTra- 
 vaux d^Hercule > encore qu'il n'en- 
 tendit rien de ce qu'on cliantoit , il ne 
 laifla pas de comprendre toutlere'pit 
 par I'a&ion &c par les geftes du Panto- 
 mime : ii pria mcmc 1'Empereur 9 en 
 prenant fon conge , de lui en faire 
 prefenn & comme Ne'ron s'etonnoit 
 de cette demande , c'eft , dit-il , que 
 j^ai pour voifins des Barbares dont per- 
 
3DB LA DANSE. I7 
 
 fcnne n'entend la Langue , & votre 
 Pantomime me fervira de truche- 
 ment pour leur fake entendre par gef- 
 tes mes intentions. Il eft a croire que 
 ce fameux Pantomime etoit Sicilien , 
 cette nation ayant excelle pour les 
 geftes , comme on le verra ci-apres* 
 
 Ainfi la perfection de cet art eft de 
 contrefaire fi i>ien ce que l'on joue , 
 qu'on ne fafle ni geftes nipoftures qui 
 n*ayent du rapport a lachofe qu'on 
 repre'fente , & furtout qti'on garde le 
 cara&ere de la perfonne , foit d'un 
 Prince,ou de quelqu'autre que ce foit > 
 ce qui fit dire encore a un etranger 
 de confideration qui n'avoit jamais 
 ^flifte a ces fortes de fpe£tacles , ne^ 
 voyant qu'un feul Danfeur avec des 
 mafques & des habits differens pour 
 reprefenter un Ballet , qu'il falloit que 
 dans un feul corps il y eut plufieurs 
 ames. J'ai vu dans un fpe&acle a la 
 Foire S. Germain , un Pantomime 
 Tofcan qui changea fon vifage dans 
 cinq ou fix Entrees , conforme aux 
 caradteres de ks danfes > & plus nam- 
 rellement que s'il avoir eu des mak 
 ques (aits expreSo 
 
 Cii 
 
2.8 HlSTOlRE £ENERALE 
 
 En un mot cet art , dans PAntiqujV 
 te , confiftoit a exprimer les moeurs &C 
 routes les paffions humaines , & a 
 contrefaire le joyeux ? le trifle ? lepa- 
 cifique , Pemporte , & les deux con- 
 traires , dans la representation d'une 
 Piece tragique ou comique fur le 
 Theatre ; car le Pantomime eft tout 
 feul plufieurs chofes > & fe change 
 comme un Prothee. 
 
 Eunapius Hiftorien a cru, aufll- 
 bien que quelques autres , que Hie- 
 ton Roi de Siracufe &c de Sicile ? dan? 
 la LXXV. Olympiade, donna occa- 
 fion aux danfes figurees 3c aux geftes 
 de Pantomimes dans I'ltalic jparceque 
 <:e Prince foupgonneux ayant defendii 
 aux Sicilicns de fe parler , de peur 
 qu'ils ne confpirafTent centre lui , il 
 les accoutuma infenfiblement a faire 
 entendre par Acs geftes , des mouve- 
 mens , & des figures ? ce qui ne leur 
 etoit pas permis de fe dire les unsaux 
 iiutres : du-moins voyons-nous enco- 
 re aujourd'hui que les Siciliens paf- 
 fent pour les meilleurs Pantomimes 
 de toute 1'Italie. IAifage de fe faire 
 entendre par fignes eft deve#u fort 
 
6 E X A D A N ~S*« *£ 
 
 foflfliet A la Cour du Grand-Sfcigneur 
 £c i celle d'Eipagne , ou i] ft fait fou- 
 ve::: des dialogues tore nuclligibles 
 par tcs doigts feutetn^nt* 
 
 Lc meme Etmapius a die agrcuble- 
 medtque I'amc danioit dans lesyeux, 
 paiCC qtfil eft peu tk paffions qui ne 
 s'exprimen: par leurs cnbuvemens 6c 
 qui dc deviepnent fenfiblbsXes Grccs 
 appetoieni les babiles Danfeurs/rjyi- 
 
 • r;.;' • CT .:. /*a main, parcequ'its 
 exprimoient p.irlcurs geftcs les mifte- 
 res dc la AatUie. 
 
 Athcnec , Livre 14 , capMttc que 
 les fl qui out pane pom des 
 
 , avoient cotj 
 d'exettet b. feitfieflci a la&anfc 
 
 'age dc trentc ans. Dfcs fenfknee 
 
 . ih (aifbicnt a c La Muff- 
 
 que & !c> exercices , A chantei les 
 
 k dc fetes Dibux &lcs Uatan- 
 
 farmcr cfc 
 
 bonne Keurc a z8c ila vectu : 
 
 ccs hymnes & ces chanfims on 
 teui ap u sioit A danfei fur les modes 
 dc r ?•: dc pr: : 'oxr:c ; X tons 
 
 lesans, am Orgies, lis danfoientfur 
 
 des Theatres publics des Baler? au ion 
 
 Ciij 
 
|0 HlSTOlRE GENERALE 
 
 des flutes , pour faire voir qu'ils pro* 
 fitoient en ces exercices. Les Entre'es 
 de ces Balets etoientproportionne'es a 
 1'age &aux forces de chacun ; deforte 
 qu'il n'eft pas fnrprenant que cette 
 nation ait pafle pour produire les 
 ineilleurs Danfeurs de la Grece. 
 
 Quant aux perfections du corps 
 pour bien exprimer la danfe,les An- - 
 ciens vouloient que le Danfeur ou le 
 Pantomime he fut ni trop gras ni trop 
 maigre , qu'il eut le corps ferine & 
 fouple tout enfemble , pour fe pou- 
 voir arreter tout court ou tourner en 
 un inftanc, & qu'il eut beaucoup de 
 pr^fence d'efprit pour Pexecution da 
 fujet qu'il reprefqnte > tel que nous 
 Savons vu de nos jours dans unnom- 
 me Dolivet 3 qui danfok dans les pre- 
 miers Balets du terns de Louis XIV. 
 
 Mais pour celui qui compofe les 
 Balets 5 il faut , diknt les Anciens , 
 qu'il foit d'une profonde imagina- 
 tion y verfe' dans THiftoire comme 
 dans 'la fable , & grand Naturalifte 
 ou bon Phyficien , pour cara&e'rifer 
 les paffions , comme il eft rapporte 
 plus au long dans Lucien , au chapi- 
 
DE LA DaNSE. ?t 
 
 tre de l*i Danfe 3 ou les curieux peu- 
 vent le voir. lis trouveront v au dire 
 de cet Auteur 3 qu'il faut etre univer- 
 fel pour exceller dans la composition 
 dcs Balets. La fnite nousfera voir que 
 les Auteurs qui ont parle de Partde la 
 Danfe , n'ont point porte leur imagi- 
 nation au-dela de Petendue de fon 
 excellence ,. a la coniiderer dans toil- 
 tcs fes parties 3 ce qui paroitra fort 
 oppof e a Popinion du vulgaire* 
 
 Murfius rapporte dans ion Traite 
 cPOrchefographie , qu'il y avoit deux 
 cens fortes de danfes en ufage chez les 
 Grecs. 
 
 Voila a pen presceque I'Hiftoire 
 nous a conferve fur Porigine de la 
 Danfe des Anciens , & ce qui m'a fci> 
 vi de canevas pour en compofer PHi- 
 ftoire ge'ne'rale , que j'ai tache de met- 
 tre en ordre par Chapitres , pour la 
 rendre adlS complette qtPintelligible : 
 j'ai crii faire plaifir au Le6leur , en 
 lui donnant d'abord tine ide'e generate 
 d^s danfes de PAntiquite ; fans quoi 
 j'aurois commence' le premier Chapi- 
 tre par la danfe Sacree , comme la 
 plus refpedable , furtout par rapport 
 
 Ciiij 
 
52 HlSTOIRE GENERALE 
 
 a celle des Juif s , qu'ils ont regardee 
 
 comme un don de Dieu pour l'em- 
 
 ;>loyer a fon culte y &c ce qui a meme 
 
 ?afle , au fentiment des Anciens, pour 
 
 .'ormnz de toutes les Danfes rant fa* 
 o 
 
 crees que prophanes y qui ont etc in- 
 vente'es depuis la creation du Monde ? 
 comme jevais lefaire voiiv 
 
 CHAPITRE XL 
 
 De la Danfe Sacree des Hebreux , del 
 Chretiens dans la primitive Eglife 9 
 & des Pay ens , depuis fon origin^ 
 jufquaprefent* 
 
 3'Ofe avancer ici , apres Pitagore 8c 
 Lucien , que la danfe Sacree a ete 
 jnventee autant pour reprefenter en 
 quelque maniere le mouvement des 
 Aftres , que pour le culte de la Reli* 
 gion 3 d'un terns imme'morial. Les Sa-' 
 crificateurs ou Grands-Pretres des 
 Juifs, des Egiptiens , des Caldeens &C 
 des GrecSjfurentles premiers qui com- 
 poferent des danfes cara&e'rife'es , 
 pour les employer au culte de la Reli- 
 gion x fuivant leg attribute des Divi- 
 
DE LA DanSE. 5| 
 
 nirez qu'ils adoroient : alors les grands 
 Sacriiicateurs a la tefe da Sacerdoce^ 
 danfoient une danfe car after ife'e aa 
 chant d*un hymne qui exprimoit les 
 voeux dupeuple. 
 
 L'Hiftoire fainte nous fait voir 
 eombien la danfe Sacree etoit en ve- 
 neration chez les Juifs ou les He- 
 breux , pour la celebration de leurs 
 fetes , fuivant la loi qu'ils en avoient 
 re$ue de Dieurelle confiftoit parmi 
 eux a danfer des danfes cara&e'rifees 
 aux chants des Cantiques , des Hym- 
 nes &c des Pfeaumes a la louange de 
 Dieu , compofez par le Sacerdoce* 
 C'eft cequiafairdireaS. Gre'goirede 
 Nazianfe, en parlant de la danfe de 
 David quand on porta l'Arche d'Al- 
 liance , qu'elle e'toit un miftere qui 
 nous exprimoit la joie &Pagilite avec 
 laquelle nous devons aller , quand il 
 s'agit de la gloire de Dieu. 
 
 Le premier a&e de Religion oil les 
 Hebreux employerent la danfe Sa~ 
 cre'e , fut apres le paflage de la met 
 Rouge, Pan 2545 du Monde. Moi'fe 
 & fa foeur Marie formerent deux 
 grands choeurs de Mufiqne , Pim 
 4'homraes &; i'autre de femsnes , &c 
 
54 HlSTOlRE GENERALS 
 
 des troupes de Danfeurs & de Dan- 
 feufes , pour danfer line maniere de 
 Balet ou d'a<5iion de grace > fur Pair 
 d'uii Cantique contenu au 1 5 chapi- 
 tre de PExode , pour remercier Dieu 
 d'avoir delivre fon peuple de la per- 
 fecution des Egyptiens^ik: de la deTaite 
 de Parmee de Pharaon au pafiage de la 
 mer rouge •> ce ne fur pas le premier mi* 
 rack que Dieu eut fait en ieur faveur. 
 
 Depuis ce terns-la ils inftituerent 
 quantite de fetes pieufes ou ladanfe 
 e'toit admife, entre autres celle des 
 Tabernacles qui fe celebroit tons les 
 ans , feus des fenille'es dreffecs dans la 
 campagne : cette £ite etoit en grande 
 veneration parmi eux 5 comme ii pa- 
 roit au chapitre- 1 1 de PExode : ils la 
 celcbrent encore a pre'fent % chacun 
 drefle fa tente dans fon jardin , s'il en 
 a , faute devoir un temple aujour- 
 d 9 hui dans nul endroit du monde. 
 
 Il n'y a point de danfe qui ait fait 
 plus de bruit dans Punivers par rap- 
 port au culte de la Religion , que celle 
 que firent les Ifraelites dans 1c de'fert , 
 pour Iionorer le Veau d'or, ou Pidole 
 qu'ils avoient faite des joyaux d y or du 
 peuple 5 a Pexemple des Egyptiens qui 
 
r>E la Danse. 55 
 
 adoroient Hdole ou le bceuf Apis> qui 
 paffoit chez ces peuples pour uneDi- 
 vinite: c'eft ce qui a fait dire a S. Gre- 
 goire que plus la danfe faite pour l'a- 
 doration du Veau d'or, a eteconfide- 
 rable parmi les Israelites , plus elle a 
 paffe pour etre criminelie devant 
 Dieu , parce qu'elle etoit faite a limi- 
 tation de celle desidolatres.L'on fcait 
 auffi avec quelle rigueur Moifepunit 
 les auteurs de cette profanation. 
 
 Ontrouvedans le fecoiul Livre des 
 Rois, chap. 6 , que David (e fit ua 
 honneur d'accompagner PArched'al- 
 liance , en danfant avec la troupe des 
 Levites depuis la maifond'Obcdedom 
 oul'Arche etoit en depot , jufqira je-* 
 rufalem \ cette marche fe fit avec fept 
 corps de Danfeurs au fon des harpes 
 .& de tous les inftrumens de Mufique 
 <qui e'toient en ufage chez les Juifs 5 8c 
 dont on trouve la defcription& les fi- 
 gures dans le premier tome des Com- 
 mentaires de la Bible du P. Calmet 
 Be'nedictin. 
 
 Il paroit par le Pfeaume CXLIX* 
 combien ce peuple connoif bit les em- 
 plois que Ton pouvoit faire de la 
 danfe Sacre'e , par rapport au cuke de 
 
$6 Hi ST OIK. E GENERAEff 
 
 la Religion, par l'invocation que le 
 Pfalmifte fait a Dieu , & pour inviter 
 fon peuple a Phonorer par des danfes 
 pieufes. II eft dit encore dansle Pfeau- 
 me CL. Landate eiim irr timpano & 
 choro, Imdate eum in cbordis & or- 
 gano* 
 
 Le chapitre 51 des Prophe'ties de 
 Je'remie , nous apprend que Dieu pro- 
 met a foil peuple, qu'apres les peines 
 de l'exil qu'il a fouffert durant tarn 
 d'anne'es en Babilone , il retablira non 
 feulement Je'rufalem, mais qu'il lur 
 femettra ks anciennes fetes , (es 
 chants , fes ce'remonies 3 & its danfes. 
 
 Les Juifs celebroient entre autre* 
 trois fetes dans Pannee , 011 la danfe 
 Sacree faifoit le principal de la cere- 
 monie avant leur captivite. La pre- 
 miere etoit ati mois de Mai , pour ren- 
 dre graces a Dieu des fruits qu'il letir 
 avoit doniiezy dont ils lui ofFroient 
 les premices des le lendemain de la 
 fete de Paqiies. 
 
 Lafeconde , a la fin de Juillet,apres 
 les moiflbns ySc la troMeme au mois 
 de Septembre , qui etoit celles des Ta- 
 bernacles qui duroit huit jours , avec 
 des jeunes u*es-aufteres > eiimemoiic 
 
de xa Danse; 37 
 
 *de la fortie d'Egypte & du paflage de 
 la mer Rouge ; c'eft pourquoi on la 
 celebroit a la campagne fous des feuil^ 
 lees 3 comme je 1'ai deja die 
 
 Apres leur captiyite , ils inftitue«- 
 rent ceile de Lancenie 9 c'eft-a-dire de 
 dedjcace ou reftauration 5 qui e'toit une 
 fete cele'bre chez les Juifs > elle fut in- 
 ftituee par Judas Machabe'e Pan 3889 
 dii Monde 5 en 1'honneur du re'tablif- 
 fement du Temple de Je'rufalem ., fui- 
 vant Jofeph , Liv. 1 1 , qui dit que 
 cette fete fut celebre'e pendant huit 
 jours comme une rejouiflance publi- 
 que , qui confiftoit en danfes aux 
 chants des Cantiques & des Hymnes 
 a la louange de Dieu , avcc des feftins 
 publics, & autres plaifirs honnetes, 
 pour Paccompliflement d'une fete fi 
 folemnelje, Les Juifs Pont ce'lebre'e 
 tons lesans le % 5 Novembre , jufqu'a 
 la deftru&ion du Temple de Jerufa- 
 lem par Tite 5 Pan 1 7 % de Jefus-Chrifh 
 Cela fait voir cue la danfe Sacree e'toit 
 en grande veneration parmi les Juifs &£ 
 les He'breux. 
 
 II eft fait mention dans les defcrip^ 
 tion des Temples des Juifs 3 dont on 3 
 
|8 HlSTOlRE GENERALS 
 
 vu jufqu'a trois , celui de Jerufalem , 
 ■celui de Garifim on de Samarie , &c ce- 
 lui qui fut bati a Alexandrie par le 
 Grand-Pretre Onias ; qu'il y avoir 
 une efpece de Theatre /ju'ils, ^ppe- 
 loient Choenr, & qui etoit deftine pour 
 les Muficiens & les Danfeurs dans l*e- 
 xercice de la Religion. 
 
 Le nom de Chceur eft demeure a 
 cette partie des Eglifes Romaines ou 
 les Pretres chantent 8c font leurs ce- 
 remonies i & ou Pon danfoit audi 
 quelquefois il n'y a pas fort long- 
 terns, aux chants des Cantiques & des 
 Hymnes de rejouiffance : cet ufage 
 avoit commence des la primitive Egli- 
 £e. Le Pere Menetrier rapporte meme 
 avoir vu. dans quelqucs Cathedrales 
 les Chanoines danfer en rond avec les 
 les enfans de Chceur , furtout le jour 
 de Paques. Scaliger nous apprend en- 
 core que e'eft par rapport a la danfe 
 Sacre'e que les premiers Prelats fu- 
 rent nommez en Langue Latine Pra- 
 fkles a frtfilizndQ , parce qu'ils corn- 
 men^oient la danle dans le choeur de 
 leurs Eglifes , oomme faifoienr dans 
 les Jenx publics chez les Grecs 5 ceux 
 
DE LA DaNSE. 39 
 
 qui menoient le branlede la danfe aux 
 feres de ceremonies. 
 
 L'Hiftoire des Ordres Monaftiques 
 du Pere Heliot nous donne encore 
 ,une comrade de 1'origine de laffanfe 
 facre'e dans la primitive Eglife > il dit 
 qu'il s'etablit pluiieurs Congregations 
 d'hommes & de femmes au commen- 
 cement de la Religion Chre'tienne* 
 qui fe retiroient dans les deferts , a l'e- 
 xemple des Therapeutes > pour eViter 
 la perfe'cution des Empereurs Ro- 
 mains •, & que les premiers Chretiens 
 s'aflfembloient dans les hameaux les 
 Dimanchcs & les Fetes , pour danfer 
 en rond en chantant des Pfeaumes , 
 des Hymnes & des Cantiques a la 
 louange de Dieu ; ce qui fe confirme 
 auffi par 1'apologie que Tertulien fit 
 en faveur des premiers Chretiens 3 aa 
 fujet de ces Danfes Sacrees. 
 
 Nous voyons encore que S. Gre- 
 goire de Nazianze ne reprochoit a Ju- 
 lien l'Apoftat que le mauvais ufage 
 .qu'il faifoit de l'exercice de ladanfe 
 Sacree avant fon apoftafie , lui difant 
 au contraire : S'il faut que tu d^nks 
 aux rejouifTances publiques , danfe 
 
r 40 HlSTOIRE GENERALE 
 
 tant que tu voudras , mais danfe com- 
 me David pour honorer Dieu > & ne 
 danfe pas des danfes diffolues , com- 
 me celle d'Herodias & des Paiens. 
 
 Le^gjanfes contre lefquelles S* Chri- 
 foftome & quelques autres Pe'fes de 
 PEglife ont declame avec tant de cha* 
 Jeur , etoient ou des danfes payennes 
 inftituecs pour le cuke des faufles Di~ 
 vinitcz j ou les Chretiens ne fe pou- 
 voient trouver fans facrilege •> ou des 
 danfes fcandaleufes qui infpiroient le 
 vice 6c la debauche : ce font celles que 
 nous connoiflbns aujourd'hui fous le 
 jaom de danfes BaUdotres , & contra 
 lefquelles les Payens memes ont de- 
 clame ouvertement s ce qui eft bien 
 different des danfes graves & ferieufes 
 qui impriment le refpedl: dans Tame 
 des fpe£tateurs. Cell pourqnoi j'ofe 
 dke apres un Auteur celebre, qirtl 
 faut itre bien de mauvaife humeur 
 pour e'crire , comme ont fait quelques 
 Auteurs , que c'eft un crime a un 
 Chre'tien que de danfcr, mcrae des 
 danfes modeftes , puifque 1'Ecriture- 
 Sainte n'en condamne que Pabus. Les 
 danfes graves & innocentes ont tou- 
 
 jours 
 
de i a Dans?. 41 
 
 jours etc admifes aux rejouinances 
 pub(iques & aux fpe&acles,& elles 
 
 out p.uu nicnic trcs-uu!cs DOUC lYdu- 
 cation de la jcuneflc chez toutcs lc^ 
 Nations , poui pcrfedionner la vie ci- 
 vile. 
 
 La flJte des Agapes 011 fed ins dc 
 
 chaj -ire , fur encore lnilituce chins la 
 
 primitive Egiife, en ttUtnoitc de la 
 Cene de Jcxus-Cbrift avec fes Apo~ 
 trcs, avant fa more, & pour cimencer 
 ['alliance des Chruiens converris dii 
 
 Judajfinc 5 avcc CCUX qui venoient du 
 
 Paganiffne % les fairc manger enfem- 
 
 ble , & diminuer infeniil-lement par- 
 la I'averfion qu'ih avoient eue les uns 
 pour les amies : lis riches en faifoient 
 l.i (kpenfe % 8c y convioicnt les pau- 
 
 vjres j quelques faints Do&eurs les 
 
 ont rcg ardecs commc les noces de l'E- 
 glife* II eft vrai qu'il s'y etoit gliujj 
 des alms des Ie terns memc de S.Paul, 
 COmmc il paroit //. Chor. chap. 1 , oil 
 )\m voit qu'il travailla a les fuppri- 
 mcr: mais les abus ayant recommen- 
 ce, cetteccremonic fut abolie prelcjuc 
 partout It Sacerdoce , Tan 310 , par 
 lc Concilc dc Gangref , on dumoina 
 
 D 
 
4-2 HlSTOIRE GENE RALE 
 
 refornaee jufqu'au Pontificat de Gre- 
 goire le Grand, qui les fupprima en- 
 tierement au Concile de Carthage , 
 au grand regret des pauvres Chretiens 
 qui regardoient cette fete commeune 
 confolation dans leurs miferes : l'on 
 ne laiffa pas de la faire encore a (Sue- 
 ret le Jeudi-faint , mais fansaucun des 
 abus que S. Paul a condauinez. 
 
 Apres la conftru&ion des premie* 
 res Eglifes Chre'tiennes , les Chre'tiens 
 les plus zelez avoient coutume de 
 s'affemblei la nuit , la veille des gran- 
 des fetes , au-devant des Eglifes, pour 
 danfer en rond au chant des Hymnes 
 & des Cantiques du Saint dont 1'on 
 folemnifoit la fete , & particuliere- 
 ment aux quatre fetes folemnelles de 
 1'anne'e: mais dans la fuite des terns 
 les Chefs de PEglife s'apper^urent des 
 defordres 8c du fcandale que les aflfem- 
 blees nodturnes caufoient a la Reli- 
 gion y de meme que les danfes qui fe 
 faifoient dans les Cimmetieres fur la 
 foffe des morts , outre les danfes bala- 
 doires employe'es pour les premiers 
 jours de Pan, & du mois de Mai, dont 
 j 5 ai parle dans le chapitre precedent. 
 
BE tA DANSEr 4J, 
 
 qui tendoient a ia corruption des 
 moeurs , &c caufoient beaucoup de de- 
 fordre parmi la populace. Le Pape Za- 
 charie Pan 744 fit le De'cret que je 
 rapporte icipourles abolir dans toute 
 Pe'tendue de l'Eglife Romaine , 8c 
 toutes les danfes qui fe faifoient foul 
 les apparences de la danfe Sacree. 
 
 Decret dn Pape contre les danfes Ba~ 
 Udoires* 
 
 j> Quiconque les premiers jours de 
 » Janvier & de Mai , fuivant la cou- 
 » tume & fuperftition des Gentils , 
 » feftoyera les calendes dudit mois de 
 " Janvier , a caufe du nouvel an , ou 
 » la fete du premier Mai a caufe du 
 )5 renouvellement du Printems , ou 
 55 dreifera la table dans fa maifon , 
 33 avec force viandes & lampes, ou 
 33 cierges allumez ,011 quiconque ofe- 
 33 ra loner des Chancres ou Joueurs 
 33 d'iiiitrumens , &c former des danfes 
 33 par les rues & les places publiques , 
 33 qu'il foit excommunie' & regarde 
 « comme un impie. 
 
 Neanmoins par fucceffion de terns 
 ces fortes de danfes & les danfes Sa~ 
 
 Pij 
 
44 HlSTOlRE GENERAtE 
 
 crees ne laifferent pas de reprendre 
 racine en France : Pabus s'en trouva 
 fi confide'rable, que les Eveques firent 
 des conftitutions Sinodales dans le 
 douzie'me ilecle , pour les abolir au- 
 tant qu'il fut poffible v comme nous le 
 voyons par la conftitution de Gdon 
 Eveque de Paris , qui fit un comman- 
 dement expres aux Curez & aux Pre- 
 tres de fbn Diocefe , d'abolir Pufage 
 des danfes nodhirnes , & d'en empe- 
 cher la pratique dans les Eglifes , dans 
 les Cimmetiere.s &c aux Proceilions 
 publiques^ 
 
 Ces conftitutions ont ere' plufieurs 
 fois appuyees par des Edits de nos 
 Rois , Sc pour la defenfe des danfes 
 Baladoires qui fe faifoient par les peu~ 
 pies les Fetes & Dimanches dans les 
 places publiques , aufli-bien que la 
 danfe des Brandons qui fe faifoit au« 
 tour des feux le premier Dimanche de 
 Careme , dont Porigine vient dti Pa- 
 ganifme. Neajimoins malgre les foins 
 de PEglife pom* detruire ces abus, Pon 
 voyoit encore vers le milieu du fiecle 
 precedent a Limoges, a la fetedeS. 
 Martial Apoore du Limouiin^ lepeu- 
 
DE I A D'ANS-Er 4 f 
 
 pledanfer en rond dans le chaurde 
 TEgiiie de ce Saint, & qu'a la finde 
 chaque Pieaume ; au lieu de charter 
 Gloria Pdtri , ils chantoient le langa- 
 ge du pays , S*i*i Marcean prtgas 
 -per nous % & nous tplngaren per ve-us y 
 c'eft-a-dire , S. Martial s priez pour 
 nous, cc nous danferons pour vans: 
 cette coucume s'eft depuis abolie. 
 
 Limoges n?eft pas le ieul lieu en 
 Prance ou Pulage de la danie Sacre'e 
 fubiiiie encore , furtout en Provence , 
 aux Proceilicns iblemnelles \ quoi- 
 rai'il femble que Dieu memc ait vou- 
 lu reformer cet abus par one punirion 
 divine , (bus le regne de Charles V , 
 Pan 15-75 , au rapport de Mezeray, 
 qui dit ciren Fiance lepeuple tut ar- 
 tacue d'une paiiion maniaque ou 
 nhrenefie inconnue a tous les fieeles 
 precedens : eeux qui en etoient at- 
 taints ie depouiiloient tout nuds , le 
 mettoient une couronne de flews iur 
 la tete , & le tenant les mains par ban- 
 des , alloient daniant dans les rues & 
 dans les Egiifes , chantant 6c tour- 
 novant avec tant de roideur, qifils 
 en tomboient parterre hors d'halei- 
 
46 HlSTOIRE GENERAtE 
 
 ne •, ils s'enfioient fi fort par certe 
 agitation , qu'ils euffent creve fur la 
 place , fi on n*eut pris le foin de leur 
 ferrer le ventre avec de bonnes ban- 
 des. Ce qui eft encore furprenant , 
 c'eft que ceux qui les regardoient avec 
 attention , etoient bien fouvent epris 
 de la meme phrenefie 3 que le vulgai- 
 re , dit Mezeray , nomma la danfe de 
 S. Jean, On crut auffi qu'il y avoit de 
 Poperation du diable , parce que les 
 exorcifmes les foulageoient : la plu- 
 part de ces gens-la n'etoient nean- 
 moins que de la lie du peuple , de Pun 
 & de l'autre fexe > le mal fut plus 
 grand en Flandres qu'ailleurs. Cette 
 punition a bien aneanti en France les 
 danfes qui fe faifoient les Dimanches 
 & les Fetes devant les Eglifes 5 joint a 
 PArreft de la Cour du Parlement du 
 3 Septembre 1667, qiieje rapporte 
 ici pour faire voir Pattention de nos 
 Rois pour la fuppreilion des fetes &C 
 des danfes Baladoires en France* 
 
 
BE LA DANSE. 47 
 
 jiRRE ST dela Cour de Parlement* 
 portant que conformement aux Or- 
 donnances , & a t "Arrefi donne en 
 la Cour dts grands jours le i+De- 
 cembre 1665, Us d*nfes publiques 
 appellees fetes baladoires , & autre •s 
 JemblableSydemeurerontfiipprimees: 
 avec defenfes a tons Seigneurs hauls 
 Jttfiiciers , tant Ecclefiaftiques que 
 Seculiers , & a leurs Officiers y de 
 Us permettre , nifouffrir que Us F ai- 
 res & Marchez. foient temts es Fe- 
 tes foUmnelles. A Farts I' an 1 6 6 7 * 
 
 Extiaic des Rcgiftrcs de Parlemcnt. 
 
 % r* Ur ce qui a ete remontre a !a 
 m i3 Cour par le Procureur General 
 Eft du Roy , que fuivant & conform^- 
 m ment aux Ordonnances , par Arreft 
 o> donne en la Cour des grands jours 
 m le 14 De'cembre 166 $ ^les danfes 
 ft publiques & fetes appeiees baladoi- 
 p res introduites par quelques Sei- 
 L gneurs hauts Jufticiers pour avoir 
 5> pretexte d'en tirer un tribut hon- 
 »3 teux de leurs Jufticiables pour la 
 m permiilion d'kelles > auroient ete 
 
43 HlSTOlRE GENERAil 
 
 w entierement fupprimees pour les: 
 » de'fordres qui s*y commettoient or- 
 al dinairement y dc defenfes faites de 
 » tenir Foires & Marchez dans I'ei 
 ** tendue du reffort defdits grands 
 » Jours es jours du Dimanche , Fetes 
 « du Patron , & autres Fetes annuel 
 « les & folemnelles : & comme la 
 *> qualite des jours defdites Fetes an- 
 3> nuelles 3c folemnelles tfaui'oif etl 
 3> regie par ledit Arrreft , les Com- 
 *? miflaires departis es Provinces def- 
 *» dits grands Jours pour ^execution 
 33 des Arrefts qui y avoient ete don- 
 33 nez , auroient trouve que fous-pre— 
 » texte de ce 1'on continuoit en quel- 
 *> ques endroits defdites Foires 8c 
 » Marchez es memes jours qu'aupa*- 
 33 ravant \ requerant y etre par la 
 »> Cour pourvu , & que ce qui avoit 
 *> ete regie par ledit A rreft pour le ref- 
 » fort de la Cour des grands Jours , 
 d 5 fut execute' dans tout le reiiort de 
 » la Cour- Veu ledit Arr eft du iJ 
 33 Decembre i <? 65 , & le Proces ver- 
 33 balde M&iftre Jean Nau Confeiller 
 33 en ladite Cour , Commiflfaire de- 
 33 pure' es Provinces de Lyonnois, Fa* 
 
 reffoj 
 
D£ LA DaNSE* 4^ 
 
 « refts , Beatijollois & Maconnois > la 
 *» matiere mife en deliberation. L A 
 *> COUR aordonne & ordonne que 
 » ledit Arreft du 1 4 De'cembre 1 6 65 
 » fera exe'cute' dans tout le reflbrt d'i- 
 »> celle > ce faifant 5 conforme'ment aux 
 a> OrHonnances , feront & demeure- 
 » ront les danfes publiques appelees 
 *> Fetes Baladoires 8c autres iembla- 
 *> bles , fupprimees : Fait de'fenfes a 
 » toutes perfonnes d'en faire aucunes, 
 >j & a tous Seigneurs hauts-Jufticiers, 
 *> tant Eccle'fiaftiques que Se'culiers , 
 » & a leurs Officiers de les permettre, 
 35 ni de fouffrir que les Foires 8c Mar- 
 w chez foient tenus es Fetes Solem- 
 w nelles de Paques , Pentecote , de 
 » tons les Saints, Noel, S. Sacre- 
 *> ment , de la Vierge,de 1'Afcen/ion, 
 »> Circoncifion , Epiphanie , Diman- 
 » ches , & Fete du Patron , a peine de 
 d) cent livres d'amende , tant contre 
 53 chacun des contrevenans , que les 
 a> Seigneurs qui les auront foufFert, 
 ;» 8c les Officiers qui ne les auront 
 a> empechez •, 8c fi aucunes Foires & 
 *> Marchez echeent efdits jours , fe- 
 3> ront remifes a autres fubfequens ; 
 
 £ 
 
|Q HlSTOlRE GENERALE 
 
 *> Ec a cct effet fera le prcfent Arreffc 
 a. Id & publie aux Prbnes des Mefles 
 M Paroiffiales de chacune Egliie du 
 aj reffort de la Com* : Enjojnt a tons 
 33 Curez d'en faire les publications , 
 55 & aux Subftituts du Procureur Ge- 
 33 neral des lieux d 5 y tenir la main, & 
 33 d ? en certifier la Cour dans le mois. 
 m Fait en Parlement le 3 Septembre 
 
 Mais l'Efpagnc&le Portugal ont 
 retenu jufqu'a present Ptifage des 
 dznfes Sacrees dans leurs Egiifes , & 
 furtout aux Proceilions les plus So- 
 lemnelles -, il y a meme des Theatres 
 expres pour ces representations. Le 
 Cardinal Ximenes retablit de font 
 terns dans la Catedrale de Tolede 
 Pancien ufage des Meflfes folemnelle's 
 des Mufarabes, nation Arabe , 8c qui 
 furent les premiers Chretiens en Ef- 
 pagne qui mirent la danfe Sacree en 
 grande veneration pendant le Service 
 divin. 
 
 C'eft encore un ufage qui fubfifte 
 en Efpagne & en Portugal , toutes les 
 veilles <^e$ Fetes de la Vierge y les fil- 
 les s^affemblent le foir devant les poi> 
 
"de la Danse* Jf 
 
 tes des Eglifes de Notre-Dame , & y 
 paffent les nuirs a danfer en rond 3 en 
 chantant des Hymnes & des Canti- 
 ques en l'honneur de la Vierge ; ce 
 qui e'toit fort commun parmi les Chre- 
 tiens dans la primitive Eglife , comme 
 je l'ai deja dit. 
 
 Oeft en partie du cuke de la Reli- 
 gion des Hebreux & de celle des Ido- 
 latres , que Mahomet a e'tabli Pillage 
 de la danfe Sacree dans la fienne , 
 parce qu'elle n'eft exerce'e dans les 
 Mofque'es que par le Sacerdoce , 
 comme on la voit encore aujourd'hui 
 obferver par les Dervis & autres Re- 
 ligieux Turcs ; entre autres la danfe 
 du Moulinet, qui fe fait en tournant 
 d'une fi grande vitefle au fon de la 
 flute, qu'on les voit tomber dans leurs 
 Mofque'es comme s'ils etoient yvres 
 morts : cependant ils obfervent cette 
 ce'remonie avec beaucoup de deVo- 
 tion , pour imiter leur fondateur non> 
 me Menela'us , dont l'hiftoire fabu- 
 leufe dit qu'il tourna miraculeufement 
 de cette forte pendant quatorze jours 
 de fuite , au fon de la flute de Hanfe 
 fon compagnon 3 & tomba dans une 
 
 Hi] 
 
? 5& Hi stoi re -gene-rale 
 cxtafe quilui prodaifitdes, revelation^ 
 adniirables , pour l'etabliffement de 
 P.Ordres de Dervis. Ceux qui ont Id 
 V Alcoran , f^avent qu'il eft rempli 
 d'une infinite de fables qui ne font pas 
 mieux fondees ni mci ns incroyables 
 que Porigine de leurs danfes Sacre'es, 
 Neanrnokis cPautres pretendent que 
 cette danfe Sacre'e des Dervis eft re- 
 gardee parmi eux comnie la difcipline 
 que fe donnent nosReligieux 5 parce 
 qu'elle eft auffi penible que violente. 
 
 hes Perfes,& Its Indiens qui ado- 
 roient 1c Soleil , ne faifoient point de 
 ceremonies pieufes oii la danfe Sacree 
 ne futadmife *, ce qui eft encore con- 
 iirnie par Averanl florentln , fuivant 
 qu'il eft rapporte dans la Bibliotheque 
 choifie de M. Leclerc > Tome XXIL 
 pages 2. 8 , 2 9 , 3 5 , & fuivantes , qui 
 nous affurequela danfe Prophane tire 
 auffi fon origine de la danfe Sacree , 
 par rapport a fcs mouvemens 5 (qs ca- 
 dences &c(es figures, enoncez dansle 
 ..premier Chapitre 3 dont le peuple par 
 lafuite des terns fe fervit pour compo- 
 ser des danfes convenabies aux r-e* 
 jouiffances publiqiiese. 
 
BE LA DANSE. 
 
 11 eft encore a preTumer que c'eft 
 de la danfe ^ Sacree & tumultueufe des 
 Corybantes ou Pretres de Cibelle , 
 que les Bacchantes & les Satyres one 
 tireleurs danfes Bacchanales en Phon- 
 neur de Bacchus y ay ant beaucoup de 
 rapport a celle des Corybantes , qui , 
 au dire des Poctes ancieiisy favorife- 
 rent la confervation cle Jupiter lors de 
 fa naiffance ^ ce qui marque auffi la 
 profonde antiquite' de la danfe Sacre'e 
 dts Idolatres ou des Payens. 
 
 Pkagore qui paroit avoir eu quel- 
 que idee d'une Divinite incre'e , a era 
 que 1'origine de la danfe Sacree e'toit 
 fondee fur ce que Dieu e'toit regards 
 par les Grands - Pretres comiiie utl 
 nombre mifte'ricux , & comme luie 
 harmonie qui vouloit etre honoree 
 par des cadences mefure'es : c'eft fur ce 
 fbndement que les Sacrificateurs 
 etoient perfuadez que la Divinite 
 -qu'ils acloroient en danfant , les agi- 
 tbit interieurement par de certains 
 tremouftemens qu'ils appeloient fu- 
 rcu^ faerie ; de meme queries Pro- 
 phetes , qui par le fon des inftrumens 
 ie fentoient quelquefois infpirez de 
 PEfprit divin* E iij 
 
J4 HlSTOlRE GENERALS 
 
 Ces fortes de danfes confiftoient a 
 tourner & retourner en cadence au- 
 tour des Autcls qui etoient ifolez ; 
 d'autres fe faifoient en rond autour 
 des Trepieds facrez qui fervoient aux 
 oracles & aux facrifices qui fe fai- 
 foient en Phonneur des Divinitez : 
 c'eft pourquoi les Latins donnerent a 
 la danfe Sacre'e les noms de Saltatio & 
 Tripptdwrn. 
 
 La danfe des Proceffions fe faifoit 
 avec une marche cadencee an chant 
 des Cantiques , en conduifant les vi- 
 ftimes a Pautel pour les facrifices : 
 alors le grand SacriHcateur a la tete 
 du Sacerdoce,danfoit une danfe ca~ 
 radierife'e au chant d'une Hymne qui 
 exprimoit les voeux du peuple. 
 
 Les Perfes & les Indiens qui ado- 
 roient le Soleil , comme je Pai deja 
 dit , n'avoient point d'autr^ culte pour 
 honorer cet Aftre , que la danfe qui fe 
 faifoit fur de petites montagnes au le- 
 ver & au coucher du Soleil , a limi- 
 tation de fon branle & de ks mouve-- 
 mens harmoniques , comme il paroit 
 en parcourant le Zodiaque. 
 
 Virgile rapporte dans fon Eneide ^ 
 
DE LA DANSE. 5| 
 
 Liv. IV. que dans Pile de Delos on 
 tie faifoit point de facrifice a Apollon 
 fans la danfe , & que cette Divinite 
 venoit fouvent fe nieier dans la danfe . 
 parmi. les Pretres , pour temoigner 
 fa fatisfadtion : mais Pon pent bien 
 juger que c'etoit Line rufe des Sacrifi- 
 cateurs pour fe'duireles peuples 5 com- 
 me il paroit dans Apule'e en parlant 
 des danfes qui fe faifoient en Phon- 
 ncur de Venus 7 ou il fait danfer cette 
 Deefle au fon de la flute & de la lyre , 
 a la cele'bration des noces de Pfiche. 
 On feait auffi que les Philofophes &c 
 les Poetes de Pantiquite fonnoient ccs 
 fidtions pour rendre ces fortes de ce- 
 remonies .plus refpe&ables aux peu- 
 ples. 
 
 La danfe Sacree etoit encore admi- 
 fe dans les fune'railles des Pay ens, 
 comme on le voit dans Platon , Livre 
 1 1 de fes Loix , en parlant de la pom- 
 pe funebre des Gouverneurs d'Athe- 
 nes : il dit que ceux qui formoient le 
 convoi e'toient vetus de blanc > il y 
 avoit autour du cerceuil deux rangs 
 de quinze fil!es qui danfoient , 3c une 
 autre troupe de jeunes garcjons qui 
 
 E iiij 
 
fff HlSTOiRE CENERAlE 
 
 pre'cedoient le corps > en danfant arf 
 Ion des flutes & d'autres inftrumens 
 a Tufage des pompes funebres •, les 
 Pretres chantoient alternativement 
 des Hymnes & des Cantiques en 
 1'honneur du de'funt : il y avoir dans 
 ces convois des femmes d'une extre- 
 me vieillefle & ve'tues lugubrement , 
 qui faifoient les pleureufes y elles e- 
 toient payees a proportion des larmes 
 qu'elles repandoient. 
 BanfcSa- L'hiftoire Romaine nous fait voir 
 crfec des q Ue Nutria Ponipilius , apres avoir 
 SfilitnSi ijjg d^ c } ar ^ Roi des Romains Tan 4 o 
 de Rome , inftitua une danfe Sacre'e 
 en' 1'honneur du Dieu Mars , par l'e- 
 tabliffement de douze Pretres dan- 
 feurs qu'on nomma Saliens , qui fu- 
 rent choifis parmi la noblefle la plus 
 illuftre ; its avoient pour habillement 
 - des hocqtietons en broderie, & un 
 plaftron d'airaih par-defliis , tenant 
 des boucliers d'iine main & des jave- 
 lots de 1'autre , lorfqu'ils alloient en 
 danfant par la ville de Rome une dan- 
 fe compofee expres , & chantanr des 
 hymnes en Phonneur de Majs. lis 
 jouiffcient d\m revenu tres-con£de^ 
 
£>E LA DanSE. ff 
 
 fable y au rapport de Titelive > Livre 
 premier. Quelques Auteurs ont crii 
 qu'on leur donna le nom de S aliens* 
 a caufe dti fel qu'ils jetroient dans le 
 feu , qui fautoit & petilloit fur Pautel y 
 lorf qu'on bruloit les vidtimes. 
 
 Toutes les danfes Sacrees des 
 Payens , dit encore Platon , n'etoienc 
 pas feulement des adtes de Religion 
 parmi eux \ elles e'toicnt audi mifte- 
 rieufes , parce qu'elles exprimoient 
 les cara&eres des Divinitez pour qui 
 elles fe faifoient, & dont le cuke etoit 
 en grande vene'ration. 
 
 Pour finir ce chapitre, je dirai que 
 la danfe Sacre'e des Hebreux confiftoic 
 a danfer des danfes compofe'es au 
 thant des cantiques , y 8c deshymnes a 
 lalouange de Dieu, ainfi que les pre- 
 miers Chre'tiens l'ont fait a leur imita- 
 tion dans la primitive Eglife , &c que 
 pour celle des Payens elle paffoit pour 
 tin a&e mifterieux dans le cuke qu'ils 
 rendoient a leurs Divinitez ° y e'eft- 
 pourquoi elle n'etoit exercee que par 
 ceux qui avoient caraftere pour les 
 ceremonies de la Religion. 
 
 Pour la danfe Aftronomique * elle 
 
5§ HlSTOIRB GENERAJLB 
 
 a ete confondue dans les premiers 
 terns avee la danfe Sacre'e., parce que 
 les Sacrificateurs dans Pantiquite e- 
 toient audi profonds dans 1'Aftrologie 
 que dans 1'Aftronomie , qui fervoient 
 de fondemens a la Theologie des 
 Pay ens 3 furtour parmi les Caldeens , 
 les Egyptiens , les Perfes,& les Grecs* 
 
 CH A PIT RE IIL 
 
 Des mouvernens de la Danfe far rap* 
 port aux Actions humaines , fmvant 
 les priceptes des Egyptiens & des 
 Grecs. * 
 
 IEs Anciens qui cut juge que la re* 
 , prefentation des Balets etoit une 
 inaniere d'inftrudtion pour la regie 
 des moeurs , en imirant par les mouve- 
 mens de la Danfe toutes les addons 
 humaines, onf donne des pre'ceptes 
 pour les cara&e'rifer par la difference 
 des mouvemens que les pailions nous 
 ii ipirentr 
 
 Ceft ce qui a fait dire a Plutarque 
 que le Baler eft une Poefie muette * 
 
DE LA DANSEr f^ 
 
 qui parle ; parce que fans rien dire 5 il 
 s r exprime par les geftes & par les 
 inouvemens : c'eft ce qui s'appelle f^a- 
 voir parler aux yeux , & toucher le 
 coeur par des expreffions patetiques 3c 
 muettes. 
 
 Voici ce qu'en dit encore Sidonius 
 Appollinaris : CUufis faucibus & h- 
 quente gejiu , nutu , crure y genu , ma- 
 rat , ratatu , toto m fchernate veljemel 
 latebit. 
 
 Cela nous apprend encore la diffe- 
 rence qu'il y a entrc la danfe des Ba- 
 lets & lafimple danfe , qui n'exprime 
 rien , & qui obferve feulement une 
 j.ufte cadence an fon des inftrumens r 
 par des pas oupar des.paffages fimples 
 ou fieurez , foutenus de bonne grace , 
 jfuivant les regies de Part. 
 
 The'ophrafte , dans fon Traite de la 
 Mufique , a dit qu'il y a en nous trois 
 principes des mouvemens de la danfe ; 
 le plaifir , la douleur , & un inftin£fc 
 divin. Le plai/ir 6c la douleur prodtii- 
 fent des mouvemens au-dehors > com- 
 me la fizreur divine qui eft un motive- 
 ment furnaturel, eft oblige^ de fe faire 
 fentir par des traniports extraordinai- 
 
GO HlSTOIRE GENERALS 
 
 res , l'ame ne la pouvant recevoir 
 qu'elle ne fe repande fur le corps : 
 e'eftpour eela que les anciens avoient 
 des airs & des chants convenables aux 
 pailions. 
 
 Ce font ccs mouvemens qui font ie 
 plaifir , dit encore Plutarque , parce 
 quebien que nattirelkment nous n'ai- 
 mions pas- a voir les emportemens 
 desfurieux > ni le defefpoir 5 & les ac- 
 tions violentcs des perfonnes a qui 
 la douleur fait s'arracher les che- 
 veux , ni les extravagances des fous 
 & de ceux qui font pris de viii y ne'an- 
 moins nous aimons a les voir repre'- 
 fenter par des Balets &c dans un ta- 
 bleau , parce que limitation a pour 
 nous un charme fecret, qui fait qtle la 
 peinture des chofes les plus horribles 
 8c les plus monfirueufes , quf feroient 
 capables de nous efrayer ii nous les 
 voyions au naturel , nous plait 3c 
 nous touch e agreablement 3 fans faire 
 ccs mauvais effets : les enfans meme 
 en qui la raifon n'agit pas encore, font 
 touchez de ccs imitations. Auffieft-ce 
 jufqu'a l'ame que paflfe le plaifir qui 
 vknt de la reprefentation j &c c*eit ce 
 
BE LA Da : NSE. 6t 
 
 qui fait que Phomme feul eft capable 
 d'etre touche des fpedtacles. 
 
 Cell le propre cie la Peinture & du 
 Balet d'imiter & de reprefenter toutes 
 fortes de fujets: mais le Balet a cet 
 avantage fur la Peinture qui n'a jamais 
 qu'un mouvement , toutes ces figures 
 demeurant toujours dans la meme fi^- 
 tuation y au lieu que le Balet eft une 
 fuite de mouvemens fucceffifs : tous 
 les perfonnages d'un tableau font im- 
 mobiles ; & s'ils femblent fe mouvoir 
 par les charmes de la Peinture , nean- 
 moins ils n'ont qu'une feule aftion. 
 
 Les Anciens ont auffi diftineue trois 
 fortes de mouvemens dans les Balets, 
 qui font les ports du corpsjes figures, 
 $c les expreilions. Les ports du corps 
 font les mouvemens harmoniques ou 
 les pas , & les actions de la danfe *, 
 comme couper en avant , en arriere , 
 tourner , pirouetter, caprioler 5 le bat- 
 tement , fauter 5 s'elever , &c . Les,ex- 
 preflions font les addons qui mar- 
 quent.3 comme les forgerons , les ra- 
 xneurs , les endormis , des perfonnes 
 prifes de vin > des luteurs , &c Et les 
 figures font les diverfes difpofitiojis 
 
St Hi ST O I RE GENE RALE 
 
 des danfeurs , qui danfent de front | 
 dos contre dos , en rond , en quarre, 
 en croix ., en fautoir , en croiffant , fur 
 une ligne , en evolution , en fe pour- 
 fuivant 9 en fuyant , ou en s'entre-laf- 
 fant les uns dans les au:rcs > enforte 
 que le compositeur du Balet peur for- 
 mer autant de danfes qifil y a de figu- 
 res dans la Ge'ome'trie. 
 
 C'eft par les exprefiions que les Ba- 
 lets fe diftinguent des autres danfes , 
 qui ne font que de fimples portemens 
 du corps, ajuftez a la cadence & an 
 fon des inftrumens , dont on marque 
 feulement les terns par la difference 
 des pas & par la chute du corps : & 
 prefque routes les danfes que Pon 
 danfe au Bal & aux affemblees , font 
 fans aucune expreffion i fi ce n'eft la 
 Sarabande Efpagnole avec les cafta- 
 gnettes , ou la Gigue d'Angleterre, 
 comme la Courante marque la gravi- 
 te de la danfe Fran^oife. 
 
 Plus les expreffiens fontnaturelles, 
 plus elles font agreables* La danfe des 
 Vents doit etre legere & pre'eipitee ; 
 celle des Forgerons doit avoir des 
 terns , & des intervales a fraper fur 
 fenclume* 
 
£>E XA £>A3fSE. €\ 
 
 La danfe des Fous & des Yvrognes 
 'doit etrc irreguliere & chancelante 9 
 aufli-bien que celle des aveugles qui 
 doiyent chercher & tatoraier ', celle 
 des Payfans doit etre groffiere & ru- 
 ftique : ainfi chacune dans fan genre 
 mii dans. la manicre, dak avoir des 
 .mouvemens diffe'rens. 
 
 Plus ces a&ions font violentes, plus 
 elles caufent de plaifir , pares qif elles 
 arretent davantage Pimagination : 
 'c'eft ce qui fait que les Entrees de Lu- 
 teurs,de Gladiateurs, de Rameurs, 
 de Forgerons > de Jardiniers , de Ma- 
 telots 9 de Faucheurs , &c. reiifliflfent 
 mieux dans les Balets que d'autres ou 
 il y a moins de mouvemens ou moins 
 d'adion. 
 
 L'amour demande des empreflc- 
 •mens & des tendrefles, un vifage doux 
 "■& ferein, qui fe trouble neanmoins 
 quelquefois , & qui prend autant de 
 de formes qu'il y a de mouvemens au 
 cceur capables de Palte'rer. Il faut 
 qu'il paroifle de la contrainte dans un 
 amour naiffant , de la hardiefle dans 
 ks progres 5 & beaucoup de tranfport 
 dans ,te$ fucces: enfin il faut lui don- 
 
^4 HlSTOIRE GENE RALE 
 
 ner toutes les couleurs que les Nam*; 
 raliftes ont remarquees ; que tout par-, 
 le en lui -, que fes yeux 9 fes geftes , 
 fes pas , famine , fes mouvemens faf- 
 fent connoitre ce qu'il eft&r ce qu'il 
 £em. 
 
 La colere qui eft und paffi6n foil- 
 gueufe , s'emporte avec impetuofite % 
 elle n'a.rien de regie' % tous fes mouve- 
 mens font violens j & pour l'exprime'r 
 par la danfe y les pas doivent etre pre* 
 cipitez, avec des chutes & des caden- 
 ces inegales , il fautbattre du pied, al- 
 ler par elancemens 3 menacer de late- 
 re , des yeux de la main 9 jetter des re- 
 gards farouches & furieux. 
 
 La erainte a des pas lents dans les 
 approches , & precipitez dans la re- 
 traite 5 une demarche tremblante &c 
 fufpendue 5 une vue egare'e^les bras 
 embaraffez 5 & une contenance incer- 
 taine. Ceux qui font affligez , baiflent 
 la tete, ont les yeux ianguifTans •> ils 
 croifent les bras r ils paroinent enfeve- 
 lis dans la trifteffe* 
 
 Enfin ce font ces foxtes de mouve- 
 mens que les Grecs nomment demon- 
 ftrations , pareilles aux figures del'e- 
 
 loquencej. 
 
BE LA DaNSE* 6$ 
 
 loquence > qui femblent mettre fous 
 les yeux les cliofes dont l'Orateur 
 parle. Il y en a , dit Plutarque , qui ne 
 danfent que pour danfer 5 & done 
 toute Padreffe ne confifte qu'a faire- 
 line belle cadence & de grands porte- 
 mens de corps ,ce qu'ilappelle dan- 
 ger plus proprement que fjavamment : 
 car comme line chanfon, ajoute-t-il, 
 a^ des tons Sc des terns pour I'air \ le 
 Balet a auili des mouvernens 5 des fi- 
 gures , ou des deinonftrationsjpour le 
 oiftinguer de la fimple danfe. C'eft ce 
 que le fieur Beauchamps a fort bien 
 ©bferve dans la compofition des Balets 
 qu'il nous a donnez depuis l*etabli£- 
 fement de 1'Opera en France , & que 
 le fieur Pecourt fon eleve a continue 
 avec fucces depuis fa mort. Le fieur' 
 Blondy nous? a donne' audi des Balets 
 pour danfer aux Tragedies des Jefui- 
 tes , qui ont 6m fort eftimez. 
 
 Les Anciens aimoient fi fort ccs 
 representations & ces de'monftrations 
 dans les fpeitacles du Theatre 3 . que 
 quand il faloit reprefenter le fupplice 
 ou la mort violente de quelqu'un v ils 
 prenoient des criminels y pour fefair^ 
 
66 HlSTOIRE GENERAL! 
 
 le plaifir cruel de voir naturellernent 
 rep'refenter ces violences. C'eft fur ce 
 fujet que Martial a fait tant dVpigram- 
 mes , & particulierement celle de la 
 conftance de celui qui reprefentant 
 Scevola , fe briila effedivement la 
 main defifus un brafier. 
 
 Lc P. Radere Jefuite , qui a tra- 
 vaille fur les epigrammes de ce -Poete, 
 dit qu'on vit fur le Theatre des Re- 
 mains les perfonnages de Dedale , de 
 Laureolus & d'Orphee, dont Pun etoit 
 mange par un ours , P autre attache a 
 line croix pour etre de'ehire par des 
 vautour, & le dernier mis en pieces 
 par les Bacchantes. 
 
 Tertulien parle encore deceux que 
 Pon condamnoit a paroitre avec une 
 chemife brulante , pour repreTenter la 
 mort d'Hercule : & au Traite qu'il 
 adrefife aux Martyrs , il parle de ceux 
 qui fe louoient aux Pantomimes pour 
 porter durant quelque terns cette che- 
 mife brulante fur le Theatre. Corneil- 
 le Tacite nous apprend que Ne'ron fit 
 auffi fervir les Chretiens a de feinbla- 
 bles fpedracles , apres Pcmbrafement 
 de Rome , pour tacher de fe difculper 
 
%E LA DANSE. 6 J 
 
 de Pincendiepat lequel il avoit "detruit 
 line partie de cette fuperbe ville. 
 
 On pent encore dans une meme En- 
 tre'e exprimer des mouvemens diffe- 
 rens,pourvu qu'ils ayent quelque rap- 
 port : les uns peuvent donner des coups 
 de fabre ou des coups de maflue , & les 
 autres les parer avec des boucliers > un 
 Magicien pent invoquer des ombres , 
 des fantomes 5 & faire des cercles avec 
 fa baguette enchante ( e , tandis que ces 
 ombres 011 les demons feront diverfes 
 poftures h des amours peuvent forger 
 des dards , & d'autres s'amufer a per- 
 cer des cceurs 5 & c. 
 
 Les Anciens firent fervir tous ces dif- 
 ferens mouvemens pour former l'a- 
 dreffe du corps aux exercices des danfes 
 militaires, & pour les autres actions de 
 la vie civile : ainfi le Balet leur fervoit 
 d'une efpece d'Acade'mie oii ils s'exer- 
 ^oient aux adions gc'ne'reufes,& a faire 
 de bonne grace ce qu'ils etoient obli- 
 gez de repreTenter dans les cere'monies, 
 ou dans les autres actions de la vie. 
 
 C'eft pour cela que les Princes 8c 
 les perfomies de quaiite ont juge que 
 cet exercice.n'avoit rien d'inde'eent 
 
 Fi i 
 
^8 HlSTOlRE GENERALS 
 
 pour eux 9 & au contraire e'toit tres pro- 
 pre a les diftinguer dans les occafionsr* 
 
 Depuis que les Balers ont e'te' re'ta- 
 blis en France , nos Rois , nos Rcines 
 & les grands Seigneurs n*ont pris que 
 des perfonnagesilluftres d'e Divinitez, 
 de Heros ou d'Heroines , convenables 
 a leur dignite'. 
 
 Athe'nee a encore remarque tine in- 
 finite de mouveniens que les Anciens 
 obfervoient dans fours Balers , felon 
 la diverfite des chofes qu'ils vouloient 
 reprefenter. Toutes ces danfes diver- 
 fifiees de geftes , d'a&ioiis & de mou- 
 vemens, avoient leur nom particulier^ 
 qu'il feroit difficile de rapporter du 
 Grec en notre Langue , pour les faire 
 bicn entendre : on pent avoir recours 
 a PAuteur, fi 1'on eft curieux de les 
 avoir. 
 
 A Pegard des figures arbitraires de 
 la danfe, ce font les diverfes foliations 
 que prennent les danfeurs dans les 
 Entrees , felon le nombre des perfon- 
 nes qui danfent y ce qui depend de Pi~ 
 imagination ou.du. caprice du compo- 
 siteur. 
 
 Neanmoins quelques ideesque Pen 
 
DE LA DaNSE. €f 
 
 puilTe avoir des preceptes de la danfe 
 des Anciens , qu'ils onr etablis appa- 
 remment fur les experiences de leurs 
 Pantomimes & deleur fameiix dan- 
 feurs ; j'ai peine a croire qu'ils Payent 
 f mportc fur ceux que nous avons vus 
 depuis quarante ans en France , 5c fur 
 les Danfeurs&les Danfeufes que nous 
 voyons aujourdliui a POpera. Il ne 
 faut que voir danfer line Entree de 
 Chaconne par Ballon 5 une Entree des 
 Vents ou des Furies par Blondy > une 
 Entree grave & ierieufe par Leftang , 
 Vine de Payians par Dumoulins , & la 
 danfe du Caprice par la Prevoft , pour 
 juger qifon ne peut porrer plus loin 
 la perfection de la danfe Theatrale s 
 fans parler d^une infinite' d'autres qui 
 charment les ipeciateurs. Mais Pon 
 peut avouer que les principes .de la 
 danfe des Anciens ont beaucoup fervi 
 a perfeclionner la notre ; deforte qu'il 
 n'eft point de nation qui puifle fe van- 
 ter aujourd'hui de Pemporter furies 
 Francois pour le caractere de toutes 
 fortes de dailies , tant pour la compo- 
 Ikion que pour Pexecution,. 
 
70 HlSTOIRE GENERALS 
 
 C H A PI T R E IV. 
 
 De la Danfe des Balets des Anciens 
 & des Modemes , avec cjttelques 
 ■ defcriptions des plus Jingulieres , & 
 de Corigim de la danfe Theatraie* 
 
 ON pent juger par ce que j'ai dit; 
 de la danfe 5 qu'elle doit fon en- 
 gine au culte de la Religion, a l'Aftro^ 
 nomie 8c a Part de la Guerre , plutot 
 qu'aux fpe<5tacles 8c aux fetes publi- 
 ques y mais elle doit fa perfection aux 
 danfes des rejouiffances publiques , 8c 
 aux repre'fentations des Balets de la 
 danfe Theatraie dont les Grecs font 
 les premiers inventeurs 5 a laquelle on 
 pent dire que les Francois out plus ex- 
 celle' depuis plus d'un fiecle , que pas 
 line des nations du monde : les Etran- 
 gers memes nele conteftentpas* 
 
 L 5 Opera eft une forte de Comedie 
 compofee de cinq actes enmufique , 
 accompagnez de danfes convenablcs 
 au fujet, qu'on nomrae diverti (fern ens, 
 8c dont nous fommes redevables aux I 
 
DE LA DANSE. 71 
 
 Italiens pour l'invention ^ Perrin en 
 1 6 5 9 la mit en ufage en France : mais 
 Pon fcait auffi que les Italiens n'ont 
 imagine P Opera que fur les repre'fen- 
 tations des Balers des Grecs , & que 
 l'invention de ceux d'ltalie n'eft trou- 
 "vee que depuis deux ou trois fie'cles, 
 Comme ]e ne pretens pas rappeler 
 dans l'Hiftoire de la Danfe ce que j'ai 
 dit dans celle de la Mufique , ouj'ai 
 traite fuffifamment de P Opera , je l'a- 
 bandonne entierement pour ne parler 
 ici que des Balets. 
 
 Le Baler , communement parlant , 
 eft une manicre de Poeme dramati- 
 que compofe en trois actes 3 comme 
 nous Pavons vu quelquefois pratiquer 
 en France depuis le regne de Francois 
 premier. 
 
 En 1582 il fut fait au Louvre un 
 Balet comique par Pordre de la P^eine 
 Louife , pour la folemnite du mariage 
 du Due de Joyeufe avecMademoif elle 
 de Vaudemont foeur de cette Reine j 
 route la Cour , hommes & femmes , 
 danfercnt dans les Entrees. Onattri- 
 inie a un Due de Nemours , fous le 
 xep;ne dc Louis XIII. l'invention d$ 
 
jl HlSTOlRE GENERilB" 
 
 tons les Balers, oil le Roi danfa ail 
 Louvre avec route fa Com*. 
 
 Ce Due etoit forr fujer a la goutre 1 
 & comme il aimoit la danfe paffion- 
 nenienr , il compofa un Baler de Goiw 
 teux , &fe fir apporrer dans unfau- 
 teuil , ayanr la goutte, & une canne a 
 la main , pour renir fon rang parmi 
 les danfeurs , en 1 6 5 o » 
 
 Apres ia minorir£ de tours XIV* 
 on fir un Baler de la profperire des ar- 
 mes de la France , dans lcquel k Roi 
 devoir danfer mafque avec retire fa 
 Cour > niais comme depuis long-rems 
 on n 'avoir poinr vir deRois danfer 
 fur le Thearre a Paris, oupeur-erre 
 poinr du rour , le Cardinal Mazarin 
 qui etoir un Miniftre rres-habile , fir 
 publier le fujer de ce Baler , avec Pa- 
 verriffemenr que je rapporte ici. 
 *> Apres avoir recu cerre annee 
 3 , rant de vi&oires du Ciel,cen 5 eft 
 3 r pas affez de l'avoir remercie dans 
 25 les Temples, il faur encore que le 
 av reffenriment de nos ccmrs e'clare 
 33 par des refouiffances publiques : 
 33 C'efl: ainfi que 1'on celebre de 
 *> grandes Feres 3 une partie du Jour 
 
 s'emploie 
 
©e ia Danse* 73 
 
 *3 s'emploie a louer Dieu , & 1'autrc 
 33 aux pafle-tems honnetes. Cet hy- 
 33 ver doit etre comme une longue 
 m fete 5 apres de longs travaux : noa 
 cc feulement le Roi & fon grand Mi- 
 » niftre qui ont tant veille Sc travaille 
 33 pour 1'agrandifTement de l'Etat 5 &c 
 p tous fes vaillans Guerriers qui ont 
 33 fi valeureufement execute' fes no- 
 >j bles defleins , doivent prendre du 
 » repos & du divertiffement ; mais 
 »3 encore tout le peuple doit fe re- 
 » jouir , qui apres fes inquie'tudes 
 33 dans 1'attente des grands fucces , 
 « reflent un plaifir auffi grand des 
 33 avantages de fon Prince , que ceux 
 33 memes qui ont le plus contribuc 
 33 pour fon fervice & pour la gloire 
 33 de fes amies. Cette convocation a 
 fait beaucoup d'honneur a la danfe. 
 
 An mariage du Roi en 1^59 , il 
 danfa avec tous les Seigneurs Sc Da* 
 mes de la Cour , au Balet des Amours 
 d'Hercule : le Cardinal Mazarin fit 
 venirexpres d'ltalie l'Auteur Italien , 
 pour le faire reprefenter avec tous fes 
 agremens , de meme qu'il avoir e'te 
 reprefente a Venife. 
 
7 4 HlSTOlRE GENERATE 
 
 Le Roi en 16 6 ^ fit encore fake tm 
 Baler , dontle fujet.fut les Amours de- 
 guifez , par rapport a (es nouvelles 
 amours : il £ut repre'feiite' an Louvre °, 
 le Roi y danfa encore mafque dans les 
 trois Entres, 9 avec les prineipaux Sei^ 
 gneurs de faCour, & les plus fameux 
 Maitres a danfer. Ce Monarque figu- 
 xoit avec Meffieurs Legrand , le Ma- 
 x-echal de Villeroy &4a Rochefou- 
 cault -, & Pon pent dire qif il Pempor- 
 toit de beauceup fur les autres,,. ayant 
 paffepour le danfeur le plus gracieux 
 defon terns. 
 
 A Pegard des Balets des Anciens^ 
 lis etoient de quatre efpeces ; les tra- 
 giques , les comiques 5 les fatyriques , 
 <& les tymeliqiies. Les Balets tragi que-s 
 etoient graves & ferieux , leurs fujets 
 le prenoient dans PHiftoire ou dans la 
 fable : les comiques e'toient plaifans 
 & bouffons -, les fatyriques e'toient 
 libres & indecens °, & e'etoit partial- 
 lierement dans ces deux-la que les 
 Pantomimes faiibient voir leur habi- 
 lete' 5 par les figures, fesmouvemens, 
 8c les geftes , qui font les trois moyens 
 de s'exprimer fans parler. A Pegard 
 
de la -Dan-sb. 75 
 
 %ts Balets tymeliqncs , ils etoient allc- 
 goriques & tres-ingenieux , dans lef- 
 ■-qirels un nomine Boccus excelloit par- 
 'fakement. 
 
 Toutes ces efpeces de Balets avoient 
 des regies pour leur conduite , dont 
 Platon , Ariftdte , Lucien , Athenee > 
 & bien d'autres nous ont laifle des 
 preceptes. 
 
 Au premier Livre de Lantoloaie 
 Grecque , il cft.parle d'un Fylade ex- 
 cellent compofiteur de Balets tragi- 
 quess il en fit auili un de Bacchus 
 montant au Ciel, mangeant 8c dan- 
 fantavec les Satyres&les Bacchantes, 
 ■*>u il obferva exa&ement toutes les 
 loix du Balet. 
 
 Nous voyons dans Athenee & 
 dans Julius Pollux , que les Anciens 
 avoient autant d'inftrumens differens, 
 qu'ils avoient de diverfes danfes > que 
 les filles danfoient au fon des inftru- 
 mens les plus doux ; que ceux qui fer- 
 voient aux Balets des hommes etoient 
 plus forts & plus patetiques ; & ceux 
 au fon defqitels danfoient les vieil- 
 lards 5 e'toient plus graves Sc plus 
 temperez : le tout pour exprimer les 
 
7^ HlSt^lUE rG E tf E-R.A L E 
 
 mouvemens de l'ame , fuivant lesfe* 
 xes , & la difference des ages. 
 
 Les Grecs ont auffi paffe pour etre 
 les plus habiles a exprimer par ces 
 rnouvemens les habitudes de l'ame 5 
 les mceurs , les paffions &: les actions 
 . naturelles , puifque fuivant Platon 8c 
 Lucien , ils croyoient la danfe une 
 chofe divine &c mifterieufe , qui fe 
 pratiqijoit en l'honneur des Dieux &c 
 par les Dieux mem.es , a qui ils en at- 
 tribuoient Porigine* 
 
 Ces deux Auteurs yoiiloient airifi 
 que le cpmpofiteiir des Balets , les 
 Pantomimes & les Danfeurs fcuffent 
 la Poefie , la Geometric , la Mufique, 
 la Phifique , & meme la Philofophie : 
 la Poefie , pour compofer & inventer 
 les fujets j la Geometrie , pour les fi- 
 gures & les mouvemens ^ laMufique, 
 pour les airs , les cadences , les ac- 
 cords & les mouvemens harmoni- 
 ques ; la Phifique , pour la connoif- 
 fance de la nature ;& -la Philofophie, 
 pour 1'imitation naturelle despaffions, 
 des moeurs, &c des affe&ions de fame, 
 qui regnejit le plus dans le commerce 
 des Jxommes &£ dam les ufages de la 
 
D£ LA DanSE. 77 
 
 Vie civile j 8c qifils empruntaffent me- 
 me de la Peinture 8c de la Sculpture > 
 pcur juger des atitudespour la variete 
 des dani'es , comme nous le voyons 
 dans les Bacchanales des plus fameux 
 Peintres , oil font exprimees les dan- 
 fes gracieufes des Bacchantes 6c 1'iin- 
 pudicite des Saryres >.8c de cent autres 
 fiijets qur conviennent a la repreTen- 
 ration 8c a la perfection des Balers. 
 
 Ne'anmoins j'ofe dire , malgre 1 'opi- 
 nion des Grecs , qu'un geriife heureux, 
 avec quelques principespour les Spe- 
 <5fcacles , peut re'uilir fans poffeder 
 routes ces Sciences , comme nous Pa- 
 vons vu dans Meffieurs Moliere &: de 
 Lully 3 Quinault & de Beauchamps , 
 dont les ceuvres out fait Padmiration 
 de nos jours. 
 
 L 'opinion la plus commune fur Po - 
 rigine des Ballets , eft qu'ils fe danfe- 
 rent d'abord aux chanfons , dont la 
 plupart e'tbient des prieres aux Dieux 
 pour leur demanderdu fecours dans 
 nos befoins, des hiftoriettes on des 
 fables , des chants de triomphe , des 
 lamentations , des plaintes , que les 
 chanteurs 8c chanteufes accompa- 
 
 Giij 
 
?8 HlSTOlRE GENERALS 
 
 gnoient de geftes & de mouvemens 
 conformes a ce que Pon chantoit \ ce 
 qui fut les premiers e/fais des repre'- 
 fditations des Pantomimes* 
 Ainfi la fpiritueile Eriphams paffion- 
 nee pour un chaffeur nomme M&nal- 
 (jue > compofa ime chanfon par laquei- j 
 le elle fe plaignoit aux arbres , aux ro-^ 
 chers Sc aux forces^ de la durete & de : 
 Pinfenfibilite de -fori aniant ^elie le 
 fijivit memc par les montagnes dc. 
 dans les forets en chantant cette chan- 
 fon , dans laquelle elle temoignoit que 
 les betes moms cruelles que Menal-^ 
 que, s^attendrifToient a fes plaintes*. 
 que les rochers femhloient y devenir 
 fenfibles ^ & que tout pleuroit avec 
 die : enfin cette chanfon courat quel- 
 quejiems aprcspar route la Grece % en 
 la chantant on exprimok la pallion 
 d'Eriphanis par des mouvernens qui 
 tenoient beaucoup de la danfe*.. 
 
 Ariftoxene dans fon Traite dc la 
 Mufique, dit que les femmes de Grece - 
 chantoient & danfoient une chanfon 
 qu'elles nommoient Calyce : urie fille 
 de.ce nom e'tant devenue amoureufq 
 d'un jeune homme nomme Evatim s 
 
BE I A DaKSEV Jf 
 
 Sdemande a Venus pour route favour 
 de Pepoufer ou de mourir : fi elle ne 
 pent vaincre par Pinterceffion de la 
 Deefle , Pindiffe'rence du mortel , fes 
 vceux n'etant point exaucez , elle fe 
 precipite de de'lefpoir dans la mer : ce 
 fujct fut encore un canevas pour Pin- 
 vention des Balets tragiques des ce 
 tems-la* 
 
 L'avanture du jeune Boreus aufli 
 beau qu'Adonis , qui en puifant de 
 Peau a une fontaine , difparut & fut 
 enleve paries, Nymphes.,. donna lieu a 
 line chanfon tendre & lamentable y 
 qui 3 au rapport de Afimphis Auteur 
 Grec de IaVille d'Heraclee, fe chan- 
 toit encore de fon terns , avec des 
 gcftes & des mouvemens pleins de 
 compaffion & de pitie , qui expri- 
 moient la douleur de la famille de Bo- 
 reus , dont il etoit tendrement aime. 
 
 Ce ne furent pas feulement ccs 
 dianfons hiftoriques ou fabuleufes , 
 qui contribuerent a Pihvention des 
 Balets 5 mais encore la coutume intro- 
 duite dans les Fetes & dans les feftins, 
 ou des Muficiens. chantoient &c dan- 
 foient les Poe'fies cPHomere : car 
 
 G iiij 
 
SO HlSTOXRE GENERALE 
 
 Ariftocles ectivant des Choeurs de Az 
 Tragedie , melez de chants & de dan- 
 fes , donne le nom d 5 Homeriftes a ces, 
 Rapfodeurs ,. qui chantoient les vera 
 de rilliade & de POdyflee 5 avec line 
 efpece de representation. Lyfanias £ 
 au Traite qu'il a fait des Poeces lam- 
 biques , dit qu'un nomme Mnajfion , 
 un de ces Chantres rapfodeurs , re'cita 
 ou chanta en Pantomime des vers de 
 Bimonldes avec beaiicoupdefucces*. 
 
 Deme'rrius Phalereus futle premier 
 qui amena les Chantres -Homeriftes. 
 fur ie Theatre ,& ar fon imitation oa 
 y fit paroi tre des Hilarodes, des Simo- 
 des , des Mogodes , des Lyfiodes , qui 
 furent des chantres danfeurs,&: quine 
 fervoient qu'a di vertir les fpedlateurs* 
 en cbantant dc danfant d'une maniere 
 plaifante , qifils temperifoient; de 
 quelques, apparence de gravite 8c 
 d*ordte dans ieurs repre'fentations > a 
 caufe des vers d'Homere , d'He'fiode y 
 d*Archilogue , de Minnerme v & de 
 Phocylide , tons Poetes ferieiix. 
 
 Pour les Hilarodes 5 i-ls entroienfc 
 fur la* fcene vetus de blanc , avec . une 
 couronne d'or>les Simodes avoient 
 
DE LA DANSE. tt 
 
 ce nom d'un Simon qui a paffe pour 
 habile chantre & .tres-bbn danfeur ? 
 les Magodes fe deguifoient en fern- 
 nies, danfoient 5 chantoient & repre- 
 fentoient des chofes extraordinaire^ 
 qui tenoient du prodige , comme: les 
 enchantemens des Magiciens \ & les 
 Lyfiodes. e'toient des femmes qui fe. 
 deguifoient en hemmes , pour chanter 
 & pour danfer : ce qui introduifit in- 
 fenfiblement degrandes licences fur Id 
 Theatre,qui tendoknt a la corruption 
 dts moeurs ,-& contrairesaux pre'cep> 
 tes de la danfe Theatrale. Tons ces 
 chantres & ces danfeurs n'etoient auf- 
 fi , a bien prendre 5 que des Saltim- 
 banques &c des boufons ; & ce fut 
 pour purger le Theatre de ces fpe&a- 
 cles inde'cens > que ks Grecs, eurent 
 tecours aux Balets fe'rieux&reglez, 
 dont l'ufage a pafle depuis dans la plus 
 grande parti e des Cours dePEurope* 
 Saint Auguftin rapporte dans fon 
 Traite de la Doctrine Chretiemie,Liv. 
 %■ , que les reprefentations de Balets a 
 Carthage etoient compofees avec fi 
 peu d'art , que 1'on avoit e'te contraint 
 ae placer fur un bout du .Theatre u&< 
 
%1 HlSTOlRE CT.NERALT* 
 
 hommc, qui a haute voix declaroit an 
 commencement At chaque Entree , ce 
 (juon alloit rcpreferiter j de meme 
 que des Peintres qui etoient fi mal 
 habilcs dans k, premiers terns a imi- 
 ter les chafes qn'iis peigno-tent , qu'ils 
 ctoienr obligez de menre fous leurs 
 figures les noms de cc qu'ils preten- 
 doicnt avoir peint : ce qui fait voir 
 que tons les Arts dans leur origine 
 t eu a peine que la forme. 
 Mai', depuis ce terns ! i les Balers fe 
 font bien perfc l , puifqifil 
 
 n'cu point it (ujC&S dont cm n'en puif- 
 fe faire tine representation aula agrca- 
 ble que convenabie au Theatre; c€ 
 qu'on pourraconnoitre oar le Garalo 
 gue one je rapportt de ceux qui: ont 
 <tc faits dans toutes les Cours de i'il -,l- 
 rope , dii moins jufqu'£ la fin du fiecle 
 precedent*, fans parler dcccuxcpii fc 
 font feits de nos jours en France 
 puis Tetabjiffement de TOpera , dont 
 ccux de ['Europe galante, des Arts 5c 
 des cjuatrc Saiions n'ont pas etc 
 rnoindrcs. 
 
BE la Dan SB. f$ 
 
 TABLE des Balets reprefente^ 
 dans Les Cours de I 'Europe y devuls 
 la refiauration des fpeSiacles envi- 
 ron I' an 14. j"o j JHjqu'cn 17 2$ . 
 
 Balct des profperkez des armes de la 
 
 France, 
 L' Autel de Lyon , confacre a Augufte^ 
 Les deitine'es.de Lyon. 
 Le Chateau de Biilerre, 
 Les Invalides. 
 Les Crieurs de Paris* 
 LaFoireS. Germain, 
 Les Petites-Maifons, cu logement des 
 
 fous. 
 Les Quinzevints , ou les Aveugles*. 
 Le jeu de Carres/ 
 
 Surlacouleur de eris-de-lin. 
 La verite cnnemie des apparences. 
 
 La conquere du char de la gloire. 
 
 Le Lys facre' des Heurs. 
 
 Le manage du Lys & de 1'Iin penal e.. 
 
 L'Arc-en-ciel fils du Soleil, 
 
 LaCour du SoleiL 
 
 La Curiofite'. 
 
 Le Palais d'Alcide* 
 
 Les Montapiards. 
 
 ^esPhilofophes,. 
 
84 HxSTOfRE GEtfERAL'E 
 
 Les Alchimiftes. 
 
 Qu'il eft plus aife de terminer les di~ 
 
 fcrens, par la Religion que par les 
 
 armes. 
 Balct de Poftiires^ 
 De la Mode. 
 lies Songes. 
 Les Jeux. 
 LeTabac. 
 
 Les Quolibets & le Landfi 
 Le triomphe de Minerve. 
 Le Temple d'honneur. 
 La fortit d'Achille du Palais de Lico- 
 
 mede. 
 TPe'this en Fete. 
 La felicite' des fens* 
 Baler de nuit. 
 
 Balet a cheval des Elemens. 
 Ees moyens de parvenir. 
 Balet des Ne're'ides, reprefente dans 
 
 l'eau. 
 Le triomphe d -amour fur la guerre* 
 Le mariage force. 
 Balet comique. dela Reiiie Louife«< 
 Emmethee. 
 Balet de 1'illufion. 
 L'Empire du Sofeik 
 Balet des Cometes*. 
 
be la Dans e; Sj 
 
 3La deftine'e deMonfeigneurle. Dau- 
 phin. 
 
 La Moglie Odiata. 
 
 Ereole m Ttbe. 
 
 Le Printers vi&orieux de Phyver. 
 
 Balet de chevaux. 
 
 Balet d'Elephans. 
 
 Balet des Paffions , danfe devant le 
 Roi. 
 
 Balet du Terns 9 danfe' par le Roi. 
 
 Balet des Piaifirs , danfe par le Roi. 
 
 ;Les Plaifirs-troublez , Mafcarade don* 
 nee au Roi par M. le Due de Guife. 
 
 V Amour malade 5 Balet du Roi danfe 
 par Sa Majefte. 
 
 Balet danfe par le Roi. 
 
 Balet d' Alcibiade , danfe par le Roi. 
 
 Balet de la Railkrie, danfe' par Sa Ma- 
 jefte. 
 
 Balet de Vincennes danfe par leRoi. 
 
 Balet d'Hercule , danfe aumariage du 
 Roi. 
 
 Balet des Amours deguifez , danfe' par 
 le Roi. 
 
 Balet de Flore , danfe par le Roi. 
 
 Pomone. 
 
 Les peines & les piaifirs d'amow;. 
 
 Les Fetes de I 3 Amour & de Bacchus* 
 
4N? Hi S T 01 R E G E ft E RAX £ 
 
 Cadmus. 
 
 Alcefte. 
 
 Thefe'e. 
 
 Le Carnaval Mafcarade .» Ballet. 
 
 Atis, 
 
 Ifis. 
 
 Piichee* 
 
 Bellerophon* 
 
 JProferpine. 
 
 Le triomphe de P Amour* 
 
 Perfe'e* 
 
 Phaeton. 
 
 Amadis de Gaules. 
 
 Roland. 
 
 L'Idile de Sceaux* 
 
 le Temple de la Paix> darlfe a Fo&*» 
 tainebleau. 
 
 Armide. 
 
 Ads & Galathee. 
 
 Achile , le premier a&e de M. de Lol- 
 ly ? le refte de M. Cokffc 
 
 -Zephir & Flore* 
 
 Thetis & Pelee. 
 
 •Orphee. 
 
 Enee &Lavinie. 
 
 Coronis* 
 
 Aftre'e. 
 
 Baler de Livry * 
 
BE LA DANSE. ^7 
 
 iBalet de Chantilly. 
 Baler de Villeneuve-Saint-Georee* 
 Alcide. ** 
 
 Didon. 
 Mede'e.' 
 
 •Ccphal & Procris c 
 Circe'e. 
 
 Teagene & C&ricle'e. 
 ■Les Amours de Momus. 
 Balet des Saifons. 
 "LaToifon d'or , Jafon* 
 Arianne & Bacchus, 
 la naiflance de Venus* 
 Medufe. 
 
 Venus & Adonis. 
 Aricie. 
 L'Europe galante , Balet* 
 
 m. 
 
 Les Fetes galantes , Balet. 
 
 Le Carnaval de Venife , Balet, 
 
 Marthefis. 
 
 Le triomphe des Arts , Balet. 
 
 Picus & Canente* 
 
 Hefionne. 
 
 Are'thufe. 
 
 Sylla. 
 
 OmphaL 
 
 Fragmens de M. de Lully , Balet. 
 
 Tancrede* 
 
$3 HlSTGlRE GENERAL! 
 
 Ulyffe. 
 
 Les Mufes , Balet. 
 
 Le Carnaval 8c la Folie > Balet* 
 
 Iphigenie* 
 
 Telemaque. 
 
 Alcimie. 
 
 La Venitienne , Balet* 
 
 Philomelie. 
 
 Alcionne. 
 
 Caflandre. 
 
 Polixenne & Pyrrhus, 
 
 Br adamant e. 
 
 Hyppodamie* 
 
 Gheta. 
 
 Semele. 
 
 Telephe. 
 
 Arion. 
 
 Thalie 5 Balet. 
 
 Les plaifirs de La Paix _ 9 Balet* 
 
 Theonoe. 
 
 Les Fetes de l'Ete. 
 
 Ariane. 
 
 Le jugement de Parish 
 
 Les Ages , Balet. 
 
 Hypermenefte. 
 
 Les Fetes Venitiennes. 
 
 Les plaifirs de la Campagne , Balet. 
 
 Polidor* 
 
 
DE LA DANSE. 83 
 
 Prothee , Baler. 
 
 Les Ele'mens , Balet. 
 
 La Proven^ale , Baler. 
 
 Les Feres de Villercorerers , Baletv 
 
 Baler de Chanrilly. 
 
 Renauld. 
 
 Pirithous. 
 
 Les Fetes Grecques & Romanies. 
 
 Mais outre ces Balers , qui fe repre- 
 fentenr ordinakemenr dans les Palais 
 des Souverains& furies Thearres pu~ 
 blics r il y en a encore d'une autre 
 compoiirion, qu'on appelle Balers 
 ambulatoires , qui fe jouent de place 
 en place dans les Villes, a l'occafion 
 des Feres publiques. 
 
 A qui Appien Ale'xandrin donne 
 encore le nom de Vom^eThirrheni- 
 Cjue, dont Pinvention eft arrribuee aux 
 Thirrhiniens 5 il dir que ces Balers 
 fonr d'une inftiturion rres-ancienne : 
 les danfenrs etoienr de jeunes gens y 
 dont les habits^etoient retrouflez -, ils 
 porroienr des couronnes 011 des guir- 
 landes d 5 or fur-leurs reres , & alloient 
 chanrant & danfanr dans les places 
 publiques , avec autanr d'ordre que 
 as. methode ; ce fpedacle eroir en ve% 
 
 H 
 
'f.0 HlSTOlRE GENERALS 
 
 neration parmi certe nation. 
 
 Stace 6c Martial nous apprennent: 
 encore que l'ufage de ces cadences & 
 de ces Balers arnbulatoires pafla d'lta- 
 lie en Efpagne & en Portugal ? ou ils 
 font demeurez jufqu'a prcient, 
 
 Les Jefuites firent en Efpagne une 
 representation d'ttn Balet ambulatoi- 
 re , pour la folemnite de la beatifica- 
 tion de St Ignace de Loyola leur Fon- 
 dateur : le fujet du Balet reprelentoit 
 les principaux evenemens.du fiege de 
 Troie. Le premier a£te fut -joue de- 
 vant la porte de 1'Egiife de Notre- 
 Dame de Lorette , ou il parut d'abof d 
 line machine de ; bois d'une grandeur 
 prodigieufe , qui reprefentoit- le che-, 
 val de Troie : ce cheyal commenca 
 deflors a fe mouvoir par desrefforts 
 fearers > tandis qu'autour de ce cheval 
 fe reprefentoienr en Balers rfes a&ions. 
 eonfiderables de la guerre de Troie, 
 accompagnees d'une fimphonie tres- 
 nombreuie 5 apres cuoi on alia avec 
 ccttc machine mouvante 5 a la place 
 de S. Roch , cm eft I'Eglife de Ja Maj- 
 fon Profefle des Jefuites. Une Dartie 
 d$- cette place etoit ornee d'une dcco- 
 
£>E LA Da'NSS.-- ^1 
 
 ration qui repreientoit la Ville de 
 Troie v avtc fes tours & fes murail- 
 les : aux approches du cheval , une 
 partie des murailles tomba ; les Sol* 
 dats Grecs fortirent de cette machine^ 
 & les Troi'ens de leur Ville , couverts- 
 defeux d'artifice , avec lefquels iis ft- 
 rent un combat de danf e merveilleux : 
 le cheval jettoit des-feux d'artifice 
 centre la Ville , & la ville contre le. 
 cheval.. Mais ce qui fut plus digne 
 d'admiration , e'eft dix-huit grands 
 arbrestous chargez defeux d'artifice 9 
 qui formoient en l'air des figures ex- 
 traordinaires. 
 
 Le lendemain apres le dine, pant- 
 rent fur la mer auquartier de Pampa- 
 g-lia , quatre Brigantins richementpa- 
 rez , peints & dorez ? .avec quantite' de 
 banderoles St. de grands chceurs de 
 Mufique: quatre AmbafTadeurs aux 
 noms des quatre parries du monde , 
 ayanr appris la beatification. d'Ignace 
 de Loyola , venoient pour reconnoi- 
 tre les bienfaits qu'elles avoitnt rectus 
 de lui , & lui rendre hommage , lui 
 offrir des prefens 5 avec les refpe&s 
 des Royaumes <3c des Provinces d4~ 
 
 Hij 
 
92 HlSTOIRE GEN'ERALE 
 
 pendantes de chacune de ces parties 
 Toutes les Galeres & tous les Vaif- 
 feaux du port faluerent ces Brigantins 
 par une d 5 Artilerie , en arrivant a la 
 Place de la Marine : les Ambaffadeurs. 
 defcendirent , & monterent enmeme 
 terns fur un char fuperbement orne , 
 & accompagnez de trois cens Cava- 
 liers vetus a la Grecque, s'avance- 
 rent vers le College - r precedez. de 
 plufieurs trompettes. &c timbales > 
 apres quoi: des peuples de divers na- 
 tions * chacun ve'tu a la manier.e. de 
 fon pays, danferent un Baler- tres- 
 agre'able , compofant quatre troupes 
 on quadrilles pour les quatre parties 
 dii nionde. 
 
 les Royaumes & les Provinces re- 
 presentee ,par autant de genies , mar- 
 choient avec ces nations devant les 
 charsdesAmbaffadeurs.de V Europe,de 
 PAfie , de PAfrique , & de l'Ameri- 
 que , dont chacun etoit efcorte de foi~ 
 xante & dix Cavaliers* La troupe de 
 FAmerique etok la premiere; &c en- 
 sue ces danfes il y en. avoit une com- 
 pofec- de jeuncs enfans de'guifez en 
 Ilnges^ en guencms^ &: enperroquets * 
 
DE £A-DanS£«* $j 
 
 devant ce char e'toient encore douze 
 nains montez fur de petites hacque- 
 nees. Le char de l'Afrique e'toit tire 
 par. un dragon j le char de l'Afie e'toit 
 tire par deux elephans harnachez a la 
 Periienne 5 & celui de l'Europe , par 
 fix beaux chevaux atelez rres-fuper- 
 bementila diverfite & la richeffe des 
 habits ne faifoient.pas le moindre or- 
 nement de la . fingularite de ce Baler 
 ambulatoire. 
 
 An. commencement du quinzieme 
 jfirecle , la composition des Balets n'e'- 
 toit gue'res connue en France yiV y 
 avoit peu d'imagination en la plupart 
 de ccux qui s y y danfbient,. & Pon pre- 
 noit le plus fouvent des fujets ingrats 
 & ridicules , comme les Quolibers ? 
 le Landi Foire de S. Denis , le Cha- 
 teau de BiiTetre , ou le Baler des 
 gueux , les cris de Paris , & les Peti- 
 tes-Maifcns : tels Balets furent dan- 
 fez a laCour de Louis XIII. pendant 
 k CarnavaL Mais depuis les Poetes 5 
 les Muficiens & les Maitres de Danfes 
 ont eu plus d'ele'vation d'efprit , & en 
 ont coinpofe' de fort beaux , a Pimita-- 
 tton des Italiens : ce qui donna lieu m 
 
94 HlSTOlRE GENERA'L-r 
 
 la Gour de France de danfer dans 
 quelques-uns , ce qu'on n'avoit point 
 vu depuis la Reine Louife-Catherine 
 de Medicis , & ie regne de Henri III* 
 Mais leBalet des amours d'Hercule fe 
 fcrouva fi beau > que Louis XI V. y dan- 
 fa mafque avec une partie de fa Cour 
 en 1654 , en faveur de la profperite". 
 des armes de la France. < Celui des 
 amours deguifez 3 qu'on appela par 
 excellence le grand Baletdn Roy , qui 
 fut reprefente au. Louvre en 1664. y 
 ]e le rapporte ici par preference aux 
 autres. 
 
 L'ouverture fut un Prologue chan- 
 te par Venus , Pallas & Mercure : ces 
 trois Divinitez fe chargerent de la 
 conduite des intrigues des amours de- 
 guifez. 
 
 Le premier adte reprefenta d'abord 
 la grotte de Vulcain , d'oii forti- 
 rent huit Amours fi bien deguifez en 
 Foreerons , qu'on ne les pouvoit re- 
 connoitre que par ^application qu'ils. 
 avoient a former des dards & des He- 
 ches , plutot que d'autres armes, 
 quoiou'ils emflfent leurs bandeaux, 
 qu'ils fembloient n'avoir retenus que 
 
T>2 LA DANSEv- fgj 
 
 pour fe garentir de Peclat du feu , da. 
 bruit des marteaux & des enclumes :i 
 ils firent une Entree de Balet cPune 
 compofition tres-inge'nieufe. Enfuite 
 le The'atre repre'fenta une mer , avec 
 un combat naval en eloignement y Sc 
 Venus fit voir Marc- Antojne , qui 
 pour fuivre Gleopatre , quittoit l'ef-- 
 poir de la victoire qu'il alloit rem- 
 porter contre CeYar , & fit remarquer 
 a Mercure que lesRameurs qui em- 
 portoient ce Remain avec tant de vi- 
 teffe , n'etoient pas des Rameurs ordi-- 
 naires v mais des Amours de'guifez,. 
 
 Apres cette entree des Amours Ra- 
 meurs 5 Venus fit encore paroitre aux 
 yeux de Mercure , les jardins de Ce- 
 res , & une troupe d'Amours , qui 
 pour livrer plus aifement Proferpine a 
 la paffion de Pluton > avoient pris la 
 figure & Phabit de fes compagnes , & 
 fous pre'texte d'une promenade, Pa- 
 voient fait fortir d'un chateau foi- 
 gneufement ferme par fa mere : d'au- 
 tres Amours , qui pour le meme def- 
 fein avoient pris la refiemblance des 
 Jardiniers de Ceres, cachant adroi- 
 cement leurs fleches fous des fleurs 
 
€)6 HlSTOTRE GENE KALE 
 
 qui ornoientle parterre, pre'fentereat 
 a Proferpine des bouquets , dont la 
 vertu fecrette l'endormit fur un ga- 
 zon. Alors Pluton fe fervant d'une oc- 
 cafion fi favorable , forcit des Enfers 
 pour enlever cette belle Nymphe en- 
 dormie. Mais Venus fit remarquer a 
 Mercure que ce Dieu fouterrain crai- 
 gnant que les Demons qui Paccom- 
 pagnoient ne f^uflent pas garder tout 
 le refpect dii aux beautez de Profer- 
 pine , avoir emprunte fix Amours 
 qu'elle avoit fait vetir de fa livree , 
 pour favorifer cet enleVement. 
 
 Aufli-tot apres , dans Pavenue du 
 Palais enchante d'Armide , des 
 Amours deguifez en Bergers , t ache- 
 rent par leurs chants , leurs danfes& 
 le fon de leurs inftrumens , de retenir 
 PvCgnaud aupres de la beaute' dont il 
 e'toit aime : rnais ce guerrier de'trom- 
 pe' par la gloire qui Pappelle, fiiit 
 conftamment les deux valeureux Che- 
 valiers qui le font venus delivrer de 
 cette agreable prifon. Une autre ban- 
 de d'amours , fous Phabit des Nym- 
 phes de Flore , ie preTentent dans la 
 rneme intention, & n'ontpas un meil- 
 
 leur 
 
D£ LA DAKSE. 97* 
 
 teur faeces, quoiqu'elies etalent a 
 1'envi leur beaute 3c Pagrement de 
 leur danfe. Armide voyant tous ces 
 enchantemera inutiles , devient fu- 
 rieufe \ 3c preflee de douleur 3 de hon- 
 te & de defefpoir , fe plaint & s'em- 
 porce conrre les Amours qui Pont fi 
 mil fervie 3 & les chafle de fon Palais 
 -enchante, qu'elk de'truk mop mo- 
 ment. Une troupe de petits Amours 
 -effrayez d'un accident fi furprenant, 
 fortent avec precipitation des mines 
 du Palais^ & retiennent une partie des 
 <leguifemens qu'ils n'ont pas eu le 
 terns de depouiller tout-a-fait : les uns 
 ont encore les plumages des oifeaux , 
 d'autres une partie des habits des 
 Nymphcs & danfeurs , qu'ils avoient 
 pris pour fervir la palliond' Armide* 
 ce qui termina le Balet. Une partie 
 des Entrees fut danfee par le Roi -, les 
 Princes & les Princeiles, avec les 
 plus grands Seigneurs de la Cour, 
 ctoient de ces Entrees. Comme le Roi 
 en avoir fait la depenfe , rien ne fut 
 epargne' pour PembelliiTement du fpe- 
 £iacle , pour les machines , les deco- 
 rations , &c la magnificence des ha- 
 bits. I 
 
■${? HiSTOlRE GEKEilAlI 
 
 L'annee fuivante,,on fit un Ralet 
 Poetique pour le manage de feu Mon- 
 iieur ^ avec Madame Henriette d' An- 
 gleterre > & artendu qu'elle avoir pafle 
 la mer pour venir en France , lefujet 
 fut lanaiflfance de Venus , par rapport 
 ,a Parrive'e de cette Princelie. 
 
 L'ouverture du Theatre commenga 
 ipar faire voir Neptune & Thetis , fui* 
 vis de plufieurs Tritons qui compo- 
 foient le corps de Mufique , & qui fi- 
 xent entendre par leur re'cit , la gloire 
 qu'ils avoient, qu'une Deeffe d'une 
 incomparable beaute , qui devoit re'~ 
 gner dans tout 1'Univers, fut ne'e dans 
 leur Empire. Neptune commenca ain- 
 ii : 
 
 Taifez-vous , Hots impctueuxi 
 Vents , devenez refpe&ueux : 
 
 &a mere des Amours fore dc mon vaftc Em* 
 pirc : 
 
 THE'TIS, 
 
 Voyez commc cllc eft belle en Relevant € 
 hautV 
 
 jeune , aimable , charmante ^& faitc com* 
 me il faut , 
 
 Pour impofer des loix a tout ce qui refpfce,' 
 
BE L A BaNSE* 'j"J' 
 
 LES TRITONS. 
 
 Quelle gloircpoar lamer v 
 
 ©'avoir aujfi produit la mervcilledu rridn- 
 
 de : 
 'Cette Divinite fortant du fein de Tondc , 
 
 Wy laiffe rien de froid , n*y ldiffe rien ft ! a> 
 mer 5 
 
 Quelle gloire pour la mer I 
 
 Alors l'on vit Venus fortir de la 
 mer , fur un Trone de nacre , envi- 
 ronne de Nereides , &peuapres etrfc 
 enleve'e au Ciel par Pkofphore & les 
 Heures. Les Dieux Manns & les 
 Deeffes Marines fe present de ia voir j 
 les Vents arriverent au bruit > Eole 
 qui craint les deTordres qu'ils ont cou- 
 tume de faire, les re&rre dans leur 
 caverne -, Caftor & Pollux afferent 
 qu'en faveur de cette naiffance , la na- 
 vigation (era deformais heureufe : 
 des Capitaints de Navires 5 des Mar- 
 xhands & des Matelots fe rejouiflent 
 -a leur vue ; les Ze'phirs qui avoient 
 quitte les autres verits pour porter fur 
 terre cette heureufe nouvelle, e$ 
 
 Iij 
 
tOO HlSTOIRE GENE HALE 
 
 font la premiere part au Pi interns ^ 
 aux jeux , aux ris , & tons enfemble 
 ie devcuent a cette nouvelle Divini- 
 te. Flore & Pallas , avec une troupe 
 de Bergers & de Bergeres,, proteftent 
 de nerecc voir jamais d'autres loi3:que 
 les iiennesc Le Balet de lanailfance de 
 Venus finiffoit-la ? car la feconde par- 
 tie concernoit fa puiffancc, 
 
 Les Graces en firent le recit , & pu- 
 blierent que la puif ance de cette 
 Deeffe s'etendoit par tout PUniyers. 
 
 Toute Pinv ntion de ce Balet alle- 
 gorique compofepaurfcue Madame , 
 ne coniiftok qn'en une douzaine 
 d'Entre'es des Amours , <le Jupiter , 
 d'Apollon & de Bacchus, de Sacrifi- 
 cateurs 5 de Philofophes , de Poetes, 
 de Heros 9 d'Heroines , foumis a Pem- 
 pire de la beaute , auQi-bien qu'Or- 
 phee , qui va chercher fon Euridice 
 jufque dans les Enfers , dont j'ai flip- 
 prime' les rccits , crainte d'etre en- 
 nuyeux. Toutes res Etitrees furent 
 prefque execute'es par des danfeurs & 
 des danfeufes de profeffion , & de la 
 composition de Beauchamps , fur les 
 airs de M* de Lully , qui etoknt deux 
 
r-E ia Danse. tot 
 
 genies excellcns pour ces fortes de re- 
 presentations. 
 
 Apres le retabliflement du Roi 
 Charles fur leTrone d'Aiigleterre , la 
 
 i^ - o 
 
 Chambre des Pairs fit faire un Baler 
 allegorique , pour faire voir que la 
 verite de la Religion s'etoit retiree 
 dans riile d' Angleterre , oil routes les 
 Nations du monde vinrent en otdre 
 par la Tamife , jufqu'au Palais du 
 Roi y pour rendre leurs hommages a 
 la verite'. C'eft un des plus grands fu- 
 jets que Pon puife traiter pour la : 
 competition d'un Balet, puifqu'il fal- 
 lut plus de trois cens perfonnes pour 
 l'execution. Pour cela on feignit 
 qu' Atlas ne pouvant plus foutenir le 
 fardeau du monde , dont il etoic char- 
 ge depuis long-tems , venoit le re- 
 mettre entre les mains & Alittie y qui 
 pafle pour la Deeffe de la verite'. 
 
 La fcene repre'fentoit au premier 
 ade , le grand globe du monde, mar- 
 que de toutes les Provinces , comme 
 elles font fur les Globes , la Verite 
 etant couchee aupres. Les Mufes ve- 
 tues en Veftales , firent l'ouverture 6C 
 chanterent ces Vers au Roy. 
 
 nil 
 
102 HlSTOlRE GENE-RAlg 
 
 Le monde re vienifaire hommage, 
 
 Grand Roy , <te (a fcrriiirc , 
 
 Puifqu'ici Joge la beantc , 
 
 It ramoar I'honneur dc uocre age > 
 
 II vient chcrchcr la Vcrite 
 
 Chez vous , o& fpn cemgle eft plantc, 
 
 Aprcs quoi Atlas fe plaignant de 
 falaffitude , die qu'ayant appris d y ;Ar- 
 chimiie que fi on pouvoit lui donner 
 un point ferme 5 ii enlcveroit toute Ia : 
 matte du monde, qui lui avoit donne 
 tant de peine a porter, il e'toitvenii; 
 dans lTQc Britannique , oil etoit ce~ 
 point fixe 5. pour fe cfe'eharger d'un fl 
 pefant fardeau fur Alithie qui demeu- 
 roit dans cette Ifle oii le Roil'avoit 
 recue fi favorablement. Ayant fini 
 fon reck ? il s'aprocha du Globe 5 qui 
 ctoit auffi accompagne de trois Mufes 
 fealement, qui etoient V'anie , Clio* 
 S^Terpficore , qiii chanterent encore 
 ces Vers.. 
 
 Sortez Europe la premiere £ 
 Puilqu^ vous avez plu- re^u 
 Ees rajorjs de la lujniere 
 
BE LA DanSEV \Qf 
 
 Que Ie Saint Efprita conju : 
 Amenczici vos Princeflcs , 
 Pour ea rccevoir les adrefics. 
 
 Auditor la partie du Globe , ou-PEu- 
 rope e'toit decrite , s'ouvrit , PEurope 
 en fortit vetue en Reine avec cinq de 
 fas lilies, la- France , l'Efpagne , l'Al- 
 lemagne, 1'Italie & la Grece, l'O- 
 cean, & la Mer Mediterrane'e , avec 
 ta Loire , le Gua d'Alquinir , le Rhin ?; 
 Ie Tibre ,& Archeloiisrchaque Prin* 
 cefle avoir trois Pages a fa fuite > la 
 France , nn Bafque , im Bas-Breton & 
 un Lorrain *, PElpagne 5 ufi Portugais, 
 un Arrragonois &c un Catalan 5 PAl- 
 lemagne , un Hongrois , un Bohemien 
 &c unDanois ^ Pltalie , un Napolitain, 
 un Venitien & un Bergamafque \ la 
 Grece , un Turc , un Albanois & un 
 Bulgare , chacun habille' a la maniere 
 de fon Pays, &c portant chacun un 
 flambeau allume en main , avec lequei 
 ils danferent un avant-Balet , felon 
 Pufage de ces tems-la ,. oii.Pon ne 
 manquoit jamais d^inrroduire des Pa- 
 ges ou des Efclaves, qui danfoient aux 
 
 Xiiij 
 
2*>4 His to ire genera tn 
 Balers avec des flambeaux. Apres cet 
 avant-Balet, des Princes & des Prin- 
 cefles de ces quatre Parties de PEuro- 
 pe , fortirent du Gfbbe 3 &danferent 
 line Entree majeftueufe &c digne de la 
 grandeur de leurs Empires* 
 
 Atlas prit enfuite rrois autres Mix* 
 fes^ Calliope , Melpomene ,& Erate^. 
 6c les faifant chanter aupres du Glo- 
 be , ils en -firenk fortir la Reine d'Afie 
 avec fes fiill'es , la Syrie > laPaleftine j. 
 la Mefopotamie , la Calde'e ,1' Arabic, 
 la Perfcjle Golphe de Bengala, la. 
 Mer Rouge , la Mer. Cafpienne , li 
 Grange Tartarie Xx avec le Tibre r 
 Tlnde , le Gange , I'Euphrate , le 
 Jourdain & le Tanai's ^firent diverfes* 
 Entrees , avec autant de divers airs 
 d'inftrumens : les Pages de lafuitedes 
 Princefles e'toient ve'tus a la Mofcovi- 
 te v a UTartare, alaTurque, a Pin- 
 dienne, a la Juive , a PEgyptienne -, a 
 la Phrygienne , &c. chacun avoir aufli 
 utx flambeau a la main, comme les 
 pre'cedens 5 ils danferent auffi leui: 
 avant-Balet.. 
 
 Au troifieme a6te , Atlas avec les 
 trois autres Mufes, firent fortir 1'Aif 
 
t>! la Danse. rojf 
 friqne du Globe 9 en chantant ees 
 Vers*, 
 
 Sorter Afxique monflrucufe 
 En erreurs plus qu'en animaux s 
 Et cherchez en cctte Iflc hcurcufi 
 Lc repos a tous vos travaux : 
 Cefl ici que la Verit& 
 Veut que fon Temple foit plant c, 
 
 L'Afrique fortit aufli-tot accompa- 
 gnee de quatre Princefles , la Numi- 
 die , la Barbarie y la Lybie , & l'Ethio- 
 pie 'i POcean Atlantique & PEthio- 
 pique les.efcortoient , avec le Nil , le 
 Zambre y le Niger PAgaife ; les Pages 
 etoient du Bre'fil de Madagafcar , de 
 La Guinee , de Thunis 5 de Fez,. d' Al- 
 ger , de la Moravie , & du Mozambi- 
 que , ve'tus a la maniere de leurs pays v 
 chaque Nation fit autant d'Entrees 
 de Baler y & chaque mer, cliaque fleu- 
 ve apporta des prefens a laDedfe dela. 
 verite , pour orner fon temple 5 ce 
 qui finit ce beau fpedtacle. On ne pent 
 difconvenir qu'il n'y ait beaucoup de 
 grandeur & d'imagination dans 1& 
 ^.Qinpolition de ce Balet y dont Pexe-j 
 
to 6 Hr.sTorRE gene^aie 
 cution n'a pu fe faire fans une grande 
 depenfe. 
 
 Apr.es avoir fait voir que les plus 
 grands fujets peuvcnt fcrvir de ma- 
 riere pour la composition d'unBalct, 
 je vcux pour fcrvir de contrafte a ce 
 grand fpe&acle , rapporter ici le Ba- 
 let qui tut danfc a la Cour de Savoie; 
 en 165,3 , dont le fujet ctoit legris de 
 lin , qui etoit la couleur favorite de 
 Madame Chretienne de France Du- 
 chefTe de Savoie: ce fujet paroitd'a- 
 bord aflez ingrat ; mais ^invention 
 dont fe fervit M. le Comte d y Agile an- 
 teur de ce Balet y le rendit d'une agrea- 
 blc representation. 
 
 L'Auteur feignit quel 5 Amour qui 
 a toujours un bandeau fur les yeux r 
 s'ennuyant d'etre ainfi commc aveu- 
 gle dans le monde , appclle la lumiere 
 a fon fecours >&c la prie de fe rcpan- 
 dre fur les Aftres 5 fur- le Gicl , fur 
 Pair, fiu* PeaiL r furla terre , & gene- 
 ralement fur routes chofes r afin que 
 leur donnant un nouvel eclat & mille 
 beautez differentes par la varicte des 
 couleurs , il piiifle choilir celle qui liu 
 agreed le plus. Junon qui eft laDeef* 
 
BE LA DANS--E*. 10 f 
 
 fe de Pair , pour fatisfaire les de'firs 
 dc PArnour 5 envoie Iris fa meflagere . 
 etaler dans Fair ces couleurs par plu- 
 iieurs bandes : PAmour >. apres les. 
 avoir confiderees y _ chqifit le -gris de, 
 lin comme la couleur le plus belle & 
 la plus parfaite , 6c veut qipelle figni-- 
 fie un amour fans fin , faifant de cette 
 couleur la devife de cei amour con- 
 ftant &c perftve'rant: il ordonne en 
 meme terns que les campagnes en pa- 
 rent les fleurs , que les oifeaux la por- 
 tent en leurs plumages ,, que les pier- 
 reries en brillent , & que Ton en fafle 
 dans le monde les ornemens des ha- 
 bits y de-forte- queues ordres de PA- 
 mour donnerent occafion'a plufieurs 
 Entrees , qui firent Paccompliffement 
 dti Bakr dc gris delin. 
 
 Il y a environ quatre-vingt ans que 
 Pon fit a Lifbone le Balet du Tabac. 
 
 La fcene reprefentoit Plile de Ta- 
 ba^o , d'ou le tabac tire fon nonu 
 Une troupe d'Indiens fit le prologue , 
 en chantant les avantages du Tabac, 
 & le bonheur des peuples a qui les 
 Dieux avoientdonne cette plante. La 
 jpremieje Entree fut de quatre Sa.cri^ 
 
foS HlSTOlRE GENER'ALE 
 
 ficateurs de cette nation , qui tiroierit 
 du tabac en poudre de certaincs boe- 
 tes d'or , qu'ils portoient pendues a 
 leurs ceinrures ,. & jettoient cette pou- 
 dre en Pair ,-pout appaifer les vents &C 
 les tempetes y puis avec de longues 
 pipes y . ils fumoient autour d'un aiir 
 tel 5 marehant en pas graves & ca- 
 dencez , & faifant de ieur tabac en 
 fumee, line efpece de facrifice a leurs 
 fauffes Divinitez. Deux Indiens met> 
 toient'en cordis les feuilles de tabac, 
 & deux autres le haclioient pour la fe- 
 conde Enrr.ee : deux autres le piloiens 
 dans des morticrs pour le reduire en 
 poudre 5 & deux autres le rapoient 9 
 faifant la trolfieme Entree. La qua- 
 trieme Entree e'toit des preneurs de 
 tabac en poudre y quieternuoient, 8c 
 qui fe le preTentoient les uns aux au- 
 tres , le prenant par pinc.ee ., avec des 
 geftes 8c des ceremonies plaiiantes. La 
 cinquieme etoit une troupe de fu- 
 meurs affemblez dans une Tabagie, 
 ou lien deftine a fumer r des Turcs , 
 des Maures , des Efpagnols , des Por- 
 tugais , des Allemands , des Francois , 
 des Poionois . & d'autres nations-re- 
 
DE 1A DaNSE. IO$ 
 
 £evoient le tabac des Indiens & s'en 
 fervoient diverfement.: ils finirentle 
 £pe£tacle. 
 
 Ainfi je ne doute pas que fur Pidee 
 du Balet du Tabac, Pon n'en puifle 
 faire un fur le Cafe , & dont les aflem- 
 blees qui fe font aux Cafez de Paris, 
 pourroient fournir un jeu de Theatre 
 affez .fingulier ., en y joignanttout.ee 
 ' qui convient au fujet. 
 
 Au mariage de M* le Due de Ne- 
 mours en 1(757 , M. Clement, hom- 
 me fort entendu pour les reprefenta- 
 tions des fpedtacles , fit le Balet de la 
 unit , qui a pafle pour Pun des plus 
 accomplish je ne le rapporterai nean- 
 tnoins ici que fuqcintewient pour en 
 faire voir la variete' , par les cara&eres 
 de toutes fortes de perfonnes, desDi- 
 vinitez , des Horos , des ChafTeurs, 
 des Bergers & des Bergeres , des Ban- 
 dits, des Marchands , des Coquettes ., 
 des<j*alans,des Egyptiens& des Egyp- 
 tiennes, des Gagnepetits 9 des Allu- 
 meurs de lanternes , des Bourgeois , 
 des Bourgeoifes , desgueux , des eftro- 
 piez , & des boffas , les perfonnages 
 Ppe'tiques , les Parques .> la Trifteife % 
 
1 * o Hist oir e g en er a l e 
 la Vieilkffe , des Pages , des Payfans= 3 
 d^s Aftrologues, desMonftr.es-, des 
 Demons , des Forgerons ,, des Gaze- 
 tiers ., des Vendeurs d 5 eau-de-vie^ 
 OublieurSj Cuifinier;^ des £padacins* 
 &c. Enfin Poii voyoit dans cette re- 
 prefentation Bal , Balet , Comedie ^ 
 Feftins , Concert., fabat , toutes for- 
 ces de paffions-, des cudeux, des m> 
 lancoliques, des furieux , des amans 
 pailionnez , des amoureux tranfis , une 
 maifon en feu, des perfonnes aliar* 
 mees > defoite qu'il feroit difficile de 
 cepre'feriter rien de plus accompli en 
 •matiere de Balet , auffi n'en a-t-oii 
 point vii de pareils depuis ce terns -la* 
 11 fuffit d'avoir vu par ce que j'efi 
 rapporte , qifil n'y a'riendans la Na** 
 ture, dans la Religion , dans la Philo-* 
 fophie morale, dans la Fable, dans 
 PHiftoire , dans les Romans , dans les 
 Foe'tes, dans la Peinture, & dans le 
 Caprice , que Poll ne puifle imiter 
 fous des figures naturelles , feintes, oh 
 allegoriques , 8c qui par confe'qiient 
 ne puifle fervir de ftijet pour la com- 
 pofition d\in Balet, quand ceux qui 
 gen mihnt font affez profonds pout 
 
£>E XA DaN^E^ ill 
 
 .employer tout ce qui convient a e^s 
 ipeclacles. 
 
 Au Palais du grand Due de Tofca- 
 ce , il fe fait tousles ans le jour de S* 
 Jean 5 dans unegrande Salie, une 
 danfe de Pay fans & de Payfannes qui 
 viennent danfer en presence du grand 
 Due : ce Prince donne le prix de la 
 danfe a celui ou a celle qui a le mieux 
 ie'uffi. Le grand Due y recoit aufli 
 rhommage de tous ies Vatfaux,qui 
 doivent fe prefenter ce jour-la devant 
 lui , avec leurs armes & leurs bannie- 
 res. Voyez les Delices deTltalie , 12 , 
 a Leyde 170^, vol. premier, page 
 
 r 4? 
 
If I* Hi ST O I R E (BE N E It AX E 
 
 CHAPITRE V. 
 
 De Vufage de la Danfe grave & Ji* 
 rieufe , convenakU attx Bdls dt €ir£~ 
 monie* 
 
 IL eft difficile He prouver precife- 
 ment Porigine des Bals de ce're'mo- 
 nie ., qui fe font a Poccafion des re'- 
 jouiffances publiques , ou des fetes 
 particulieres , £1 ce n'eft a Bacchus 
 pour celebrer fcs conquetes , a Ion 
 cetourenEgypte. Les Grecs Poncaufli 
 attribue'e a Terpfkore , comoie la 
 meilleure danfeufe de fon terns , ou 
 parce qu'elle pre'fidoit a la danfe des 
 iieuf Mufes.5 au fon de la lyre d'Apol- 
 Ion. L 3 on peut pre'fumer encore que 
 Pufage en eft auiS ancien que celui 
 des feftins > dont le bal termine ordi- 
 nairement la fete- comme il eft dit 
 dans PExode , que le peuple s'affit 
 pour boire & pour manger 5 & fe leva 
 pour fe divertir, c 5 eft-a-dire pour 
 danfer , comme nous le yoyons en- 
 core pratiquer aujourd'hui. 
 
 Le bal de ceremonie a fes re'gles & 
 
i>3 t a Danse. 113 
 
 Its preceptes 5 que nous tenons des 
 Anciens par la tradition , ce qu'ils en 
 ont eerie n'etant pas venu jufqu'a 
 nous.. 
 
 Pline , Lm 7 ,dit feulement que les 
 Ctiretiensfurent les inventeurs du bat 
 de la guerre \ & qull fiit perfe&ionne 
 par Py rrhus qui inventa la danfe Mo- 
 refque , ou le Paffepied : Aquilon ne 
 fcauroit donncr d'autre application 
 qu'a la Pyrrhique. 
 
 Mezeray rapporte auffi que nos 
 premiers Rois donnoient desfeftins 6c 
 des bals miliraires a leurs Officiers 
 Gene'raux dans leurs camps, pendant 
 les quartiers d'hy veiv 
 
 Philoflrate nous aprend encore dans* 
 fon troifieme Tableau 5 & Cartari 
 dans fon Traite des Images des Dieux ? 
 que les Anciens ont regarde Comm , 
 comme la Divinite du bal & des fe~ 
 ftins , & Pont reprefente dans un Sa- 
 lon fuperbement illumine, avec \m> 
 vifage riant , la tete couverte d'un 
 chapeau de fleurs , tenant de la main 
 gauche un flambeau allume 3 qu'il. 
 laiffe pancher nonchalamment pour 
 feruler plus vite , Sc paroiflant comme. 
 
114 HlSTOXRE GENERAtS 
 
 eny vre de plaifirs 3 appuy e fur un e'pieif 
 qu'il dent de la main droits _.: on voit 
 encore dans ce Salon , dont le parquet 
 eft parfeme de iieurs 3 une partie des 
 conviez qui feftinent autour d'lxne. 
 longue table proprement garnie^ 
 d'autres qui danfent un branle,&: 
 quantite de fped:ateiirs rangez fous hk 
 Tribune 5 fur laquelie il y a une fym- 
 phonie nombreqjev deforte qu 3 il eft 
 aife de comprendre par ce grand ap-. 
 pareil , que Le s Ancie.ns out voulu 
 nous faire entendre que les bals & les 
 feftins font des depen ies qui fe doi- 
 verit faire ayec autant de profulion 
 que de funipmofite' y be que ces fortes 
 de divertiiTemens font de Pappanage 
 des grands Seigneurs 5 pour s'attir.er la 
 bienveillaoce des peuples 3 on pour 
 faire remarquer Iqur grandeur & leurs 
 magnificences. 
 
 Les Romains qui ft font fait une 
 gloire de farpalTer toutes les nations 
 par leurs prodigalitez , ont ajoute' 
 quelquefois des Loteries aux feftins 
 & aux bals 5 dent les lots noires* 
 ctoient diftribuez gr/<ft aux conviez; 
 4e ces fortes d'aflemble'es \ furtoijt a la 
 
be la Dan si; riji- 
 
 eelebrarion des mariages , od l'on 
 danfoit des danfes. nuptialcs fort li-- 
 centieufes , quails tenoient des Latins 
 &desTofcans, Sc qui avoient beau- 
 coup de rapport a celles des Baccantes 
 & des Satyres , c'eft-a-dire tres impu-- 
 diques: comme elles tendoient a la 
 corruption des maeurs , elles fiirent 
 2 holies par . PEmpereur Tibere, qui 
 reforma autantqu'il put le luxe des 
 Remains pendant (on re^ne* 
 
 L'Hiftoire remarque que dls le 
 terns de Soer'ate & de Platonr , les plus 
 feveres Philofophes rre dedaignoient ' 
 pas d'aller au bal, Sc d 9 y danier apres 
 le feftin , au rapport de Diogene , qui 
 dit que Socrate y danfoit ordinaire- 
 ment une danfe cu'on nommoit la 
 Mernpbitique T qii'il aimoit fort. Mal- 
 chusaffurequePitlra^orei'efaifoirhon- 
 neur de danfer en public 5 & d'y paffer 
 pourbon danfem\s'etant perfectionne 
 dans cet art pendant fon fejour enEgip- 
 re 5 quoique le plus grave & le plus fe'- 
 rkux de tous les Philofophes. Cell 
 pourquoi Platon fot blame d'Svoiirre^ 
 fulc? le danier a itn bal que Denis Roi de 
 Syracufe donna apresun erand'lfeftin> 
 U Klj 
 
ii 6 Hi s to i jr. e generals 
 oii il y avoir plufieurs Philofophes J 
 vu merae que Platon avoir avoue an 
 fecondLivre de fes Loix 3 qu 5 un hqm? 
 me qui n'a pas les elemens dela<Dan~ 
 fe , pafie pour etre fans difcipline Sc 
 fans fcience. Ainfi on ne doir pas croi- 
 re que le refus que fit Plaron de dan- 
 fer devanr Denis y fur manque de fca- 
 voir bien danfer : Pon doir plurot 
 croire qifil ne voulur pasdonner cerre 
 fatisfacticn a ce Roi 3 .qui paffoir pour 
 le Tiran de Si-rac-ufe* au lieu qu'A- 
 riftipe qui eroir un desconviez , quit- 
 ta fon manteau de Philofophe pour 
 mieux danfer, & fe. fit unegloirede 
 bienfuivre la cadence desinftrumens, 
 Sc de danfer devant ce Roi une dan fe 
 convenable a fon caractere 5, ce qui lui 
 artira Papplaudiffement de Paflem- 
 blee. L'Hiftoire Romaine fait auffi 
 mention que Caron le Cenfeur prit 
 un Maitre a danfer a Page de 5 9 ans , 
 pour recorder (cs danfes. 
 
 Le bal regie pafTbit chez les An* 
 ciens pour un divertiffement tres ref- 
 ped:able, & d'ou la licence des bals 
 mafquez etoit abfolument interdite 3 
 crainte d'en troubles Pordrc 3 comme 
 
5n le va voir ci-apres , au rapport. 
 d'Athe'nce, Liv. 5, qui dit(ju'^^/>- 
 chus Roi de Syrie , furnomnie Epi~ 
 -phane , donna tin jour a toute £i Cour 
 un repas fuperbe , qui furiuivi d J un< 
 bal de ce'remonie, dont la magnifi- 
 cence re'pondoit a la grandeur de ce 
 Monarque. Une heure apres que le 
 bal fur -commence , Antiochusie fen- 
 tant e'chaufe de vin , s'avifa d'en fortir 
 iecretement , pour fe faire rapporter 
 en de's-habille an, milieu de l'aflem- 
 ble'e , envelcppe dans un drap , d'oii 
 fe levanr tout-a*coup , il . danfa une 
 Entre'e d'Endormi avcc.tant d'extra- 
 vagance , que tout ce qu'fl y eutde 
 perfonnes de confideration fortirent 
 dubal, comme par ■ mepris pour le 
 Roi, nepouvant foufrircette indigni- 
 te dans un bal de ce'rcmonie 3 oii la 
 bienfe'ance doit tou jours- etre obfer- 
 ve'e j ce qui eft bien different d'un bal 
 n\afque,ou la licence efttoleree,coa>- 
 me je le ferai voir dans fon lieu. 
 
 Les Hiftoriens , comme Herodote 
 & Strabon r & les Poetes v comme 
 Homere & Hefiode , qui ont-traite 
 des faits des Heros de. I'Antiquite^. 
 
m& His to i re otiriR'Arf 
 rapportent que les plus grands He- 
 ros fe faifoient un honneur de bierr* 
 danfer en public v aux fetes foiem- 
 nelles , entre aiitres-Bacclius > Oiiris 5 , 
 Cadmus , The'fee v Caftor, Pollux 5 
 Achillc, Pyrrhus 5 Herculc,JEnee 3 Bel- 
 lerophon , Alexandre 3 Epaminondas 5 
 & .Scipioa., mais que tons ces He'ros 
 confervoient la majefte de leurs cara-- 
 &eres.dans leurs danfes , s quand ils, 
 danfoient publiquement : ce qui nous 
 fait voir que la danfe , parmi ces„ 
 grands hommes 3 .e'toitune action auflt 
 Ee'ro'jque que ferieufe. 
 
 Comme je ne pretens rapporter ici 
 que quelques fairs hiftoriques , qui 
 concernent les bals de ceremonie , je 
 paffe d'Antiochus a Louis XII 3 qui 
 etant a Milan , fetrouva dans un bal 3 
 avec les Cardinauxde Narbonne& de 
 Samt-Severin 5 qui ne firent point de 
 difficutte d*y danfer devant Sa Maje- 
 He' ; parce qifon ne pent fe difpenfer 
 d*obe"ir a une Dame qui vient vous 
 prendre : on doit du moms fepre'fen- 
 fer pour faife la reverence avec elle % , 
 la remener en fa place , & enfuite al- 
 fer prendre une autre Dame - 3 pour en 
 
'fcE LA D'A-NS^., 0jfe- 
 
 faire encore autaniyafin dene point 
 interrompre Pordr.edu bal ? ,& pour 
 ne pas paifer pour un homme qui n'a 
 pas Pufage dumonde: c'eft ce qui a fait 
 dire a Pibrac dans Pun defes.quatrins^ 
 N'dUle au bal qui nyvoudra danfer • 
 Ge n'eft pas qipim Cavalier n'y 
 puifie aller par- curjofite , incognito £ 
 c'eft-a-dire enveloppe' d'un manteau ^ 
 & une Dame en e'cfrarpe > car alors it 
 eft contre les regies du bal de les 
 prendre pour danfer : comme-fitDoni, 
 Juan d'Aurriche 5 ,dans le terns qu'ilr 
 etoit Viee-Roi des Pays-Bas > quivint- 
 expres a Paris ,... pour voir incognita 
 d&nfer Marguerite de Valois aim ball 
 de ceremonie , parce que cette Prin- 
 ce/ft palToit pour la danfeufela; plus , 
 aceomplie de PEurope. Ce qui me 
 fait fouvenir d'une avantute qui arri- 
 va il y a environ quarante ans, chez 
 Madame la Prcfidente * * * , qui don- 
 noit un bal au manage de fa fille. 
 
 Ouatre ieunes Seigneurs de la Goiuv 
 apres avoir fbupe aux Bons-Enfans r , 
 s'aviferent d'ailer incognito a ce bal , 
 Uiais d'lihe mamere fort furprenante >v 
 puifqu'ils etoient* tout nuds 3 envelop- 
 
%£p HlS TO I RE GENE RALE 
 
 pez de manteaux d'ecarlate , doubled 
 de velours ,.. des chapeaux garnis de 
 grands bouquets de plumes 5 bien 
 chauflez , & fans mafques , parce que 
 dans ce tems-la on ne fe mafquoit que 
 pendant le cours du Can: aval y ils 
 avoient leurs epees cachees lous leurs 
 bras : deforte qu'il ne fut pas difficile 
 de les reconnoitre pour ce qu'ils 
 etoient. La marie'e qui ne fcjavokpas 
 les regies du bal 5 crut qu'il etoit de la 
 bienfeance d'enaller prendre un pour 
 danfer j elle s'adrefTa a?M* le Marquis 
 deB • . . il s'en excufa autanrqu'il 
 putjdifant qu'il n'etoit pas en habit 
 decent v & qu¥tant incoa/uto > il ne 
 pouvoit repondre a l'honneur qu^elle 
 lui faifoit : plus il s'excufoit , plus elle 
 redoublok fes inftances v il 1'avertk 
 memo que s'il danfoit avec elle 5 elle 
 pourroit fe repentir de (es empreffe- 
 m€$s. Enfin n*en votilant point de- 
 mordre , & le Cavalier ne f^achant 
 plus que lui repondre , entra dans le 
 centre du bal>& laiffant tomber foa 
 manteau , il fit voir a la mariee un 
 corps de Satyre au naturel : ce qui 
 Icaadalifa toute l'afleniblc'e y les Da- 
 mes 
 
DE LA DanSE-. HI 
 
 tries eurent recours a leurs eventails , 
 les hommes coururent a leurs epees f 
 & crierent qu'on format les portes > 
 mais ces jeunes Seigneurs fe doutant 
 bien de ce qu'il en pourroic arriver , 
 avoient en la precaution d'ordonner a 
 leurs valets de s'en emparer : ils mi- 
 rent tous l'epee a la main \ aufli-bien 
 que leurs Maitres i deforte qu'ils ie h- 
 rent jour pour fortir , fans coup ferir. 
 Cette hiftoire fit grand bruit dans Pa- 
 ris , lc Roi la fcut 5 Sc fans la faveur , 
 il eut envoye a laBaftille les auteurs 
 de cette inde'cence : ils s'excuferent 
 neanmoi-ns fur les regies du bal , pour 
 ceux qui y vont incognito. 
 
 Le Cardinal Pallavicin rapporte 
 que Philippe II. Roid'Elpagne s'etant 
 trou ve au Concile de Trente en 1 5 6i 9 
 oii le Cardinal Hercule de Mantoue 
 prefidoit , tous les Chefs du Concile 
 par deliberation convinrentde donner 
 au Roi une fete e;alante , 6c tfigne de 
 la magnificence d'une aiTemblee ir 
 coniida-able : les Dames les plus di- 
 ftinguees de la Ville de Trente , y pa- 
 rurent avec beaucoup d'eclat. La 
 fomptuofite du feftin fut fuivie d'un 
 
12.2. HlSTOlPvE GENERALS 
 
 bal de ceremonie , dans le gout d'Xta- 
 lie , dont le pompeux appareil merita 
 Papplaudiflement de Philippe II 5 qui 
 y danfa avec autant de liberte que de 
 modeftie, de meme que les Qirdinaux 
 & autres grands Prelats qui fe trou- 
 verent dans le cercle du bal. On peut 
 infe'rer de-la que l'Eglife ne condam- 
 ne pas abfolument l ufage de la danfe 5 
 mais bienles abusqu'on en pent fairer 
 fans quoi le Cardinal Pallavicin n'au- 
 roit pas rapporte un ifait fi favorable 
 pour elle , dans fon hiftoirc du Con- 
 cile de Trentc. 
 
 On ne trotive point de re'gnes en 
 France oil les bals de ceremonie ayent 
 e'te' plus en vogue que fous Charles 
 IX. &c Henri III. & furtout pendant 
 la Regence de Catherine de Medicis. 
 Outre que cette Reinc avoit beau- 
 coup devout pour les fetes de rejouif- 
 fance , elle f^avoit encore s'en fervir 
 pour parvenir a fes fins, fuivant fa 
 politique , comme les Hiftoriens font 
 rapporte' 9 an fujet du voyage qu'elle 
 fit a Bayonne , avec tonte la Cour : ce 
 fait eft confirmc par les Memoires de 
 h Reine de Navarre 3 qui difent 
 
qu'elle avoit menage reritrevue de 
 fa fille Reine (TEfpagne & femme de 
 Philippe II. &c qu'elle y vint accom- 
 pagne'e duDuc d'AlbeGouverneur des 
 Pays-bas, politique auffi dangereux 
 que la Reine Regente \ Pon pretend 
 que ce fut dans cette occafion qu'ils 
 tramerentle maflacre de la S. Bardie'^ 
 lemi , auquel Charles IX. ne confen- 
 tit qu 5 a leur perfuafion. Quoi qu'il en 
 foit , la Cour fe trouva tres-floriflante 
 a Bayonne , par l'arrivee des Dues de 
 Savoie & de Lorraine , & de quantite 
 de Princes & de PrincefTes e'trangers y 
 deforte que h Regente ne fongeoit 
 qu'a les engager dans tes interefts^ 
 par des divertiflemens continuels , 
 qui confiftoient en feftins> en bals 
 deux fois le jour , Sc en fpe&acles i 
 elle leur donna en'tre autres une fu- 
 perbe fete 5 dans une petite Ifle fitiie'e 
 liir le bord de la Riviere de Bayonne , 
 ou il fembloit que la nature avoit for- 
 me un Salon expres dans le milieu d\m 
 beau Bois de Futaye , pour la celebrite 
 de cette fete : la Reine y fit couper Sc 
 etayer des arbres , pour former treize 
 berceaux qui e'toient illuminez pat 
 
 Lij 
 
124 HlSTO-IRE GENERALE 
 
 des luftres fufpendus aux branches des 
 arbres , & fous lefquels il y avoit des 
 tables de douze converts chacune; 
 celle du Roi , des Reines 5 des Princes 
 §c des Princeffes du Sang, etoit dif- 
 pof^e djemaniere , qu'elle repondoit a 
 Routes les autres tables , afin qu'ils 
 puffent voir d'un coup d'oeil route 
 raflemhlee pendant lerepas. Les filles 
 d'honneur des Reines vetues tres ega- 
 lenient , partie en Nymphes s partie en 
 Naiades -, elies avoieiu le (bin de ran- 
 ger les plats fur les tables., de donner 
 a boire a la table Roy ale : des Satyres 
 fortant du Bois , leur apportoient tout 
 ce qui convenoit pour le fervke •, de- 
 forte qu'il fembloit que la fete £toit 
 Qrdonpee par quelque Divinite cham- 
 petre ^ & que Comus y prefidoit. 
 
 La fingularite de I'illumination de 
 cette Ifle , la faifbit paroitre comme 
 tine Iflpenchantee par les Fees *, outre 
 que tout le ceiptrc du Salon etoit orne 
 de pampres , de feftons,de guirlandes, 
 de lieurs artiftement attachees aux ar- 
 bres -, tout cela etoit accompagne' d'un 
 concert de voix & de toutes fortes 
 4'iaftrumens. Pendant le repas .«, d^s 
 
Til la Dakse; i*| 
 
 troupes de danfeurs & de danfeufes 
 des Provincesvoifines, quie'toient ve- 
 hus a Bayonne au bruit de la fete , y 
 danferent a la maniere de leurpays : 
 ks Poitevins, avec la cornemufe s les 
 Provengaux , au fori d 5 un tambourm 
 que le Menetrier bat dela main droi- 
 te , & de la gauche s^en fert pour jouer. 
 du flageolet 5 les Bourguignons 8c les 
 Champenois, avec le petit hautbois 8c 
 le tambourin ; l^s Bretons y danferent 
 les Paflepieds & les Branles gais, au 
 fon des violons ; & les Bifcayens 3 a 
 k Morefque , avec le tambour de baf- 
 que. Toutes ccs nations fircnt un fpe- 
 ftacle aflez divertiflant pendant une 
 partie du repas \ on forma enfuite un 
 grand cercle dan? le centre du Salon , 
 pour le bal de ee'remonie, oil toute la 
 Gour fediftinguaparlagravite'&lano- 
 blcfle des danfes fe'rieufes , qui etoient 
 en ufaee dans ce tems-la , entre atitres 
 la Pavanne d'Efpagne , le Pavement) 
 d'ltalie , les Courantes de France , la 
 Bouree 5 le Paffepied, la SiflTonne, &c. 
 Mais par malheur , avant la fin du 
 bal, le Ciei jaloux d'une fete fi com- 
 plete , envoy a un orage fi foudaia 
 
 Liij 
 
XX.6, HlSTOIRE CBNER Ai ,B 
 
 & fi furieux , que toute la Cour flit 
 qbligee de fe fe'parer en defordre , &: 
 que routes les parures de Pun & de 
 Pautre fexe furent confide'rablement 
 endommagees. Le Ledteur pourra ju~ 
 ger , par la. defcriprion de cette fete £ 
 du gout- de Catherine de Medicis r 
 pour engager le plus qifelle pourroit , 
 de= grands Seigneurs dans (on parti*, 
 outre que Pamour fembloit toujours 
 ctre dlntelligence avec elle , pour fa- 
 
 -b 
 
 pour ] 
 
 vorifer fes defTeins 5v dans toutes les. 
 fetes qu'elle imaginoit. 
 
 C'eft un ufage en France 5 qu 5 a ton- 
 tes les occasions des rejouififances pu- 
 bliques , PHotel" de Ville de Paris 
 donne une fete qui confide en feftins, 
 en bals 5 & en grands feux d'artifice 5 
 dont la depenfe eft tres-confiderable*, 
 L'Hiftoire remarque que du terns, 
 d'Henri IV. les treize Cantons avoient 
 envoye un tres-grand nombre de 
 Bourguemeftres a Paris , pour renou- 
 veler leurs alliances y ce qui fe fait de- 
 puis tons les cinquante ans. L'Hotel 
 de Ville avoit envie de les regaler 
 avec grand appareil , mais n'ayant 
 pas de fonds dans ce tems-la pour 
 
DE LA DANSE. 117 
 
 furvenir a cette depenfe >, le Gou- 
 verneur de Paris ,.le Prevot des Mar- 
 chands &c les Echevins s'aviferent de 
 prefenter un Memoire au Roi , pour 
 le prier de leur accorder un petit droit 
 fiir les Robinets des Fontaines publi- 
 ques de la Ville , pour re'galer les 
 Cantons. Henri IV. ay ant liileMe- 
 moire r leur dit : Meffieurs y il n'ap- 
 partient qu'a Dieu de changer l'eau en 
 vin y cherehez quelque autre fonds , 
 qui ne foit point a charge aux Pari- 
 fiens , pour bien regaler mes Alliez. 
 Une re'ponfe fi fage fait bien voir la 
 borne' que ce Roy avoir pour fon peu- 
 pie. 
 
 J'ai vu en \6 6 4 la fete qu'on leur 
 donna a l'Hotel de Ville en pareille 
 occafion , 011 les feftins , les bals& les 
 feux de joie repondoient a la magni- 
 ficence dii re'gne de Louis XIV. Com* 
 me mon pere e'toit Capitaine de fon 
 Quartier , il fut prie de la fete , &c m'y 
 mena : j'y danfai une Entre'e a la Suif- 
 fe , que Saint- Andre m'avoit mon- 
 tree 5 les Bourguemeftres batirent des 
 mains , &c me firent boire razade dans 
 unpetit verre , a la fame des Cantons* 
 
 L iiij • 
 
Yl8 HlSTOlUE GENERALS 
 
 Apres la maladie du Roi en 1 6 84 ; 
 vSa Majefte voulant venir a Notre- 
 Dame ' pour rendre graces a Dieu de 
 fa gue'rifon, le Gouverneur de Paris 
 & le Prevot des Marchands allerent 
 prier le Roi d'honorer P Hotel de 
 Ville de fa pretence , pour y diner a 
 fon rerour :-fe Roi Paccepta, 8c y fut 
 regale avec route la Cour , d'tine 
 fomptuofire furprenante. Le dine fut 
 fuivi d'un bal de ceremonie $ Mon- 
 feigneur fut Roi du bal y & Madame 
 la Daupkine la Reine : cette Princeffe 
 y danfa avec toutes les graces & la no- 
 bleffe poffible , dememe que Madame 
 la Princeffe de Conty 5 qui faifoit auffi. 
 iin des principaux ornemens du baL 
 Quoique ce fiit en plein jour , la ma- 
 gnificence de Paffemble'e ne laiffa pas 
 de le rendre tres-eclatant. Cette fete 
 eft une epoque immortelle a Phon- 
 neur de PHotel de Ville : Pon en $ 
 peint la repre'fentation dans un grand 
 tableau ■> de la main du fameux Ear- 
 gilliere. 
 
 J'ai paffe fous filence le regne de 
 Louis XIII. parce que Phiftoire de fon 
 jre'gne ne nous fourait rien d'extraor- 
 
de la Dakse. riy 
 
 ainaire , touchant les bals de ceremo- 
 nie , ni des bals mafquez r je diraf 
 feulement que ce fut alors qifon eta- 
 blit des Maitrifes pour les Maitres de 
 Danfes & les Joueurs de violon : il en 
 donna le privilege a un nomme Bau=- 
 manoir. Enfin je ne puis donner an 
 Le&eur une plus noble idee d'un baf 
 de cere'monie , que de celui cue j'ai vu 
 a Verfailles , au manage de Mon/ieur 
 le Due de Bourgogne > dont Pordre & 
 la magnificence peuvent fervir de 
 modele a routes lesCours de PEurope* 
 Le Roi fit partager en trois la Gale- 
 rie de Verfailles , par deux baluftrades 
 de quatre pieds de hauteur ; lapartie 
 du milieu faifoit le centre du bal : il y 
 avoit une efttrade de deux marches , 
 couverte des plus beaux tapis des Go- 
 belins , fur laquelle on rangea dansle 
 fond, des fauteuils de velours cramoi- 
 fi, garnis de grandes crepines d'or, 
 pour placer les Rois de France 8c 
 i'Angleterre , avec la Reine , Mada- 
 me de Bourgogne , tons les Princes &c 
 Its Princefles du Sang ^ les trois autres- 
 cotez etoient bordez au premier rang, 
 fie fauteuils fort riches , pour place* 
 
2JO HlSTOIRE GENERATE 
 
 les Anibaflfadeurs , les Princes ,, Ie& 
 Princeflfes Errangeres,les Ducs,lesDu- 
 chefTes,& les-autres grands Officiers de 
 la Coaronne •, d'autres rangs de chai- 
 fcs derriere ces fauteuils, pour les 
 perfonnes, de coniideration de la Cour 
 & de la Ville > a droite & a, gauche du 
 centre du bal , etoicnt des amphi- 
 theatres pour placer les fpe&ateurs^ 
 Mais pour eviter la confufion , on 
 n'entroit que par un moulinet , Pun 
 apres Pautre. Il y avoit encore un pe- 
 tit amphitheatre fepare, pour placer 
 les ving-quatre Violons duRoi , avec 
 fix Haubois & fix Flutes douces. 
 
 Toute la Galerie etoit illuminee 
 par de grands luftres de criftal 5 , & 
 quantite de girandoles garnies de grofV 
 {es bougies. Le Roi avoir fait prier 
 par billets tout ce qu^il y ade perfon- 
 nes les plus diftinguees de Pun & de 
 Pautre fexe , de la Cour & de la Ville, 
 avec ordre de neparoitre au balqtfen 
 habits decens , des plus riches & des, 
 plus propres , pour rendte Paffemblee 
 plus brillante •> deforte que les mom- 
 dres habits d'hommes coutoient juf- 
 ^ipa trois a quatre cens piftoles : les uris 
 
I 
 
 BE £A DaNSE. I;}-£ 
 
 ctoient de velours brodcz d'or & d ? ar~ 
 gent , 8c doublez d'un brocard , qui 
 coutoit jufqu'a cinquanre ecus Paul- 
 ,ne y d'autres etoient vetus de drap 
 d'cr ou d'argent. Les Dames n'etoient 
 pas moins pare'es -,. Peclat de leurs 
 Pierreries faifoit aux lumieres un effet: 
 admirable., 
 
 Gomme j^eeois appuye' fur une ba- 
 lustrade, vis-a-vis Peftrade oil e'toit: 
 place ie Roi y je eomptai que cette ma- 
 gnifique affemble'e pouvoit etre com* 
 pofe'e de fept a huit cens perfonnes , 
 dont les difterentes parures formoient; 
 nnfpe£iacle digned*admiration. Mon- 
 fieur & Madame de Boulogne ouvri- 
 rent le bal par une Courante : enfuite 
 Madame de Bourgogne prit le Roi 
 d'Angleterre pour danfer ? lui, la Rei- 
 ne d'Angleterre 5 elle , le Roi , qui 
 prit Madame de Bourgogne 5- elle prit 
 Monfeigneurv ii prit Madame, qui 
 prit Monfieur le .Due de Berri : ainfi 
 lucceffivement tons les Princes & les 
 PrincetTes du Sang danferent chaciin 
 felon fon rang. Monfieur le Due de 
 Ghartres , aujourd'hui Regent , y dan- 
 fa, un Menuet $c une Sarabandede & 
 
*%$% HlSTOIRE GENERALS 
 
 bonne grace , avec Madame la Prm- 
 cefle de Conti, qu'ils s'attirerent Pad- 
 miration de toute la Cour, Comnie 
 les Princes & les Princeffc-s du Sang 
 etoient en grand nombre dans ce 
 tems-la , cettb premiere ceremonie 
 fut afifez loiigue 3 pour que le bal fit 
 une paufe y pendant laquelle des Suif- 
 fes precedez des premiers Officiers de 
 laBouche, apporte-rent fix tables-am- 
 bulatbir es , fuperbement fer vies e4i 
 ambieus , avec des buffets chargezde 
 Routes fortes de rafraichiiTemens , qui 
 furent placez dans fe milieu du bal «, 
 ou chacun eut la libelee d'aller manger 
 & boire a difcre'tion peildaM une de- 
 mi-heure. 
 
 Outre ccs tables ambulantes , il y 
 avoir une grande chambre a eote de la 1 
 Galerie , qui e'toit garnie far des gra- 
 dins, dime infinite de baffins remplis 
 de tout ce qu*on pent s'imaginer pom* 
 compofer une fupcrbe eolation , dref- 
 fee d'une proprete enchantee. Mon- 
 fieur, & pluiieurs Seigneurs & Dames 
 de la Cour vinrcnt voir cet appareil y 
 pour s'y rafraichir pendant k paufe dw 
 feat 'j je les fuivis auffi ; ils parent feu- 
 
.'d-i la Dans-s; 13 j 
 
 kment quelques grenades , citrons , 
 oranges , & quelques confitures fe- 
 ches -■> mais fitot qu'ils furent fortis , 
 rout fut abandonne a la difcrerion du 
 public : toutce grand appareil fut pil- 
 le en moins d'yn demi-quart-d'heure , 
 pour ne pas dire dans un moment. 
 
 11 y avoit dans une autre chambre 
 deux grands buffets garnis , l'un de 
 routes fortes de vins,& l'autre de 
 routes fortes de liqueurs 8c d'eaux ra- 
 fraichiffantes : les buffets etoient fepa- 
 rez par des baluftrades ^ 8c en de- 
 dans une infinite d' Officiers du Gobe- 
 let avoient le foin de donner a qui en 
 vouloit tout ce qu'on leur deman- 
 doit pour rafraichiffemens , pendant 
 tout le terns du bal qui duratoute la 
 njuit , quoique le Roi en fortit a onze 
 heures , avec k Roi d'Angleterre, la 
 Reine , & tous les Princes du Sang , 
 pour aller fouper > mais pendant que 
 le Roi y fut v on n'y danfa que des dan- 
 ks graves 8c ferieufes , oii La bonne 
 grace 8c lanobleffede ladanfeparut 
 dans tout fon luftre. 
 
 Je ne crois pas que dans quelque 
 four que ce puilfe ctre^ on put voir 
 
^J4 HlSTOmE GENE RALE 
 
 4ui bal de ceremonie plus fuperbe^plus 
 brillant 5 mieux ordonne , & plus ac- 
 compli. 
 
 Depuis le mariage deMoftfieurle 
 Due de Bourgogne 5 on a vu que Ies 
 danfes nobles & f erieufe,s fe fqnt abo- 
 lies d'annee en anne'e ., comme laBoc- 
 canne 5 les Canaries , le Paffepied, la 
 Duchefle 5 & bien d'autrcs, qui con- 
 fiftoient a faire voir la bonne grace & 
 le bon air de la danfe grave 5 comme 
 il fe pratiquoit du terns de la vieille 
 Cour : a peine a-t-on conferve le 
 Branle 5 la Courante , & le Menuet ^ 
 les jeunes gens de la Cour ayant fub- 
 ftitue en la place les contre-danfes, 
 danslefquelles on ne reconnoit plus la 
 gravite ni la noblefife des anciennes i 
 telles font la Jaloufle , le Cotillon , les 
 Manches vertes , les Rats , la Cabar- 
 retiere 5 la Teftard , le Remouleut , 
 &c. deforte que par la ftiite du terns 
 onne danfera plus dans les aflembiees 
 de ceremonie 5 que des danfes baladi- 
 nes. Cela va a la deftruflion des dan- 
 fes ferieufes 3 & confirme avec raifon 
 le reproche de I'humeur changeante 
 des Francois ? qui en cela 9 comme ea : 
 
BE XA DaNSE, 135 
 
 bien cPautres chofes, facrifient fou- 
 vent le bon an plaifir de la nouveau- 
 ie* ^ , 
 
 J'ai oui dire a nos fameux Danfeurs 
 que Pufage des contre-danfes nous 
 vient d'unMaitre a danfer d' Angle- 
 terre , arrive en France il y a douze ou 
 quinze ans i elles paflfent chez cette 
 nation pour des danfes de contree 1 
 mais dans leur origine , elles paffoient 
 chez les Anciens pour des danfes ren- 
 verfees , comme nous avons dans la 
 Mufique Pufage de la fugue & de la 
 contre-fugue. C?eft ce que les Anciens 
 ont attribue' a De'dale , comme je Pai 
 dit ci-devant, &ce que les, Danfeurs 
 modernes ignorent 5 comme bien d'au- 
 tres chofes qui concernent Porigine 
 de la Danfe. 
 
 Void ce qu'un fameux Poete de 
 nos jours nous en a dit. 
 
 Womus , avee la jeuneffe, 
 
 Rafine fur fes lemons 5 
 Leur caprice ou leur adrclTe 
 Les varie en cent fa §ons, 
 leurs pas , leur courfe iaegale 
 
x$6 His to ire gb-ne«.axi. 
 RepreTentant le Dcdale 
 De la fillc de Minos : 
 Jeux que fur Tairain docile 
 Dcs armes du jeune Achiile 
 iTiajja; le Dieu dc Lemnos. 
 
 Cette ftrophe tire'e d'une Ode fake 
 fur la Danfe a P Academic Fran^oife 
 en 1 7 1 4 , nous fait voir Porigine des 
 contre-danfes , que De'dale appre- 
 noit a la belle Ariane , au dire d'Ho- 
 mere. 
 
 Le PafTepied eft encore une danfe 
 des plus anciennes, puifque Pline 
 nous afliire qu'elle tire fon origine de 
 la Pyriqut , & que cette danfe eft fort 
 convenable a la jeunefle pour denouer 
 le corps ; & lui donner la bonne grace 
 quand il fe prefente dans une afifem- 
 blee. 
 
 Je doute fort que Pon trouve dans 
 les contre-danfes d'aujourd'hui les 
 memes prcceptes qui font renfermez 
 dans nos anciennes danfes, autant 
 pour la perfection du corps , que pour 
 la bonne grace. C'eft pourquoi les 
 plus fameux Maitres de Danfe repu- 
 
 gnenr 
 
BE LA DANS!; IJ7 
 
 gnent aujourd'hui a montrer a leurs 
 Ecoliers les contre-danfes 3 qui n'ont 
 «jue le caprice pour tout principe. 
 
 Les jeunes Seigneurs de la Cour 
 ont encore e'tabli des bals champe- 
 tres j qui fe font 1'Ete dans le grand 
 rond du Cours , pendant le clair de 
 Lune, 011 chacun danfe a fa guife. 
 
 Je finirai ce Chapitre par ce que 
 nous apprend Gafarel dans (cs Curio- 
 iitez inouies , ch. y , au fujet des bals : 
 il dit qu'Alexandre III. Roi d'Ecoffe 
 fut averti du jour de fa mort dans un 
 bal de cere'monie , par un fpedtre ou 
 fantome qui y danfa au vu & au grand 
 etonnement de toute 1'aflfemblee : le 
 Ledteur en croira aulli ce qui lui phi- 
 ra ; mais j'ofe dire , parce qu'il m'eft 
 arrive en 1 7 1 % , que cela n'eft pas in^ 
 croyable. 
 
 
 M 
 
I3S H I S T O I R B GEN E R A if 
 
 ODE DE LA DANSB* 
 
 Qui a remporti le premier prix % 
 l y Academe en 1714^, par fid* le Roy* 
 
 ^ Ur la trorripette heroique 
 ** Jc n'accorde point mes airs , 
 La fagefle du Portique 
 N'appefantit point mes vers* 
 Mafcde la yiens Terpficore riante , 
 
 Ge font des jeux que je chantc ^ 
 Qui te doivent Ieurs appas 3 
 yiens , danfe au fon de ma lyre 3 
 It rends les airs que j'en tire., 
 4uffi iegers que tes pas 
 
 Venez Dieux , venez D6cffes j 
 
 f>;nfes Sa« La Danfe au pied des autels 
 
 Mena jadis vos Pretreffes , 
 
 Offrir les voeux des mortels : 
 
 Soleil , par ce feul langage 
 
 Danfe des L'Indien rcndoit hommage 
 Bracmanes, . , , 
 
 people des la- A ta fecpnde darter 
 
BE LA DANSE? 2J9 
 
 Dcs Saliens fous lcs armes des, en l'hon- 
 
 neur da So- 
 Ics Danfes , Dieu des allarmes a leiK 
 
 Pretres ds 
 Plaifoient meme a ta fierte, Masi* 
 
 Da temple viens fur la fccne^ 
 Banfe , vicns- y difputer 
 Aux efforts dc Melpomene 
 L'honncur de nous enchanter. 
 Kon , que tes charmes s'unifflfot 
 Aux vers , aux chants qui rempliffens 
 Le Speclacle que je vois : fe'Pfcxaj 
 
 Vous n'avez de reffemblancc 
 Que la loi de la cadence , I 
 
 Qui vous affervit tout troi$t 
 
 Mercuredu fombic Empire 
 
 A-t-il traveifeles flots ? 
 
 Son caducce en retire 
 
 Une foule de Heros , Jujets U fei* 
 
 TT ./v» r 1 • fonnaees des 
 
 Une puiilance foudaine Ealen! 
 
 JLeur rend l'amour ou la hauie > 
 
 Mij 
 
IJ^O HlSTOIRE GEtfERALl, 
 Dont ils furent agitez : 
 
 Mouvcmcns qui dans moi-m4me> 
 
 Par un preflige que ^aimc ^ 
 
 Seront biencoc tranfportcz^ 
 
 W . ■ 
 
 Dstsfes de Tout ce que la Iangue exprime 
 causae-, 5 a ;g t l cntcment 1'efprit $. 
 
 Far la Danfe tout s'anime •>_ 
 
 En un inftantnouc eft dit ^ 
 
 Scs geftes a fes.pas agiles,, 
 
 Scs cara£teres mobiles 
 
 Dccriycnc nos fencimens u 
 
 Ec ces vivantes peintures 
 
 Changcnt d'autant de figured 
 
 Que le coeur de mouvemens % 
 
 $ . 
 
 La crainte pale & trernblante 
 Traine des pas languiffans^ 
 La colere ctincelante 
 Roule des pas bondiflans s 
 Agice par inter vales j 
 
DE LA DANSEt *4* 
 
 >Tombe a chutes inegales 
 tc defefpoir plexn d'horreurs i 
 ha. librc & vive allcgreffc 
 Coulc avee plus de mollcffe 
 .Que Zcphirc fur Ics Heurs, 
 
 Grccc , feconde en miracles , o'inres del 
 
 Chez toi cec Ait fedudtcur 
 fit admirer des fpectaclcs 
 Pormez par un feul afteur \ 
 5es attitudes parlantes , 
 Ses pas ,'fcs mains cloqucntes 
 [Tracent unc hiftoirc aux yeuxv 
 Tccond , il fe multiplier 
 C^eft Tclcphc qui fupplic ;i 
 Ceft Oreftc furieux. 
 
 Toi qui pretcs al'Hiftoire 
 iTon mafque & tesornemens , 
 Fable , dis moi , dois-je-croire 
 Prothcc & fes changemens h 
 
f4'£ HlSTO^RE ^E^ERAtBi 
 
 Je commence a mieux connoitrc 
 
 Ce mortel qui fembloit ctre 
 
 Cequ'il vouloit imiter, 
 
 (Admirable Pantomime , 
 
 Que la farprife unanime 
 
 An xang des Dieux fit montefr 
 
 Pas d'un Quel couple aimable s'avance 
 amant &: ' . 
 
 d'unc araan- Ce font deux amans heureux :.., 
 
 J'interprete leur filence -> 
 
 Et fentens parler leurs fcaxr 
 
 Us fe fuivent , ils s'evitent r 
 
 lis fe joignent , ils fe quittent 5 
 
 leinte pleine de douceur & 
 
 L'un devant , F autre s'arretc > 
 
 S'applaudit de fa conquete , 
 
 Ou rend gjoire a Ion vainqueur, 
 
 W 
 
 Chcrurs des D'une troupe plus nombreufe .. 
 Muie regie les accords, 
 D'une joic impetueufq 
 
BE IA BaNSE*- 
 Itends docilcs lcs tranfports >; 
 
 lorme une danfe nouvelle y 
 
 pt de milk autres en cllc 
 
 Confonds la varictfc :~ 
 
 lAmufantc fans baflefle ^ 
 
 Serieufe fans trifteiTe s 
 
 fee vive avec majefte. 
 
 IN* 
 
 Chacofifll| 
 
 Mornus , avec la jeunefle , 
 Hafine fur tes le 5011s , 
 leur caprice ou leur adrefle 
 Les varie en cent fa 50ns 5 
 Leurs pas, leur courfe incgale 
 Reprefentent le Dedale 
 De la fillede Minos:* 
 Jeux que fur l'airain docile 
 Des armes du jeune Achille 
 iTraga le Dieu de Lemnos, 
 
 fcontfedall 
 
 ^Dinfc figuree des Athenfennes , invemee a I'oc- 
 cafion de la fuite d'Ariane, &de fou hetfreufe for tie 
 dulabirintc. Vulcain J'avoit representee fm le boua 
 c)icr d* Achille, 
 
C44 HlSTOXRE dENERAlf 
 Mais preflbns les Dieux propices 
 £eC*niAV»l. D'amener ces jours fi chers, 
 0u ton cuke & tcs dcliccs. 
 Occupcnt tout TUnivers v. j 
 ■Alors les graces renaiflent , 
 Xes ris , les jeux reparoiffent ■#. 
 Enfans d'un Ioifir heureux % 
 Zcphire , que 1'hyvef glace s 
 Puis l'amour , viens a fa place 
 Nous rammer par fes feux* 
 
 Xes Mafca- C'eftPamour qui nous redonntf - 
 Get art trompcur & charmant 5 
 Qui fcxu feduire Pomon© 
 En faveur de fon amant : 
 Deguifant le fexe & l'age 
 Aux yeux d'un jaloux fauvage t 
 II derobe nos fecrcts 5 
 Et s'iL nous cache a nos belles 3 
 Ccfl pour nous rendre aupres d'elk& 
 L Plus hardis & plus difcrets. 
 
 Tiinide 
 
•BE' 1A DAtfSE* 
 Timide amant dc la gloirc , 
 %t cache pour Tacqucrir, 
 J'attendrai que la vi&oire 
 Viennc enfin me d£couvrir» 
 Dcja Mincrvc s'avance , 
 Son air riant & fa danfe 
 Calment mes efprits flotans ■% 
 Prit-elle un autre langagc 
 l>our applaudir au courage 
 Bu vain^ueur des fiers Titans I 
 
 H5 
 
 danfa laPjr- 
 riqae atf 
 triomphe 4fi 
 lupicer fac 
 
 N 
 
14 £ Hi ST 01 RE GENE RAX £ 
 
 CHAPITRE VI. 
 De I'origlne des Bals mafquez* 
 
 LEs Fetes Saturnales chez les Rg« 
 mains , 5 avoient tant de rapport 
 a la licence de notre Carnaval , qif on 
 pe pent pas douter que ce ne foit de-la 
 que le bal inafque tire fon o.rigine. 
 
 Tite-Live nous apprend que les Fe- 
 tes Skturnales furent celehre.es a Ro- 
 me pour la premiere fois 5 fous le 
 Confulat de Simpronius & de Miiir- 
 ciiis , &c que Janus premier Roi d'lta- 
 lie 5 Pan 17 %% du Monde, en fut 
 t'inventeur , par rapport au terns de 
 f age d'or, en 1'honneur du regnede 
 Saturne , pendant lequel terns tons les 
 peuples ^vivoient dans une "indepen- 
 dance abfolue : cette fete fe cele- 
 faroit encore fous le regne d'Augufte* 
 dans le mois de Decembre , pendant 
 huit on dix jours feulement. 
 
 Oetok un terns de rejouiflance, 
 ou les Maitres & les Valets fe de'gui- 
 foknt i chacun yivoit dans une en* 
 
DE lA DANSE"* I47 
 
 tiere liberte, comme on le trouveplus 
 au long dans Macrobe , & dans le 
 Trake que Lipfe en a fait , Livre pre-* 
 mier. 
 
 Mais depiiis Augufte , PEmpereur 
 Tibere voulant reformer le luxe de 
 Rome , & les fetes licentieufes qu'on 
 y cele'broit de fon terns, abolit entre 
 autres celle des Samrnales , ou il fe 
 commettoit des crimes effroyables 
 pendant la nuit, dans des lieux fou- 
 * terrains faits expres pour cette folem- 
 tiite. 
 
 Cepelidarit les Romains ne vou- 
 lant pas perdre entierement Pufage dc 
 leurs plaifirs 3 pendant ce terns de re- 
 jouiflance , s'aviferent d'inventer des 
 mafcarades no&urnes} chacun alloit 
 deguife chez (cs amis , ou il y avoit 
 feftin ou affemble'e , y portoient des 
 Momons , comme je Pai vu pratiquer 
 il y a trente ou quarante ans , dans 
 Paris j d'autres couroient les rues la 
 nuit & le jour , ainfi qu'il eft rapporte 
 dans Pe'trone , au fujet de Neron , qui 
 fe plaifdit d'infulter les paflans. Mais 
 par la flute des tems Pon s'avifa d'e- 
 cablir des bals no£turnes 5 ou Pon 
 
 Nij 
 
fs^S HlSTOlRS CE.NEtALE 
 
 a'entroit que mafque apres minuit # v 
 pour laifler la liberte aux Maitres da 
 fcal de fbuper 8c d'aflembler leurs 
 amis , parce que les mafques femblent 
 fe rendre les ,maitres du bal, iitot 
 qu'ils y font entrez , ainoins que ce 
 ne foit chez un Prince ouxhez un 
 Particulier d'une grande diiiin&ion* 
 C'eft pourquoi il ne convient pas a 
 tous de donner ce divertiflement m 
 Public , fans s'expofer a iadifcretion 
 des mafques : c'eft un ufage qui s'eft 
 toujours conferve depuis , pour evi- 
 ter les inconvtniens. 
 
 On f^ait auili qiWl n'eit pas permis 
 de demafquexum mafque an bal, quel- 
 que perfcnne que ce puifle etre : ce 
 qui fat connoitre que ceux qui ont 
 etabli le bal mafque , n'ont pas man- 
 que dy joindre quelques preceptes., 
 8c dts regies pour y conferver un or- 
 dre convenable aux moeurs de lg na~ 
 tion, 
 
 Le mafque a meme la iiberte de 
 prendre la Reine du bal pour danfer , 
 quand ce feroit une Princeffe du 
 Sang,quoique non mafquee; com* 
 me je 1'ai vu *trriyer dans an bal que 
 
de la Dans!. 14'jf 
 fe Roi donnoit a Verfailles , par un 
 mafque de'guife en paralitique, Sc 
 envelope d'une vieille c ouvertu e , 
 qui eut la hardieffe d'allef prendre 
 Madame kDucheffe deBourgogne^ 
 clle eut auffi la complaifanee de l'ac- 
 ceprer , pour ne pas rompre l'ordre du 
 feal : on fqlit depuis que ce mafque 
 n'e'toit qu*un fimple Officier de la 
 Cour y cependant il n'en fut point 
 blame , parce que e'eft une licence 
 que le bal mafque autorife. 
 
 L'entiree du bal doit etre libre i 
 tons les mafques, pendant le Carna- 
 val , furtout apres minuit. L'ufage 
 que les grands Seigneurs ont pris de- 
 puis quelque terns, dene laifler en- 
 trer les mafques que par billets, eft 
 tres-contraire a la libertc publique & 
 a Tinftitution des bals mafquez , parce 
 que le plai/ir du de'guifement confifte 
 a n'etre point connu , & d'y entrer 
 auffi librement qu'aux bals magni- 
 fiques que feu Monfieur donnoit au 
 Palais Royaf, 011 tout Paris fe faifoft 
 un plaifir d'aller fuperbement mafque, 
 outre que les rafraichiflemens y e- 
 loient en abondance s il y avoir cincj 
 
 Nii] 
 
I|0 HlSTOlRE GENERAL! 
 
 qu fix bandes de Violons diftribuetf 
 dans les apparteniens, 
 
 Je me fouviens , a propos de la li- 
 berte de l'entree du bal pendant le 
 Camay al , d'un incident qui arriva au 
 Roi chez M. le Pre'fident de N . • . •>, 
 qui donnoit un bal dans le cui-de-fac 
 de la rue des Blancs-Manteaux , an 
 fujet du manage d'un de fes ills 5 il y.&, 
 pres de cinquante ans. 
 
 Le Roi qui fe plaifoit quelquefois a 
 cpurre le bal incognito 3 fat a celui dih- 
 Prefident de N . . '<• avec un cortege 
 de trois Caroffees de Dames & de Sei? 
 gneurs de la Cour> toute la Livre'e 
 ctoit- en furtout gris , pour n'etre pas, 
 reconnue. Mais les Suiflfes quiayoient 
 ordre de ne laiffer entre-r lesmafques 
 que par billets 5 refuferent l'entree a 
 la bande du Roi , quoxqu'il fut une 
 lieure apres minuit. Sur cerefus,ii 
 ordonna-; de mettre le feu a la porte : 
 auffi-tot la Livree alia chercher une 
 douzaine de fagots chez le premier 
 Fruitier , que 1'on dreffa contre la 
 grande porte , &que 1'on alluma avec 
 des flambeaux. Les SuifTes epouvan- 
 ?ez de cette hardiefle , allerent ea 
 
BE LA DANSE. Ift 
 
 avertir M. de N . . . .qui ne balan^a 
 pas d'ordonner aux Suiflfes d'ouvrir 
 routes les portes, fe doutant bien qu'il 
 falloit que ce fut des perfonnes de la 
 premiere qualite , pour fake une ac- 
 tion fi hardie. * Tour le cortege en- 
 tra dans la com* , & Pon vit paroitre 
 dans le bal une bande de douze maf- 
 ques magnifiquementparez , avec une 
 infinite de grifons mafquez , tenant 
 un flambeau d'une main 5 & Pepee de 
 Pautre; defcrte que cela imprimale 
 refpect a toute Paffemblee : M. de 
 Jbouvois qui etoit de la troupe du Roi, 
 tira M. de N . . . a part -, & s'etant dc- 
 mafque , lui dit qu'il etoit le moindre 
 de la Compagnie. C'en fut affez pour 
 obliger M. de N . . . a re'parer la fau- 
 te •> il fit apporter dans le bal de grands 
 baflins de confitures fe'ches & de dra- 
 gees : mais Mademoiselle de Mont- 
 penfier qui danfoit dans ce terns-la , 
 donna un coup de pied dans Pun des 
 bailins , qui ie fit fauter en Pair. Cette 
 
 * Ce fait eft rapporte dans le Journal fe- 
 cret des Divertiffemens de la Cour de Louis 
 XIV. 
 
 Niiij 
 
J:pL HlSTOlKJE GENERALS 
 
 a&ion allarma encore M. de N . . » 
 mais. le mal alalia pas plus loin , par 
 la prudence du Roi , qui calma le 
 refientiment des Princes &des Prin- 
 ceffes, du refus de l'entre'e du bal, 
 deforte qu'ils fortirent fans fe faire- 
 connoitre v apres avoir: danfe' autant 
 qu'ils le voiilurent. 
 
 Le lendcmain ce fait fut rapporte 
 au diner du Roi 8c de la Reine mere ,, 
 par gens qui ignoroient qu'il eut ete 
 de h partie : ils approuverent I'a&ion 
 des mafques^& dirent qu'il falloit que 
 les entrees d'un bal fuflent libres aux> 
 mafques dans le terns du Carnaval, 
 apresminuit > &c que fi 1'bn ne vouloit 
 fe. commettre, qu*il ne falloit pas s'ex- 
 pofer a en donner du tout,t Cette de- 
 cision a pajffe comme une efpece de 
 loi. 
 
 Il eft de kprudence d'un Prince Sc 
 des grands Seigneurs , quand ils veil- 
 lent courir le bal incognito oil a. l'or^ 
 dinaire , d'etre mafquez noblement % 
 8c toujours d'un air qui les diftingue 
 du commun, pour n'etre pas expofez 
 a. cent incidens qui en peu vent arri- 
 ve! y quoiqu'ilslefaffent qiielquefcig 
 
BE IA DANfrEi 155 
 
 fom rendre leurs divertiffemens plus 
 agreables &plus libres > eomme je Pa* 
 rapportc au fujet d'un bal donne par 
 | Antiochus a toute fa Cour. L'Hiftoire 
 nous en a conferve quelques autres 
 exemples que void. 
 
 Ajthenee , Livre 5; , parlant de la* 
 Danfe , rapporte que Plancus Lucius 
 Proconful des Gaules , Tan 1 6 o de 
 Jefus-Chrift , e'tant a Lyon , & vou- 
 lant alter a un bal mafque , s'avifa de 
 fe de'guifer. en Glaucus Dieu Marin , 
 que les Peintres repre'fentent comme 
 un monftre marin , ayant une grande 
 queue de poiffon : il y danfa for fes 
 genoux & d'une maniere fort extra- 
 vagante 5 ce qui augmenta la curiofite 
 de 1'affemble'e , pour f<javoir qui il 
 etoit : il s'attira par Pinde'cence de ce 
 deguifement , le mepris des princi- 
 paux Ofiiciers de l'armee des Gaules ^ 
 dont il etoit le Ge'ne'raL 
 
 Mezeray , dans fon Hiftoire de 
 France ,.Tbme IV. dit que le 2 9 Jan- 
 vier 1 59 3 ,1a Ducheffe de Berry donna 
 Mix bal dans fon Palais aux Gobelins , 
 a l'occafion de la noce d'une Dame de 
 la Re.ine^ oil tQute la Cour etoit.Il^ 
 
*54 Hi S TO IRE GENEKAiE' 
 
 vint une bande de mafques vetus en' 
 fauvages , du nombre defquels etoit 
 Charles VI. depuis. peu releve d'une 
 inaladie qui lui avoit altere Pefprit s t 
 le Due d'Orleans prit un flambeau 
 pour les regarder au nez> & mit par 
 malheur le feu a leur peau de lin colle 
 defifus avec de la poix > la Salle fut 
 auflitot pleinc de flammes , & remplie, 
 d'effroi &c de cris -, tout le monde s 5 e- 
 toufoit pour fortir v quelques-uns. 
 crioient fmve le Koi : laDuchefle de 
 Berry qui etoit avertie de cette Mai- 
 carade , reconnut 1c Roi, le couvrit 
 de fa robbe 5 & le preTerva bien dm 
 feu ; mais Papprehenfion dont il fur 
 faifi y le reduifit en urr ctat pire que 
 devant : le Comte de Jouy , le Batard 
 de Foix furent mife'rablement grillez y 
 le jeune Nantouillet s'avifa de fe jet- 
 ter dans une cuve pleine d'ean , qui le 
 garantit de Pincendie. 
 
 Les Parifiens^dit Mezeray , en 
 voulurent un mal' mortel au Due 
 d'OrleanSjComme fi e'eut ete un coup 
 pteme'dite' 5 fi bien qu'il n^ofa paroitre- 
 dans Paris de plufieurs jours. Mais 
 pour expier cette faute \ il fitbatir une 
 
£>E LA DaNSEV Iff: 
 
 Chapelle aux Celeftins , & y fonda im 
 Service pour ceux qui e'toient marts 
 de cet accident. 
 
 Ces exemples font aflez connoitre 
 qu'il eft de la prudence des Princes 8c 
 des grands Seigneurs de ne point for- 
 tir de leujr C4rad;ei r e dans j^urs diveiv 
 tiflemens. 
 
 Ily ade Papparence que Pufagedes . 
 bals niafquez pendant le Carnaval 3t 
 eft auffi ancien en France que 1'eta- 
 biiflement de la Monarchic , & que 
 nous le tenons des Romains, qui ont 
 gouverne les Gaules jufqu'a Pan 4 % o ., 
 Mais Pon pent dire que la magnifi- 
 cence des bals mafquez n*a jamais pa- 
 ru plus fuperbe que fous ie.regne da 
 Louis XIV. 011 le luxe femble avoir 
 nionte an fupreme degre' : c'eft pour- 
 quoi , fans parlor de ceux qu'on a vii 
 a Verfailles, a Marly, au Palais Royal 
 &: a Sceaux *, nous ayons vu auffi des 
 Princes Etrangers & des AmbafTa- 
 deurs donner des bals mafquez qui 
 coutoient jtifqu'£ dix ou douze mille 
 ecus : temoin ceux que le Prince Ema- 
 nuel de Portugal a donnez au Public 
 au mois de Juin 17 15 ^ a PHotel de 
 
iffS HlSTOIRE GENERALE 
 
 Bretonvilliers , dans Plfle , avec urt 
 feii d'artifice fur la riviere: Pon y vk 
 encore trois piramidcs de feu , dreflfees 
 dans le jardin , dont la nouveaute' fur- 
 prit tons les maiques* Rien ne man*- 
 quoit d'ailleurs pour les rafraichiffe- 
 mens \ il y avoir des bandes de Vio^ 
 lons & des Haubois dans cinq ou fix 
 ehambres. 
 
 M. le Due de Baviere en a donne 
 auffi plufieurs a Siirennes, qui n'ont 
 pas ere moins magniiiques : la fomp- 
 tuofire de ees bate mafquez , & la di>- 
 rete des terns, font caufe que les Par~ 
 ticuliers n'ont plus ofe fe hazarder 
 d'en donner a Paris ^ Pon n'en vit pas 
 line douzaine pendant le cours du 
 Carnaval de 1714^ 
 
 Mais comme depuis Ik molt dd 
 Louis XIV. toute la Cour s'eft ren- 
 fermee dans Paris , S. A. R. Mon^ 
 feigneur le Regent a permis d'e- 
 tablir un bal public dans la Salle de 
 PQpera, trois fois la Semaine , pen- 
 dant le cours du Carnaval, en payanr 
 un ecu de cent fbls pour Pentre'e de 
 ehaque mafque , de Pun & de Pautre 
 f&xa Gomme la Salle eft ornee fuper** 
 
BE LA DANSE. 157 
 
 bement ^ avecxme nombreufe fimpho- 
 nie , & que Pordre y eft fort bienob- 
 ferve , outre la defenfe du port d ? armes 
 aux irafques b ce div^rtiffement s'efk 
 trouve fi fort au gout du Rublic & des 
 Etrangers , que chaque jour de bal a 
 produit jufqu'a mille ecus > a ceux qui 
 en ont le privilege. Ce grand profit a 
 fait tan* d'envie aux Come'diens Fran- 
 cois ^qu'ils en <mt auffi obtenu un pa- 
 jjeil, pour dormer le bal dans la Salle 
 de la Comedie Jran^oife , altemative- 
 ment a. ceux de la Salle de PQpe'ra. Il 
 eft a fouhaitex que cet e'tablifiement 
 n'etende point trop par la fuite la 
 corruption des mceurs de la jeunefle, 
 veu Porigine des bals mafquez pen- 
 dant le Carnaval. Il y a a la fin des 
 Arrefts du Parlement d'Amours , une 
 belle Requete donne'e par les maris 
 jaloysc , contre les mafques. 
 
 Je me fouviens a propos du Carna- 
 val y d'une critique que Pon trouve 
 dans le cinquie'mc tome des Memoires 
 de PEfpion Tuxc , fur Pufage que tous 
 les Catholiques font dece terns de re- 
 jpuiffance : il dit que ceux qui pro- 
 feffent la Religion Romaine, ont \m 
 
1^8 HlS TO I RE GENERAL^ 
 
 mwis dans Phyver ou la plupart d& 
 peuple de Pun & de Pautrefexe 3 me^ 
 me des gens du premier ordre , fe 
 -mafquent, les uns pour courrele bal 
 la nuit , d'autres pour courre le jour 
 dans les rues-, comme des fous ^ &c que 
 leur folie finitle Mercedi des Cendres, 
 ou tout le peuple va le matin dans les 
 Eglifes, fe mettre a genoux devant 
 des Pr^tres qui leur font une croix an 
 front avec une cendre qui a la verta 
 de les remettre dans leur bon fens; 
 Mais quoi qu'eft dife cet Auteur y que 
 je n'approuve point parce qu'il atta- 
 que les Ceremonies de notre Religion, 
 nous voyons peu de nations qui 
 n'ayent leurs marottespour fedelaffcr 
 Pefprit des travauxdelayie, dans les 
 ^tems de rejouiflances* 
 
 Les Proteftans chez qui tous Ie§ 
 ?tems font egaux par rapport a Pabfti- 
 tience , ne fe donnent pas plus de plai- 
 fir au Carnaval qifen un autre terns* 
 En 1700 une bande de Comediens 
 {Francois etablirent un Theatre a 
 JFrancfort pendant la Poire 5 elle n'eut 
 pourfpe&ateurs a la Comedie que des 
 Catholiques : le Rabbi des Juifs per* 
 
JDE LA DANSE. IJf 
 
 .mic cfy aller une feule fois >il s'y en 
 trouva plus de quatre cens. 
 
 Je me fouviens qu'en Pannee 1 6jx 
 faccompagncis quelquefois une jeune 
 ^Hugueno^e aux Preches du Miniftre 
 Claude a Charenton > & qu'il cenfu- 
 roit avec autant de force & de ve'he- 
 mence que font nos Predicateurs , Pu- 
 lage des bals mafquez : cependant je 
 .ne laiflfai pas d'y mener mon Hugue- 
 xiote a deux oil trois , entre autres a im 
 qui fe fit a PHotel de Conde , qui 
 ■ctoit de la derniere magnificence, 
 malgre les defenfes du Miniftre Clau- 
 de. Il fit auili ce qu'il put pour m'atti- 
 ;cer a fa Religion , me difant que j'avois 
 un Saint de ma famille parmi eux > 
 <feft The'odore de Beze, mon grand 
 oncle maternel : je lui dis que j'avois 
 vu une Lettre de ce Saint e'erite a ma 
 grand'mere , ou il lui mandoit de ref- 
 ter dans la Religion Romaine , & que 
 pour lui , il avoit eu des raifons d'em- 
 braffer la Religion Proteftante. Dans 
 ce tems-la Pon facrifioit fouvent le 
 xiilte exterieur aux interets &c aux 
 paffions humaines , ce qui eft un grand 
 mal. 
 
 Je finirai Phiftoire de la JDanfe pac 
 
v'6o His tot us genehals 
 unc fingularite que nous rapporte en* 
 corel'Efpion de la Cour des Printer 
 
 11 die qu'un fameux Peintre nom- 
 mc Htcmokerke mourut a Harlan Pan 
 1574 , agedeTi* ans^ fans heritiets, 
 & que ne f<jachant a qui laiffer un. 
 bien confide'rable qu'il avoit amaffi 
 par fon travail , il s'avifa , pour e'ter- 
 nifer fa memoire > de faire une foun- 
 dation pour marier un gar^on&une 
 fille de ion Village - ? deuxfois Pannee, 
 a perpe'tufce 5 a condition que le jour 
 des noces , le marie , la mariee, & tows 
 les conviez viendroient danfer a Pen- 
 tour de fefofle, avec fix violons 8c 
 fix haubois , fur Iaquelle foffe il y a 
 une grande croix de cuivre , pour 
 marquer la Religion du Fondateur t 
 it affure audi que depuis le terns de 
 cette Fondation , Pexecution n'en a 
 point etc interrompue", bien que les 
 habitans du lieu ayent change de Reli- 
 gion •, ce qui marque la veneration 
 qifils ont pour la memoire de ce fa- 
 meux Peintre natif de leur Village p 
 dont il portoit le nom , qui eft more 
 bon Catholique. Je crois ne pouvoir 
 mieux finir ce Chapitre > qu'en laif- 
 fant le Le&eur a la noce* CHAP* 
 
1>E IaDaNS!, 1 iff i 
 
 GHAPITRE- VI ^ 
 
 Mes Speilacles des Danfeurrdt corde 9 
 & de i Art Gymnafiique , & des 
 fams pirilUux. 
 
 3'Ai era devoir employer dans l'Hi~ 
 .ftoire generate de la Danfe , ce qui 
 conceme celle desJDanfeursde corde y 
 apres avoir eu connoifiance du Livre 
 d'Archange Tuccaro Profeffeur en 
 V Art Gymnaftique , qui traite de cet 
 Art > ou des Exercices du corps , de- 
 die an Roi de Naples-, & imprime a 
 Paris en 1 5 99 , que Mi Boyvin , ds 1& 
 Bibliotheque Royale v m'aprete, fca- 
 chant que je travaillois a l'Hiftoire de* 
 la Danfe. C'eft pourquoi on pent re- 
 garder ce Chapitre commc un Sup- 
 plement, qui renferme auffi quantite 
 de faks hiftoriques fur la Danfe, qui 
 m'etoient echapez dans la recherche 
 que j'en ai faite. C'eft auffi dans cet 
 efprit que le Cardinal Duperron ne 
 regardoit que comme un canevas la, 
 premiere edition d'un Livre , pourpea^ 
 
 O 
 
a-fcfc HlS TO I RE GENE RALE 
 
 que la matiere fut neuve &c etendue *j 
 &. telle qu'on pent regarder celle done 
 je traite. 
 
 Je dirai done que les Danfeurs de 
 corde font deveuus depuis un terns ft 
 agrcables an Public , par 1'embelliffe- 
 ment de leurs Jeux & par la proprete 
 de leurs Theatres , que je fiiis perfua-* 
 de' qu'on fera bien-aife de fcavoir l'o- 
 rigine de, leur etabliflement : on peut. 
 meme le regarder comme le premier 
 fpediacle public, qui aitparu chez les 
 Grecs., puifqu'il etoit en ufage bieit 
 aupatavant les Jeux Oiimpiques. 
 
 Boulanger , dans fon Traite da 
 Theatre ,,dit que les Danfeurs de cor- 
 de etoient connus chez les Grecs fous 
 le nom de Scocnohates * & chez les La- 
 tins fous celui de Hinambulus \ ce qui 
 renfermoit chez les Anciens quatre 
 fortes de ces danfeurs. Les premiers 
 etoient cenx qui voltigeoient autour 
 chine corde , comme tine roue qus- 
 tourne autour de fon effieu 5 & qui fe 
 fofpendoient par le cou ou par les 
 pieds : les feconds e'toient ceuxqui fe 
 couloient du haut en bas fur une cor- 
 de 9 appuyez fur Peftomac , ay ant les 
 
DE LA DaNSE* I'ffjP 
 
 bras & les jambes etendues : les troi- 
 ficmes etoient ceux qui couroient fur 
 une longue corde tendue en droite li- 
 gne , & memefur une autre tendue du 
 haut en bas , ce qui paroiffoit fortpe- 
 rilleux , & les quatriemes etoient ceux 
 qui danfoient naturellement "fur une 
 corde tendue ,. avec le contre-poids 9 
 comme nous le voyons familierement 
 aujourd'hui. Mais par la fuite des 
 terns ils joignirent a leur troupe des 
 Sauteurs pour les fauts perilleux > que 
 les Grecs appeloient Cnbtfles , & des 
 femmes qui fautoient au-travers des 
 cerceaux garnis de pointes d'e'pees en 
 dedans, 8c qui faifoient quantite' de 
 tours de foupleffes &c d'agilitez tres- 
 furprenans ; ce qui rendit audi leurs 
 fpedacles plus divcrriflans & plus 
 eftnnables. 
 
 Spon nous apprend encore dans fa 
 Recherche curieufe de PAntiquite 3 
 que Part des Danfeurs de corde eft 
 d^s plus - anciens , & dont Porigine 
 commenca des Pe'tabliffement des 
 Foires de Ville en Ville , pour Putilite 
 du Commerce , & qu'ils dreflfoienir 
 ieurs. Theatres dans, les Places pn- 
 
 Oil 
 
1^4 His to i re generals 
 bliques , pour aflfembler le peuple 3 
 '& pour feryir de divertiffement.aux 
 JMarchands Forains. lis avoient en- 
 core parmi eux des Saltinbanques 
 ou Charlatans 5 pour vendre leurmi- 
 tliridat > &c fur la fin du fpe6tacle , 
 quelques-uns de leur troupe alloient 
 fairs la quete parmi les fpe&ateurs , 
 quimettoient ce qu'ils vouloientdans 
 la tirelire, comme je I'ai vu pratiquer 
 dans ma jeuneife les Fetes ScDiman- 
 ches a la Place, de Nefles,ou l'on a 
 bati depuis le Colle'ge dts Quatre- 
 Nations. Mais les Curez de Paris 
 Yoyant que ce divertifTernent public 
 attirqit & dc'tournoit le peuple du, 
 Service divm 3 en firent abolir I'ufa- 
 ge , &reduifirentles Danfeurs de cor- 
 de a ne jouer plus qu'aux Foires de 
 Saint Germain &c de Saint Laurent, 
 fuivant le Reglement de 1 5 6 o , e'non- 
 ce dans le Traite de la Police du Com- 
 raiiTaire- de la M 4 arre , qui reduit les 
 Danfeurs de corde a ne jouer dans les 
 Viiles du Royaume que dans le terns, 
 des Foires ,. & a decouvert dans les 
 Places publiques. C'eft apparamment 
 flit les remontranc^s des Gurez , qiiQ 
 
be la Dans te* 1^5 
 
 les Danfeurs- de corde n'ont plus jouc 
 qu'en champ clos, oil je me fouviens 
 d'avoir donne feize fols aux premieres 
 loges, & les autres places e'toient a 
 proportion. II eft-vrai auili que dans 
 ce tems-la les hommes-& les femnies- 
 xm pen de mife n'alloient a ces fpe&a- 
 cles qu'avec une efpece de honte. 
 
 Paufanias rapporte aufli que les 
 Grecs refuferent d'admettre les Dan- 
 feurs de corde, aux representations 
 des Jeux Olimpiques , parce qu'ils 
 n'avoient point d'a&ions ni de pre- 
 ceptes.dans leurs Jeux-, qui tendinenr 
 a la perfection des moeurs , ni a au- 
 cune vertu morale ni phyfique : leurs 
 Jeux lie confiftoient qu'en des exer- 
 cices violens , &c fouvens en danger 
 de perdre la vie.* 
 
 Ceux de nos jours n'ayant pas t& 
 liberie de parler dans leurs Pieces de 
 Theatre , imiterent pendant un terns 
 Part des Pantomimes , qui s'expri- 
 moient par les geftes , & enfuite par 
 le chant & par des tableaux. Mais les 
 Come'diens Francois & l'Opera s'e'- 
 tant toujours oppofez a 1'embellifle— 
 mem dc leurs fpc&acles., les ont a h 
 
I<f<J HlSTOIRE GENERATE 
 
 fin contraint de s'abonner avec eiisc 
 pour un terns , en payant , je crois y 
 dix mille ecus *, moyennant quoi ils 
 out joint a leurs representations des 
 Pieces comiques qui peuvent paffer 
 pour une maniere de critique burlef- 
 que contre les moeurs dii. terns , qui 
 font aflfez an gout des gens de la 
 Cour & de la Yille ; joint aux belles 
 decorations de leur Theatre* C'eft 
 pourquoi ils font payer les places a. 
 prefent fur le meme pied qu'alaCo- 
 medie ? ce qui me fait fouvenir de rap- 
 porter ce qui arriva un jour a Te'rence 
 dans Rome, aufujet desDanfcuts de 
 corde. 
 
 Il fait mention dans le Prologue de 
 la Comedie intitulee D'heigra , qtfe- 
 rant pret de faire jouer cette piece fur ' 
 le Theatre de Rome, Pan $8 6 defa 
 Fondation, partie des places e'tant 
 meme dejaremplies 5 il fe repandit un 
 bruit dans le Parterre , que des Dan- 
 feurs de corde , accompagnez d'ime 
 troupe d'Athletes & de Gymnaftes 
 pour les fauts perilleux , avoient dref- 
 fe' leur Theatre dans une Place publi- 
 que , dc qu 5 ils alloient commences . 
 
be la-"Danse..v 1^7 
 leurs Jeuxpour la premiere fois *, auf- 
 fitot les . fpe&ateurs qui e'toient ve- 
 mis pour voir la premiere., reprefen— 
 tation de fa Comedie , fortirenc file 
 a file , fans meme redemander leur 
 argent 5 & preferexent y au grand re- 
 gret de Terence 5 la nouveaute du 
 ipe&acle des Danfeurs de corde 5 a ce* 
 lui de fa Piece. 11 plut Ci fort aux Ro- 
 mains, que Capitolin l'Hiftorien dit 
 que le Senat en ordonna un qui fut 
 reprefente dans le Circle 5 pour ho- 
 norer le triomphc des Empereurs 
 Marc-Aurele & de Lucius Verus , 
 ou ils affifterent en habits detriom- 
 phes '■> & qu'ils firent mcttre des ma- 
 teiats etendus fous la corde , parce 
 qu'un petit garcon de la troupe s'etoit 
 laiffe tomber en danfant devant eux : 
 ce qui fut caufe auffi que jufqu'au 
 regn-e de Diocletien , on tendit tou- 
 jours des filets fous la corde , crainte 
 de pareil accident , furtout quand les 
 Empereurs honoroient les Danfeurs 
 de corde de leur prefence.. Capitolin 
 rapporte encore qu'au terns deNe'ron, 
 un Chevalier Romain parut a un de 
 ces fpectacles , monte far unci e'fant > 
 
l 6$ HlSTOIHE GENERALS 
 
 qui marchoit en cadencefur la corde ? 
 ce qui fait voir que les Danfeurs de 
 corde ecoient dans cetemsJa en quel- 
 que reputation pour les fpedtacles pu- 
 blics : les Empereurs Romains y affi- 
 ftoient auffi pour fe rendre plus fami- 
 liers au peuple. Il faut que leurs Jeux 
 ayent bien^ degenere depuis ces terns- 
 la, ayant toujonrs etc regardezcfr 
 France comme un fpedtaele- puerile & 
 convenable a la populace , ilce n'efb 
 depuis huit on dix ans. 
 
 Je n'ai point vu dans rrxes voyages 
 de Danfeurs de corde plus hardis ni 
 plus expe'rimentez que les Anglois, 
 les Tiircs & les Chinois : fai vu entre 
 autres un Chinois en -Hollande, raon- 
 te fur des echalfes auffi hautcs que le 
 toit des maifons ^quialloitannoncer 
 par la Ville les Jeux que fa troupe de- 
 voit repre'fenter. Il danfoit auffi fur la 
 corde d'une elevation admirable v& 
 faifoit des tours de foupleflfe furpre- 
 nans* Ceuxqui ont lii les Relations 
 des Voyages de la Chine 5 fcavent que 
 cette nation difloque les membres 
 de leurs cnfans , pour leur rendre le 
 corps-.- auffi, foiiple -8c auffi difpos que 
 
 celui 
 
BE LA DaN&E. l£$ 
 
 telui d'un finge,furtout ceux qui font 
 profellion de gagner leur vie aux re- 
 presentations des Jeux publics. 
 
 J'ai vu a Naples un Turc danfer 
 fans contrepoids 9 Air line corde qui 
 traverfo'it une rue fort large , &c atta- 
 ched aux fenetres d'un cinquie'me 
 etage ; il ne paroiffoit qu'un enfant a 
 ceux qui ie regardoient de la rues 
 auffi avoit-il pour fe raffurer, des ma- 
 telats fur le pave , de la longueur de la 
 corde. Neanmoins il arrive fouvent 
 que la tete leur tourne en danfant , & 
 qu'il leur en coute la vie, commeil 
 eft arrive a un Turc que j'ai vu a la 
 Foire de Saint Germain , il y a plus de 
 trente ans : il montoit tout droit le 
 long d'une corde qui e'toit attached de 
 haut en bas au bout d'un grand mat 9 
 & dont le fommet alloit jufqu'au pla- 
 fond du Jeu de paume ; & quand il 
 etoit monte , il attachoit fon contre- 
 poids au fommet du mat, fur lequel il 
 y avoir un rond de bois large comme 
 une ailictte , & y danfoit en tournant 
 de tons cotez , enfuite 11 y danfoit fur 
 la tete &c les pieds en haut, & y faifoit 
 quantite de, mouvemens conformes a 
 
 P 
 
#*rd Hi st 04 re generals 
 la cadence des violons., & puis il def- 
 Cendoit tput debout fur la corde, 
 quoique tendue de haut en bas. Je 
 puis dire auiH que les fpe&ateurs ne 
 le regardoient qifen tremblant pour 
 fa^vie , comme il lui.srriva quelque 
 terns apres de la perdre dans une re- 
 prefentatiQii qu'il fit a la Foire de 
 Troyes en Champagne , dont on a 
 Coupconne un Anglois fameux Dan- 
 feur de la troupe , qui jaloux de la im- 
 putation du Tiirc^ graiflfa un endrok 
 de la corde pendant qifil etoit en 
 haut , il ne put s'en appercevoir , par/- 
 ce qu 'il defcendoit a reculon & ayant 
 les pieds nuds 9 ce qui fut caufe de fa 
 chute. Il eft afifez ordinaire de voir de 
 pareils attentats contre ceux q ui 
 excellent dans les Arts : PHiftoire 
 aous en fournit quantite d'exemples s 
 furtout pour la Peinture & la Sculp- 
 ture. 
 
 La Danfeufe qu'on appelloit la belle 
 Toumeufe > a fait trop de bruit furle 
 Theatre des Danfeurs dexorde, pour 
 n 5 en pas faire mention : je crois meme 
 qu'a lnoins de Pavoir vue , on aura 
 peine a croire ce que ] 5 en vais rap^ 
 porter* 
 
BE £A -DaNSK' -16$ 
 
 Elle paroiffoit d*abord fur le Thea- 
 tre d'un air impofant , & y danfoit 
 feule uneSarabande avec tant degra- 
 de ,qu'elle charmoic tons les fpe6ta- 
 tears 5 enfuite elle demandoit des 
 epees de longueur aux Cavaliers , qui 
 vouloient bien lui presenter pour faire 
 fa feconde repre'fentation : ce qu'il y a 
 de furprenarit, c'eft qu'elle s'en pio 
 quoit trois dans chaque coin de I'oeil 5 
 qui fe tenoient auffi droites que fi elles 
 avoient e'te picque'es dans tin poteau % 
 elle prenoit fon mouvement de la ca- 
 dence des violons qui jouoient un air 
 qui feinbloit exciter les vents , Sc 
 tournoit d'une vitefTe fi furprenante 
 pendant une quart-d'heure , que tous 
 ceux qui laregardoient attentivement 
 en demeuroient tout etourdis , ainii 
 qu'il m'eft arrive -, enfuite elle s'arre- 
 toit tout court , Sc retiroit fes epe'es 
 nues l'une apres l 5 autre du coin de (es 
 yeux , avec autant de tranquilite que 
 ii elles les eut tirees du foureau. Nean- 
 moins quand elle me refrdit la mien- 
 ne , dont la garde e'toit fort pefante 9 
 je remarquai que la pointe etoit im 
 peu enfanglantee* Celan'einpecha pas 
 
 PIj • 
 
'lj% HlSTOl.RE GEHERALB 1 
 
 qu'elle ne danfat encore d'autres dan* 
 fes tenant deux epe'es nues dans fes 
 mains , dont elle mettoit les pointes 
 tantot fur fa gorge , 8$ tantot dans fes 
 narines , fans fe bleflfer^ J'aurois era 
 que ces danies auroient ete furnatureL* 
 les , fi 1'Abbe Archambaut qui a beau- 
 cmip d'e'r udition , ne m'avoit fait fou- 
 venir qu'elles droient leur origine de 
 la danfe Sacree des Saliens Pretres de 
 Mars , inftitue'e chez les Romains, que 
 j'ai rapportee dans fon lieu •, commc 
 celle des Balets des Suifles , qui fe fait 
 au bruit & au cliquetis des fabres, tire 
 {on origine de la danfe Pyrrique. 
 
 Nous awns vu fur le mime Thea- 
 tre en 17 1 4 un Pantomime Tofcan 
 danfer plufieurs Entrees de danfes ca« 
 radierifees •> fon vifage reprefentoit au 
 liaturel tons les fujets de ks danfes, 
 entre autres telle d'un infenfe', faifant 
 agir routes les parties de (on corps em 
 cadence , 8c qui paroilfoient aufli dis- 
 loqnees que celles d'un fquelete dont 
 h$ os font attachez avec du fil d'ar- 
 chal : fon Entre'e de Payfan avec des 
 fabots , e'toit d'une le'gerete & d'unp 
 naivete fanspaxeille? 
 
rrn la Dansev 17$ 
 Mais ce qui acheva de lui donner 
 une approbation gencrale , ce fut (on 
 Entree d'un Suiffe pris de vin,ave£ 
 fon hallebarde qui fervoit a le foute- 
 nir dans^ous les mouvemens , les ge£ 
 tes & ks faux-pas d'un y vrogne , ac- 
 compagnez de tons les agranens les 
 plus furprenans &' les plus ingcnieux 
 que Part de la Danfe puiffe imaginer 
 dans ce genre-la. 
 
 J'e'tois a ce fpe&acle aupres d ? un 
 des plus fanieux Danfeurs dePOpera, 
 qui m'avoua que toutes les Entre'es de 
 ce Pantomime e'toient inimitables; 
 ce qui peurconfirmer la bonne opi- 
 nion que les Anciens ont eue des 
 Tofcans , pour les danfescara&e'rife'es 
 les plus convenables au Theatre pour 
 exprimer les paffions. 
 
 Les Danfeurs de corde , pour rendre 
 leurs fpe&acles plus complets , ont 
 joint encore a leur troupe celle des 
 A lards , qui font connus autant par 
 Pagilite des fauts perilleux , que par 
 ia perfection des Entre'es de Scara- 
 mouches & d'Arlequins , ou ils ont 
 memc paru a quelques Operas aycc 
 applaudifTemcnt.-- 
 
 Piij 
 
174 HrSTOfcRE GENERALS 
 
 Archange Tuccaro Napolitain,Pro^ 
 
 fefieur en Part Gymnaftique, nous 
 
 apprend que lorfque les Danfeurs de 
 
 corde commencerent a paroitre chez 
 
 Origincles Remains ,„ ils. joignirent a leur 
 
 des pre- troupe celle des Archimomons , qui 
 
 a ? icrs , etoient- les chefs des Bateleurs, des 
 
 k danfe. Bouffqns , & des Baladins , & qu'ils> 
 
 font les premiers qui one co.rrompu & 
 
 abufe' fur leur Theatre de Part de la 
 
 Danfe y par des geftes, des uiouve- 
 
 mens impudiques & difiolus, ne 
 
 Pay ant ofe entreprendre chez les 
 
 Grecs , a caufe de la ve'neration qu'ils 
 
 avoient pour cet art , & dont Porigine 
 
 leur a toujours pafu tres-refpedtable 
 
 pour Pe'ducation de la jeunefte pour 
 
 la- danfe Theatrale 3 & pour les bals de 
 
 ceremonie. 
 
 L'art Gymnaftique dont Tuccaro 
 faifoit "profeflion , e'toit felon lui le 
 plus noble exercice des He'ros de 
 PAntiquite, & le plus celebre aux 
 Jeux Olimpiques ; (es fondfcions con-* 
 fiftoient dans la danfe grave & ferieu- 
 fe , a voltiger fur le cheval de bois , 
 faire des armes , le faut , la lute , ti«* 
 rer de.Parc 5 lancer le dard 5 lejavelot^ 
 
DE LA DANSE. f/j? 
 
 jitter k paler, la courfe & la longue 
 Paume : les Cubiftes e'toient ceux qui 
 s'attachoient a faire les fauts peril— 
 leux 5 mais de tons ces exereices, ceux 
 qui convenoierit a Part de la Guerre , 
 etoient les plus eftimez : c'e'toit auffi 
 ces fortes d p exercices qui compofoient 
 les Jeux Olimpiques^ 
 
 Les Grecs avoient des -Acade'mies 
 publiques qu T on appeloit Gymnalles 9 
 d'ou nos Colleges & les Academies 
 ont tire leur origine 5 les Re'publiques 
 y entretenoient des ProfefTeurs pour 
 Peducation de la jeunefle des Page de 
 fept ans : les Citoyens y alloient juf- 
 qu'a Page de foixante ans , pour s'en- 
 tretenir dans leurs exercices. On ap- 
 peloit aufli , au dire de Quintilien : les 
 Maitres' de PArt Gymnaftique Pale* 
 firicos j Sc les Difciples Paleftritas. 
 
 Quoiqu'il femble n'etre permit 
 qu 5 a Moi'fe de parler de ce qui s'efl: 
 pafle avant le Deluge univerfel, ne'an* 
 moins Berocenous affure que Part du 
 faut & de la lute etoit en ufage dans 
 la ville d'Enos ou de Caen , proche la 
 montagne du Liban «> ou les Ge'ans 
 &'exer$oiemt avant le Deluge , e'tanr 
 
 P iiij 
 
ijg HlSTOXRE GENERAL! 
 
 un art convenable a leur force gigan* 
 tefque. On peut auffi juger de-la que 
 Iphitus 3 non plus qu'Hercule , n'ont 
 pas ete les premiers inventeurs de 
 t'art Gymnaftique , mais qu'ils en ont 
 itc les reftsfiirateurs , pour ^employer 
 aux Jeux Olimpiques : quoi qu'il en 
 foit ? cela fair toujours voir' que 1'e- 
 xercice- de la lute &du fautfont auffi 
 anciens que le monde. 
 
 Tuccaro rapporre auffi que Galien-, 
 ce fameux Medecin de 1'Antiquite % 
 voulant s'exercer a la lute dans le 
 Gymnafte d'Athe'nes, s'y demit l 5 e« 
 paule a Page de trente ans 5 &c n 5 bfa 
 plus fe commettre a cet exercice \ ce 
 qui fut caufe qu'il s'appliqua depuis a 
 ia connoiflanjee de laMedecine, ou 'it 
 aiibienreuffi. 
 
 Platon fe faifoit au contraire un 
 plaifir de smaller exercer dans ccs Jeux, 
 parce qu'i! paffoit pour un bon Athle- 
 te , avant que de s'attacher a la Phi- 
 lofophie •, il e'toit du devoir des bons 
 Citoyens des Republiques , de parol- 
 tre de terns en terns aiix Gymnaftes , 
 pour en connoitre les progres, & me- 
 me- d'm continuer Pexercice jufqu'l 
 
be ia Danse; 177 
 foixante ans , qui etoit le terns oil l'on 
 e'toit difpenfe d'aller a la guerre pour 
 la de'fenfe de fapatrie. 
 
 Virgile nous apprend aufli qu'apres 
 que les Perfes & les Romains eurenc 
 afFoibli la grandeur des Grecs , qu'ils 
 envoyerent leurs enfans en Tofcane 
 pour les former a tous les exercices 
 du corps , 011 cette Nation excelloit 
 autant que les Grecs 1'avcient pu faL- 
 re dans le terns de leur fplendeur *, de 
 meme qu'aujourd'hui tous les grands 
 Seigneurs de PEurope viennent en 
 France pour fe perfedtionner dans les 
 exercices convenables a la NoblefTe* 
 
 J'ai trouve dans Tuccaro trois oir 
 quaere traits hiftoriques concernantla 
 Danfe , qui me'ritent d'etre rapportez. 
 ici comme un Supple'ment. 
 
 Il dit entre autres que les luffs ce- 
 lebrerenrune fete dc re'jouiiTance pur- 
 blique , qui confiftoit en feftins &c en 
 danfes , pourremercier Dieu & mar- 
 quer leur joie de la leve'e du f»ege de 
 Bethulie, que Holopherne General de 
 Parmee des Affiriens tenoit affiege'e, a 
 qui Judith par une infpiration divine 
 alia couper la tete dans fon lit : apres. 
 
ijj$ Hi s to i si e genib;aee : 
 cette adtion memorable 5 les Magis- 
 trals de la Ville qienerent Judith en* 
 pompe au bal oil la fete etoit prepa- 
 ree j elle y danfa la premiere comme 
 la Reine du bal. Cette illuftre veuve 
 e'tant fans oftentation 5 elle vecut apres^ 
 chez elle comme une fimple particu- 
 liere ; mais les Juifs pour ce'lebrer fa 
 me'moire, ont depuis continue cette 
 fete tousles ans^jiifqii'a la deftrudion 
 de Jerufalem** 
 
 C'e'toit un ufage etabli parmi les^ 
 Juifs , de danfer a routes les fetes de 
 rejouiflance & aux noces : les conviezf 
 fe faifoient honneur de danfer avec la: 
 Biarie'e > & fi Notre-Seigneurne danfa. 
 j>as~ aux noces de Gana 3 du-nioins -y? 
 convertit-il Peau en vin , pour te'moi- 
 gner fa reconnoiflance a la mariee, Sc: 
 pour en prolonger le divertilfement. 
 
 Lucien fair mention que Sylener 
 etoit un aulli bon danfeur que grand 
 Philofophe parmi les Egyptiens , & 
 qu'il danfa la Cordace au fon dt 1& ? 
 lyre d'Apollon , dans un feftin qui fur 
 fait en Phonneur des Dieux °, ce qui 
 for auffi caufe que les Egyptiens le 
 ohoilirent par preference pour l'cdiij 
 
£>E tA DaNSE. I?^ 
 
 Cation de Bacchus , dont il fit aufli 
 im excellent danfeur. C'eft une er- 
 reur, dit Lucien , de nous repre'fenter 
 Sylene comme le pere des yvrognes s 
 Bacchus fut aufli l'inventeur de la 
 danfe de la Volte ; il furmonta les 
 Tofcans & les peuples de Lydie an 
 faur & a la danfe. C'eft pourquoi oa 
 peut regarder Sylene Sc Bacchus 
 comrne d^s excellens danfeurs de 
 I'Antiquite , de menie , dit Pindare y 
 qu'Apollon fut nomme Sauteur pat: 
 admiration , & que les nommez Bui- 
 bo , Cratine & Callian ont auffi paffe 
 pour de tres-fameux danfeurs & fau- 
 teurs chez les Grecs ; c'ctoit des qua- 
 litez fort eftimables chez les Egip- 
 riens , les Grecs &c les Tofcans dans 
 rAntiquiteV 
 
 Tuccaro, comme je 1'ai de'jaditv 
 attribue la corruption de la danfe 
 The'atrale aux Danfeurs de corde , 
 qui joignirent a leur troupe des dan- 
 feurs , des bouffons & des farceurs^ 
 pour repreTenter fur leur Theatre des 
 danfes qui tendoient a la corruption 
 des moeurs , & furtout par des danfes 
 auffi im^udiques qif ijidecentes , qui 
 
r f$0 HlSTOlRE GENERAtf 
 
 fluent fi fort au gout de la jeuneffe 
 Romaine, que les Maitres de Danfes 
 etablirent dans Rome pour leur plai- 
 re , les danfes Nuptialespour la cele'~ 
 bration des noees 5 qui etoient tres- 
 licentietifes , 8c dont les mouvemens 
 exprimoient les devoirs maritals- 5 x'fe 
 qui dura jufqu'au regne de Tibere y 
 qui pour en reformer les abus, fit 
 foannir de Rome par un Arreft du Sc- 
 nat y la troupe des Danfeurs de corde, 
 & tons les Maitres de Danfes qui e- 
 toienr etablis dans Rome depuis un 
 fort long-tems pour ^education de la 
 jeunefie * deforte que la danfe y fut in- 
 terdite jufqu'au regne de Caligula qui 
 fucce'da a PEmgire.. Mais cet Empe- 
 rcur ayant une paffion viblente pour 
 la Danfe 5 donna fes premiers loins 
 pour la retablir dans Rome , malgre 
 PArreft du Senat : il fir venir fee rets* 
 ment dans fon Palais les meilleurs 
 Maitres de Danfes qui s'etoient refu- 
 giez dans les Villes dltalie , & leur fit 
 compofer des Entrees de Balet , & fit 
 faire des habits convenables pour Pfe- 
 xecution de fon deflein ,, a Pinfcuda 
 Simtydc quand tout fut difpofe , HIq 
 
feE tA DaNSE. 'iSf 
 
 Sonvia a un feftin pour le foir dans 
 fpn Palais , fous pretexte d'avoir une 
 affaire importante a lui communi- 
 quer : le foupe fe pafla fans que PEm- 
 pereur eut parle du fujet de ion man- 
 dem^nt, il fir paffer Paflemblee dans 
 une grande Salle preparee pour Pexe- 
 c&tion des.Entrees de Balet, qui dure* 
 rent jufqu'a la pointe du jour. Alors 
 Caligula leur die : Vous avez y a &c en- 
 te.ncUi, Meffieurs les Senateurs > le fu- 
 jet qui vous a fait mander ici , 8c dont 
 je fuis perfuade' que vous etes contens ; 
 j'ai encore a vous dire que vous avez 
 eutropde complaifance pour Tibere , 
 en banniffant de Rome des gens dont 
 la Profeffion etoit audi utile alajeu- 
 neflfe,que convenable au divertifTe^ 
 ment de la grandeur Romaine. Le Se'~ 
 nat lui re'pondit qu'il ne Pavoit fait 
 que par rapport aux danfes licentieu- 
 fes & indecentes , qui tendoient a la 
 corruption des moeurs , & qu'il-s efpeV 
 roient qu'il n'en fouffriroit plus Pufa- 
 g£^ auquel cas ils confentoient volon- 
 tiers le retabliflement des Makr.es de 
 Danfes : ce qui fut confirme par un 
 Arreft du Se'nat ? qui fit refleurir la 
 
3xSz Hist. gen. be la Dan-sK 
 Danfe dans Rome plus que jamais* 
 Mais il ne daigna pas faire mention 
 ties Danfeurs de corde 3 dont les jeux 
 furent regardez depuis comme-un fpe- 
 6lacle convenable a la populace ; cc 
 -qui a dure jufqu'a la fin du fie'cle pre- 
 cedent y ou ik ont re'tabli leur reputa- 
 tion a Paris ,«omme je 1'ai rapporte 
 ci-devant. 
 
 Quoiqu'ils femblent negliger les 
 jeux d'ou ils tirent leur origine , pour 
 celui des Comedies 3 qui font aujour- 
 d'hui le plus effentiel de leur fpe<5ta« 
 cle , auffi ne voit-on plus de ces fa- 
 meiix Danfeurs de corde & Volti- 
 geurs , que Pon regardoit avec admi- 
 ration , & qui faifoient trembler les 
 fpedateurs , qui ne fcavent pas qu'ils 
 machent d'une racinequ'on nomme 
 dormit , qui a la vertu d'empecher les 
 etourdiifemens de tete ; ce qu'ils tien- 
 :nent des Botictins & des Chamois^qui 
 en broutent les feuilles auparavant de 
 tnonter fur les fommets des monta- 
 gnes & des monts Pyre'nees, oiices 
 animaux font fort communs* 
 
 ' m 
 
C HAP I T RE VIIL 
 
 'JDe la Mujique naturelie attribute k 
 Dieu temme C A&teur de la Nature. 
 
 Pour fcrvir de Supplement a THiftoiredc 
 la Muficjue , imprimee en 17 ij. 
 
 QUoique cette maticre foit toute 
 The'ologique & Phyfique , &c 
 par confequent fort abftraite pour 
 ceux qui n'ont pas une parfaite con- 
 noiflfance des Sciences fublimes > je ha- 
 zarde ne'anmoins d'en parler,parce 
 qu'elle fait partie de mon fujet , pour 
 tacher d'en donner feulement une le'- 
 gere idee au Le&eur. 
 
 Les Peres de PEglife & les plus pro- 
 fends Philofophes de PAntiquite pre- 
 tendent que e'eft fur les principes de 
 cette Mufique naturelie , queJDieu a 
 cree 1'Univers , & qu ? il en arfbrme 
 Parrangement avec la premiere ma- 
 tiere : e'eft ainfi fur ce fondement 
 qu'ils le qualifient quelquefois de 
 grand Muficien & d'Archite&e d\x 
 jnonde* 
 
1§4 De la Musiqtje 
 
 Uaint Auguftin , dans |bn Traite de 
 la Mufique vocale & inftrumentale , 
 & Saint Thomas , difent que la Mufi- 
 que narurelle eft renferme'e dans Tor- 
 dre de l'harmonie univerfelle. 
 
 Xes premiers Philofoph.es 8c Mufi- 
 ciens de 1'Antiquite , tels que Mercu- 
 re 3 Trifmegifte * Thales., Pytagore^ 
 Platon & Ariftoxene , qui ont recon- 
 nu un etre fouverain Auteur de la Na- 
 ture j ont aufli cru qu'il a re'gle les 
 mouvemens des Cieux 8c des Plane- 
 tes , par les accords fonores de l'har- 
 monie , &c que ces mouvemens for- 
 ment un conceit a la gloire de leur 
 Createur, dont il a donne la clef aux 
 Intelligences ce'Ieftes , & qu'il y en a 
 de pre'pofe'es pour le gouvernement 
 de tous les elemens. Ces Philofophes 
 pretendent encore que tout ce qui fe 
 meut dans la nature n'agit que fur les 
 principes de cette Mufique naturelle 9 
 & qu'elle regie tons les mouvemens 
 de 1'Univers , dont les efFets nean~ 
 moins font auffi imperceptibles a no- 
 tre efprit qif a nos fens, & par confe- 
 quent tres-difficiles a concevoir, 8c 
 4ont nous rfavons que des preuves 
 
 litte'rales 
 
Natukeixe* /1S5 
 litterales & arrificielles , je veux dire 
 (implement ecrites par des anciens 
 Poetes & Muficiens 5 qui ne font pas 
 fuffifantes pour une convi&ion in- 
 conteftable. Mais fans entrer dans la 
 difcution de ces fentimens, je me 
 contenterai de dire que fi on s'en rap- 
 porte a l'Ecriture»Sainte 3 onytrou- 
 vera quantite d'e'xemples qui pcuvent 
 perfuader que les Anges font les Am- 
 bafladeurs de Dieu , defquels il fe fert 
 quelquefois pour nous annoncer fes. 
 volonteziur la terre , par Pufage de la 
 voix ordinaire , on melodieufe , com- 
 me celle que l'on entendit dans les 
 airs, lors de la naitfance de Jefus- 
 Chrift , &tant d'autres e'xemples dont 
 1'Ecriture eft remplie. Ce font a la ve'- 
 rite des faits miraculeux, aufquek- 
 neanmoins nous devons foumettre 
 notre jugement 5 par rapport aux ef- 
 fets de la voix & de la Mufique cele- 
 fte, qui paflfe pour etre emane'e de. 
 Pidee de Dieu , fuivant le fentiment. 
 de S* Denis PAreopage , dans fon 
 Traite de la Hie'rarchie 3 & ce que le$ 
 anciens Philofophes ont nomme Ma* 
 fiftte divwe on Mufique nAturdle* 
 
i8'<& D'e la Musi que 
 
 Cette matiere m'engage a melef 
 des faits . naturels . tirez des Auteurs 
 profanes ,. a des autoritez facre'es > je 
 refpefte celles ci , &c }e ne rapporte les 
 aucfeSj.que fur fa garentie des Au- 
 teurs qui en ont e'crit y pour faire voir 
 autant qu'il eft poilible , que la Mufi- 
 que eft compose vifiblement dans la 
 nature , par un effet de la Providence 
 divine , qui a voulu par ce moyen eu 
 donner la connoiflance aux homines 
 des la cre'ation du monde, fur les prin- 
 cipes de la Mufique celefte on nam- 
 reile , d'oii les premiers Philofophes 
 pretendent que la Mufique vocale 
 s'eft e'tabiie j & qu'elle en tire fon ori- 
 gine. Quoique ces preuves foient fort 
 obfcures vu leur antiquite , je vais 
 ne'anmoins ea rapporter quelques- 
 lines qui pourront fortifier cette opi- 
 nion, fans m'arreter a celle des an- 
 ciens Payens > qui attribuent Porigine 
 de la Mufique aux fauflez Divinitez 
 on a leurs Le'rfflateurs. 
 
 Pline nous apprend dans fon Hi- 
 ftoire naturelle , que quelques Grecs 
 coupant de certains rofeaux appellee 
 Monfcfcws > il e& fortit un fon melo- 
 
Natitrelle. 2§7 
 
 dieux , & ils etoient organifez a pro- 
 portion de leur groffeur & de. leur 
 hauteur, dont Antigenes fameiix Mu- 
 ficien fit faire des flutes exceilentes y 
 deforte que c'eft par les effets de ces 
 rofeaux harmonieux , que Pon a pu 
 trouver ^invention des Orgues : ce 
 fon melodieux eft , ce me femble , line 
 preuve de la refidence de la Mufique 
 dans la nature. Pline , Liv. 1 6 , chap, 
 
 Solin dit auffi qu'en Sicile il y a 
 one fontaine dont les eaux fe meuvent 
 au fon de la flute, & bouillonnent fi 
 haut , qu'elles femblent danfer en ca- 
 dence auffi long-tems que Pon en 
 joue *, ce qui eft confirme par diffe— 
 rens Auteurs. Solin , chap, 5. • 
 
 Mais fans aller chercher fi loin , les 
 curicux en peuvent faire P experience, 
 comme PAbbe Broflard auteur du 
 Di&fionnaite de la Mufique, m'a dit 
 Pavoir fait avec un bon joueur de 
 flute , en faifant mettre un fceau d'ean 
 de fontaine dans unegrande terrine, 
 expofee an Soleil pendant deux ou 
 trois heures , afin que Peaii foit bien 
 xepofec : alors le fluteur s'affit aupres; 
 
iSS Dg LA MiJSIQW'f 
 
 de la terrine , pre'ludant fur (a flute fe 
 plus tendrement qu'il eft poffible^ 
 pour trojuver le-ton qui pent emouvoir 
 reau, ce qu'il fit en un quart-d'heu- 
 re* 3 &c lavoyant cmue, il prit-Peffort 
 for fa flute > en fit danfer cette eau 
 audi long-terns qu'il voulut , comme 
 fi cette eau avoir e'te pouflee par de 
 petits tuyaiix , pour la faife rejaillir. 
 
 Mais comme les eaux des fontaines 
 font de differente nature 3 le ton qui 
 convient a Pune pour la faire danfer, 
 ne convient pas a Pautre y c^eft au 
 joueiir de flute a le trouver : il faut 
 audi qu'il foit des plus habiles , pour 
 jouer tendrement ccs beaux airs de 
 Hute desOperas dettilly ,qui emeuvent 
 Ja nature ySc quand F'£au eft bien agi- 
 tee , elle danfe au fon des Menuets 5 de 
 la Gigue , & fur des tons patetiques : 
 cette experience peur convaincre les 
 plus incredule: fur les Q&ts de la Ma- 
 nque naturelle. 
 
 G'eft ce que les Anciens ont voulu 
 nous faire entendre , par ce qu'ils ont 
 rapporte des Orphee, Amphion, Mar- 
 fyas 3 & de rant-d'autresfameux Mu- 
 iicigns dans la premiere antiquite , qui 
 
Nature lef. rSjti 
 
 emoilvoient des corps infenfibles par 
 la douceur de l'harmonie des inftru- 
 mens. 
 
 L'Hiftoire naturelle des Hies Antil- 
 tes de PAme'rique , ch. 19, nous ap- 
 prend que Pon trouvedans lamer de 
 grandes coquilles que Pon appelle 
 JMnficales , parce qu^elles portent fur 
 leur dos des lignes noiratres , fur lef- 
 quelles les notes de Mufique font 
 marquees', & Pon voit une efpece de 
 clef comme pour metre en chant > de^ 
 forte que Ton diroitr qu*il ne man- 
 que que la lettre a cette tablature : ce 
 qui eft encore plus furprenant , c'eft 
 que chaque coquille eft charge'e de 
 notes differentes , fuivant les rcmar- 
 ques que nos Curieux en ontfaites a 
 Paris fur celles qu'ils ontdans leurs 
 cabinets : j'en ai vii deux chez M. Mo-* 
 rin,& une chtz Madame Gatelier, 
 qui-confirment ce que j'en rapporte. 
 
 Cardan nons donne encore une 
 idee de la Mufique naturelle , par Pe- 
 xamen qu'il a fait de la compofition 
 du corps humain , qui n*agit > a ce 
 qu'il dit, que furies principes demte 
 Mufique*. 
 
i-$.o- De ia Mxjsiqjje 
 
 II pretend que le corps humain eifc 
 un inftrument .harmonieux , orne' d 5 u~ 
 ne voix flexible & fonore, compofe de 
 la main de Dieu 3 aveG la matiere la. 
 plus pure des quatre elernens 3 fur les 
 principes de la Mufique naturelle^ 
 dont les quatre humeurs dominantes 
 font comme quatre clefs qui fervent 
 de re'gles pour faire agir de concert les 
 2.42 parties principalis dont le corps 
 humain eft compofe ,& que le poulx 
 y eft e'tabii comme le Muficien 011 
 Maitre de choeur qui bat la mefure 
 dans un concert , & qif il y regie par 
 un mouvement on battement egal^ 
 toutes les facultez corporelles 3 lequel 
 battement doit etre de quatre mille 
 fois dans une heure 3 quand toutes les 
 parties du corps font bien organifees > . 
 c.e qui 1'entretient dans une fante par- 
 fake jufqtf a Page decrepite , qui eft le 
 terns que ces organes fe relachent/ 
 comme les cordes d 5 im inftrument 3 ce 
 qui caufe fa deftruftion. 
 
 Socrate, dans fon Traite' de Pirn- 
 mortalite' de Pame , dit encore que 
 Fame eft une harmonic qui combat: 
 les patlions du corps 5 au qui les- ao* 
 
Naturel lev- iff: 
 £orde , comme un Muficien fait rai- 
 fonner les cordes de falyreouduluth,:, 
 pour en trouver les accords fuivant les 
 regies* de Part. 
 
 C'eft peut-etre fur la connoiffance 
 que les Anciens avoient de laMufi- 
 que naturelle , & de fa conformite 
 avec Porganifation du corps humain 9 
 que les Medecins dans Pantiquite 
 etoient obligez, de f^avoir la Mufique, 
 pour Pexercice de leur ProfelTion* 
 Pline dit que Hemophilus ; auffi fa- 
 meux Medecin que Muficien , fut des 
 premiers qui mit en ufage la metho- 
 de de guerir les maladies par Pe'tude 
 des battemens du poulx 5 fuivant les 
 diffe'rens ages des maladcs. HafFenref- 
 fer Muficien & Me'decin d'AUema- 
 gne a fait unTraite de Pharmoniedu 
 poulx , qui prouve Popinion des An- 
 ciens. 
 
 La. Math e le Vayer , dans fon Dif- 
 coiirs fceprique fur la Mufique ? rap- 
 porte que dans PAmerique on trouve 
 fort communement un animal qu'on 
 appelle \Jnm 5 ou le Pareffeux par les 
 Amcriquains , lequel cliante nature!- 
 Icment fix fois cetteparticule^fur 
 
* 9 2 - D E I X~ Mxf I 2X£tJE 
 
 ie meme ton que nous entonnons e*£ 
 France celles de /^ /a/j^i m r* uf> 
 & c'eft peut-etre ce qui a donne lieu 
 ; quelques Auteurs de foutenir que 
 Gui Lare'tin n'etoit pas 1'inventeur de 
 ces fix tons ,..& de les attribuer aux 
 effets de laMufique naturelle* 
 
 On trouve encore dans les Antiqui- 
 fez de Fauchet, Liv* 8 , chap* 7 ', que 
 pres'la Ville d'Autun , environ la faint 
 Jean , il fe fit un orage fiprodigieux T 
 qu'il tornba, des nuees un gla^on de 
 vingt a vingt-cinq pieds de longueur 5 
 de Tept pieds de large , & de deux 
 pieds d'epaifleur , fur lequel 3 di~ 
 tent quelques anciennes Ghroniques > 
 Ton vit des rales &c des cara£teies 
 comme des notes ^ quir fembloient 
 marquer Pimpreffiondes fons du ton^ 
 nerre , conime fur un papier de Mtifc* 
 que -, ce qui a ete regarde' conime un 
 prodige 5 .mais qui peut faire croire 
 que la Mufique naturelle refide &C 
 produit fes effets dans tons les e'le'*- 
 mens. 
 
 Quelques Rabins out pretendti que 
 le flux & le reflux de la mer fe faifoic 
 fur les principes de la Mufique nam- 
 
telle 3 fondez^iir ce que Dieu a die 
 qu'il avoit regie ks bonies ; du moiiis 
 j»eut-on croire que cette Mtifique exi- 
 tte dans tons les-elemens* Le P. Mer- 
 cenne , dans fon Traite de Pharmo- 
 nie univerfelle , aflure que les vents 
 imitent les fons de toutes fortes d'iii- 
 ftrumens. 
 
 Mais comme toils les fairs que je 
 rapporte de cette pre'fuppofee Mufi- 
 que celefte ,011 naturelle , cu elemen- 
 raire , paroiffent les tins miraculeux, 
 & les autres naturels > je n'entrepren- 
 drai pas d'en rieii dire de decifif : cette 
 •fublime matiere eft au-deflus dem& 
 connoiflance •> il faut s'en rapporter 
 aux Phyficiens & aux fentimens de 
 ceuxquicultivent ces hautesfciences, 
 pour fjavoir ce qu'on en doit croire. 
 
 J'oferai dire encore que la furpre- 
 nante Machine de Marly peut donner 
 une idee &meme une efpece de pr&u- 
 ve du mouvement harmonietix des 
 Planctes 5 laquelle auroit ete encore 
 plus fenfible-, fi Plnventeur de cette 
 merveilleufe Machine , avoit penfe 
 d'ajouter a fon mouvement des tuyaux 
 <f orgue , qui aurpknt pu former un 
 
 R 
 
$94 : ^ E XA Mus,rqtTE 
 Jeu d'orgue hidraulique s comme ©n, 
 en voit en Italic •, ce qui eft encore 
 ■faifable , fi le Roi vouloit rendre ce 
 grand chef-d'oeuvre plus digne d'ad* 
 miration. Ce n'eft pas que (on mou-» 
 yement prodigieux & cadence ne pro* 
 dtiife une efpece d'hannonie. qu'on 
 appelle pateticjue ., parce qu'elle a la 
 facuSte <f e'mouvoir Fame ia premiere 
 ibis que lion l'entend °, j 5 en ai vu 8c 
 fait plufieurs fois Pexperience* Ainfi 
 il a ere facile a Dieu de donner.aux 
 Planctes un mpuvement harmonieux* 
 fur les prineipes de cette Mufiq.ue na- 
 turelle 5 comme Pa era Pitagore, 
 
 C?eft en ce fens que ceiix qui veu~ 
 lent 5 comme les Philofophes Pi'tago*- 
 rkiens. 5 que tout foit Mufique dans 
 1'Uni vers,- nous dKent qu 5 il y en a une 
 Divine ? une Angelique , ..uneElemen- 
 taire on naturelle 5 la mondaine ou 
 PartificicUe. Je vais fake voir en quoi 
 les Philofophes de I'Antiquitc ont fait 
 encore confifter la Mufique elemea^ 
 taire &celle des Oracles* 
 
 m 
 
■El e m e n t a i r i * 1$ 5 
 
 CHAP IT RE IX* 
 
 De la Mufique Element aire Mtribuie 
 auxEfprits A'eriens & aux Oracles 
 de VAntiquiti* 
 
 L s'agit de faire voir en quoi les 
 anciens Philofophes ont fait confi- 
 fler cecte Mufique : la matiere en 
 pourra paroitre fabuleufe a ceux 
 qui n'ont nulles notions des an- 
 ciens Auteurs , parce qu'elle s'eft 
 trouvee abolie depuis la naiflance de 
 Jefiis-Clirift , par la lumiere de PE- 
 vangile , qui a defabufe une partie du 
 genre humain des erreurs & dc la 
 confiance qu'il avoit dans la puiiTance 
 des faufles Divinitez,qui expliquoient 
 leurs volontez par Porgane des Ora- 
 cles , dont Pe'xiftance a e'te reconnuc 
 de toute PAntiquite. Thales , Platoti 
 & Herodote nous apprennent qu'iis 
 rendoient fouvent leurs reponfes ties 
 ambigues , & meme quelquefois mu- 
 ficalement, pout imprimer plus de 
 refpe6t a ceux qui les confukoient $ 
 
 Rij 
 
T0& Db la 'MxjsiQxrB 
 etant fecondez par la fourberie Sc fub* 
 tilite des Sacrificateurs & des Prophet 
 teflfes , *qui etoient etahlis dans les 
 Temples pour le culte de leurs Dieux 
 6c de leurs Idoles , dont ils tiroient 
 fcuvent des profits conllderables aux 
 de'pens de la credulite des plus puif- 
 fans Rois , des Princes, & des peuples 
 qui Its alloient confiilter cotnme des 
 E)ieux, pour f^avoir favenir. 
 
 -Ces Philofophes & bien d'autres 
 parlent aulli des concerts que Pen en- 
 tendok darns les Ifles inhabitees & 
 dans les Forefts , dont le Le&eut 
 Beanmoins croira tout ce qu'il lui 
 plaira, ne rapponfant jpe que j'en ai 
 trouve dans ces Auteurs, que par rap- 
 port au fujet que je traite. 
 
 Appollonius , Zambliqite , Porphi- 
 re , & Michel Pfellus , tous grands 
 Philofophes , niais un pen fufpe&s de 
 Hiagie , au fentiment du peuple , 
 & non pas de Saint Jerome, af- 
 furent qu'il y a quatre fortes de De- 
 mons ou d'Efprits elementaires , dont 
 Pexplication fe trouve dans le Livre 
 du Comte de Gabaiis ; e'eft un recit 
 parfait de tow ce qiii k peut dire de 
 
Et E M ENTAI'RE r- Tf f 
 
 plus plaifant fur cctte matiere 5 pour 
 tacher de perfuader Pe'xiftance das 
 Efprits elemcntairesj dememe que la 
 realite des apparitions des phantomes, 
 a laquelle ncanmoins beaucoup de 
 gens biea fenfez n'ont point de for, 
 & encore moins ceux qui fe picquent 
 d ? efprits forts ? non plus qu'aux ap- 
 paritions diaboliques 3 quoiqu'il y ait 
 quantite d'Auteurs qui pre'tendent 
 qifelles e'toient affez' communes au 
 terns du Paganifme y temoin Pe'xemple 
 qu'on en trouve dans Elian , Liv. Si 
 Paufanias & Apollonius difent auffi 
 etre arrive aux yeux de toute la Gre'- 
 ce, danslaLXXVII. Olympiade , en- 
 tre Euthryme fameux Athlete , &: 
 Pombre de Pun des Gompagnons 
 d'Ulyfle chez ks .-Themefiens , lequel 
 fut aflailine dans la Ville de Themefe 
 par les habitans , enrevenanrdu fiege 
 de Troie : les Dieux leur envoyerent: 
 pour punition une maladie e'pide'rni- 
 que, ce qui obligea les Themefiens 
 d'avoir recours a POrack pour leur 
 gue'rifon 5 lequel prononga que pout 
 appaifer les menaces de ceHe'ros,il 
 faloit lui affrir pour victime tons, ks 
 
 Riij 
 
xyS De la Musi que 
 ans une lille vierge dans le temple affe 
 jour de fa mort,ce que les Theme- 
 fiens accomplirent pour un terns , & 
 jufqu'a ce queEuthrymefameux Ath- 
 lete les eat aifranchi de ce tribute en 
 t evenant des Jenx Olympiques ou il 
 avoir emporte' le prix du combat avec 
 des corroyes de cuirde bceuf 5 dont il. 
 fe fervit pour combattre le phantome^ . 
 qui etoit venu dans le temple pour en« 
 lever fa vi&ime 5 laquelle fut donne'e 
 a cet Athlete 5 apres 1'avoir contraint 
 an bruit des acclamations du peuple 5 
 de s'allcr pre'cipiter dans la riviere 5 en. 
 faifant des gemijfemens epouventa- 
 bles^ Et Pexemple deCle'omedenatif 
 de Pllle d'Aftipale'e , auffi celebre che^ 
 les Grecs pour la force du corps ? que 
 Samfon le fut parmi les Hebreux , eir 
 faveur duquel I'Oraqle de Delphes 
 prononca que le dernier des He'ros, 
 etoit Cleomede. Ce fontdes fairs qui 
 prouvent que les Oracles s'enon- 
 ^oient par Pufage de la voix 5 fi on 
 pouvoit donner quelque creance aiuc; 
 Auteurs qui rapportent tant de fa«* 
 bles. 
 
 Sue'tone rapporte dans la vie de Ju* 
 
E L E ME N T A IRE .'■ 1 $ f 
 
 les-CeTar ,. qu'etant fur les bords du 
 fleuve Rubicon, incertain s'il le paflTe- 
 roit ou. non, attendu que ce paifage 
 etoit contraire aux ordres du Senate 
 un prodige on phantome reffemblant 
 a un homme , fort haut & beau par 
 excellence, s'apparut a liii jouant d ? un 
 ehalumeau fait de canne y plufieurs 
 Bergers y accoururent , & des foldats 
 abandonnerent leurs- poftes pour 
 Pouir 5 entre autres les trompettcs , a 
 qui ce phantome en arracha une , & 
 fe jetra dans la riviere qu'il paflfaala 
 nage , en fonnant Pallarme d'une 
 grande force avec cette trompette * il 
 parut pendant quelque terns fur Pan- 
 tfc bord de la riviere : alors Ce'far dit 
 a fon armee, allons oii les prodiges 
 des Dieux nous appellent , cette re'fo- 
 lution 3 dit Sue'tona, lui procura PEm- 
 pire. 
 
 Il eft encore fait mention dans le 
 Recueil des Hiftoires prodigieufes , 
 Tome i;, ch. 6 . , de celles des Satyres 
 qui apparurent a S. Jerome & a St 
 Antoine dans les deferts , confirme'es 
 par les Ecrits du premier, 8c par St 
 Athanafe- dans la viedu fecond: je 
 
 R iiij 
 
2.QO DE LA MxJSXQT^B* 
 
 f^ai bien que l'on repond a cela qu€' 
 Dieu pouvoit permettre ces fortes, 
 d'apparitions avant la naiflance de 
 JeTus-Chrift, 
 
 L'on voit aufli dans les Annates de 
 Nuremberg , qu'im certain jour qui 
 eft marque, il paifa dans cette grande 
 Ville une efpece de phantome on de 
 grand homme y d'une figure prodi- 
 gieufe , qui jouant du flageolet , par- 
 courut routes les rue$, & tous les en* 
 fans qui 1'entendirent , fe mirent a le 
 fuivre comme par enchantement ; il 
 en affeinbla jufqu'a 80 o des deux fe- 
 nces >&c les conduifit hors de la Ville 1 
 ils fe perdjrent enfuite fi abfolument , 
 que quelques diligences que purent 
 f aire les parens de ces enfans , Poa 
 n'a, jamais fju ce qu'ils etoient deve- 
 nus Sp mais Pon a depuis trouve aumi^ 
 lieu de la Hongrie une Ville alfez bel«< 
 le y dont les habitans ont le langage & 
 routes les manieres des Bourgeois de 
 Nuremberg , mais fort diffe'rentes de 
 celles des autres Hongrois > ce qui faik 
 preTumer qu'ils proviennent de cet, 
 enlevement., 
 
 X.a mort du grand Pan annonce'§ 
 
El E ME NT AIRE. to H 
 
 an Pilote Thamus , du terns de l'Em^ 
 pereur Tibere , femble encore prou- 
 vcr que les De'mons ont Pufage de la 
 voix 5 joint a ee que die Ariftote, qua 
 dans Pune des fept Ifles d'Eloiis , qui 
 etoit inhabke'e , on entendok fouvent 
 un roncert tres-harmonieux % ce qui 
 fit croire dans ce tems-Li que e'etoit le 
 lieu d'aflfemblee pour les rejouifTances 
 des Efprks aeriensou des Satyres. 
 
 Oiaiis magnus di? qu'en bien des 
 endroks pen habkez du Sepcentrion ? 
 1'on entendk fouvent des concerts. 
 Pline 8c Solin aftlirent qu'au mont 
 Atlas on entendoit auffi des bruits 
 d'inftrumens , com me de tambours & 
 de cimbales , qui fembloient former 
 line efpece de concert* Hift. du Sep- 
 tentrion, ch. >. 
 
 Lucrece dit encore que cos fortes 
 d'Efprks font leur retrake au milieu 
 des montagnes & desforets , entourez 
 de rochers & dans les plus fombres 
 folitudes , & que ces lieux font les fu- 
 jets ordinaires des fables que font lei 
 habitant d'alentour, qui difent que 
 e'eft la demeure facre'e des Satyres^ 
 fks Nymphes, 8c des Fairness il$ aflu* 
 
% 2, pi I A MuSlQtTE 
 
 rent que la plupart du terns le filence 
 de la nuit eft trouble par le bruit de 
 leurs jeux, & qu 5 ils entendent les 
 cordes melodieufes des . inftrumens \ 
 auili-bien. que les fons des flutes dont 
 les accords fonttres-harmonieux.. lis 
 racontent encore pluiieurs chofes de 
 cette nature , qui xie paroiffent: pas^ 
 moins. furprenantes que fabuieufes ,, 
 afin qu'on ne s'imagine pas que ces 
 Jieux folitaires qu'ils n 5 habitent point, 
 foient privez de la prefence des Dieux" 
 Ghampetres* Ces fortes d'habitans ^ 
 ditLucrece tome n , fe plaifent a aug- 
 menter ces merveilles , par la inaniere 
 dont ils les recitent y &c lis font 
 tou jours ecoutez favorableinent 3 par 
 Pavidite qu'ont les homines de £<§&* 
 voir tout ce qui leur eft, nouveau , foir 
 vrai on fabuleux , quoique ge'ne'rale— 
 ment contrairc aux opinions des Phy- 
 ficiens 5 qui n'admettent que ce qui eft 
 natur.ellemenr poffible & conforme 
 an bon fens ; c'eft audi le fentimenc; 
 des Philofophes modernes* 
 
 Fauchet, dans fes Antiquitez , rap-* 
 porte apres Aventin ? que Charlema- 
 gne ay ant entrepris de faire faire uxi 
 
Element air i • i o $ 
 tanal pour communiquer le Rhin an 
 Panube, il vint expres a Wormesi 
 avec toute fa Cour , pour preffer l'e'~ 
 xecution de cette grande entreprife % 
 les Niveleurs & les Ingenieurs PafTu- 
 rerent du fucces , mais que la de'penfe 
 en feroit immenfe : PEmpereur s'y re- 
 folut,dans l'efpe'rance d'en etre in- 
 demnify par la conquers du Royaume 
 de Hongrie > qu'il pre'me'ditoit pou- 
 voir faire aife'ment par le moyen de ce 
 canal , qui fourniroit de vivres a fou 
 arrne'e* 
 
 Les Entrepreneurs commencerent 
 cet ouvrage avec quanrite de travail- 
 leurs j mais cette grande entreprife fut 
 trouble'e par des prodiges extraordi- 
 naires : entre autres en entendoit les 
 nuits des voix qui fortoientde defius 
 les travaux , qui faifoient des mugif- 
 femens epouventables ; d 3 autrcs voix 
 qui fortirent du fond du canal , done 
 les tons etoient fort agre'ables & fort 
 harmonieux , ce qui etonna tous les 
 travailleurs qui campoient autour du 
 canal. Charlemagne qui etoit fjavant 
 dans les Lettres , traita cela de chime- 
 $e, & oirdonna de continuer les tr&<* 
 
£Q4 D*E LA MvSIQVt 
 
 vaux le lendemain : mais quand les'- 
 ouvriers voulurent ouvrit laterre,tl 
 fe forma un orage fi prodigieux , ac- 
 compagiie d'e'elaits, de tonnerre , de 
 vents , de groflfe grele , & de pluie , 
 que les ouvriers for ent contraints de 
 fe retirer dans leurs cabannes route la 
 journee v'cet orage for fi violent ,qu 5 il 
 renverfa, tons les rravaux y 1'Empe- 
 Eeur attribua encore cer eveiieinent 
 aux effets ordinaires de la nature, & 
 ©rdonna, de les~recommenc-er le ler^* 
 demain , quoiqu'on entendit encore 
 ies memes voix de cts efprits fouter- 
 nains pendant toute la nuit , bien que 
 k terns fut fort ferein : mais auffitot 
 que les travailleurs voulurenr fe met- 
 tre a I'ouvrage , Porage recofiimen^a 
 eomme le jour pre'ce'dent , ce qui 
 obligea les Entrepreneurs de venir 
 faire leur remonttance a PEmpereur, 
 & lui faire entendre que cette entre* 
 prife e'toit apparemment defagreable 
 a Dieu qui avoir regie Pordre de la 
 nature dans le terns de fa creation. Ce 
 prodige eft audi confirme' par Aventin 
 lameux Hiftbrien , qui dir que Ptolc- 
 mh Roy d'Egypte voulant faire u-J& 
 
Ex EM E.NT AH K fti 10 f 
 
 canal pour aller du NiLdans la mer 
 Rouge, qu'il arriva appro chant la 
 meme chofe. G'eft auffixe queCleb- 
 patre ni les Romains n'ont jamais pu 
 executer :.ce qui fait voir qu'il n'ap- 
 particm pac aux homines de vouioir 
 reformer la nature fans la participa- 
 tion de fon Cre'ateur. 
 
 ,Ce n'eft pas que les Romains 
 n'ayentquelqiiefois rciiffi clans de pa- 
 reilles entreprifes > il y en aaufli d'au- 
 tres qu'ils ont abandonne'es par les 
 eflets de la Providence. Mais les Phi- 
 lofophes qui fe melent de vouioir pe'- 
 ne'trer dans les fecrets de Dieu par 
 BEtuderde la The'ologie fecrete , attri- 
 buent ces e'venemens finguliers & ces 
 fortes de voix aux Efprits elemental- 
 res. 
 
 Ainfi les Efprits accoutumez aux 
 fables croiroient volontiers que les 
 voix que l'on entendit la nuit fur le 
 canal , font celles des Gnomes , qui 
 font, dk'le Comte de Gabalis 3 com- 
 pofez des plus fubtiles parties de la 
 terre qu'ils habitent *, & que les Nyni- 
 phes font conipofe'es des parties les 
 plus deiiees de 1'eau.s les Salamandres 
 
 
%oS Ds LA MUSXQUE 
 font formees par Pa&ion dufeiuini^ 
 verfel , & les Sylphes font compofez 
 des plus purs atonies de Pair. Cell ea 
 \partie fur ces idees imaginaires , que 
 les Philofophes que j'ai deja citez au 
 commencement de ce Chapitre , ont 
 fonde leur fiftemc de cette pre'tendue 
 Mufique ele'mentaire. 
 
 .Fauchet, Antiquitez , Liv. ? , dW 
 4 , Aventin, le Comte de Gabalis, 
 Paufanias , Tacite , & Strabon, difenfc 
 encore que la ftatue deMemnon de 
 Thebes^ faite d'airain , rendoit quel- 
 quefois (cs Oracles muficalement - 9 
 quand les rayons du Soleil dardoient 
 a plomb fur fa tete > ce qui n'eft pas 
 :plus furprenant que ce que nous rap- 
 porteTite-Live du bufte d'Apollon, 
 qui pleura trois jours oC trois nuits 
 dans la citadelle de dimes , fous 1c 
 Confulatd'Hoftilius, Decade V. 
 
 D'autres Hiftoriens di(ent qu'au 
 temple de Daphne , les Pretres por- 
 toient quelquefois leurs Idoles en 
 proceffion fur leurs epaules , en chan- 
 tant des hymnes en mudqtie a lent 
 louange , & que ces Idoles rcpon- 
 4oient muficalement. lis font auiH 
 
El E M EKTA.I R.E-, ' £0 f 
 
 -mention des chenes de la Foret de 
 Podonne , qui rendoient des Oracles 
 en mufique > ils difent que Pagitation 
 de ces arbres caufee par ies vents , fai- 
 foit entendre une cfpece de melodies 
 c'eft pourquoi il etoit defendu d'en 
 couper une feule branche, fur peine 
 de la vie. 
 
 Je trouve qu'il s'en faut beaucoup 
 que PAuteur de 1'Hiftoire des Ora- 
 <les y faite en 1 6 8 6 , ait appris au Pu- 
 blic tout ce que fon elegante plume 
 ■auroit pii ecrire fur ce fujet , puifqu'il 
 be parle pas des magnificences de 
 leurs Temples , comme celui de Jupi- 
 terHammon , iitue dans les deferts de 
 la Lybie 3 qui a paflc pour Pune des 
 fept merveilles du monde , conftruit 
 par Pordre de Bacchus a fon retour de 
 la conquete des Indes , & dont la fta- 
 tuc etoit faite d'une feule e'meraude , 
 & la corne de be'lier qu'il avoir fur fa 
 tete , etoit d'une pierre tres precieufe 
 de couleur d'or , qui produifoit , felon 
 Quinte-Curce & Diodore , des effets 
 merveilleux a , & de la Fontaine appe- 
 lee l 9 Eau du Soleil> qui fe trouva pres 
 de ce Temple 3 dont les eaux font tie- 
 
\&$ D e iaMus xqtj i 
 des le matin., froides a piidi , & toil~ "\ 
 jours bouillantes a minuit. Ce Tem- 
 ple etoit rempli de.richefles immenfes 
 des offrandes des Rois &. des Conque* 
 rans , comme Alexandre. 
 
 Celui de Delphes etoit encore plus 
 rempli de rkheffes., puilqu'il a donne 
 lieu a Xerces & a Pirrhus de mettre 
 des armees fur pied pour Paller piller : 
 Neron en cnleYa en une -feme fois 
 cinq cens ftatues de cuivre , faitespar 
 les meilleurs ftatuaires de PAntiquite. 
 
 Le Temple de Jupiter Olympien 
 n'a pas etc moins confide'rable , puif- 
 que la figure de cette Divinite etoit 
 d'or, &c de cinquante pieds de -hau- 
 teur , affife dans un Trone d'or & d'i- 
 Yoire , fak par le fameux Phidias, dont 
 le travail e'toit plus eftime que la ma- 
 tiere : la couverture de ce Temple 
 etoit de marbre taille en forme de 
 thuiles , qui a egalement pafle pour 
 un chef-d'oeuvre de Park 
 
 Quinte - Curce , dans PHIftoire 
 d'Alexandre le Grand , dit que quand 
 Jupiter Hammon rendoit fes Oracles, 
 les Pretres le portoient dans une nef 
 d'or garnie de quantite'de coupes d'ar- 
 
Elementaire. 2.09 
 gent qui pendoient des deux cotez, 8c 
 qu'ils etoient fuivis d'une longue 
 troupe de femmes ve'nerables , & de 
 jeunes vierges qui danfoient & qui 
 ohantoient a la mode.du pays certains 
 cantiques groffiers a la louange de Ju- 
 piter •> its croyoient par-la le rendre 
 favorable a leurs demandes, & en ti- 
 ler des reponfes claires 3 certaines , & 
 d'un ton Irarmonieux*. Liv* 4 , foL 
 5-13. 
 
 Enfin quelques anciens Philofophes> 
 ont pretendu que le mot d 3 Oracle veut 
 dire langage des Dieux > & qu'il y en 
 avoit qui s'expliquoient quelquefois. 
 par la Mufique , qu'ils. appellent Him 
 went aire. 
 
 Outre que Platon demeure d'ac- 
 cord , apres avoir bien approfondi 
 eette mtatiere , qu'elle n'eft pas moins^ 
 difficile a connoitre qu'a perfuader: 
 fon fentiment a beaucoup de rapport 
 a celui d'He'rodote 5 ce'fameux Hifto— 
 rien de I'Antiquite, parlant des Gra- 
 des dans fon Liv. VIII. puifqu'il die 
 pxecifemenr qu'il les trouve (i clairs. 
 & (1 fennels, apres leur accompliffo-- 
 ment 5 qu'il n'ofe ni les accufet d'etre * 
 
 & 
 
fcl.O, De LA.MU5IQUE 
 
 faux 5 nifouffrir qu'on les en aconfe^ 
 n'y meme qu'on refufe.d'y ujouter foi*. 
 Cet Auteur etoit de leur terns , puif- 
 qii'.il vivoit 450 ans avant la naifTaiW 
 ce de Jefus-Chrift ; il eft a prefumer 
 qu'il n'a pas manque de preuves pour 
 appuyer fon opinion. fur l'exiftance 
 des Oracles. 
 
 On trouye encore que Ciceron qui 
 vivoit Pan 7 o 6 de Rome , a fait un 
 Traite de la nature des Dieux 3 & qu'il 
 dit avec Plutarque & d'autres fameux 
 Anteurs, que les Oracles avoient cefle 
 bien du tems ay ant eii.x # ,-ils ont cru 
 que leur fin venoit de ce que les De- 
 mons & les Efprits elementaires ne 
 font pas immortels, & que leur tems 
 a pii etre limite par le Createur de 
 1'Univers : mais qu'il en pent renaitre 
 auffi comme des hommes , fuivant 
 1'opinion des Cabaliftes : j'oferai dire 
 en paffant qne j'ai lieu de le croire plus 
 qu'un autre. 
 
 Te crois avoir aflez eclairci cette 
 matiere , pour laire connoitre en quoi 
 les anciens Auteurs qui en ont parle, 
 ont fait confifter cette pre'tendue Mu- 
 fique elementaire & magique 3 Sc dont 
 
Elementair'e." I'll 
 je n'ai traite , malgre routes ces preu- 
 ves , queparraport a PHiftoire Gene- 
 rale de la Mufique \ fcachant bien que 
 routes ces opinions qui ont rapport 
 aux fables de I 5 Antiquite , ne font plus 
 du gout du fiecle 3 qui eft entierement 
 defabufe de toutes ces erreurs : mais il 
 eft -boh de tout fcavoir. 
 
 FIN. 
 
 GATAL O G U E 
 
 'Dts Danfes dont je fais mention dans 
 cette HiftoWe* 
 
 DE la danfe Sacree des Hebreux* 
 De la danfe Sacree dans la pri- 
 mitive Eglife. 
 Be la danfe Sacree des Payens* 
 De 3a danfe Aftronomique. 
 De la danfe des feftins 5 pour les re- 
 
 jouiflances publiques. 
 De la danfe des Fetes Saturnales* 
 De la danfe des Fetes Raccanales* 
 De la danfe des Orgies. 
 De la danfe Pyrrique des Grecs* 
 De la danfe militaire des Lacedemo* 
 niens* S i] 
 
%i% Catalogue bes DansesI 
 
 De la danfe des Saliens. 
 
 De Porigine de la danfe The'atralc , 
 
 De la danfe des Pantomimes,, 
 
 De la danfe des Satyres ,& des Faune$«l 
 
 D^ h danfe des Laboureurs. 
 
 De la.danfe champetre des Bergexs & 
 des Bergeres,, 
 
 De la danfe des Vendangeurs. 
 
 De Porigine des contre-danfes ami- 
 bue'e a De'dale. 
 
 Des ..mouyemens de la danfe par rap* 
 port aux adions humain^s. 
 
 De la Danfe des Balets. 
 
 De la danfe des Qpe'ras. 
 
 De Porigine de la danfe des D'anfeurs 
 de corde , & de Part Gymnaftique 
 & des fauts perilleux*. 
 
 De la danfe des.Bals de ceremonies 
 
 De la danfe des Bals maCquez, 
 
 De Porigine des danfes Baladoires., 
 
 De la danfe naturelle de quelques cle* 
 tnens. 8c animaux qui danfent an 
 fon des inftrumens , independam- 
 ment de ce que les Pontes nous, 
 ont dit d'Orphe'e & d'Amphion. 
 
 Jzw-dn. €&takgue des Danfes* 
 
PARALEL.E 
 
 D E 
 
 LA PEINTURE 
 
 IT D E 
 
 LA POESIE- 
 
 On deffein n'eft pas de foil- 
 tenir que la Peinture Pem- 
 ports abfolumentliir la Poe- 
 fie*. 
 
 Je n'ai jamais doute que ces deux 
 Arts ne foientd'une e'gale confide'ra- 
 tion , ni que Purr & Pautre ne meri*- 
 talTent les memes honneurs : j'en park 
 dans ce, fens-la j-& je ne fais que-fiii- 
 \m- le fentiment des Auteurs les plus 
 ceiebres.qni onrtraite cettemariere 5 
 & par rapport a la convenance que 
 cej.deux Arts ont ayec la<Mufique*. 
 
"&14"- Ptoralete 
 
 Mais comme les.hommes ne $!%C*k 
 cor dent pas toujours fur les chafes- 
 memes les mieux etablies \ je trouve 
 aujourd'hui des perfonnes d'eruditiois 
 qui temoignent de la repugnance a 
 placer la Peinture a cote' de la Poe'lie*. 
 Quelque inclination que j'ayeafuivre 
 leur avis 5 je fuis bien-aife d'examiner. j 
 cette matiere avec route Papplicarion 
 dont je ferai capable : car fi je fuis 
 oblige de me rendre a leur opinion \ 
 lis ne defaprouveront pas que je ne le 
 fafife qifapres m 5 etre defabufe moi- 
 meme, 1 1 eft vrai que les Anciens ont 
 regarde les Poetes & les Peintres d'un 
 merae ceil , puifqu'ils etoient difpen=- 
 fez de rendre compte aux Juges des 
 effets deleurs imaginations , & que la 
 Satyre leur etok permife pour corri- 
 ger les vices : c^eft pourquoi nous, 
 voyons qu'Homere attaque hardi- 
 ment les Dieux, dcmeme que les 
 Peintres les ont tournez en ridicule -j 
 en les repre'fentant fous la figure de 
 plufieurs animaux , que Pon pre'ten- 
 doit qu'ils avoient prife pour fatis- 
 faire leurs paffions. 
 
 Mon but eft fculcmcnt de ne rien 
 
de la Feint ure &dela Poejte. £1 % 
 dire que Pon ne trouve e'tabli dans. 
 les Ecrivains anciens &c raodernes^ 
 qui ont parle du.fujet de cette Difler- 
 tation y je crcis cependant qu ? il eft 
 bon d'avertir qu'en parlant comme je 
 fais de la Poefie & de la.Peinture , je 
 les fuppofe toujours dans le plus haut 
 degre de perfe&ion ou elles puiflent 
 arriver. 
 
 Ce n'eft done, pas la Poefie que 
 j'entreprens d'attaquen e'eft la Pein- 
 ture que je.veux defendre. 
 
 Quand a force d'exercice &c de re- 
 flexions , la Peinture & la Poefie fe 
 furent enfin montrees dans leur plus 
 grand luftre > des hommes d'un genie 
 extraordinaire donnerent au Public 
 des ouvrages & des regies en Pun & 
 Pautre genre , pour fervk de guides a 
 la pofte'rite' , & donner une idee de 
 leur perfection: cependant ces Arts 
 ont ete malheureufement ne'gligez de- 
 puis la de'eadence de PEmpire Re- 
 main jiifque a ces derniers fie'cles, que 
 Corege ? Michel-Ange , Leonard Vi- 
 nci , Raphael, le Titien 5 Paul Vera- 
 nefe Sc Rubens ont paru pour la Pein- 
 ture > comme Petraque y Dante 3 te 
 
■%t§ Paratelt 
 
 Taffe , Pindare , Marote , Corncilfe'v 
 Moliere , Racine , Boileau, 1'Abbe 
 Geneft.,,la Fontaine, la Mothe & 
 Rouffeau out exceile dans la Poe'fie ; 
 que pouffez d'iin meme efprit , ils out 
 fait tous leurs efforts pour refitifciter 
 ccs deux arts ,, & les porter a leur pre- 
 miere perfection :& Ponpeut meme 
 dire que la Pie'ce de The'atre d'Irres de 
 Gaftro de M; -de la MotKe , a comron- 
 Be ks oeuvrcs , & pent 1'emporter dm 
 les plus beaux ouvrages de.Raphael &c 
 d-iiTitien,.. 
 
 II y a neaninoins cette difference-, 
 que la Poe'fie n'afait que difparoicre' 
 en Italie ,. 8c. qu'elle s'eft confervee 1 
 route pure dans les ouvrages d 5 Ho- 
 mere , d'Efchitle , Sophocle , d'Euri- 
 pide, d'Ariftophanes, & dans les re- 
 gies qu'Ariftote 8c Horace nous en? 
 ont laiflees. 
 
 Ainfi il eft conftant qu$ la route 
 q-tfont fuivi les Poetes qui font venu& 
 depuis ce terns-la, etoit toute mar- 
 quee , & que la ve'ritable ide'e de la 
 Poefie ne s'eft point perdue °, ou du- 
 moins il e'toit aife de la retrouver r es 
 recouraqr aux ouvrages & aux regies: 
 
 infaillibles 
 
de la fdnt&re & de la foe fie. fij 
 infailiibks dont je viens de parler : an 
 lieu que la Peiriture a.ete entierement 
 aneantie pendant un fort lon'g-tems , 
 foil par la perte de quantite de volu- 
 mes qui , au rapport de Pline , en 
 avoient e'te compofez par les Grecs , 
 foit par la privation dcs ouvrages dont 
 les Auteurs de ces tems-la nous ont 
 dit tant de merveilles > car je ne comp- 
 te que pouftres peude chofes quel- 
 ques reftes de peinture antique que 
 Ton voit a Rome : comme en effet 
 PHiftoire remarque qu'en 1 1 4 o Pi-. 
 talie e'toit fi de'nue'e de Peintres , que 
 quelq ues Princes en ay ant befoin pour 
 cmbellir leurs Palais 5 ils en firent ve- 
 nir de la Grece^qui e'toient mcme 
 aflez groffiers -, mais qu'un nomine 
 Cimabue , natif de noble famille dc 
 Florence , fe trouva un genie fi porte 
 a la Peinture, qu'il en fur le reftaura- 
 reur y & que Giotto fon difciple le fitr- 
 pafTa de beaucoup par les confeils & 
 lespenfees que le Dante Poetefameux 
 de ce tems-la lui donnoit, lorfqu'il 
 s'agiflfoit de peindre de grands fujets 
 de fables de PAntiquite. ; de meme 
 qu'un Simon Mcmmy fut un excel- 
 
 I 
 
r iiS Farale/e 
 
 lent Peintre pour les portraits: ilpei-* 
 
 gnit Petrarquc 5c la belle Laure fori 
 
 Si done il ne s'eft rien conferve'qui 
 puiffe nous donner une ide'e juke de 
 la Peinture , comme elle fe pratiquoit 
 ancienn.ement , e'eft-a-dke dans le 
 terns que les Arts e'toient dans lent 
 plus grande perfe&ion $ il eft certain 
 que la Poefie fe faifant voir encore 
 aujotird^hui dans tout fon luftre , pent 
 jettet dans 1'efprit de ceux qui y font 
 ie plus attachez 5 une pretention qui 
 ks pome a lui donner la preference 
 fur la Peinture. 
 
 Car il faut avouer qifil y a beau- 
 coup de gens d'efprit , qui loin de re- 
 garder la Peinture du cote' de la per- 
 fection 8c de Peftime ou elle etoit 
 ehez les Grecs , n'ont pas riieme don- 
 ne la moindre attention a cet Art , tel 
 que nous le poffedons aujourd'hui , & 
 que les derniers fie'cles Pont fait re- 
 naitre -, & fi ces merries perfonnes 
 font tant que deregarder quelques on- 
 vrages de peinture , elles jugent de 
 Part par le tableau , au lieu qifelles 
 devroient juger du tableau par l'idee 
 dc Part» 
 
r de la feint we & de U Voefie. i I f 
 Cependant quoique nous n'ayiotos 
 pas encore recouvre 1'idee de la Pein- 
 ture dans route foil e'tendue., & que 
 dans fon retabliffement eile n'ait pii 
 avoir pour guides des principes aulH 
 certains , & des ouvrages auffi parfaits 
 qu'e'toient ceux de la Poefie , rien 
 xi'empeche que nous ne puiffions en 
 concevoir une idee aflez jufte fur les 
 ouvrages des meilleurs Peintres qui 
 Pont renouvellee , & fur ce que nous 
 en ont dit ccux manes qui nous ont 
 donne les re'gles de la Poefie , comme 
 Ariftote & Horace : le premier affurc 
 dans fa Poe'tique que la Tragedie eft 
 plus parfaite que le Poeme epique $ 
 parce qu'elle fait luieux fon effet & 
 donne plus de piaifir. 
 
 Et dans un autre cndroit il dit que 
 la Peinture caufe une extreme fatis- 
 fadion : la raifon qu'il en rend , c^eft 
 qu'elle arrive fi parfaitement a fa fin * 
 qui eft limitation , qu'entre routes les 
 les chofes quelle imite 3 celles me- 
 jnes que nous ne pourrions voir dans 
 la nature fans horreur , nous font en 
 peinture un fort grand piaifir *> il ajou- 
 te a cette raifon que la peinture n& 
 
zto far dele 
 
 ftruit , & qu'elle clonne matiere die 
 raifonner non feulement aux Philofo* 
 phes 3 mais a tout le monde. 
 
 Dans ce raifonnement Ariftote qui 
 mefure la beaute de ces deux arts par 
 le plaifir qu'ils donnent , par la ma- 
 niere dont ils inftmifent 5 & par celie 
 dont ils arrivent a lenr fin , dit que la 
 Peinturc donne un plaifir iniiiif § 
 qu'elle inftruit plus generalement , & 
 qu'eile arrive tres-parfaitement a fa 
 fin,. 
 
 Ce Philofophe e£t done fort eloi- 
 gne de preferer la Poefie a la Peintu- 
 re. 
 
 Pour Horace , il declare nettement 
 que la Peinttire & la Poefie ont ton- 
 jours marche de pas egal , & qu'elles- 
 ont eu dans tons les terns le pouvoir 
 de nous reprefentcr tout ce qu'elles 
 ont vouUu 
 
 Mais quand nous n'aurions pas ces 
 autoritez , nos fens & la raifon nous 
 difent aflfez que la Poe'fie ne fait en- 
 tendre aucun eve'nement,que la Pein*. 
 tare ne puiffe faire voir: il y a long- 
 terns qu'elles ont e'te reconnues pour 
 4$ux foeurs qui fe reffemblenc fi fot| 
 
tie U Pelntnn & de la foefie. % tt 
 fen routes chofes , qu'elles fe preterit 
 ^alternativement leur office & leur 
 Horn •, on appelle eommune'ment la 
 Peinture line Foe fie muette , & la Poe- 
 fie une Peinture farlante. 
 
 Elles demandent routes deux un 
 ge'nie extraordinaire 3 qui les emporte 
 plutot qu'il ne les conduit : nous 
 Toyons que la nature par une douce 
 violence a engage les fameux Peintres 
 & les grands Poetes dans leurs profef- 
 iions y fans leur donner le terns de de'- 
 libe'rer & d'en faire choix j fi nous 
 voulons pe'ne'trer dans leurs excellens 
 ouvrages 5 nous y trouverons une fe- 
 crete influence 5 qui pourroit avoir 
 quelque chofe de plus qu'humain. II . 
 y a un Dieu au-dedans de nous-me- 
 mes , dit Ovide parlant des Poetes , le- 
 quel nous eehaufte en nous agitant \ 
 & Suidas dit que le fameux Sculpteur 
 Phidias y Zk Zeuxis le Peintre incom- 
 parable , tons deux tranfportez par un 
 antoufiafme , ont donne la vie a leurs 
 ouvrages. On remarque audi que les 
 plus grands Peintres fe faifoienrhon- 
 neur de cultiver Pamitie des Poetes 
 qui etoient en reputation , pour pro- 
 fit er de leurs avis. T iij 
 
''Hi T arable 
 
 La Peinture & la Poefie tendent I 
 meme fin , qui eft limitation : il fem- 
 ble, dit un fjavant Auteur , que non 
 contentes dlmiter ce qui eft fur later- 
 re y eiles ayent ete jufque dans le Ciel 
 obferver la majefte des Dieux 5 pour 
 en faire part aux homines , corame el- 
 ks peignent les hommes pour en faire 
 des demi-Dieux : c'eft ce qu'on a dit 
 des ouvragcs du Guide & de Lalbane 5 
 fur Pidee de la Beaute. 
 
 Ceik auffi dans ce fens-la que Char- 
 les-Quint faifoit gloire , non feule- 
 ment de s 5 etre rendu des Provinces 
 tributaires 5 mais d'avoir obtenu trois 
 fois Pimmortalite par les mains du 
 Titien. 
 
 Toutes les deux font occupees du 
 foin de nous impofer \ Sc pourvii que 
 nous voulions leur donner notre at- 
 tention ,. elles nous tranfportent, com- 
 me par un effet de magic , d ? un pays 
 dans un autre. 
 
 Leurs proprietez font de nous in* 
 ftruire en nous divertiffant ,. de for- 
 mer nos moeurs , & de nous exciter a 
 la vertu , en reprefentant les He'ros Sc 
 les grandes anions : c'eft ce qui fait 
 
 
ae Id Telmure & de la Toejie. 1 1 f 
 3ire a Ariftote que les Sculpteurs 8c 
 les Peinfres nous enfeignent a former 
 nos moeurs par une methode plus 
 courte & plus efficace que celle des 
 PMofophes % & qu'il y a des tableaux 
 & des fculptures auffi capables dc cor- 
 riger les vices , que tous les preceptes 
 de la morale > comme il y en ade capa- 
 bles de les corrompre,temoin I'Eunu- 
 que de Terence. 
 
 Toures deux conferment exa<5te- 
 ment Punite du lieu , du terns , & de 
 Pobjetr 
 
 Toutes les deux font fondees fur la 
 force de Pimagination pour bien in- 
 venter leurs productions , & fur la fo- 
 lidite du jugement pour les bien con- 
 duire : elles ne f^avent choifir que des 
 fujets qui foient dignes d'elles ? & fe 
 fervir des circonftances & des acci- 
 dens qui les font valoir ; comme elles 
 fcavent rejetter tout ce qui leur eft 
 contraire , ou qui ne meritc pas d'etre 
 repreTente. 
 
 Enfin la Peinture & la Poe'fie par- 
 ent du meme lieu > tiennent la meme 
 route , arrivent a la meme fin , & ti- 
 rent leur plus grande eftime des pre- 
 
 Tiiij 
 
'A 1 4 Taralde 
 
 miers terns , on la magnificence Scli 
 
 delicatefle ont le plus eclate. 
 
 Les Poetes de ces tems-la ont re§u 
 des honneurs &: des- recompenfes in-fi- 
 nies j ils ont ete excitez par des prix 
 que 1'on donnoit a ceux dont les Pie- 
 ces avoient un fucces plus heureux 
 que celles de leurs concurrens \ tons 
 les genres de la Poefie ont eu leurs 
 louanges & leurs prote6teurs» 
 
 On a vu Virgile & Horace coin- 
 blez de bienfaits par Augufte § Te'ren- 
 ce en commerce d'aniitie avec Lelius 
 & Scipion le vainqueur de Carthage : 
 1'on pretend meme qu 5 ils ant eu part 
 a fa composition y Ennui? che'ri de Sci- 
 pion PAfrkain , & enterre dans le fe-. 
 pule re des Scipions., fur lequel on lui 
 eleva.une Statue. 
 
 Euripide tant de fois applaud* de 
 toute la Greed, ekve aux premiers 
 honneurs par Archilaiis Roi de-Mace- 
 doine ,. & regrete des Arhe'niens par 
 un deuil public: Homere reve're' de 
 toute PAntiquite , & fou vent honor e 
 par des autels &c des facrifices : Ale'- 
 xandre vifitant le tombeau d'Achille 5 
 heureux , s'ecria-t-il , d'ayoir -pd trau- 
 
 
r de U felnture & de la Toefie. 11$ 
 Ver une Homeix qui chanra fes louan* 
 ges. 
 
 Ce Prince ne marchoit jamais fans 
 les ceuvres d'Homere ; il les lifok 
 inceffamment , & ii les pla^oit me- 
 me fous fon chevet en fe mettant 
 an lit. Un jour qu'on prefenta une 
 caflette d'un prix ineftimable ( bijoux 
 le pins precreux de la de'poaille de Da- 
 rius (fes Courtifans lui demanderent a 
 quel ufage il la deftinoit > a renfermer 
 les ouvrages d'Homere > leur re'pon- 
 dit-il. 
 
 Mais que n'a point fait ce meme 
 Alexandre pour les Peintres ? quelles 
 marques d'eftime & d'amour ne leur 
 a-t-il point donne'es ? Il ordonna que 
 la Peinture tiendroit le premier rang 
 parmi les Arts liberaux -, qu'il ne fe- 
 roit pennis qu'aux nobles de l'exer- 
 cer y & que des leur plus tendre jeu- 
 neffe ils commenceroient leurs exer~ 
 cices par apprendre a deffiner: ilre- 
 gardoit en cela le deflein comme la 
 chofe la plus capable de difpofer Pef- 
 prit an bon gout, a la connoiffance 
 Ses autres arts , & a juger de la bean- 
 *e de tons les objets du monde y il vi- 
 
*%%6 Paralde 
 
 fitoic feuvetit les Peintres 5 & prenoit 
 plailir a s'entretenir avec Appelles des 
 choies qui regardoient la Peintifre. 
 Pline dit que touche dc la beaute de 
 Piine de fes ;Efclaves appele'e Compef- 
 pe , qu'il aimoit eperdument 5 il la fit 
 peindre par Appelles >& s'e'tant ap- 
 per$u qu'elle avoir frape le cceur dii 
 Peintre, du meme trait donr il fe trou- 
 voit lui-meme atteint 3 il lui en lit im 
 preient, ne pouvant recompenfer plus 
 dignement cet ouvrage , qu'en fe pri- 
 yarit de ce qu'il aimoit avec paffion. 
 
 Ciceron rapporte que fi Alexandre 
 defendit a tout autre Peintre qu'a Ap- - 
 pelles de le peindre 5 & a tout autre 
 Sculpteur qu'a Lifippe de fake fa fta- 
 tue , ce ne fut point feulement par 
 1'envie d'etre bien reprefente , mais 
 pour ne rien laifler de lui qui ne fut 
 digne de 1'immortalite > & par Pefti- 
 me finguliere qu'il avoir pour ce$ 
 deux Arts. 
 
 Lucien , au ehapitre d'Herodote * 
 dit que de fon terns A<5lyon excellent 
 Peintte fut admis aux jeux Olimpi- 
 ques , pour difputer les premiers prfac 
 centre les Poetes & les Muficiens , eifc 
 
de U Telnture & de U Toejte. %%y 
 fcxpofant le tableau qu'il avoit fait 
 <ies amours de Roxane & d'Ale'- 
 xandre ,.. qui lui acquit tant de gloi- 
 re, que celui qui pre'lidoit aux jeux 
 Olimpiques , lui donna fa fille en ma- 
 nage, comme un prix digne de fon 
 tableau, & dont Lucien fait la defcrip- 
 tion. Il en eft prefque arrive la meme 
 ehofe au garcon Mare'chal d'Anvers > 
 pour la recompcnfe de fon tableau 
 que j*ai vu chez les Jefiiites de cette 
 Viile , qui en f^avent l'hiftoire par 
 tradition. 
 
 On trouve encore dans Lucien^ 
 qu'Appelles ayant ete accufe par un 
 Peintre jaloux de fa gloire , d'avoir 
 conjure contre le Roi Ptolome,'ce 
 Prince apres Pavoircornble^debien* 
 faits , prit tellement feula-defius , que 
 fans confiderer la jaloufie qui eft or- 
 dinaire entre les perfonnes de meme 
 Profeflion , il lui eut fait foufrir le 
 dernier fuplice , fi un des complices 
 ne Peut dechargealaqueftion. Mais 
 lorfque le Roi eut appris fon inno- 
 cence , il fut touche a'un tel repentir 
 de ce qu'il lui avoit fait fouftrir , qu*il 
 lui donna cent talens , & luimit entre 
 
J. 2 8 Tdralete 
 
 les mains fon accufateur 3 poftren 
 fairc ce qu'il lui plairoit. Appelles lui 
 pardonna > mais pour fe vanger de la 
 .calomnie qui lui avoit fair un fi mail- 
 vais tour , il fit le tableau dont voici la 
 defer iption. 
 
 11 peignit un Prince avec de gran- 
 ges oreilles d'ane 3 comme on peint 
 Midas , affis fur un trone 3 environns 
 du foup^on & de Pignorance : en cet 
 ctat il rend de loin la main a la calom- 
 nie 3 qui s*avance vers lui 3 le vifage 
 tout en feu 3 avec des attraits & des 
 charmes exrraordinaires s elle tient de 
 la main gauche uri flambeau 3 & trai- 
 ne de Pautre par les cheveux un jeune 
 innocent 5 qui eieve les mains an Ciel 
 pour implorer fon affiftance > devant 
 lui marche Pen vie , an vifage havre 
 & aux yeux louches 5 accompagnee 
 de lafraude &c de Partifice , qui parent 
 & ajuftent la calomnie pour la rendre 
 plus agreable -, apres vient le repentir 
 lous la figure d'une Dame vetue de 
 deuil , avec fes habits tout de'ehirez , 
 qui tourne la tete vers la verite' r &; 
 plettre de regret & de honte d'avoir 
 fcrvi la calomnie pour opprimer Pin** 
 
de la Peinture & de U Poefie. 11% 
 rnocent. Appelies eft dans uir coin du 
 tabieau,qui attend le jugement dePto- 
 Ipmee. J e ne crois pas qu'un Poete 
 puiffe mieux exprimer un pareil fu- 
 jet* 
 
 Auffi ne fer ai-je point ici de diffe- 
 rence entre la Peinture & la Sculptu- 
 \ re ; car celle-ci n'a rien que la Pein- 
 ture ne doive bien entendre pour etre 
 yarfait£ : ce que la Sculpture a de plus 
 beau , lui eft coramun avec la Pein- 
 ture. 
 
 Ces deux Arts fe font maintenus 
 4c tous les terns dans un meme de'gre 
 deperfe&ion. 
 
 Les Peintres & les Sculpteurs ont 
 toujours vecu dans une louable jalou- 
 fie fur la beaute & fur Peftime de 
 leurs ouvrages , commc ils font enco- 
 re aujourd'hui. Si les Sculptures anti- 
 ques ont ete Padmiration des Anciens, 
 comme elles font Petonnement des 
 Modernes , que peut-on concevoir de 
 la Peinture de ces memes tems-la? 
 puifqu'avec le gout & la re'gularite de 
 fon deffein , elle a du s'attirer toutes 
 les louanges que meritent les efFets de 
 fon co lor is** 
 
1$o Paratek 
 
 Mais fi nous- voulons remonter a£R 
 deli du terns d 5 Alexandre , nous trou- 
 verons que Dieu meme rendit cet art 
 honorable , en faifant part de fon in- 
 telligence , de fon efprit & de fa fa- 
 geflfe a Befeleel & Ooliab , qui de- 
 voient embellir le Temple de Salo- 
 mon, & le rendre refpe&able par 
 Jeurs ouvrag.es. 
 
 Si nous reeardons la maniere dont 
 la Peinture a etc recompenfee , nous 
 verrons que les tableaux .des excel- 
 lens Peintres etoient achetez a pleines 
 mefures. de pieces d'or , fans coinpte 
 & fans nombre ; d'oii Quintilien in- 
 fere que rien n'eft plus noble que la 
 Peinture , puifque la plupart des au- 
 tires chofes fe marchandent & ontim 
 prix fixe, au lieu que la Peinture n'en 
 a point. L'Hiftoire remarque entre 
 autres que Mirfillus Koi de Lidie* 
 acheta au poids de Por un grand ta- 
 bleau de la fa«~on de Bularchus , oil 
 ctoit reprefente la bataille des Ma- 
 gnefiens. Ce Peintre niourut Pan du 
 monde 3260. 
 
 Une feule ftatue de la main d'Ari- 
 Hide , fut vendue 375 talens ? une au-'. 
 
de la feint ure & de la foe fie. % 3 1 
 tie de Policlete ,120000 fefterces z 
 & le Roi de Nicomedie voulant af- 
 franchir la ville de Guide de plufieurs 
 tributs, pourvfi qu'elle lui donnat 
 cette Venus de la main de Praxitelle , 
 qui y attiroit tomes ks anne'es un con- 
 cours infini de gens > les Guidiens ai- 
 merent mieux demeurer toujours tri- 
 butaires , que de lui donner une fta- 
 tue qui faifoitle plus grand ornement 
 de leur Ville. Il s'eft meme trouve 
 d'excellens Peintres & de tres-habiles 
 Sculpteurs , qui penetrez du me'rite de 
 leur art, confacrerent auxDieuxleurs 
 ouvrages , croyant que les hommes en 
 etoient indignes. La Gre'ce touchee de 
 reconnoiffance envers le celebre Po- 
 lignote , qui lui avoit donne des ta- 
 bleaux que tout le monde admiroit , 
 lui fit des Entrees magnifiques dans 
 les Villes 011 il avoit fait quelque 011- 
 vrage. Un decret du Senat d'Athenes 
 ordonna qu'il feroit defraye aux de- 
 pens du Public, dans tous les lieux oil 
 il pafleroit. 
 
 Auffi la Peiriture etoit alors fi ho- 
 noree , que les habiles Peintres de ces 
 iems-la ne peignoient fur aucune cho- 
 
z 5 z T article 
 
 fe qui ne put etre tranfportee d'unliett 
 a un autre 3 & qu'on ne put garantir 
 d\m embrafement. 
 
 lis fe feroient bien gardez , die 
 Pline , de peindre contre un mur qui 
 B'auroit pu. appartenir qu'a un mai- 
 ere > qui ieroit toujours demeure' dans 
 un raeme lieu , 3c qu'on n'auroit pu 
 derober a la risueur des flammes : il 
 tfetok pas permis de retenir comme 
 en prifon la peinture furies murailles, 
 elle demeuroit indifferemment dans 
 routes les Villes > un Peintre e'toit 
 un bien commun a route la terre. 
 
 L'on portoit meme jufqu'au refpeA 
 Phonneur qu'on rendoit a cet Art ; le 
 Roi Demetrius en donna des marques 
 memorables au liege de Rhodes, ou il 
 ne put s'empecher d'employer une 
 partie du terns qu'il devoit aux foins 
 de fon arme'e,, a vifiter Protogenes qui 
 faifoit alors le tableau de Jalifus* Cet 
 ouvrage , dit Pline 5 empecha le Roi 
 Demetrius de prendre Rhodes , dans 
 Papprehenfion qu'il avoit de bruler 
 les tableaux de ce grand Peintre •> & 
 ne pouvant mettre le feu dans la Ville 
 par un autre cote' que celui oii e'toit le 
 
 Cabinet 
 
r de la Telnttm & de la Voifie* 135 
 Cabinet de cet homme illuftre, il a.i- 
 ma mieux epargner la Peinrure 5 que 
 de recevoir la vi&oire qui lui e'toit 
 offerte. 
 
 Prorogene y pourfuit le meme Pli- 
 ne , travailloitdans un jardin hers de 
 la Vill'e,pres du camp desennemis , 
 & il achevoit affidument les ouvrages 
 qu'il avoir commencez, fans que le 
 bruit des armes fut capable de Pinter- 
 rompre > mais Demetrius Payant fait 
 venir , Sc lui ayant demande avec 
 quelle confiance il ofoit travailler an 
 milieu des ennemis , le Peintre re'pon- 
 dk qu'il fcavoit fort bien que la guerre 
 qu'il avoit entreprife etoit contre les 
 Rhodiens 3 &nonpas contre les Arts > 
 €e qui obiigea le Roi de lui donner des 
 Gardes pour fa furete , etant ravi de 
 pouvoir conferver la main qu'il avok 
 iauve de Pinfolence des foldats. 
 
 De grands Perfonnages ont aime' la 
 Peinture avec paffion, & s'y font exer- 
 stz avec plaifir , entre autres Fabius 5 
 Pun de ces anciens Romains 3 qui au 
 rapport de Ciceron , lorfqu'il eut gou- 
 te la Peinture & qu'il s'y fut exerce y 
 youlut etre appele Eabius Pill or \ par- 
 
 v 
 
2J-4 Pdralete 
 
 la il vouloit donner un nouveau luff re 
 a fa naiffance , felon Pidee que Fori 
 avoit alors de la Peinture , car ce qui 
 eft admirable en cet art y dit Pline 3 
 c'eft qu'il rend les nobles encore plus 
 nobles , & les illuftres encore plus il- 
 luftres. Turpilius Chevalier Remain * 
 Labeon Preteur & Conful , les Poetes 
 Ennius y Pacuvius , Socrate > Platon ^ 
 Me'trodore , Pirron , Neron , Com- 
 mode , Adrien , Alexandre 5 Severe 5 
 Antonin y Gordien y & plufieurs au- 
 tres Empereurs & Rois y n'ont pas te~ 
 nu au-deflous d*eux d'y employer line*" 
 partie de leur terns. L/Hiftoire de Re- 
 ne d 5 Anjou Roi de Naples 5 marque 
 encore la pail on qifil avoir pour la 
 Peinture : il peignoit uneperdrix dans 
 le terns qu'on lui vint annoncerlaper- 
 te de fori Royaume de Naples y cepen« 
 dant il continua fou ouvrage avec la 
 merae tranquilite' qull Pavoit com- 
 mence'. 
 
 On jGjait avec quel foin les grands 
 Princes ont ramafle dans tons les terns 
 quantite de tableaux des grands Mai- 
 tres ,. & qif ils en ont fait un des plus 
 jprecieux ornemens de leurs Palais | 
 
de la feint ure & de la Poljte, 235 
 on voir encore tons les jours couibien 
 ce plaiiir eft fenfibleaiix grands- Sei- 
 gneurs, & auxgens d'efprit qui ont 
 du gout pour les bonnes chofes. 
 
 Te'nioin Fatten tion que S. A. R. 
 a eu de faire revenir en France les fept 
 Sacreraiens du Pouffin.^ qui e'toient 
 fortis 'du Royaume en 1 7 1 4 , fous uii 
 Pafifeport du Prince Eugene , qu'un 
 Negotiant de Roterdam avoit achete 
 fecretement 1 5 mille e'cus , des heri- 
 tiers deM.de Chanteloup Maitrc 
 d'Hotel du Roi. Ce Negociant en re- 
 ȣufa 150 mille iivres du Milord Mal- 
 bouroug , fitot qu 3 il fut arrive a Ro- 
 terdam, voulant les vendre 200 mille 
 Iivres. CependantS. A.R. les a fait 
 revenir , pour cadrer aux fept tableaux 
 des fept pechez mortels , peints par 
 M. le Brim. Ces deux chefs-d'ceuvres 
 de Peinture peuvent bien etre mis en 
 paralele avec ^excellent Poeme des 
 principes de la Philofophie de i 5 Abbe 
 Geneft. 
 
 On n'ignore pas auffl avec quelle 
 diftindion les habiles Pcintres de ces 
 derniers terns ont etc traitez des Teres 
 couronnces > & a quel point le Titiejnt 
 
 Vij 
 
% j^ 'T Arable* 
 
 & Leonard Vinci furenteftimez de& 
 Princes qit'ils fervoicnt : celui-ci 
 niourut entre les bras de Francois I* 
 & le Titien donna tant de jaloufie 
 aux Courtifans de Charles-Quint qui 
 feplaifoit dans la converfation de ce 
 Peintre, que cet Empereur fut - cons- 
 traint- de leur dire qu'il ne manque- 
 roit jamais de Courtifans-, mais qu 5 il 
 n ? auroit pas toujours un Titien* 
 
 On f<jair encore que ce Peintre 
 ayant im jour laiffe tomber unpinceau 
 en faifant le portrait de Charles- 
 Quint 5 cet Empereur le ramaifa y.&c 
 que fur le remerciment & Pexcufe que 
 Titien lui en faifoit, ilditces paro- 
 les : Titien merit e d'eireferviparCi* 
 far. 
 
 Mais fuppofe que Pidee de la Pein- 
 ture,ala confiderer dans fa perfe- 
 ction 5 ne foit pas encore bien e'tablie«» 
 fi celle que Ton conceit aujourd'hui 
 n 'avoir pas un fond de merite «, par 
 toutes les connoiifances qu'elle ren- 
 ferine-, & pour tout ce qu'elle eft ca- 
 pable de produire fur les efprits , d'oii 
 viendroit la paffion qu ? ont pour -die 
 .fes, grands Seigneurs & tant de gens 
 
de la Teinmre & de U ToeJTe. 257 
 tPfefprit 5 & que ceux memes qui one 
 de PindifFerence pour cet art^ n*ofe- 
 roient Pavouer fans rougir. 
 
 C'eft un mal , dir un Auteur graven 
 de n'aimer pas la Peinture , & de lui 
 refufer Peftime qui lui eft due : car ce^ 
 lui qui le fait par ignorance , eft bien 
 malheureux de ne pouvoir difeerner 
 routes les beaut^z qu'il y a dans le 
 monde ^ & celui qui le fait par mepris, 
 eft bien me'ehant de fe declarer enne=- 
 mi d'un art qui travaille a honorer lea 
 Bieux , a inftruire les homines 3 & a 
 leur donner PimmortaliteV 
 
 Pour les efiets que la Peinture & la 
 Poefie font fur les efprits, il eft certain 
 que Pane & Pautre font capables de 
 remuer puiffament les paffions 5 ■&• fi- 
 les bonnes Pie'ces de Theatre ont tire 
 & tirent encore tous les jours des lar~ 
 mes des yeux de leurs fpedtateurs , la 
 Peinture peut faire la meme chofe, 
 quand le fujet le demande , & qu'il eft 
 comroe- nous le fuppofons , bien ex- 
 prime. 
 
 Saint Gre'goire de Nice,apres avoir 
 fait une longue defcription du Sacrifi- 
 ce d' Abraham , dit ces paroles in J'ai 
 
% 3 8 Tarahle 
 
 » fouvent jctte les yeux fur un tableau 
 » qui reprefente ce fpe&acle digne de 
 3> pitie 5 & je nc les ai jamais retire 
 a» fans larmes > tant la Peinture a f<ju 
 » teprefenter la chofe conune fi elle fe 
 m paffoit effe&ivement. 
 
 La fin de ia Peinture comme de la 
 Poefie , eft de furprendre de telle for- 
 te , que leurs imitations paroiffent des 
 veritez. Le tableau de Zeuxis ou 11 
 avoir peint un garcon qui portoit des 
 raifins, & qui he fit point de peur 
 aux oifeaux 3 puifqu'ils vinrent bee- 
 queter fes fruits 5 eft une marque que 
 la Peinture de ces terns-la avoir ac- 
 coutring de tromper les yeux en tons 
 les objets qu'elle reprefentoit ': cette 
 figure ne fut en effet cenfuree par 
 Zeuxis meme , que parce qu'elle n'a- 
 voit pas affez trompe, 
 
 Vpila a pen pres les rapports nam- 
 rels que la Peinture & la Poefie ont 
 enfemble , & qui ont de tout terns , 
 comme dit Horace , permis egalement 
 aux Peintres & aux Poetes de tout 
 ofer. 
 
 Mais il ajoute que cette Iiberte ne 
 doit pas les porter a produire rien qui 
 
• 'it ta fexnture & de la Poejfe. £$} 
 foit hors de la vrai-femblance r com- 
 me a joindre les chofes douces avec 
 les ameres > ni les tigres avec les a- 
 
 oneaux* 
 
 Cette ide'e generate Poblige enfuite 
 a nous donner des moy-cns communs 
 qui puiflent conduire les Peintres 8c 
 les Poetes par les voies du bon fens 8c 
 de la raifon 5 car Pon voit dans Pune 
 de fes Satyres , qu'il aimoit extre'me- 
 ment la Peinture^ & qu'il paffoit pour 
 un fin connoiffeur. 
 
 Gependant les pre'ceptes qu'il nous 
 a laiffez > ne regardent que la theorie 
 de ces deux Arts , lefquels different 
 feulement dans la pratique & dans Pe- 
 xe'cution : cette pratique de la Poe'lle 
 fe remarque dans la di&ion & dans la 
 Yerfification , fuppofe' que la verfifi- 
 cation foit de Peffence de la Poe'fie. 
 
 On pourroit y ajouter la declama- 
 tion y a eaufc qu'elle eft lc nerf de la 
 parole 3 & que fans elle on ne f^auroit 
 bien repre'fenter les mceurs & les ac- 
 tions des hommes , ce qui eft cepen- 
 dant la fin de la Poe'fie y Pexe'cution de 
 laPeinture confifte dans le deffein 3 lc 
 coloris 3 & Pimagin-atiofu 
 
W40 far dde 
 
 Ces differentes manieres d'executeif 
 k Peinture & la Poefie \ ont leurs pri;& 
 & leurs difficultez : mais l'execution 
 de la Peinture demande beaucoup 
 plus d'e'tude & de terns que celle de la 
 Poefie y car la di&ion s'acquiert pa£ 
 Pe'tude de la Grammaire & par le bon 
 nfage > & cela eft eomniun a tous les 
 fconnetes gens , par ^obligation ou ils 
 font de bienparler leur langtie 3 quoi- 
 que la faeilite de s'exprimer pure- 
 ment , nettement & ele'gamment foiti 
 encore le fruit, d'une e'tude tres-fe- 
 Heufe. 
 
 La declamation 5 dont Quintilien. 
 traite fort exa6tement , fans laquelle «,. 
 dit-il, limitation eft imparfaite y Sc 
 qui eft Pame de Peloquence 5 dependi 
 du pea de principes , & prefque en* 
 tieremenf des talens naturels >-la ver« 
 iification confifte dans la mefure har- 
 monieufe 3 dans le tours du vers y 8c 
 dans la rime : quoique ces chofes de- 
 mandent de la reflexion -, de lale&u- 
 re r & de la pratique , elles s'-appren- 
 nent neanmoins affez facilement par 
 gens qui y ont de Pinclination. 
 
 Il n'en eft pas de meme du delfein 
 
 Sc 
 
 
de la Velnture&deh Poe/ie. tf^t 
 & du coloris *, Pun & {'autre exigent 
 une infinite de connoiffances 8c une 
 etude opiniatree. 
 
 ' Le delfem demande itn exercice 
 qui produife une fi grande juftefle de 
 lavue 5 pour connoitre les differentes 
 dimenfions des objets vifibles •> & une 
 d grande habitude pour en former les 
 contours , que le compas , cbmme di~ 
 foit Michel Ange , doit etre plutot 
 dians les y eux que dans les mains. 
 
 Le Deflein fuppofe la fcience du 
 corps humain > non feulement comme 
 il doit etre pour etre parfait , & felon 
 la premiere intention de la nature •> il 
 eft fonde fur la connoiffance de 1'Ana- 
 tomie , & fur des proportions tantot 
 fortes & robuftes , &z tantot dedicates 
 & elegantes 5 felon qu'elles convien- 
 nent aux ages , aux {exes , & aux con- 
 ditions differentes : cela fcul demande 
 des etudes & des reflexions de beau- 
 coup d'anne'es. 
 
 Ce meme Deffein oblige encore 1c 
 Peihtre a poffedcr paifaitement la 
 Geometrie^pourpratiquerexadrement 
 la Perfpe&ive , dont il a un befoin in- 
 dependable dans toutes les opera- 
 
 ■X* " 
 
■&_%% Taralch 
 
 tions ; il exige une habitude its ra« 
 eourcis & des contours , dont la va* 
 ricte eft auffi grande que le nombre 
 <des attitudes eft infini* Enfin leDeflein 
 renferme encore la connoiffance de la 
 phifionomie & Pexpreffion des paf- 
 lions de 1'ame., partie fimece'flaire & ft 
 eftimabie dans la Peinture 3 tel que M* 
 le Brun Pa fait voir dans les vingt- 
 quatre portraits qii'il nous a donnez . 9 
 011 toutes les paffions humaines foat 
 admirablement exprimees. 
 
 Ariftidefut aullile premier Peintre 
 cjui ie fervit de la Morale dans fa Pro- 
 feffion , & qui fcut peindre Tame avec 
 fes petifees.., aulli-bien que le corps s 
 par Pexpreilion vifible de tons les 
 -Hioiivemens intefieurs^ & Pline nous 
 aprend que Paulus,apres avoir fubju^ 
 gne le dernier Roi de Macedoine, en- 
 voy a demander aux Atheniens un Phi- 
 lofophe excellent pour Pmftru&ion 
 .de fes enfans 3 & le meiileur Peintre,: 
 le Senat lui envoya feulement le Pein- 
 tre Metrodore 5 comme capable lui 
 ■feul de fatisfaire a tout ce que le Roi 
 ,de!iroit# 
 
 le colons regarde {'incidence dc$ 
 
dela Peinture & de la Poifie. £ 4 5 
 lumieres , 1'artifice du clair obfcur 5 
 les couleurs locales 5 la fimpatie& Pan- 
 tipatie des couleurs en partkulier s 
 Paccord &c Punion qu'elles doivent 
 avoir entre elles , leur perfpe&ive ae- 
 rienne,& PefFet du tout enfemble dans 
 les grandes decorations des fpe&acles j, 
 toutes ces conoiflances dependent de 
 la Phifique la plus fine & la plus ab- 
 ftraite. 
 
 Je n'aurois jamais fini 5 fi je vou- 
 lois parcourir tous les moyens qu'a la 
 Peinture d'exprimer tout ce qu'elle 
 me'dite : Pon voit aflfez par tout ce que 
 je viens de dire , qu'elle ne manque 
 pas de reflbrts non plus que la Poefie^ 
 pour plaire aux honimes , pour leur 
 impofer , & pour ebranler leurs ef- 
 prits. 
 
 Mais quoique la Peinture & la Poe'~ 
 fie foient deux foeurs qui fe refiem- 
 blent en ce qu'elles ont de plus fpiri- 
 tuel , on pourroit ne'anmoins attribuer 
 a la Peinture plufieurs avantages fur 
 laPoe'fie -, je me contenterai d'en tou- 
 cher ici quelques-uns* En effet, Ci les 
 poetes ont le choix des Langues , des 
 qu'ils fefontde'terminez aquclqu'une 
 
 Xij 
 
^44 Tar aide 
 
 de cqs L^ngues , il n'y a qu 9 une nation' 
 qui les puifle entendre J & les Pein- 
 ties ont un langage , lequel , s'il lrfeft 
 permis de dire , a limitation de celui 
 queDicu donna aux Apotres, fefait 
 entendre de toils les peuples de la 
 terre. 
 
 D'ailleurs la Peinture fe deVelope ; 
 Sc nous eclaire en fe faifant voir tout 
 d'un coup •, la Poe'fie ne va a fon but &C 
 ne produit fon efFet qu'ea faifant fuc- 
 cedet une chofe a une autre : or ce qui 
 eft ferre eft bien -plus agreable , die 
 Ariftote , & touche bien plus vive- 
 ment que tout ce qufeft diffus. Si la 
 Poe'fie augmente le plaifir par la varie- 
 te des e'pifodes & par le detail des cir- 
 conftances , la Peinture pent en re- 
 preTenter tant qu'on voudra , & entrer 
 dans tous les eVenemens d'une a<5Hon, 
 en multipliant fes tableaux \ & de 
 quelque manierc qu'elle expofe ks 
 outrages , elle ne fait point languir 
 fon fpe&ateur : le plaifir qu'elle donne 
 eft done plus vif que celui de la.Poc- 
 fie. 
 
 Qn pent encore accorder cetavan- 
 rage a la.Pcincu.re, qu'elle vient a 
 
de U Peinture & de la Vol fit. 2*4 5 
 xious pat le fens le plus fitbtil , le plus 
 capable de nous e'branler & d'e'mou- 
 voir nos paffions v je veux dire par la 
 vue y car les chofes , dit Horace , qui* 
 entrent dans Pefprit par les oreilles , 
 prennent un chemin bien plus long 
 que celles qui entrent par les yeux , 
 qui font des temoins plus fideles &c 
 plus furs que les OBeilles. 
 
 Si apresce premier mouvement on 
 regarde les etfets qifelle produit for 
 Pefpfit , il faut tomber d'accord que 
 la Poefie , comma la Peintiire,a la pro- 
 priete d'inftruire 5 mais celle-ci le fait 
 plus ge'ne'ralement > elle inftruit les 
 ignorans auffi-bien que les do&es > 
 nous voyons meme-dans PHiftoire dc 
 la Gonquete dil Mexique , que ces 
 peuples n'ayantpas Pufage de Pecritu- 
 re , envoyoient des relations en pein- 
 ture de ce qui fepaflfbk dans le Royau- 
 me d'une Province a Pautre , par Pex- 
 preffion de la Pcinture dont ils avoient 
 Pufage au.de'faut dePecriture ; deforte 
 <jue fans ce fecours il eft difficile de 
 bien penetrer dans le refte des Arts , 
 parce qu'ils out befoin de figures de- 
 monftratives pour etre bien entendiis* 
 
 X iij 
 
% 4 & Pdralelis 
 
 Ce n'eft que par la perte de ces menies 
 figures , que les Livres de Vitruve & 
 d'Heron Pancien , qui a traite des 
 machines 3 nous paroiffent fi obfcurs* 
 De quelle utilite n ? eft-elle pas dans 
 les Livres de Voyages, 3c y a-t-il 
 quelque (cknce a laquelie fon fecours 
 ne foit pas neceffaire pour fa parfaite 
 Intelligence ? La Topographie 5 les 
 Medailles y les Devifesjes Emblemes * 
 les Livres de Plantes & ceux des ani- 
 maux 3 ,peuvent-ils fe paffer de Putilite 
 que la Peinture eft toujours prete a ; 
 leur donner ? 
 
 Fernand Cortez dans la Conquete 
 du Mexique 5 ne connut PHiftoire an- 
 cienne de leurs Rois & de leurs Gon* 
 tunies que par des tableaux faits avec 
 des plumes ajuftees fi au naterel 5 
 qu 3 ils furpafToient la beaute de lapein^ 
 mre ordinaire : ils ont rant de patien- 
 ce pour ces fortes d 5 ouvrages 5 qifua 
 homine paffera tout un jour a tournei: 
 tine plume pour la mettre dans fori 
 four* 11 y a dans le Trefor de Lorettc 
 fix tableaux de ces fortes d'ouvrages , 
 que Pon ne montre que rarement y <3c 
 qui erichantejit pour la beaute^, 
 
r de la Telnture & ie la Foe fie. |<$$f 
 Pour commencer par i'Hiftoire- 
 Sainte , quelle joie pleine de venera- 
 tion n 5 aurions-nous pas, fi la Peinture 
 avoir pa nous conferver jufqifa pre- 
 fent le Temple que Salomon avoic 
 bati dans fa magnificence ? Quel plai— 
 fir n'aurions-nous pas a lire PHiftoire 
 de Paufanias , lequel nous decrit route 
 la Grece , & nous y conduir comme 
 par la main, fi fon difcours e'toit ac- 
 compagne de figures demonftrarives ? 
 La principale fin du Poete eft d'imi- 
 ter les moeurs & les a&ions des hom- 
 ines. La Peinture a le meme objet, 
 mais elle y vad'une maniere bien plus- 
 etendue; car on ne peut nier qu'elle 
 ifimire Dieu dans fa toute-puiffance 9 
 c'eft-a-dire dans la creation des cho- 
 fes vifibles : le Poete peut bien en faire 
 la defcriprion par la force de (es paro- 
 les , mais les paroles ne feront jamais 
 prifes pour la chofe meme , & n'imi- 
 reront poinr cette toure-puiffance qui 
 d'abord s'eft manifcftee par des crea- 
 tures vifibles s'Sx lieu que la Peinture- 
 avec un peu de couleurs & comme de 
 rien , forme &c repre'fente fi bien uni- 
 tes les chofes qui font fur la terre , (\xt 
 
 Xiiij 
 
i4$ Tdtakh 
 
 les eaux , & dans les airs , que nous? les 
 croyons veritables \ car l'effence de la 
 Peinture eft de feduire nos yeux , &; 
 de nous furprendre par cent objets 
 different C'eft dans cet^fprit-la qu'un 
 Peintre habile m'a dit que quand il te- 
 noit a la main fa palete chargee de 
 couleurs, qu^l.la regardoit c.omme Is 
 fimbole du cahos 5 puifqu'ayant devani 
 lui une toile prepare'e & fon pinceaij 
 pour exprinier les eflfets de fon imagi T 
 nation , il pouvpit- donner une con- 
 ixoiflance parfaite de la creation dg 
 monde aux peoples les plusfauyages .& 
 c'eft M. de Largiliere. 
 
 Je ne yeux point iciobmettre unq 
 chofe qui eft en favour de ; la Poefie ;, 
 c'eft que les e'pifodes font.d'autant; 
 plus de plaific dans, la fuite d\m Poe% 
 me 5 qu'elles y font' increees & liees 
 iinperceptiblement y : au lieu que 1^ 
 Peinture pent bien reprefenter tou§ 
 les faits d'une hiftoire par ordre , ei\ 
 multipliant fes tableaux --> mais elle v 
 n'en pent faire voir niJa caufe nil^ 
 liaifon. 
 
 Apres avoir expofe' 1c paralele .d§ 
 ces deux arts ? il me refte encore a de** 
 
de la Telnture & dela Voefie. 14^ 
 fcrnire quelques objections que Pea 
 m'a faites. 
 
 On m'objede done que la Peinture 
 emprunte de la Poe'fie > qu'Ariftote 
 dit que les Arts qui fe fervent du fe- 
 cours de la main , font les moins no- 
 bles : enfin que la Poefie eft toute fpi* 
 rituelle •, au lieu que la Peinture eft en 
 partie fpirituelle & en partie mate'- 
 rielle. . 
 
 A quoi je re'poas que le fecours na^ 
 turel des Arts juftifie qu'ils ne peu* 
 vent fe pafler Pun de Pautre : la Pein- 
 ture n'emprunte pas plus deUPoefie^ 
 que la Poefie emprunte de laPeintu* 
 re. 
 
 Gdtgfkfi vrai %, qug les faiiffes Di~ 
 vinitez qui ont donne lieux aux fa* 
 bles , n'ont ere employees par les Poe> 
 tes dans leurs fidions , que parce que 
 les Peintres & les Sculpteurs les 
 avoient de'ja expofees aux yeux des 
 Egiptiens pour les adorer* 
 
 Ovide , tout Poete qu'il eft , dit que 
 Venus, cette Declfe que la plume des 
 Auteurs a rendue.fi cilebre , feroit en- 
 core dans le fond des eaux , fi lepin- 
 cpau,d'Appelles ne Pavoit fait con-* 
 
z jo Taralele 
 
 noitre -, deforte qu'a cet egard f\ I& 
 Poelie a public les beaurez de Venus ^ 
 la Peinture en avoir trace la figure &. 
 le cara6lere. 
 
 Horace qui avoit veritablementr 
 bcaucoup de gout pour la Peinture, 
 mais qui devoir fa fortune & fa .reputa- 
 tion a la Poefie , dit que les Peintres & 
 les Poetes fe font toujours donne la 
 permiffion de tout entreprendre °> ainfi 
 il avoue qifen irsatiere de fiction leur 
 empire eft de meme etendue , parce 
 qu'il eft fans bornes &c fans con- 
 trainte \ outre ceiles de la vrai-fem- 
 blance y qu'ils font egalement obliges 
 de gardeiv 
 
 Si des Fables nous voulons pafler a 
 PHiftoire , qui eft line autre fource 
 ou les Peintres & les Poetes puifenr 
 cgalement 5 nous trouverons qu 3 a la 
 referve des Ecrivains facrez , la plu- 
 part des Auteurs ont ecrit felon leur 
 pallion , ou felon les memoires qifon 
 leur a donnez 5 qu 5 ainfi ils nous ont 
 laiffe des doutes fur beaucoup de faits 
 qu'ils ont fouvent rapportcz diverfe* 
 ment. 
 
 Mais les faits hiftoriques les plu$ 
 
r de la Telnture & de la Poejte. Xfi- 
 Conftans au fentiment- des habiles > . 
 font ceux que nous voyons etablis ou 
 confirmez paries me'dailles &les bas- 
 reliefs antiques 5 , ou par les peintures 
 dont les Chretiens ontdecore leslieux 
 fouterrains oil ils faifoient Pexercice 
 de leur Religion ,& ceslicux fetrou- 
 . vent a Rome & en d^autres lieux de 
 Tltalie. Baronius ditque le peuple Ro- 
 main ayant decoiivert line autre ville 
 fous terre , fut ravi d'y voir repre'fente 
 en peinture les chofes qu'il ayoit lues 
 dans its hiftoires* 
 
 En effet Bofius & Severan qui ont 
 ecrit de gros volumes de Rome (outer- 
 raine , nous de'couvrent dans lespein- 
 tures qui s'y font conferve'es jufqu'au- 
 jour d'hui ,. Pan tiquite de nos Sacre- 
 mens , la maniere dont les Chre'tiens 
 faifoient leurs prieres , Sc dont ils en- 
 terroient les Martyrs , & plufieurs au- 
 tres connoilfances qui regardoient les, 
 mifteres de notre Religion. 
 
 Que n'apprenons-nous pas des mc- 
 dailles & des fculptures antiques ? La-. 
 diverfite' des Temples , des Autels, des 
 vi&imes , des ornemens , du Pontifi- 
 cat ■■> Sc de. tout ce qui fervoit aux fa~ 
 
2t£*. faraUU 
 
 crifices *, routes les fortes d'armes , de 
 chariots 3i de navircs , les inftrumens 
 fervans a la guerre pour attaquer &c 
 defendre les villes 3 routes les couron- 
 nes differentespour marquer les diver- 
 fes fortes de dignitez &,de vietoires^ 
 tant d'ornemetis de tete pour les fern- 
 mes , tant d'habitsdiffe'rens , felon les 
 terns 8c les lieux 5 .dans Ja paix & la 
 guerre. Y ^-t-il des lieux qui puiflent 
 nous donner des connoiffances auffi 
 certaines fur les continues & fur les 
 autres chofes qui, e'toient en ufage 
 chez les Romains , que^celles que 
 nous tirons des fculptures qui ont etc 
 fakes de leurs terns ? Les bas- reliefs 
 4es calonnes Trajang & Antonine 
 font: des Livres muets, cu Pon ne 
 trouve pas a :1a verite les rroms des 
 chofes 5 mais les chofes memes qui 
 fervoient dans le commerce de la vie-, 
 dii terns au nioins des:Empereurs dont 
 les colonnes portent le nam* 
 
 Ceux qui ont ecrit de la Religion 
 des anciens Roniains 5 de leur maniere 
 de camper, des fimboles allegoriques, 
 de Pyconologie , & des images des 
 jBkiix , n'otit point eu *, de meilleureij 
 
lie la feint ure & deUPoiJte. -&$%' 
 ^raifons.p pour prouver ce qu'ils orit 
 enfeigne % que les raonumens antiques 
 des bas-reliefs &: des medailles. Enfin 
 ces ouvrages & les peintures ancien- 
 nes dont on vient de parler , font les 
 fources dc l'erudition la plus affure'e ; 
 &c c ? eft de-la que nous voyons dans ua 
 grand nembre de fjavans cette vive 
 curiofite des medailles , des pieces 
 gravees , & de tout ce qui , dans les 
 beaux Arts, porte le cara&ere de Pan- 
 tiquite* II s'enfuit done de tout ce que 
 je viens.de dire touchant la Fable &: 
 i'Hiftoire , que la Poefie emprunte 
 du moins autant de la Peinture , que 
 la Peinture emprunte de la Poefie, 
 
 A l'egard de ce que dit Ariftote , 
 que les Arts qui fe fervent du fecours 
 de la main font les moins nobles , 8c 
 de ce que 1'on a ajoute que la Poefie 
 eft toute fpirituelle, ail lieu que la 
 Peinture eft en partie fpirituelle & en 
 partie mate'rielle ; on repond que la 
 main n'eft a la Peinture que ce que la 
 parole eft a la Poefie •, elles font les 
 miniftres de Pefprit , & le canal par ou 
 les penfeesfecommuniquent. 
 
 Pour ce qui eft de Pefprit 3 il eft 
 
4:54 Tamlek 
 
 egal dans ces deux arts : fe meme Ho« 
 race qui nous a doiine des regies fi ex- 
 eellentes de la Poeiie 3 dit qu\m ta- 
 bleau tient e'galement en fufpens les 
 yeux du corps & ceux de Pefprit. 
 
 Ce qu'on veut appeller partie ma* 
 terielle dans la Peinturf^ oi • e# autre 
 chofe que Pexectition de la partie fpi- 
 rituelle qu'on lui accorde , & qui eft 
 proprement PefFet de k penfe'e du 
 Peintre , comme la de'claniation eft 
 Peffet de la penfee du Poete 5 dont la 
 plume j Pencre & le papier font les 
 -effets materiels de la Poefie* 
 
 Mais il faut bien un autre art pour 
 •executer la penfe'e d'un tableau > que 
 pour declamer une Tragedie : pour 
 celle-ci , il y a pen de pre'eeptes a ajou- 
 fer aux talens exterieurs de la nature i 
 mais Pexe'cution de la Pcinture de- 
 mande beaucoup de reflexion & d'in- 
 telligence ;. il fuffit prefque unique- 
 nient au de'clamateur de s'abandonner 
 a fon talent , & d'entrer vivement 
 dans fon fujet : le Comedien Rofeius 
 s'en acquitoit avec tant de force , que 
 pour celafeul il me'ritoit, dit Cice'ron, 
 cPetre fort regtete des honnetes gens , 
 
'de Id T el nt tire & deUToeJte. v-$% 
 Ou plutot de vivre ton jours, 
 
 Mais le Peintre ne doit pas feule- 
 Bient entrer dans fon fujet quand M 
 Texecute \ il faut encore qu'il ait ,, 
 comme nous Pavons deja dit , une 
 grandc connoiflance du Deflein 5c dti 
 colons . §£qii'i1 exprime finement les 
 difte'rentes phifionomies & les diffe- 
 rens mouvemens des paffions, Un 
 Poete peut-il mieux exprimer par un 
 Poeme epique ou dramatique en cinq 
 adtes , les Conquetes d' Alexandre fur 
 Darius 9 que l 5 a fait M. le Brun par la 
 reprefentation des cinq tableaux qu'il 
 nous a donnez, oil Pon voit cPum 
 coup d'oeil toute Pe'tendue de Pa&ion 
 exprime'epar la force de Pimagination 
 de cet excellent Peintre, 
 
 La main n'a aucune part a toutes 
 ces chofes 5 qu'autant qif elle eft con- 
 duite par la tete : ainfi a proprement 
 parler, il n'y a rien dans la Peinture 
 qui ne foit Peffet d'une profonde fpe'- 
 culation : il n'y a pas jufqu'au mani- 
 •ment du pinceau , dont le mouve- 
 ment ne contribue a donner aux ob- 
 jets Pefprit & le caradere. * 
 
 On m'oppofe deplus lafacukede 
 
\$£ Particle 
 
 ralforiner > & Pon dit que cepre'cieiB£ 
 appanage de l'homme , qui fe ren- 
 contre dans la Poefie avec tous fes or- 
 nemens , ne fe trouve.pas dans la Pein* 
 -tare* 
 
 Tout ce que je viens de dire ferolt 
 plus que fuffifant pqur fay$faire a 
 cette objection ; niais il eft bon de 1'e- 
 claircir pour y bien re'pondre. 
 
 Il eft a remaquer que les arts n'o~ 
 tant que dcs imitations ■? le raifonne- 
 ment qui eft dans tin ouvrage ne fe 
 paffe que dans Pefprit de eelui qui en 
 juge : il eft done queftion de faire voir 
 que le fpe&ateur trouve du raifonne- 
 ment dans la Peinture 3 comme l'Au^ 
 diteur dans la Poefie. 
 
 On entend par le mot de raifonne- 
 ment , ou la caufe & laraifon par la- 
 quelk Pouvrage fait un bon effet , ou 
 Paction de 1'entendement qui connoit 
 une chofe par une autre 3 Sc qui en tire 
 des confequences. 
 
 Si par le mot de raifonhemeht on 
 entend la caufe & la raifon par la- 
 quelle Pouvrage fait un boh effet, il 
 y a autant de raifonnement dans la 
 Eeinture que dans la Poefie , parce 
 
 -qu'elles 
 
de la feint urt & de la Toefie. 157 
 qifelles agiffent Pune & Pautre en 
 vertu de leurs principes. 
 
 Si par le mot de raifonnement oft 
 entend Paction de Pentendement qui 
 infere line chofe par la connoiflance 
 d'une autre , il fe trouve egalement 
 dans la Poe'fie & dans la Peinture > 
 quand Poccafions'enprefente ; le plus 
 fur moyen de rendre cette ve'rite fen- 
 jfible , eft de la dxmontrer dans des 011- 
 vrages qui foient fous nos yeux , & 
 aufquels il foit aife d'avoir recoup -i 
 Its tableaux de la Gallerie du Luxem- 
 bourg , qui repreTentent la vie de Ma- 
 rie de Medicis , en Teront autant de 
 preuves } Je me fervkaixle celui oil eft 
 peinte la naiffance de Louis XIII. par-' 
 ce qu'il eft le plus count!. 
 
 En voyant ce tableau on infere par 
 exempleque Paccouchement arrivale 
 matin parce qu'on y remarque le So- 
 leil qui s'eleve avec fon char, &c qui 
 fait fa route en montant. 
 
 On infere audi que cet accouche- 
 ment fut heureux, par la conftellation, 
 de Caftor que le Peintre amis auhaut 
 du tableau , & qui eft le iirnbole des 
 wenemens favorables; a cotediita^> 
 
 Y 
 
X\$ &: f arable 
 
 bleau eft la fecondite,qui tournee verS; 
 la Reine 3 lni montre dans line come 
 d'abondance cinq petits enfans , pour 
 donner a entendre que ceux qui nai- 
 tront de cette PrincefTe iront jufqu'a 
 ce nombre : dans la figure de la Reine 
 on juge facilement par la rongeur de 
 fes yeux , qifelie vient de foufrir dans 
 ion accouchement; & par ces memes 
 yeux amoureufenient tournez du cote 
 de ce nouveau Prince, joint aux traits 
 duyifage que le Peintre a divinement 
 snenagez , il n 5 y a perfonne qui ne re- 
 marque une double paflion , je veux 
 dire un refte de douleur avec tin com- 
 mencement de joie , & qui n 3 en tire 
 cettc. confequence 5 que Pamour ma- 
 ternel & la joie d'avoir mis tin Daufin 
 an monde,. ont fait oubiier a cette 
 Princeffe les douleurs de Penfante- 
 ment. Les autres tableaux de cette 
 Gallerie , qui font tons allegoriques t 
 donnent lieu detirer des confluen- 
 ces par les iimboles qui conviennent 
 aux (ujtts & aux circonftances que le 
 Peintre a voulu trailer. 
 
 La Gallerie du Palais Royal., peinte 
 de no.s jours par M* Coypel > dom le 
 
de la Teinture & de la foepe. 2/59 
 fujet eft tire de PEne'i'de de Virgile 9 
 eft encore un ouvrage qui pent non 
 feulement etre mis en paralele contre 
 tous les ouvrages des plus exceilens 
 Poetes du terns 3 mais qui pent Pern- 
 porter fureux comme un chef-d'cpu- 
 yre de Part de Peinture. 
 
 Il n'y a point d'habile Peintre qui 
 ne nous ait fait voir de femblables rai- 
 fonnemens 3 quand Pouvrage s'eft trou- 
 ve d'une nature a Pexiger de la forte 5 
 ear encore que les raifonnemens crt- 
 trent dans la Poefie & dans la Peinture *, 
 les ouvraees de c^s deux arts n*en font 
 pas toujoursmelez ni tou jours fufcep- 
 tibles 3 les Metatnorphofes d'Ovide 
 qui font des ouvrages de Poe'fie , ne 
 font la plupart que des defcriptions. 
 
 Il eft vrai que le raifonnement qui 
 fe trouve dans la Peinture , n'eft pas 
 pour routes fortes d'efprits > mais ceux 
 qui ont un pen d'e'levation > fe font un 
 plaifir de penetrer dans la penfeedu 
 Feintre 3 & de trouver le veritable 
 fens du tableau, par les fimboles qifou 
 y voit reprefentez y en un mot d ? en- 
 tendre un langage d'efprit qui n'eft 
 fait que pour les ,yeux. Y a-t-ii un; 
 
 Yij 
 
i£o , n Paralek- 
 
 ' Poete qui vous reprefente plus agrea^ 
 blement les amours de Jupiter pour, 
 Danae & pour Le'da , que les deux ta~, 
 bleaux que leCorege a fait a Rome^ 
 & dont M. Alvares m'a dit .en, .avoir 
 voulu donner vingt-cinq milie e'cus a 
 la Reinede Suede? 
 
 La trop grande facilke que l'on 
 CKUive a decouvrir les chofes , affpH 
 blit oidinairenientlesdefirs;, les pre** 
 miers Philofophes ont cm qu'ils de- 
 voient enveloper la yerite fous des fa~, 
 bles & des allegories : inge'nieufes 3 afin 
 que leur (cicncc fut recherche'e avec 
 plus de curiofite, ou qu'en tenancies 
 cfprits appliquez 5 elle y jettat des ra- ; 
 cines plus profondes °, ear les chofes 
 font d'autant plus d'impreflion dans, 
 notre efprit & dans notre njempire , 
 qu'elles exercent plus agreablement* 
 notre attention : Jefus-Chrift meme 
 s'eft fervi de cette fac^on d'inftruire , 
 ^fin que les comparaifpns & les para- 
 boles tinffent fes auditeurs plus at-, 
 tentifs aux ve'ritez qu'elles figni- 
 ftpient. 
 
 On tire encore dc la Peinture des - 
 ipdu&ions par ies attitudes > par les. 
 
'deld Feint me & dl U Foe fie. & #£ 
 C^preffions 5 & par les mouvemens.dea 
 paifions de l'ame. II y a des tableaux 
 qui nous reprefentent des conven- 
 tions & des dialogues , ou nous con^ 
 npiflbns jufqu'au fentiment des figu-. 
 res qui paroiflent s'entretenir. Dans* 
 I'Annonciation , par exemple 5 oil 
 VAnge vient trouver Marie , le fpe^ 
 ftateur demele facilement par Pex- 
 prellion & par 1'attitude de la Sainte^ 
 Vierge , le moment que le Peintre & 
 voulu choifir *, & l'on connott fi c'eft 
 Iqrfqu'elle fut troublee par une appa^ 
 rition impre'vue 5 ou fi elle eft e'tonne'e^ 
 de la propofition de PAnge^ ou enfin 
 ii elle y coixfent , avec xette humilite» 
 qui lui fit prononcerces mots: Voilh* 
 lafervante da Seigneur _, &c. 
 
 11 paroit qu'Ariftote meme ne fait 
 wcune difQculte d'accorder le raifon-. 
 nement a la Peinture , quand il dit que 
 oet art inftruit ,.& qu 5 ildonnematiere> 
 a raifonner, non feulement aux Philo*. 
 fophes , mais a toxis les hommes.. 
 Quintilien avoue que la Peinture pe- 
 netre fi avant dans notre efprit , &e : 
 qu'elle remue fi vivement nos paf- 
 fip#s 5 qu'il parois qu'elle a. plus de t 
 
%&t Paralele 
 
 force que tous les difcours diunoiH 
 
 de. 
 
 Mais la raifon ne fe trouve pas feu- 
 lement dans les ouvrages de Peinture, 
 elle s'y fait encore voir orne'e d'une 
 elegance & d'un tour agre'able -, le fu- 
 blime s 5 y decouvrc auffi fenfiblenient 
 que dans la Poefie y Pharmonie meme 
 qui les introduit toutes deux & qui 
 leur produit un acceuil favorable % . 
 s 5 y rencontre indifpenfablement. 
 
 Car on tire des couleurs une har- 
 mionie par les yeux 5 comme on tire 
 des fons par les oreilles. 
 
 Mais 2 me dira-t-on , quelque efprit 
 que Pon puifle donner a la Peinture , 
 elle n'exprimera jamais auffi nette- 
 nient ni auffi fortement que la parole* - 
 
 Je f^ai bien que Pen peut attribuer 
 a la parole des expreffions que la 
 Peinture ne peut fupple'er qu'impar- 
 fakement y mais je fcai bien auffi que 
 !a Poefie eft fort eloignee d 5 exprimer 
 avec autant de verite& d 5 e'xa£titude 
 que la Peinture: tout ce qui tombe 
 fous le fens de Pouie , quelque foin 
 qifelle prenne de nous reprefenter la 
 phifionomie , les traits > dc la couleur 
 
lie la Peinture & de la Toefie. %&p 
 cPun vifage, fes portraits laiffent ton- 
 jours de Pobfcurite' & de Pincertitude 
 dans Pefprit 5'ils n'approcheront ja- 
 mais de ceux que la Peinture nous ex- 
 pofe. L'on a vu plufieurs Peintres qui 
 Be pouvant donne'r par le rnoyen de la 
 parole Pidee de certaines chofes qu'il 
 impprtoit de connoitre , fe font fervis 
 de fimples traits pour les deffiner^ fans 
 qu'on put s'y me'prendre* 
 
 Ceux mimes dont la profeffion 
 etoit de perfuader r ont fouvent appe- 
 le la Peinture a leur fecours pour tou- 
 cher les cceurs, parce que Pefprit 5 
 comme nous Tavons fait voir , eft plu- 
 tot & plus vivement -ebranle par les 
 chofes qui frappent les yeux y que par 
 celles qui entrent par les oreilles f les 
 paroles paffent & s'envolent, comme 
 on dity.& les exemples touchent rc'eft 
 pour cela qifau rapport de Quintilien 
 qui nous a donne' les re'gles de PElo- 
 quence r les Avocats dans les caufes 
 criminelles expofoient quelquefois un 
 tableau qui reprefentoit Pevenement 
 dont il s'agiffoit v afin d'emouvoir le 
 coeur des Juges par Penormite du fait* 
 Les pauvres fe fervoient aticienne- 
 
^:^4 . Par dele 
 
 inent du ineme moyen pour fe defend 
 dre contre Poppreffion des riches y fe* 
 Ion le temoignagedu memeQuinti-? 
 lien-, parce que Pargent des riches 
 pouvoit bien gagner les fuflfrages^en 
 particulier ? mais fitot que la peinture 
 du tort qui, avoit e'te fait paroiffoit 
 devant toute. Paffemble'e^ elle arra^r 
 choit la verite du coeur, des Juges en 
 faveur des pauvres : la, raifon en efl 
 <qji£ la parole n'eft que le figne de la 
 chofe, &,.que la Peinture quirepse- 
 fente plus vivement la re'alite , ebranle 
 & penetre le £<£Lir beaucoup plus for-- 
 tement que le difcours* 
 
 Enfin il eft de PefTence de la Pein- 
 ture de parljer par les chofes, comnis> 
 ii eft de Peflence de la Poefie de pein- 
 dre par les paroles. : 
 
 Il n'eft pas veritable , pourfuivra— 
 tron , que la Peinture parle & fe fafle : 
 entendre par les chafes menies ,jjiais , 
 feulement par Pimitation des chofes. 
 
 On repond que c 3 eft juftement ce ■. 
 qui fait le prix de la Peinture , puifque 
 par cette imitation 5 comme nous Pa- 
 vons fait remarquer , la Peinture plait 
 <l^y4ntage #: que les chofes memes. 
 
 Pauroi§ 
 
de la Peinture & dela Poefte. 16 § 
 J'aurois pu me prevaloir ici d'une 
 infinite d'autoritez des Auteurs les 
 plus celebres pour foutenir le nierite 
 de la Peinture y £1 je n'avois apprehen- 
 de de rendre cette Differtation trop 
 longue. 
 
 Je me fuis done contente de faire 
 obferver dans ce petit difcours 5 com- 
 bien l'ide'e qu'on avoit de la Peinture 
 etoit imparfaite dans la plupart des ef- 
 prits 5 & que de-la venoit la pre'feren- 
 ce que quelques-uns ont voulu don- 
 ner a la Poe'fie *, j'ai tache de faire voir 
 la conforniite qui fe rencontre natu- 
 rellernent dans ces deux arts , lefquels 
 peuvent fe raporter auffi a la Mufique 
 comme trois foeurs infeparables , par 
 rapport aux arts qui font communs 
 pour la perfection des fpectacles. 
 
 Les Hebreux ont pretendu que I'o- 
 rigine de la Poe'fie venoit d'une infpi- 
 ration divine , comme nous le voyons 
 dans Mo'ife, David,& Salomon *, e'eft 
 pourquoy les Grecs ont auffi regarde 
 Qrphee , Lin , Mufe'e 5 Homere 5 &: 
 Hefiode comme des homines divins s 
 ils donnoient auffi la quaiite de faints 
 
 Z 
 
%6& far dele 
 
 aux Poetes qui exce'lloientf ■ dans ce* 
 
 art. 
 
 Pour la Peinture , elle doit fon ori- 
 gine an hazard , fuivant 1'opinion 
 commune , par Pefifet de l'ombre de 
 Thomme & la clarte du Soleil , ou de 
 l'ombre delalumiere, & dontPinven- 
 don en eft attribute a une fille qui 
 traca contre la muraille avec tin char- 
 bon , les traits du viiage de fon amant: 
 qui etoit venuchez elle pour lui dire 
 adieu y deforte que par cet efquice elle 
 en fit le portrait pour adoucir fon ab~ 
 fence : Philoftrate 5 dans {es Tableaux,, 
 dit que Debutades Potier de terre a 
 Corinthe , e'toit pere de cette fille , 8c 
 qu'il fit un mpdele.de la figure que fa 
 ftile avoit tracee. 
 
 Quintilien 5 Livre X. dit que les 
 premiers Peintres prirent les propor- 
 tions de I'homme a Pombredu Soleil 5 
 en tirant des lignes pour en marquer 
 les dimen lions y furtour pour la regu- 
 lar, te du viiage y 8c que Philade Pein- 
 tre Egiptien , on Clcante Peintre de 
 Corinte 5 en furent les inventeurs. 
 
 Pline % Livre V* dit auffi que Giges 
 
de la Peinture "& de la Poijie. i Sy 
 Lidion fut le premier Peinrre en Egip- 
 te , & que Perche couftn de De'dale 9 
 fut le. premier Peintre en Grece $ que 
 Polignote Athe'nien fut Pinventeur de 
 la draperie tranfparente , & qu*il en- 
 feigna Tart d'ouvrir la bouche &de 
 faire montrer les denrs a fes portraits 9 
 quand le fujet le reque'roit, & qui les 
 affranchit de Pancienne rudefle de la 
 Peinture par Padouciffement des 
 traits * 
 
 Diodore , dans fes Antiquitez , at- 
 tribue ^invention du pinceau a Apol- 
 lodore Athenien , & dit que les pre- 
 miers Peintres qui ont enfeigne Part 
 de la Peinture , font Adrien natif de 
 Corinthe , 8c Telephane Sicyonien , 
 fans ne'anmoins qu'il euflTent encore 
 Pufage des couleurs , dont Pinvention 
 en eft due a Cleophante de Corinthe, 
 Polidore dit apres bien d'autres 5 que 
 les plus excellens Peintres de PAnti- 
 quite font Timagore, de Calcide , Pi- 
 chis , Polignote & Aglarphon 5 & £ 
 qui on eft redevable des principes de 
 ce bel art. 
 Mais malgre eette opinion, Polidore 
 
 Zii 
 
2 6 8 Paralek 
 
 avoue apres bien.d*autrcs , que Its 
 Egyptians fe vantoien: d'avoir invente 
 la Peinture pics de^ooo ans avant 
 que les Grecs en euflerit la connoif- 
 fance 3 & que. les Grecs meme n'ont 
 pu leur conteftcr ctt avantage fur eux % 
 ce qui fait voir que laprofondc And- 
 quite nous laifie toujours quelques 
 incertitudes fur Porigine des Sciences 
 & des Arts. 
 
 C 5 eft aufli par ou je finis le Traite 
 de la Peinture- & de la'Poefie , que je 
 regardc comme deux fours , que la ■ ja- 
 loiifie entretient dans la- difcorde de- 
 puis leur naiflance > pom* les preroga- 
 tives de leur art. 
 
 J'ajouterai encore que fi les Poetes 
 fe vantent d'avoir Apollon pour 1'in- 
 venteur de la Poe'fie , les Peintres pen- 
 vent s'attribuer aufli le Dieu Vulcain 
 pour Pinventeiir dudeflein, fi Pon en 
 juge par les bas reliefs qu'il a fairs fur 
 les boucliers de Mars , de Pallas , d'A- 
 chille & d 5 Ene'e a & par les figures qui 
 font au-defliis de leurs cafques ? fans 
 parler des deux Automates d'or qu'il 
 forgea pour lui fer vir de fer vantes , au 
 
de U Pemture& dt la Foijie. 1 €y 
 <Iire d'Homere ; ce qui prouve que 
 Vulcain etoit auffi bonStatuaire que 
 habile Deffinatcur , & peuvent fervir 
 d'autorite pour lui faire meriter la 
 qualite de Pinventeur du Deflein 3 auili 
 bien que celuide la Forge \ joint que 
 tout ce qu'on en peut dire touchant 
 ibn origine 3 paroit toujours fabuleux, 
 faute de preuvesplus certaines a caufe 
 de fon antiquite. 
 
 F I N. 
 
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 pour chaque Operation, in $°. 
 
 LePoftulant, ou Introduction pour 
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 Latin e./# 8®. 
 
 La Me'decine aife'e, ou Ton donne &■ 
 connoitre les caufes des maladies^ 
 & les remedes propres a lesguerir ,.. 
 par M.leClerc > Me decin ordinaire 
 du Roy : nouvelle Edition revue & 
 augment ie. in iz. 
 
 r— Sa Chirurgie complete,par deman- 
 des & par re'ponfes. in i %. 
 
 •—Son Qfte'ologie , contenant la fuire 
 de la Chirurgie complete , avec uix 
 Traite des Maladies des Os. auffi m 
 
 IX. 
 
 Hiftoire abregee de l'Ancien-Tefta-- 
 ment 5 avec des Reflexions, in i%* 
 
 Les Ele'gies d ? Ovide 5 pendant fon e'xil 5 
 traduites en Francois, avec des Re- 
 marques critiques & hiftoriques 3 le 
 Latin a cote, in 12. 
 
 Les Secrets les plus cachez de la Phi- 
 lofohie des Anciens , de'eouverts 8c 
 expliquez , a la fuite d'une Hiftoire 
 des plus curieufes , par M* CroJJet 
 de la Heanmerie* in 12. 
 
r Abregede la do&rlne de Paracelfe,& 
 de fes Archidoxes 9 in i iv 
 
 Hiftoire de la Marquife Marquisde 
 Banneville. in 12. 
 
 OVFRA GE S duPere Buf f i e r^ 
 de la Compag nie af * J E s u s . ■ 
 
 Grarnmaire Fran^oifefur un plan nou- 
 veau , augmcntee duTraite des Re- 
 gies de la Poefie 5 & de la Pen- 
 cil at ion. / 12. 
 
 Principes duRaifonnement 5 avec Pe~ 
 xamen de plufieurs Logiques de ce 
 terns, in 12. 
 
 Hiftoire des Maiforis Souveraines > 
 avec les Tables Gene'alogiques gra- 
 ve'es. 3 vol. in n. 
 
 Geographie Umverfelle 5 expofee avec 
 le fecours des Vers artificiels 5 dans 
 routes les methodes qui peuvent 
 abre / ger& faciliter Pufagc de cette 
 Science, m 1 1 . 
 
 Pratique de la Mcnioire artificielle 9 
 pour apprencke & retenir PHiftoi- 
 re uriiverfelie* 2 vol. in 12.