1
I L L I N O I S
UNIVERSITY OF ILLINOIS AT URBANA-CHAMPA1GN

PRODUCTION NOTE
University of Illinois at
Urbana-Champaign Library
Brittle Books Project, 2013.

COPYRIGHT NOTIFICATION
In Public Domain.
Published prior to 1923.

This digital copy was made from the printed version held
by the University of Illinois at Urbana-Champaign.
It was made in compliance with copyright law.
Prepared for the Brittle Books Project, Main Library,
University of Illinois at Urbana-Champaign
by
Northern Micrographics
Brookhaven Bindery
La Crosse, Wisconsin
2013

881
H8i.bo
1874

LI Β RARY
OF THE
UNIVERSITY
Of ILLINOIS

881
H8i.bo

1874

CLASSICS

THE

FIRST SIX BOOKS
OF

HOMER'S ILIAD;
WITH

EXPLANATORY NOTES,
INTENDED FOE BEGINNERS IN THE EPIC DIALECT;

ACCOMPANIED WITH NUMEROUS REFERENCES TO

HADLET'S GREEK GRAMMAR, TO KTJHNER'S LARGER GREEK
GRAMMAR, AND TO GOODWIN'S GREEK
MOODS AND TENSES.

BY

JAMES R. BOISE,
PBOFKSSOR OF GREEK

IN THE UNIVERSITY OF CHICAGO, EDITOR OF
ANABASIS, ETC.

CHICAGO:

s. c.

G R I G G S

&

1874.

C O M P A N Y .

XENOPHON *8

Entered, according to Act of Congress, In the year 1868, tr
8. C. GRIGGS,
in the Clerk's Office of the District Court of the United States for the
Northern District of Illinois.

JOHN F. TROW & SON,
PRINTERS AND ELECTROTYPHRS,
305-213

East 12th S t ,

NKW YORK.

&81 *

Η&ϊ..ν?δ
187^·
C· Iql. r 5 lt S
'

TO

REV. E. O.. HAVEN, D.D., LL .D.,

PKKSIDKNT OK THE UNIVICU8ITY OF MICHIGAN,

IN

MEMORY

OF

PAST

YEARS,

PLEASANTLY SPENT IN THE SAME FIELD OF LABOR,

AFFECTIONATELY

361865

INSCRIBED.

P R E F A C E .

THIS work was undertaken at the suggestion and
request of several eminent teachers in different parts
of the country. It is on the same general plan with
the " First Three Books of the Anabasis of Xenophon,"
published some years ago. The wants of beginners in
the Epic dialect have been kept constantly in view.
It has however been my aim, not so much to solve all
difficulties for the learner, as to direct him how to
solve difficulties for himself. Hence, the very frequent
references to Lexicon and Grammar.
Of Hadley's Greek Grammar, I cannot adequately
express my high appreciation. For several years it
has been constantly at my elbow, and I have consult­
ed it many times each working day; always with sat­
isfaction ; always, in fact, with a growing sense of its
value.
Kiihner's Larger Greek Grammar has been much
longer before the public. Its thorough and critical
character is universally acknowledged. It is a work
which I could by no means afford to lay aside.

vi

PREFACE.

Professor Goodwin, in liis Greek Moods and Tenses
enters a special and very important "field. The sub­
jects which he discusses are handled with thorough­
ness and originality. Many valuable points are pre­
sented, which could not find a place in a general
grammar of the language.
Should any learner aspire to the highest and most
critical scholarship—and I am confident there must be
many such, who will study this book—my advice is,
that he furnish himself with all three of the above.mentioned grammatical works, and then use them,
patiently and perseveringly, in searching out the nu­
merous references which will be found among the
following notes. The value of such a course of critical
study cannot be overrated.
The text of this edition is intended to be a faithful
reprint of that of W. Dindorf, as published by B. G.
Teubner, in his critical and deservedly popular series
of Greek and Latin classics. The text of Wolf, hitherto
extensively used in this country, is no longer followed
in the most critical German editions for schools. I
have attempted no emendations of the text whatever
—beyond the correction of a few plain typographical
errors—thinking it would be more satisfactory to schol­
ars generally to feel assured that they had the exact
results of Dindorfs critical researches in this special
field of labor. In the use of capital letters; -in the
absence of breathings over pp\ and in some peculiar­
ities of punctuation* as well as of accentuation, which

PREFACE.

vii

the careful scholar cannot fail to notice, I have simply
followed the German edition.
It would be impossible to enumerate the various
helps of which I have availed myself in the prepara- tion of this work. The commentaries which have
afforded the most valuable assistance are those of
Stadelmann, Crusius, Naegelsbach (dritte Auflage, bearbeitet von Dr. Georg Autenrieth. ISTiirnberg, 1864),
Faesi, and Diintzer. The work of Ameis and that of
Koch did not reach me until a considerable part of
my notes was completed. The American editions of
Homer, by Felton, Anthon, and Owen, have been
frequently consulted, and valuable aid has been ob­
tained from them. The recent version of the Iliad by
Lord Derby has also been frequently consulted, not
indeed for critical purposes, but to obtain some fitting
expression, and is often cited in the following notes.
In regard to the English form of Greek proper
names, every editor of a Greek classic must find him­
self in some perplexity. Without going quite to the
same length with Grote, in his somewhat daring or­
thographical innovations, I have aimed to present the
most recent and approved critical usage. I cannot but
think that the custom, still retained by some English
and American scholars, though rejected by the Ger­
mans, of confounding Grecian and Roman mythological
names, as Zeus and Jupiter, Hera (or Here) and Juno,
Hermes and Mercury, is, on many accounts, objection­
able; and must soon be abandoned altogether. The

viii

PREFACE,

influence of a standard work, like that of Grote, will
be likely in the end to settle this question. If, in a
field so perplexing, I have been guilty of some incon­
sistencies—as, for example, of writing Ajax instead of
Aias, or Ajas ; Atrides instead of Atreides; and other
instances which might easily be found—it has generally
resulted from my unwillingness to venture on the ex­
treme of innovation.
,
References are occasionally made to the Dictionary
of Antiquities, by Dr. William Smith, and to the map
of the Troad. It is taken for granted that every clas­
sical student will provide himself with an ancient Atlas,
and also with the work of Dr. Smith.
The well-known Summcvria, by F. A. Wolf, of the
six books here published, have been prefixed to the
text, and may be often consulted with great advantage.
For " the Homeric question," and various other
learned topics, the discussion of which would be out
of place in an elementary school-book, the student is
referred to Smith's History of Greece, Book First,
chap. 5th; to the extended work of Grote, an(J to va­
rious reviews, English and American, such as will be
found in all public libraries.
I have already had too much experience in bookmaking, to flatter myself that all mistakes and errors
have been avoided. Any person who uses this work,
whether teacher or pupil, will lay me under great
obligations, by calling my attention to such errors.
My special thanks are due to Professor Martin L

PREFACE.

ix

D'Ooge, of the University of Michigan, who has read
most of the notes in manuscript, for the correction of
errors, and for valuable suggestions. I offer this work
to the public with much greater confidence, from the
fact that so much of it has already passed under hie
critical eye.
JAMES R. BOISE,
UNIVERSITY OF CHICAGO, Dec. 1868.

Γ. A. WOLFI

S υ Μ Μ Α Ε I Α.

Ι.
Rogatur ab initio Musa nt cantum praecipiat de cladibus ad
Iliiim A chill is iram consequutis (1-7). Yenit in concionem Achivorum Chryses, sacerdos Apollinis, filiam suam redempturus bello
nuper captara et honoris caussa datara Agamemnoni (8-21). Illo
cum ignorriinin repulso fanestam luera Apollo per exercitum spargit (22-52). Habet concionem Achilles ob placandum deum, in
qua Calchas vates calarfiitate eos levatum iri reducenda Chryseide censet, auctore imprimis Achille (53-129). Ita irritatus
Agamemno atrocia iurgia nectit cum Achille, et Chrysae quidem
filiam reddere non recusat, sed illi, quod praemium virtutis retulerat, Brisei'dem eripit, quamvis obnitente Nestore (130-311
et 318-847). Hac incensus iniuria statuit acer iuvenis se cum
Myrmidonibus a belli societate seiungere : quod propositum a
matre eius Tethide confirmatur, quae et supplicanti ultionem promittit (348 -427). Interea pnblice lustratur exercitus et sacra fiunt
Apollini (312-317): turn Ohryseis domum reducitur una cum
hostile piacularibus, quibus mactatis scelus expiatur (428-487).
Thetidi iam Olyinpum adeunti Iuppiter occulte annuit, victores
in proeliis fore Troianos, donee Achilli ab Achivis satisfactum fuerit (488-533). Iunonem, infestam Troianis, pungunt haec clandostina consilia; inde rixatur cum love super coenam (534-567),
Ea re contristatur omnis consessus deorum, quos tandem ad hilar
ritatem revocat Yulcanus (568-611).

xii

SUMMΑΕΙΑ.

II.
Iupprter, illatam Achilli iniuriam ulturus, speciera nocturnara
mittit.ad Agatnemnonom, quae enrn ad committendum proelium
spe victoriae incitet (1-40); Sub lucem A<ramemno rem et impetum suum aperit primoribus Achivorum 5 mox concionem habet
universorum (41-100). Placuerat ei, ad tentandam populi Mem,
cui diffklebat, consilium repetendae patriae simulare: eo audito,
statim multitudo bello fessa tumultuari et navigationem parare
coepit (10K154). Sediti^nem de compacto et Minervae monitu
comprimit Ulysses, ad singulos precibus, minis, opprobriis usus ita
ut concionem restUuat (155-210). Thersiten, turpein et maledicum hominem, qui discessum urgere non desinit, gravius castigat
ad terrorem ceterorem (211-277). Sic cohibitum vulgus flectitiir
tandem compositis ad persuadendum orationibus Ulyssis ac Nestoris, qui et Vetera promissa expetnnt, et ostentis utuntur ad spem
Hii cito expugnandi: Agamemno antem indicit proelium, et ardore
pugnandi omnium animos implet (278-393). lam armatur exercitus; primores apud Agamemnonetn, mactata maiore liostia, epnlantur ; ceteri passim per tentoria cibum sumunt sacraque faciunt,
et a suis quaeque natio ducibus instructa in aciem prodeunt
(394-484). Inseritur hoc loco accurata enumeratio navium, populorum, d^cum, qui Agamemnonem ad bellum Troianum sequuti
erant (485-785). Item Troiani, comperto quid minentur Achivi,
duce Hectore in campum egrediuntur et ipsi et socii, quorum
brevior reeensus adiicitur (786-877)..
III.
Primo concursu proelii Paris sen Alexander forfissimum quemque Achivorum ad pugnam provocat; sed ut Menelaum conspexit
decurru suo desilientem, abiecto animo refugit (1-37). Paullo
pfjst idem, Hectoris voce correptus, offert se certamini singular!
cum Menelao de summa belli ineundo; qua cunditione accepta
poscit Menelans ut spoiisio . interponitur, praesente Priamo sancienda (38-100). Igitur armi deponunt exercitus; saeriiicia ab
utraque parte parantur: interim Helena ex turi i Priamo et senioribus Troianis demonstrat duces Achivorum in campo subiacente
(111-244). Vocatus supervenit Priamus, comite Antenore, foe

S υ Μ Μ Α Β I Α.
dusque ictum antique ritu hisce legibus, tit, titer alteram vic'ssef,
Helenam eiusque opes habtret, Troiani autem inferiores Achivis
gravem multam penderent (245-301). Post Priami discessum
arma capiunt Menelans et Paris, et in spatiuin ceriamini dimensum
procedunt: at superatum Paridem.clam surripit Yenus et incolnmem in ipsius cubiculum asportat (302-382). In eundern locum
adducit ilia Helenam, quae primum reluctans novo marito ignaviatn exprobat, mox tamen earn in gratiam reeipit (383-448). Ita
praemiis deae frnentem adversarium frustra quaerit Menelans, dum
Agamemno pub!ice repetit pactum pretiam victoriae (449-461).

IV.
Quum ex foedere Helena Acliivis redd en da infestaeqtie aciea
dirimendae essent superato Paride, Iuno in concilio deorum indignabunda ita non expleri odium suum in Troianos, Iovi extorquet ut ipsi concedat Ilii excidiuni (1-49). Minerva, ipsa quoque
Troianis inimica, Iunonis hortatu ad terram missa, persuadet Pandaro Lycio ut iacta in Menelaum sagitta pactionem conturbet ao
novam bellandi caussam serat (50-104): at non letali vulnere
percussum Menelaum arcessitus medicus curat Machao (105-219).
Interea rursus arraati ad pugnandum se referunt Troiani, dum
Agamemno catervas Achivornm obit, nonnullorum, at Idomenei,
Aiacnm, Nestoris, qui iam in procinctu stabant, alacritatem laudans,
alioruin, ut Menesthei, Ulyssis, DiomedisT qui recentem impetum
riondum senserant, cunctationem reprehendens (220-421). Quo
far*to proelium instauratur, in quo Troianis Mars et Apollo, Acbi vis
praeter alia numina Minerva animos addit; caedesque fiunt mutuae
(422-544).
V.
Stragem Troianornm continuant Achivi; ante omnes insignia
Diomedes, Minervae, Martem ab acie seducentis, praesidio ferocissimtis (1-94). Sed ipse a Pandaro vulneratus etiam veliementius
saevit in hostes (95-166): Pandarum, antea peditem, nunc ex
Aeneae curru pugnantem, interficit (167-296); Aeneam, amjci
corpus tegentem, saxo sanciat (297-310); Yeneri, filium ex pugna
efferent!, plagam in manu infligit (311-351). , Yenus ab Iride
educta curru Martis revehitur ad Olympum, ubi earn mater Dione
einu fovet, alii dii leniter irrident ((352-431). Aeneam, a Yenere

xiv

SUMMABI Α.

destitutnm, Diomedig furori eripit Apollo et in arce Troiana recreandum curat, simul Martem in aciem revocat (432-460). Mara
ad rem fortiter gerendam hortatur Troianos, quibus statim Aeneas
integer subveuit (461-518). Nec segnius pugnant Achivi, caedunturque ex utrisque u.ulti, in his .TIepolemus ab Sarpedone: tandem 4.
pelluntur paullatim Acliivi (519-710). His ita laborantibus ex
Olympo opitulatnm veniunt Iuno et Minerva (711-777): ac voce
Iunonis denuo incenditur turba, Minervae autem monitu et ducta
Diomedes ipsum Martem vulnerat (778-863), qui ex campo repente ad Olympum redit, ibique sanatur, sequentibus etiam deabus
(864-909).
YI.
Troianorum acie in fugam inclinante Helenus vates. Hectorem
hortatur ut publlcam obsecrationem Minervae in arce habendam
indicat (1-101). Ergo is, celeriter restituto proelio, pergit in
urbem: in eo proelio Diomedes et Glaucus, dux Lyciorum, ad certamen progress!, priusquam manus c<<nsererent, paterna inter se
bospitia recordati, facta armorum peanutatinne, dextras iungunt,
(102-236). Hecuba et ceterae matronae, de Hectoris et procerum
Tiuimorum consilio, peplum in aedem Minervae inferunt yotaque
pro salute patriae nnncnpant (237-S11.) Interim Hector domi
de identem P.-.r dem obinrgando in aekra red licit (312-368): uxorem Andmmaclien, in aedibus suis frustra qu? esi am, tandem urbe
egivdiens ad portam Bcaearn una cum puero Astyanncte obviam
habet atque uliimum alloquitur (369-502). Mox fratrem in via
armatus conseqailur Paris (503-629).

I Λ I A J Ο Σ

Α .

Λοιμος. Μήνις,
Μήνιν aeiSe, ^εά, ΠηληϊάΒβω Άχιλήος,
ούλομένην, η μυρι *Αχαιοις aXje βθηκβν>
ττολλάς δ' Ιφθίμους ψνχάς *ΑΐΒι προιάψβν ηρώων, αυτούς Be ίλώρια τβΰχβ κύνβσσιν
οίωνοϊσί τ€ πασι— Λι ός δ' ireXelero βουλή —
ου Βή τά πρώτα Βιαστήτην έρίσαντε
ΆτρβίΒης τε, αναζ άνΒρών, κ αϊ δΐος Άχιλλ&ύς.
Τις τ άρ σφωβ ^e&v epiBi ξυνίηκβ γ,άγβσθαι ;
Λητούς και Διος υιός. ο yap βασιλήϊχόλω^βις
νουσον ανά στρατόν ωρσ€ κακήν. όλέκοντο δε λαοί,
οΰνβκα τον Χρύσην ήτίμησ άρητήρα
ΆτρβίΒης. ό <γάρ ηΧθβ ^οας eirl νήάς 'Αχαιών^
λυσομβνός Τ6 ^νγατρα φέρων τ άπβρβίσι άποινα,
στ k μ ματ €χων iv γςρσϊν ίκη βόλου 'Απόλλωνος,
χρυσέω ανά σκήπτρω, και ελίσσβτο ττάντας 'Αχαιούς,
^ΑτρβίΒα δε μάλιστα Βύω, κοσμήτορα λαων ·
"Άτρβΐδαί τε καΐ άλλοι έύκνήμιΒβς 'Αχαιοί,
υμιν μ€ν ^eol Boiev 'Ολύμπια Βώματ βχοντβς
έκπέρσαι Πριάμοιο πάλιν, εδ δ' οϊ/caB 1 ίκέσθαι ·
παϊΒα δ' €μοΙ λύσαί τε φίλην τα τ άποινα Ββχβάθαι.
1

2

25

30

35

40

45

50

ΙΛΙΑΔ02 Α.

άζόμενοι Διος υίόν εκηβόΧον 'ΑπόΧΧωνα"
"Ενθ άΧΧοι μεν πάντες €7τευφήμησαν 'Αχαιοί
αΙΒεϊσθαί
ιερήα και άγΧαά Ββ'χθαι άποινα ·
αλλ' ουκ Άτρείδτ) 'Αγαμέμνονι ήνδανε *$νμω,
αλλά κακώς άφίει, κρατερον δ' eVi μνθον ετεΧΧεν '
ί4
Μτ; σβ, γέρον, κοίΧτ}σιν εγώ παρά νηυσϊ κΧ'χείω
rj νυν Βηθύνονι ή ύστερον αντις Ιόντα,'
μή νύ τοι ού χραΐσμτ) σκήπτρον καϊ στέμμα $εοΐο.
την δ' βγω ού Χύσω' πριν μιν και γήρας επεισιν
ήμετέρω ενί οίκω, ev "Apye'i, τηΧοθι πάτρης,
ίστον €7τοιχομένην καϊ εμον Χεγος αντιοωσαν.
αλλ' ϊθι, μή μ ερέθιζε, σαώτερος ως κε νέηαιΡ
*Ι2ς εφατ, εΒΒεισεν δ' ό γέρων και έπείθετο μύθω.
βή δ' άκέων παρά ^ίνα ποΧνφΧοίσβοιο S αΧάσσης,
7τολλά δ' 67retT' άπάνευθε κιων ήράθ' ό γεραώ ς
*ΑπόΧΧωνι άνακτι , τόι> ήύκομος τέκε Λητώ.
" ΚΧΰθί μεν, άργνρότοξ\ ος Χρύσην άμφιβεβηκας
ΚίΧΧαν τε ζαθέην ΤενέΒοιό τ€ ΐφι άνάσσεις,
Σμινθεν, εϊποτέ τοι γαρίεντ 1 επϊ νηον ερεψα,
^ el Βή ποτέ τοι κατά πίονα μηρΓ εκηα
ταύρων ήΒ' αιγών , τόδβ /χοί. κρήηνον εέΧδωρ ·
τίσειαν Δαναοί εμά Βάκρνα σοΐσι βέΧεσσιν"
*Ως εφατ ευχόμενος, του Β εκΧυε Φοίβος 1 ΑπόΧΧων,
βή Be κατ ΟύΧύμπο/,ο καρήνων χωό μένος κήρ,
τό£' ωμοισιν έχων άμφηρεφέα τ€ φαοέτρην.
εκΧαγξαν δ' α/9 οίστοί επ ώμων γωομένόιο,
αυτου κινηθέντος* ό Β3 ήϊε νυκτι εοικώς.
βζετ €7τειτ άπάνευθε νέων, μετά δ' ιόν €ηκεν
δεινή Be κΧαγγή γένετ άργυρέοιο βιοιο.
ούρήας μεν πρώτον επωχετο και κύνας αργούς,
αύτάρ επειτ αύτοϊσι βέΧος ε-χεπευκες εφιεϊς
βάλΧ! · αίεϊ Βε πνραι νεκύων καίοντο Sαμειαί.

I Λ I Α Δ Ο 2

I.

s

Εννήμαρ μεν ava στρατόν ωχ€το κήΧα ^eoio y
*
) Se/cdrrj & άγορήνδε καΧεσσατο Χαόν 'ΑχιΧΧεύς*
τω jap hτϊ φρ€σϊ ^ηκε ^βά ΧευκώΧενος'Ήρη·
55
κήδετο yap Δαναώv y οτι ρα Πρήσκοντας όράτο.
οι δ 6 7 τεϊ ονν ήγερθεν όμηγερέες τ ' iyevovro,
τοϊσι δ ' άνιστάμενος μετέφη πόδας ώκνς ΆχιΧΧεύς ·
" Άτρείδη, νυν άμμε παΧιμπΧαγχθέντας όί'ω
άψ άπονοστήσειν, €Ϊ κεν θάνατον ye φνγοιμεν,
60
el δη όμον 7τόΧεμός τε δαμα και Χοιμος* Αραιούς·
α λ λ ' aye δη τίνα μάντιν ερείομ€ν, η ίερήα,
ή και όνε ιροπ όΧον—καΐ yap τ ' ovaρ εκ Διός εστίν—
09 κ eh TOL ο τι τόσσον εχώσατο Φοίβος ΆττόΧΧων,
εϊτ αρ oy εύχωΧης έπιμεμφεται εϊθ* εκατόμβης,
65
αϊ κΛν πως άρνών κνισης αιγών τ β τεΧείων
βονΧεται αντιάσας ημιν anτο Xoiyov άμυναιΡ
>/ΤΤ
» » Λ'
>
ν
> >/ >
Λ
9 V
Μτοι oy ως ειπών κατ αρ βζετο, τοισι ο ανέστη.
ΚάΧχας θεστορίδης, οΙωνοπόΧων οχ άριστος,
ος τ}δη τά τ εόντα τά τ έσσόμενα προ τ έόντα,
70
καϊ νήεσσ ήγήσατ *Αχαιών *ΙΧιον εϊσω,
ην δια μαντοσύνην, την οι πόρε Φοίβος ' ΑπόΧΧων ·
ο σφιν έϋφρονέων ayορήσατο και μετέειπ€ν
"^12 ΆχιΧεν, κέΧεαί με, διίφιΧε, μυθήσασθαι
_μηνιν 3 ΑπόΧΧωνος, εκατηβεΧεταο άνακτος.
75
τoiyap εγων έρεω* σύ δε σύνθεο καί μοι δμοσσον
ή μέν μοι πρόφρων hτεσιν καϊ χερσιν άρήξ€ΐν.
η yap όίομαι άνδρα χοΧωσέμεν, ος μέγα πάντων
1 Α ργείων κρατέει καί οι πείθονται 3 Αχαιοί.
κρείσσων γάρ βασιΧεύς, οτ€ χώσεται άνδρι χέρηϊ ·
90
etVe/) ydp τε χόΧον ye καϊ αύτημαρ καταπέψτ),
άΧΧά τε καϊ μετόπισθεν έχει κότον, οφρα τεΧεσστ},
εν στήθεσσιν έοΐσι. σύ δε φράσαι ει μ€ σαώσεις
Τ ο * > δ ' άπαμειβόμενος προσέφη πόδας ώκύς ΆχιΧΧεύς
ΓΎ

9

4

ΙΛΙΑΔ02 Α.

85 " ^αρσησας μάΧα είπε ^εοπρόπιον ο τι οίσθα.
ου μα yap 'ΑποΧΧωνα ΒιιφιΧον, ωτε συ, ΚάΧγαν,
ευχομενος Δαναοϊσι ^εοπροπίας άναφαινεις,
ούτις εμευ ζώντος και επι γθον\ Βερκομένοιο
σοι ΚΟΙ Κ Ύ ]ς παρά νηυσΐ βαρείας χείρας hτοίσει
90 συμπάντων Δαναών, ούΒ' rjv 3 Αγαμέμνονα εϊπτ]ς,
ος νυν ποΧΧον άριστος 'Αχαιών εύχεται είναι"
Και τοτε Βή S-άρσησε και ηΰδα μάντις άμύμων
" ούτ αρ ογ εύχωΧής 67τιμέμφεται ούθ* εκατόμβης,
αλλ' ενεκ άρητήρος, ον ήτίμησ 3 Αγαμέμνων,
95 ουΒ απεΧυσε ^ύγατρα καϊ ουκ άπτεΒέζατ' αποινα·
τούνε/c άρ αΧγε εΒωκεν εκηβόΧος ήΒ 9 ετι Βώσει.
ουΒ oye πριν Δαναοισιν άεικέα Χοιγον άπώσει^
πριν y απ ο πατρι φίΧω Βομεναι εΧικώπιΒα κούρην
άπριάτην, άνάποινον, αγειν
ίερήν εκατόμβην
100 €? Χρύσην τότε κίν μιν ιΧασσάμενοι πεπίθοιμεν"
"ΤΤ
0 » Λ
Ϊ
\
>
V » ρ/Ο
«
Γ\ >
>
/
Σίτοι oy ως €ΐπων κατ αρ εζετο, τοισι ο ανβστη
ήρως ΆτρεΙΒης εύρυκρείων 'Αγαμέμνων
αχννμενος· μέν^ος δε μέγα φρένες άμφιμέΧαιναι
πιμπΧαντ, οσσε Be οι πυρϊ Χαμπετόωντι ε'ί'κτην.
105 ΚάΧχαντα πρώτιστα κάκ οσσόμένος προσέειπεν ·
14 Μάντι κακών, ου πώποτέ μοι το *κρηγυον ehτας,
αιεί τοι τα κακ εστι φίΧα φρεσι μαντεύεσθαι,
εσθΧον δ' ούτε τι πω εΐπας eVoy οντ ετέΧεσσας··
Λ:αί ι/Οι/ εν Δαναοϊσι ^εοπροπέων αγορεύεις
110 ως Βη τουΒ ενεκά σφιν εκηβάΧος αΧγεα τεύχει,
όυνεκ εγώ κουρης ΧρυσηΐΒος άγΧά' άποινα
ουκ εθεΧον Βέξασθαι, επει ποΧύ βούΧομαι αυτήν
οίκοι εχειν. και γάρ ρα ΚΧυταιμνήστρης προβέβουΧα,
κουριΒίης άλογου, επει ού εθεν εστι χερείων,
115 ου Βεμας ουΒε φυήν 5 ούτ άρ φρενας ούτε τι εργα,
αΧΧα και ως εθεΧω Βομεναι πάΧιν, ει τόγ αμεινον

ΙΛΙΑΔ02 I.

5

βούΧομ εγώ Χαον σων εμμει>αι η άποΧέσθαι.
αύτάρ εμοι γέρας αυτίχ* ετοιμάσατ\ δφρα μη οίος
'Apyeίων αγέραστος εω, ειτεϊ ούδε εοικεν.
Χεύσσετε yap τόγε πάντες, ο μοι γέρας ερχεται αλλ#." 120
Τον δ' η μ είββτ* 67τειτα ποδάρκης δΐος ΆχιΧΧεύς
"Άτρείδη κύδιστε, φιΧοκτεανώτατε πάντων, ·•
πώς γάρ τ οι δώσουσι γέρας μεγάθυμοι * Αραιοί J
ουδέ τί που ϊδμεν ξυνήϊα κείμενα ποΧΧά·
άΧΧά τα μεν ποΧίων εξ επράθομεν, τα δέδαστάι ,
125
Χάους δ* ουκ επέοικε τταΧίΧΧογα ταντ επάγειρειν.
άΧΧά συ μεν νυν τήνδε ^εω πρόες· αύταρ 'Λχαιοί
τριπΧη τετραπΧτ) τ άποτίσομεν, αϊ κέ ποθι Ζευς
δωσι πόΧιν Τροίην εύτείγεον εξαΧαπάξαι? 3
Τον δ' άπαμειβόμενος προσέφη κρείων*Αγαμέμνων 130
" μη δ' ούτως, αγαθός περ εών, S εοείκεΧ ΆχιΧΧεΰ,
κΧέπτε νόω, επεϊ ου παρεΧεύσεαι ουδέ με πείσεις.
η έθέΧεις, οφρ 3 αύτος εχης γέρας, αύταρ εμ αντως
ησθαι δευόμενον, κέΧεαι δέ με τηνδ' άποδοΰναι}
135
αλλ' 66 μέι> δώσοι/σ^ γέρας μεγάθυμοι 3 Αχαιοί,
αρσαντες κατά &υμόν, όπως άντάξιον εσται ·
εΐ δέ κε μη δώωσιν , εγώ δε zee*/ αύτο9 εΧωμαι
η τεον η Αϊαντος ιών γέρας, ^ Όδυσήος
άξω έΧών · ό δε κεν κεχοΧώσεται δν κε ν ϊκωμαι.
140
αλλ' 7/το6 μεν ταύτα μεταφρασόμεσθα και αυτις,
zw δ' αγε ζ^α. μέΧαιναν ερύσσομεν εις αΧα δϊαν,
69 δ' ερέτας επίτηδες άγείρομεν , ε9 δ' έκατόμβην
&6ΐομεν, αν δ' αύτην Χρυοη'ίδα καΧΧιπάρτ)ον
βησομεν · ε?<? δε Τ£9 άρχος άνηρ βουΧηφόρος εστω,
ή Αϊας, ^ 'Ιδομενεύς, ^ δ£θ9 'Οδυσσεύς,
145
ϊ)έ συ, ΠηΧείδη, πάντων εκπαγΧότατ ανδρών,
οφρ ημιν έκάεργον ίΧάσσεαι ιερά ρέζαςΓ
Τον δ' αρ ύπόδρα ιδών προσέφη πόδας ώκύς 3 ΑχιΧΧεύς

6

I Λ I Α Δ Ο 2 Α.

ωμοι, αναιδείην hπειμένε, κερδαΧεοφρον,
150 ττώς τις τ οι ττρόφρων εττεσιν ιτείθηται 'Αχαιών
ή δδον εΧθεμεναι, η άνδράσιν ιφι μάχεσθαι'
ου yap εγώ Τρώων ενεκ ηΧυθον αίχμητάων
δεΰρο μαχησόμενος, εττεϊ οΰτι μου αϊτιοί είσιν.
ου γαρ ττώττοτ εμάς βοΰς ήΧασαν, ούδε μεν ΐτπτους,
155 ουδέ ττοτ εν Φθίτι εριβώΧακι βωτιανείρτ]
καριτον εδηΧήσαντ, εττειη μάΧα πτοΧΧα μεταξύ
ου pea τε σκιοεντα ^άΧασσά τε ηχήεσσα ·
αλλά σοι, ω μεγ αναιδές, αμ έσττομεθ', οφρα συ χαίρι)ς
s
τιμήν άρνύμενοι ΜενεΧάω σοι τε, κυνώττα,
160 προς Τρώων των οΰτι μετατρέτττ) ούδ* άΧεγίζεις*
και δη μοι γέρας αυτός άφαιρήσεσθαι άττειΧεΐς,
ω €7τι 7Γθλλ' εμόγησα, δόσαν δε μοι υΐες 'Αχαιών,
ου μεν σοι 7τοτε Ισον εχω γέρας, οττττότ 'Αχαιοί
Τρώων εκττέρσωσ ευναιόμενον τττοΧίεθρον
165 άλλα το μεν 7τΧεϊον ιτοΧυάϊκος ττοΧέμοιο
χείρες εμαι διέττουσ · άταρ ην ττοτε δασμός ϊκηται,
σοι το γέρας πτοΧύ μείζον, εγώ δ' όΧίγον τε φϊλον τε
ερχομ έχων 67ΓΙ νήας, εττεί κε κάμω ττοΧεμίζων,
νυν δ 9 ειμι Φθίηνδ', εττειη ιτοΧυ φέρτερόν εστίν
170 οϊκαδ3 ϊμεν συν νηυσϊ κορωνίσιν, ουδέ σ' οί'ω
ενθάδ' άτιμος εών αφενός και πτΧουτον άφύξειν."
Τον δ' ημείβετ' εττειτα αναζ ανδρών'Αγαμέμνων
*' φεύγε μάλ', εϊ τοι &υμος εττέσσνται, ουδέ σ' εγωγε
Χίσσομαι εϊνεκ εμεΐο μένειν· ττάρ εμοιγε καΙ<άλΧοι
175 οϊ κέ με τιμήσονσι, μάΧιστα δε μητίετα Ζευς.
εχθιστός δβ μοί εσσι διοτρεφέων βασιΧήων
αίει γάρ τοι ερις τε φίΧη ιτολεμοί τε μάχαι τε.
el μάΧα καρτεράς εσσι, $eoy ττον σοι τόγ' εδωκεν.
οϊκαδ* ιών συν νηυσί τε σ-ί)ς και σοις ετάροισιν
180 Μυρμιδόνεσσιν άνασσε, σέθεν δ' εγώ ουκ άΧεγί ζω,
€l

I Λ I Α Δ Ο 2 I.

7

ουδ* οθομαι κοτβοντος· άπβιΧήσω δέ τοι ώδε*
ακ εμ αφαιρείται Χρυσηΐδα Φοίβος * ΛΊτοΧΧων,
την μεν εγώ συν νηι τ εμτ] καϊ εμοΐς έτάροισιν
πέμψω, εγώ δε κ άγω Βρισηίδα καΧΧιπάρηον
αύτός ιών κΧισίηνδε, το σον γέρας, οφρ εν elSrjs
185
οσσον φέρτερός είμι σέθεν, στυγέτ) δέ και άλλος
Ισον εμοι φάσθαι και όμοιωθήμεναι άντην
*ί1ς φάτο* ΙΙηΧβίωνι δ' άχος γένετ, εν δέ οι ητορ
στηθεσσιν Χασίοισι διάνδιχα μερμήριξεν,
ή ογε φάσγανον οξύ έρνσσάμενος παρά μηρού
190
τους μέν άναστήσειεν, ο δ' 'Ατρβίδην εναρίζοι,
7;6 χοΧον παύσειεν ερητύσειέ τε Srνμόν.
είος ο ταυθ* ωρμαινε κατά φρένα και κατά ^υμόν,
€λκετο δ' εκ κοΧεοΐο μέγα ξίφος, ηΧθε δ' 'Αθήνη
ούρανόθεν προ γαρ ηκε ^εά ΧευκώΧενος'Ήρη,
195
άμφω όμως ^νμω φιΧέουσά τε κηδομένη τε.
στη δ' οπιθεν, ξανθής δέ κόμης ελε ΠηΧείωνα,
σΓω φαινομένη' των δ' αΧΧων οντις όράτο.
^άμβησεν δ' ΆχιΧεύς, μετά δ' ετράττετ, αντίκα δ* βγνω
ΙΤαλλάδ' Άθηναίην δεινώ δέ οί 8σσε φάανθβν.
200
καί μιν φωνήσας έπεα τττερόεντα προσηνδα
" Τέτττ αΰτ\ αιγιόχοιο Διός τέκος, εΙΧήΧουθας ;
^ JW νβριν ϊδη 'Αγαμέμνονος Άτρείδαο ;
αλλ' εκ τοι ερέω, το δέ /εαί τεΧέεσθαι οί'ω ·
779 υπερΌττΧίΎ)σί τάχ άν 7τότε ^νμόν οΧέσστ}"
2Θ5
Τοι/ δ' αδτε προσέειπβ *$εά γΧανκώπις'Αθήνη
u ηΧθον εγώ π αν σονσα τό σόι/ μένος, α? #ε πίθηαι,
ούρανόθεν προ δέ μ ήκβ ^εά ΧευκώΧ€νος"Ηρη,
αμφω όμως ^νμω φιΧέονσά τε κηδομένη τε.
άλλ' άγε,
έριδος, μ^δέ £ιφθ9 ελ/εεο χειρί·
210
αλλ' ^το6 επεσιν μεν όνείδισον ώς εσεταί περ.
ώδε γαρ έξερέω, τό δέ /eal τετεΧεσμένον εσται ·

8

ΙΛΙΑ.Δ05 Α.
καί ποτέ τοι τρϊς τόσσα ηταρίσσβται ayXaa δώρα,

τ/?σδε· συ δ' ισχεο, 7nei0eo δ* ήμϊν."
δ' άπαμ€ΐβόμ€νος προσέφη ιτύδας ώκύς 9 ΑχιΧ"

νβριος eivetca

215

Την

Χβνς
li

χρη μεν σφωίτβρον ye, ^εά, βττος βίρνσσασθαι,

καϊ μάΧα

7 rep ^ νμω κεχοΧωμένον · ως yap άμeivov.

ος kg ^€οΐς έπιπβίθηται, μάλα τ ίκΧνον αυτού."
Ή καί €7r apyvpirj κώπτ) αχέ θ6 χβΐρα βαρεΐαν,

220 ατ/r δ' 69 κονΧβον ωσ€ μ^α ξίφος, ούδ* άπίθησβν
μύθω Άθηναίης · 97 δ' ΟνΧνμπόνδεβββήκ€ΐ
Βώματ €9 alytoxoio Αώς μετά δαίμονας άΧΧους.
ΠηΧείδης 8' έξαντις άταρτηροΐς eireeaaiv .
Άτρβίδην προσέβιπβ, και ονττω Xfjye χόΧοιο ·

225

u

Οίνοβαρβς, κυνός ομματ €χων 9 κραδίην

οντ€ ποτ

δ' έΧάφοιο,

€9 πόΧβμον αμα Χαω ^ωρηχθήναι

οντ€ Χόχονδ' t'ezsai συν άριστήβσσιν 'Αχαιών
τάτΧηκας ^υμω* το

δε τοι κηρ €Ϊδ€ται elvai.

η ττοΧύ Χώϊόν £στι κατα στρατον €υρνν 'Αχαιών

230 δω/ο' άποαιρεισθαι , οστι? σβθςν άντίον eiirrj.
δημοβορο$ βασιΧβύς, iirel ούτιδανοισιν άνάσσεις·
rj γαρ άι>, 'Στρείδι;, JW ύστατα Χωβησαιο.

αλλ' Ικ toj. ερεω /eai. eVl μ^αν ορκον ομούμαι ·
μ,ά τόδε σκήπτρον, το μβν ovttotg φύΧΧα και οζαυς
235 φύσ€ί > iireiBr) πρώτα τομην iv ορεσσι ΧέΧοιπβν,
ούδ' άναθηΧησβι · 7τερΙ γαρ pa έ χαΧκος eXeyfreν
φύΧΧα τ€ καϊ φΧοιόν · jw άντε μιν υΐες Αχαιών
iv παΧάμτ)ς φορέουσι δικασπόΧοι ,
προς Διος βίρύαται* ό

οίτε ^ έμιστας
δε τοί- μ^ας ίσσβται ορκος·

240 ?7 ποτ* ΆχιΧΧήος ποθη ϊξεται νιας 'Αχαιών
σύμπαντας · τότε δ' οι/τ£ δυνησβαι άχνύμβνός nrep
χραισμ€ΐν , εδτ' άι> 7τολλοΙ ύφ' 'Έκτορος άνδροφόνοιο
Sνήσκοντβς πίπτωσι · σν δ' βνδοθι ^νμόν άιιύξ€ΐς

ΙΛΙΑΔ02 I.
'χωόμενος, or άριστον * Αχαιών ούδεν ετισας"
> *Ι2ς φάτο ΠηΧείδης, ποτι δε σκήπτρον βάΧε γair)
χρυσείοις ήΧοισι πεπαρμενον, εζετο δ' αυτός'
Ατρείδης δ' ετερωθεν εμήνιε. τοΐσι δε Νέστωρ
ήδυεπής άνόρουσε, Χιγύς ΤΙυΧίων άγορητής,
του καϊ από γΧώσση<; μέΧιτος γΧυκίων pieν αυδή
τω δ' ήδη δύο μεν γενεαι μερόττων ανθρώπων
εφθίαθ\ οϊ οί πρόσθεν.άμα τράφεν ήδ 3 εγενοντο
εν ΠύΧω ήγαθετ], μετα δε τριτάτοισιν ανασσεν—
ο σώιν εϋφρονεων άγορήσατο και μετέειπεν
"'72 ποποι, ή μέγα πένθος 3 Α'χαιιδα γαιαν ίκάνει.
η κεν γηθήσαι Πρίαμος Πριάμοιό τε παίδες,
άΧΧοι τε Τρώες μέγα κεν κεχαροίατο ^υμω,
εΐ σφώϊν τάδε πάντα πνθοίατο μαρναμενοιιν,
οί περί μεν βονΧήν Δαναών, περι δ' εστε μάγεσθαι.
αλλά πίθεσθ' · αμφω δε νεωτέρω εστόν εμειο.
ήδη γάρ ποτ εγώ καϊ άρείοσιν ήέπερ υμϊν
άνδράσιν ώμίΧησα, καϊ οΰποτε μ οϊγ άθέριζον.
ού yap πω τοίους ϊδον άνέρας ούδε ϊδωμαι;
οίον ΤΙειρίθοόν τε Δρύαντά τε, ποιμένα Χαών,
Καινέα τ Εξάδων τε και άντίθεον ΤΙοΧνφημον
[Θησέα τ ΑΙγείδην, επιείκεΧον άθανάτοισιν].
κάρτιστοι δη κείνοι επνχθονίων τράφεν ανδρών ·
κάρτιστοι μεν εσαν καϊ καρτίστοις εμάιχοντο,
φηρσϊν ορεσκωοισι 9 και εκπάγΧως άποΧεσσαν.
και μεν τοΐσιν εγώ μεθομιΧεον εκ ΠύΧου εΧθών,
τηΧόθεν εξ άπίης γαίης· καΧέσαντο yap αυτοί ·
και μα'χόμην κατ εμ αυτόν εγώ* κείνοισι δ* αν ουτις
των όϊ νυν βροτοί είσιν επιγθόνιοι μαχεοιτο,
και μεν μευ βονΧέων ξύνιεν πείθοντό τε μύθω.
άΧΧά πίθεσθε και ΰμμες, επεϊ πείθεσθαι άμεινον.
μήτε σύ τόνδ\ αγαθός περ εών> απυαίρεο κούρην,
1*

9

245

250

255

260

26δ

270

272

10

280

285

290

295

300

305

ΙΛΙΑΔ02 Α.
αλλ* 4α, ως ol πρώτα Βόσαν yepas vie? 9 Αχαιών ·
μήτβ συ, ΠηΧβίδη, ^ελ' έριζίμ€ναι βασιΧήϊ
άντιβίην, 67rei ουττοθ 9 όμοίης €μμορ€ τιμής
σκηπτούχος βασιΧβνς, ωτ€ Ζευς κύΒός ehwicev,
el Be συ κάρτβρός έσσι, ^εά Be σε yeivaro μήτηρ,
αλλ' ογε φέρτβρός ίστιν, επεί 7τΧ€ον€σσιν άνάσσ€ΐ.
Άτρ€ίδη, συ δε πάθε τεόι> μεζ/09 * αύτάρ eywye
Χίσσομ ΆχιΧΧήϊ μ€0έμ€ν %ολοι>, δ? μέγα πάσιν
βρκος Άχαιοΐσιν nreXerai ιτοΧ4μοιο κακοιο
Τοϊ> δ' άτΓαμ€ΐβόμ€νο<ζ προσέφη κρβίων * Ayαμέμνων
ί ( ναι Βη ταύτα ye πάντα, yepov, κατά μοϊραν eemes.
αλλ' οδ'
iOeXei Ί repl πάντων Ιμμβναι άΧΧων,
πάντων μϊν KpaTeeiv ideXei, πάντ€σσι δ' άνάσσβιν,
πάσι δε σημαίνβιν, α τιν ου πείσβσθαι ό'ίω.
ei δε μιν αίχμητην Ζθβσαν Sεοϊ aiev iovTes,
τοΰν€κά οί προθέουσιν oveiBea μυθήσασθαι; "
Τον δ' άρ υποβΧήΒην ήμβίββτο Βίος *ΑγιΧΧ€υς
" η γάρ fcev δειλός τε και ούτιΒανος καΧ€οίμην,
εΖ δτ) σοι, πάν epyov υπ€ίξομαι 9 δττι icev efays ·
αΧΧοισιν Βη ταϋτ έπιτeXXeo, μη yap fyoiye
[σημαιν · ού yap ey y , GTI σοι πβίσ6σθαι ο'ίω\.
αΧΧο Be τοι £ρέω, συ δ3 ivl φρ€σϊ βάΧΧ€θ σβσιν·
χβρσι μ€ν ούτοι εγωγε μαχήσομαι elvetca κούρης
οι/τε σοι οί/τε τω άΧΧω, έπβί μ άφέΧεσθί ye Βάντβς ·
των δ* άΧΧων α μοί έστι ^off παρά νηϊ μ€Χα(ντ},
των ουκ αν τι φίροις aveXwv άέκοντος €μ€ΐο.
ei δ' aye μην, π€ΐρησαι 9 ίνα γνώωσι και oiSe*
αι^ά τοι αίμα KeXaivov ίρωήσ€ΐ 7repl Βουρί
Λ /2? τώγ άντιβίοισι μαχησαμάνω iireeaaiv
άνστήτην, Χϋσαν δ' ayoprjν παρά νηυσιν 'Αχαιών.
ΠηΧβίδης μ€ν ίπϊ κΧισίας και νήας έισας
ηϊ€ συν τε Μ€νοιτιάΒτ) και oh ίτάροισιν·

I Λ I Α Δ Ο 2 I.

11

* AT ρε{8ης δ* άρα νηα *$οήν αΧαδε πτροέρυσσεν9
ες δ* έρετας εκρινεν εείκοσιν, ες δ' εκατό μβην
βήσε ^εω, ανά δε Χρυσηίδα καΧΧιπάρτ)ον
31C
εϊσεν άγων* εν δ* άρχος εβη ποΧύμητις'Οδυσσεύς.
01 μβν €7τειτ άναβάντες επέπΧεον vypa κεΧευθα,
Χαούς δ1 Άτρείδης άπόΧυμαίνεσθαι άνωγεν.
οί δ* άπεΧυμαίνοντο και εις αΧα Χύματ εβαΧΧον,
ερδον δ' *ΑΊτοΚΧωνι τεΧηέσσας εκατόμβας
315
ταύρων ηδ' αιγών παρά ^ΐν άΧος άτρυγετοω ·
κνίση δ' ούρανον hcev εΧισσομίνη ηrepl καπνω.
λ
/29 οί μεν τα πενοντο κατά στρατόν · ούδ' 'Αγα­
μέμνων
Xfjy έριδος, την πρώτον επηπείΧησ ' Α χιΧήϊ,
αλλ' oye ΤαΧθύβιόν τε καϊ Εύρυβάτην προσέειπεν,
320
τώ οί εσαν κήρυκε και οτρηρώ ^εράποντε ·
" "Ερχεσθον κΧισίην ΠηΧηϊάδεω 'ΑγιΧηος ·
χειρός εΧόντ άγέμεν Βρισηίδα καΧΧιπάρτ}ον ·
εί δε κε μη δώφσιν, εγώ δε κεν αύτος εΧωμαι
εΧθών συν ττΧεόνεσσι · τό οί καϊ ρίγιον εσται325
*Ως ειπών προ'ί'ει, κρατερό ν δ' επί μυθον ετεΧΧεν.
τω δ' άεκοντε βάτην παρά *&ΐν άΧος άτρυγετοιο,
Μυρμιδόνων δ' επί τε κΧισίας και νήας ίκέσθην.
τον δ* ευρον παρά τε κΧισίτ] και νη'Ι μεΧαίντ)
ημενον ούδ' άρα τώγε ίδών γήθησεν ΑχιΧΧεύς.
330
τώ μεν ταρβήσαντε και αίδομενω βασιΧήα
στητην, ονδε τί μιν προσεφώνεον ούδ' ίρεοντο ·
αύτάρ ό εγνω fjσιν ενι φρεσι, φώνησέν τε
" Χαίρετε, κήρυκες, Διος άγγεΧοι ήδε και ανδρών>
ασσον ϊτ · οΰτι μοι ΰμμες επ αίτιοι, αλλ' % Αγαμέμνων, 335
δ σφώϊ προί'ει Βρισηίδος εΐνεκα κούρης.
αλλ' ayε, Διογε νές ΠατρόκΧεις, εξάγε κούρην
και σφωϊν δός άγειν. τώ δ* αύτώ μάρτυροι εστων

12

I Λ I Α Δ Ο 2 Α.

προς τ€ ^ίβων μακάρων προς τε θνητών ανθρώπων
340 και προς τον βασιΧήος άπηνέος, εϊποτε δ' αυτε

345

350

355

360

365

χρειω εμεΐο γενηται άεικέα Xoiybv άμυναι
τοις αΧΧοι,ς, η yap oy όΧοιτ)σι φρεσΐ ^ύει,
ουδέ τι οιδε νοήσαι άμα πρόσσω καϊ όπίσσω,
οππως οι παρά νηυσϊ σόου μαγεοιντο 'Αχαιοί"
*Ως φάτο, ΠάτροκΧος δε φιΧω επεπείθβθ'έταίρω
εκ δ' ay aye κΧισίης Βρισηίδα καΧΧιπ(£ρτ}ον,
δώκε δ' ayeiv . τώ δ' αντις ϊτην παρα νήας 'Αχαιών
ή δ' άεκουσ' άμα τοισι yvvrj tciev. αντάρ ΆχιΧΧεύς
δακρύσας-ετάρων άφαρ εζετο νόσφι Χιασθεϊς,
*&ΐν €(j> άΧος ποΧιής, όρόων έπ άπείρονα πόντον ·
ποΧΧα δε μητρι φίΧ7} ηρήσατο χείρας opey νύς ·
α Μητερ, επεί μ! ετεκές ye μινυνθάδιόν nrep εόντα,
τιμήν πέρ μοι οφεΧΧεν 5 ΟΧύμπιος iyyvaXi^ai,
Ζευς υψιβρεμέτης· νυν δ' ουδέ με τυτθον ετισεν.
η yap μ 'Ατρείδης εύρυκρείων * Αγαμέμνων
ητίμησεν · εΧών yap εχει γέρας, αυτός άπούρας
Λ
/2? φάτο δακρυχέων, του δ' e/cXve πότνια μήτηρ
ημένη εν βένθεσσιν άΧος παρά πατρι γέροντι.
καρπαΧίμως δ' άνέδυ ποΧιής άΧός ήύτ όμίχΧη,
και ρα πάροιθ' αυτοιο καθεζετο δακρυχέοντος,
χειρί τέ μιν κατερεξεν, επος τ εφατ εκ τ όνόμαζεν ·
u Τέκνον, τί κΧαίεις ; τι δε σε φρένας ΐκετο πένθος;
εξαύδα, μη κεΰθε νόω, ΐνα εϊδομεν άμφωΡ
Την δε βαρυστενάχων προσέφη πόδας ώκύς ΆχιΧΧεύς
" όΐσθα · τίη τοι ταύτα Ιδυίτ) πάντ αγορεύω ;
ωχόμεθ' ες θήβην, ίερην πόΧιν Ήετίωνος,
την δε διεπράθομεν τ6 και ηγομεν ενθάδε πάντα.
καϊ τα μεν ευ δάσσαντο μετά σφίσιν νϊες Ά γαιών,
έκ δ' εΧον Άτρείδτ) Χρυσηί'δα καΧΧιπάρτ)ον.

I Λ I Α Δ Ο 2 I.

13

Χρυσής δ' ανθ\ ιερεύς εκατηβόΧου 1 ΑττόΧΧωνος,
370
ηΧθε Βοάς επι νήας 'Αχαιών χαΧκοχιτωνων
Χνσόμενόϊ τε &ύγατρα φέρων τ άπερείσι άποινα,
στέμματ εχων έν χερσϊν εκηβόΧου ΆπόΧΧωνος
χρυσέω άνα σκήπτρω, και έΧίσσετο πάντας 'Αχαιούς,
Άτρείδα 8ε μάΧιστα δύω, κοσμήτορε Χαών.
375
ενθ 1 άΧΧοι μεν πάντες επευφήμησαν •'Αχαιοί
αΐδεισθαί ^ Ιερήα και άτ/Χαά δέχθαι άποινα ·
αλλ' ουκ Άτρείδτ} 'Αηαμέμνονι ηνδανε 3-υμω,
άΧΧα Κακώς άφίει, κρατερον δ' εητι μυθον ετεΧΧεν.
χωό μένος δ' ο γέρων πάΧιν ωχετο · τοΐο δ' 'ΑπόΧ\ων 380
εύζαμενου ηκουσεν, έπει μάΧα οί φιΧος ηεν,
ήκε δ' επ\ 1 Αργείοισι κακόν βέΧος · όί δέ νυ Χαοι
&νήσκον επασσύτεροι, τα δ' έπωχετο κήΧα Seoco
πάντη άνα στρατον εύρύν 'Αχαιών. αμμι δε μάντις
ευ είδως αγόρευε Βεοπροπίας έκάτοιο.
3S5
αύτίκ εγω πρώτος κεΧόμην $εον ιΧάσκεσθαι ·
Άτρ βίωνα δ επειτα χόΧος Χάβεν, αιψα δ' άναστάς
ήπε'ΐΧησεν μυθον, ο δη τετεΧεσμένος εστίν.
την μεν yap συν νηί Qorj εΧικωπες 'Αχαιοί
ες Χρύσην πέμπουσιν, ay ουσι δε δώρα ανακτι ·
390
την δε νέον κΧισέηθεν εβαν κήρυκες άγοντες
κούρην Βρισήος, την μοι δόσαν υΐες 'Αχαιών.
αλλά σύ, ει δύνασαί γε, ττερισχεο παιδος έηος ·
εΧθουσ ΟΰΧυμπόνδε Δία Χίσαι, εϊποτε δή τι
ή επει ωνησας κραδίην Διος ήε και εργω.
395
ττοΧΧάκι yap σεο πατρός ενί μεηάροισιν άκουσα
ευχόμενης, οτ εφησθα κεΧαινεφέϊ Κρονίωνι
οίη εν άθανάτοισιν άεικέα \oiyov άμΰναι,
οππότε μιν ξυνδήσαι 'ΟΧύμπιοι ήθεΧον άΧΧοι,
1 Ηρη τ ήδε Ποσειδάων καΐ ΠαΧΧάς "Αθήνη.
400
άλλα σύ τόνη εΧθοΰσα, 3εά, ύπεΧύσαο δεσμών,

14

405

410

415

4-20

425

430

I Λ I Α Δ Θ 3 Α.
εκατόγχειρον κάΧεσασ ες μακρόν "ΟΧυμπον,
ον Βριάρεων καΧεουσι &εοι9 άνδρες δε τε πάντες
Αίγα ίων—ό yap αΰτε βίη ου πατρός άμβίνων—
ος ρα παρά Κρονίωνι καθεζετο κύδεϊ γαίων ·
τον και ύπέδδεισαν μάκαρες &εοΙ ουδέ τ εδησαν.
των νυν μιν μνήσασα παρέζεο καϊ Χαβε γουνών,
αϊ κέν πως έθεΧτ^σιν επι Τρώεσσιν άρήξαι,
τους δε κατά πρύμνας τ€ και άμή> άΧα εΧσαι'Αχαιούς
κτεινομένους, ίνα πάντες επαύρωνται βασιΧήος,
γνω δε και Άτρείδης εύρυκρείων ' Αγαμέμνων
ην άτην, οτ άριστον ^Αχαιών ονδεν ετισεν
Τον δ' ημείβετ επειτα θέτις κατά δάκρυ γεουσα
" ώμοι, τεκνον εμον, τί νύ σ ετρεφον αΐνά τεκοΰσα ;
αίθ" οφεΧες παρά νηυσϊν άδάκρυτος και άπημων
ησθαι, έπεί νύ το ι αίσα μίνυνθά περ, ούτι μάΧα δήν*
νυν δ' άμα τ ώκύμορος καϊ οϊζυρος περί πάντων
επΧεο · τω σε κακή αϊστ} τέκον εν μεγάροισιν.
τούτο δε τοι ερεουσα έπος Διί τερπικεραύνψ
ειμ αύτη προς "ΟΧυμπον άγάννιφον, αϊ κε πίθηται.
άλλα σύ μεν νυν νηυσϊ παρήμενος ώκυπόροισιν
μήνί 'ΑγαιοΙσιν, ποΧεμου δ* άποπαύεο πάμπαν ·
Ζεύς yάρ ες Ήκεανον μετ άμύμονας ΑΙΘιοπηας
χθιζος εβη κατά δαϊτα, &εοι δ' άμα πάντες εποντο ·
δωδεκάττ) δε τοι αύτις εΧεύσεται ΟύΧυμπόνδε,
και τότ επειτά τοι είμι Διος ποτ ι γαΧκοβατες δω,
και μιν γ ουνάσομαι, και μιν πείσεσθαι οΐ'ω"
*12ς άρα φωνήσασ άπεβήσετο, τον δ' εΧιπ αύτοί
γωόμενον κατά &υμόν ενζώνοιο γυναικός,
την ρα βίτ) άέκοντος άπηύρων. αύτάρ 3 Οδυσσεύς
t9 Χρύσην ϊκανεν άγων Ιερην εκατόμβην.
ol δ" οτε δη Χιμένος ποΧυβενθέος εντός ϊκοντο,
ιστία μεν στειΧαντο, &εσαν δ' εν νηϊ μεΧαίντ),

I Λ I Α Δ 0 J I.

15

Ιστον δ' ίστοδόκρ πελασαν προτόνοισιν ύφεντες
καρπαΧίμως, την δ' εις ορμον προερεσσαν ερετμοΐς·
435
έ/c δ' ευνας εβαΧον, κατά δε 7 τρυμνησί εδησαν
εκ δε καϊ αυτοί βαϊνον επί ρηημϊνι θαλάσσης,
εκ δ' ίκατόμΐ3ην β ήσαν εκηβόΧω ΆπόΧΧωνΰ*
εκ δέ Χρυσηις νηός βή ποντοπόρο ω.
την μεν επείτ ειτΐ βωμον ayων πόΧύμητις 3 Οδυσσεύς 440
7τατρϊ φιΧω εν χερσί τίθει, και μιν προσεειπεν
" ^12 Χρυσή, προ μ' επεμψεν αναξ ανδρών 'Αγα­
μέμνων
παϊδά τε σοϊ αηεμεν, Φοίβφ 3·' ιερην εκατόμβην
ρέξαι ύπερ Δαναών, οφρ ίΧασόμεσθα άνακτα,
ος νυν 3 Αργείοίσύ ποΧύστονα κήδε εφήκεν 445
*Ι2ς εΙπών έν χερσϊ τίθει , ό δ' έδεξατο χαίρων
τταΐδα φίΧην τοϊ δ' ωκα &εω κΧειτην εκατόμβην·
εξείης έστησαν εύδμητον περί βωμον,
χερνίψαντο δ' επειτα καϊ ούΧοχύτας άνεΧοντο.
τοΐσιν δε Χρυσής μεγάΧ εΰχετο χείρας άνασχών
450
" ΚΧΰθί μευ, άργυρότοξ', 05 Χρύσην άμφίβέβηκας
ΚίΧΧαν τε ζαθέην Τενέδοιό τε Ιφι άνάσσεις ·
ή μεν δή ποτ εμεό πάρος εκΧυες εύξαμένοίο, ,
τίμησας μεν ε με, μέγα δ' ϊψαο Χαόν' Αχαιών
ηδ' ετι κα\ νυν μοι τόδ3 έπικρηηνον εέΧδωρ ·
455
ήδη νυν Δαναοϊσιν αεικεα Χοιηόν αμυνονΡ
Λ /2? εφατ
ευχόμενος, του δ' εκλύε Φοίβος 9 ΑποΧΧων.
αύταρ επεί ρ* εύξαντο καϊ ούΧοχύτας προβάΧοντο,
αύέρυσαν μεν πρώτα καϊ έσφαξαν καϊ εδεφαν,
μηρούς τ έξέταμον κατά τε κνίστ) εκάΧυψαν
46C
δίπτυχα ποιήσαντες, έπ αυτών δ* ώμοθέτησαν.
καίε δ' έπϊ σχίζας ό γέρων, επϊ δ' αίθοπα οΐνον
Χεϊβε' νεοι δε παρ αυτόν εχον πεμττώβοΧα χερσίν.
αύταρ επεϊ κατά μήρ εκάη καϊ σπΧώγχν επάσαντο,

16

ΙΛΙΑΔ02 Α.

465 μίστυΧΧόν τ άρα τάΧΧα και άμψ οβέλοΐσιν επειραν,

470

475

480

485

490

495

ωπτησάν τ ε περιφραδέως, ερύσαντό τε πάντα.
αυτάρ επει Ίταύσαντο πόνου τετύκοντό τε δαιτα,
δαίνυντ, ουδέ τι $ι)μος εδευετο. δαιτος είσης.
αυτάρ €7τεϊ πόσιος καϊ εδητύος εξ ερον εντο,
κούροι, μεν κρητήρας επεστέψαντο ποτοΐο,
νώμησαν δ' άρα πασιν επαρξάμενοι δεπάεσσιν,
οί δε 7τανημέριοι μοΧπ$ Qeov ίΧάσκοντο,
καΧον άείδοντες παιηονα, κούροι 'Αχαιών,
μέΧποντες εκάερηον · ό δε φρένα τέρπετ άκούων.
*Ημος δ' ήέΧιος κατέδυ και έπΐ κνέφας ηΧθεν,
δη τότε κοιμήσαντο παρά πρυμνήσια νηός.
ημος δ* ήριηένεια φάνη ροδοδάκτυΧος 3Ηώς,
καϊ τότ €7τειτ avayovro μετά στρατον εύρύν3 Αχαιών *
τοϊσιν δ' ϊκμενον ουρον ϊει ercdepyos 3 ΑπόΧΧων.
οί δ' ίστον στησαντ ανά S·3 Ιστία Χενκά πέτασσαν ·
iv δ3 άνεμος πρησεν μέσον ίστίον, άμφϊ δε κύμα
στείρτ} πορφύρεον μεηάΧ ϊαγε νηος ίούσης·
ή δ3 εθεεν κατά κυμα διαπρήσσουσα κέΧευθον.
αυτάρ επεί ρ3 ΐκοντο κατά στρατον εύρύν Άγαιών,
νηα μεν oiye μέλαιναν επ ηπείροιο ερυσσαν
ύψον επι ψαμάθοις, ύπο δ3 έρματα.μακρά τάνυσσαν '
αυτοί δ3 εσκίδναντο κατά κΧισίας τε νέας τε.
Αυτάρ ο μηνιε νηυσϊ παρήμένος ώκυπόροισιν,
διοηενης ΠηΧέος ν ίος, πόδας ώκύς ΆχιΧΧεύς ·
ούτε ποτ εις ayoprjv πωΧέσκετο κυδιάνειραν
οΰτε ποτ ες πόΧεμον, άΧΧά φθινύθεσκε φίΧον κήρ
άνθι μένων, ποθέεσκε δ' άϋτήν τε πτόΧεμόν τε.
ΆΧΧ3 οτε δή ρ εκ τοιο δυωδεκάτη yever ηώς,
καϊ τότε δη προς "ΟΧυμπον ϊσαν &εοι αΐεν εόντες
πάντες άμα, Ζευς δ' ηρχε. Θετις δ3 ού Χηθετ εφετμέων

I Λ I Α Δ Ο 2 I.

17

παιδος ίου, αλλ' ηγ άνεδύσετο κύμα θαλάσσης,
ήερίιι δ' άνέβη μέγαν ούρανον Οΰλυμπόν τε.
ευρεν δ' εύρύοπα KpoviSrjv ατερ ημενον άλλων
άκροτά77/ κορυφρ 7τολυδειράδος Ουλύμποιο.
και ρα 7τάροιθ' αύτοιο καθέζετο και λάβε γούνων
500
σκαιγ, δεξιτερτ} δ' αρ υπ άνθερεώνος έλουσα
λισσομένη προσέειπε Δία Κρονίωνα άνακτα
" Ζ ευ πάτερ, εϊποτε δη σε μετ άθανάτοισιν ονησα
η 67τει η έργω, τόδε μοι κρηηνον έέλδωρ ·
τιμησον μοι υ'ιον, ος ώκυμορώτατος άλλων
505
επλετ · άτάρ μιν νυν γε άναξ ανδρών 'Αγαμέμνων
ητίμησεν · ελών yap έχει γέρας, αυτό? άπούρας,
άΧλα συ πέρ μιν τισον,' Ολύμπιε μητίετα Ζεύ ·
τόφρα δ' επί Τρώεσσι τίθει κράτος, οφρ αν 'Αχαιοί
υίον εμον τίσωσιν, οφελΧωσίν τε ε τιμηΡ
510
Λ
/2? φάτο · την δ' οΰτι προσέφη νεφεληγερέτα Ζευς,
άλΧ άκέων δην ηστο. θετις δ' ώς ηψατο γουνών,
ως εχετ εμπεφυυΐα, και εϊρετο δεύτερον αυτις
" Νημερτές μεν δή μοι υποσγεο και κατάνευσον,
ή άπόειπ, επει οΰ τον ειτι δέος, οφρ ευ είδω
515
δσσον εγώ μετά πασιν ατιμότατη ^εός είμι"
Την δε μέγ οχθήσας προσέφη νεφεληγερέτα Ζεύς
u
η δη λοίγια εργ, οτε μ εχθοδοπήσαι έφήσεις
f/
Hpy, οτ αν μ έρέθιγσιν ονειδείοις επέεσσιν.
η δε και αύτως μ αΐέν εν άθανάτοισι &εοισιν
520
νεικει, και τέ μέ φησι μάχτ) Τρώεσσιν άρήγειν,
άλλα συ μεν νυν αύτις άπόστιγε, μή σε νοήστ)
Γ/
Ηρη · έμοι δέ κε ταύτα μελησεται, οφρα τελέσσω.
εΐ δ' αγε τοι κεφαλή κατανεύο ομαι, οφρα πεποίθτ)ς·
τοΰτο γαρ εξ εμέθεν γε μετ άθανάτοισι μέγιστον
' 525
τέκμωρ · ου γαρ εμον παΧινάγρετον ούδ5 άπατηλον
ούδ' άτελεύτητον, ο τι κ εν κεφαΧϊ) κατανεύσω"

18

530

535

540

545

550

555

I ΛI ΑΔ Ο2

Α.

Ή καϊ κυανέγσιν επ οφρύσι νευσε Κρονίων
άμβρόσιαι δ' άρα γαιται ειτερρώσαντο ανακτος
κράτος άπ άθανάτοιο · μέγαν δ1 ελέλιξεν "Ολνμττον
Τ coy ως βουλεύσαντε διέτμαγεν · η μεν επειτα
είς άλα άλτο βαθειαν απ αίγληεντος * Ολύμπου,
Ζ ευς Be eov προς δώμα, &εοί δ' άμα πάντες ανίατοι
εξ έδέων, σφοΰ πατρός εναντίον · ουδέ τις ετλη
μειναι επεργρμενον, άλΧ αντίο ι εσταν άπαντες.
ως ο μεν ενθα καθέξετ επί Βρόνου · ουδέ μιν"Ηρη
ήγνοίησεν ίδοΰσ οτι οί συμφράσσατο βούλας
άργυρόπεζα θέτις, &υγάτηρ άλίοιο γέροντος.
αντίκα κερτομίοισι Δία Κρονίωνα προσηύδα
" Τις δ' αϊ) τοι, δολομητα, &εών συμφράσσατο
βούλας;
αίεί τοι φίλο ν εστίν, εμεΰ άπονόσφιν εόντα,
κρυπτάδια φρονέοντα δικαζέμεν · ουδέ τι πω μοι
πρόφρων τέτληκας ειπείν επος οττι νοήσ^ς"
Την δ' ημείβετ επειτα πατήρ ανδρών τε &εων re
"f/Ηρη, μη δη πάντας εμους έπιέλπεο μύθους
είδησειν · χαλεποί τοι εσοντ άλό'χω περ εούστ}*
άλΧ ον μέν κ επιεικες άκουε μεν, οΰτις επειτα
οΰτε &e'rJ)v πρότερος τόνγ είσεται οΰτ ανθρώπων
ον δέ κ έγων άπάνευθε &εών εθέλωμι νοησαι,
μη τι συ ταύτα έκαστα διείρεο μηδε μέταλλα "
Τον δ' ημείβετ επειτα βοώπις πότνια "Ηρη
6ζ αινότατε Κρονίδη, ποιον τον μυθον εειπες,
καϊ λίην σε πάρος y οΰτ εϊρομαι οΰτε μεταλλώ,
άλλα μάΧ εΰκηλος τα φράζεαι ασσ εθέλ^σθα.
νυν δ' αΐνώς δείδοικα κατα φρένα μη σε παρείπ$
άργυρόπεζα Θέτις, &υγάτηρ άλίοιο γέροντος ·
ηερίη yap σοίγε παρέζετο καϊ λάβε γουνών ·
T j j σ οίω κατ αν ευ σαι ετήτυμον ώς Άχίλήα

ΙΛΙΑΔ02

I.

19

τιμή ayς, οΧέστ}9 δε ττοΧέας hrl νηυσίν' Αχαιών"
Την δ' άπαμειβάμενος ττροσέφη νβφέλη'γερέτα Ζευς 56C
" δαιμονίη, αίεΐ μεν οιεαι, ουδέ σε Χήθω ·
ττρηξαι δ' εμττηςούτι δυνήσεαι, αλλ' απο $υμοΰ
μάΧΧον εμοι εσεαι · τό δε το6 /eal piyiov εσται.
el δ' ο#τω τοΟτ' έστιν, εμο&> μέΧΧει φίΧον είναι.
αλλ' άκεουσα κάθησο, εμώ δ' εττιττειθεο μνθω,
565
μη νν τοι ου γραίαμωσιν όσοι &εοί είσ εν ΌΧύμττω
άσσον ίόνθ\ ore κέν τοι άάτττους χείρας εφείω"
«β? εφατ, εδδεισεν δε βοώττις ττοτνια e/ Ηρη,
καί ρ άκεουσα καθηστο, επ^νάμψασα φίΧον κι)ρ ·
ωχθησαν δ' άζ>ά δω/χα /Ιώ? 5εοΙ Ουρανίωνες.
570
τοϊσιν δ' "Ηφαιστος κΧυτοτέχνης ηρχ αηορεύειν, '
μητρϊ φίΧη εττίηρα φέρων, ΧευκωΧένω "Hpy ·
ίζ
δη Xoiyta ερηα ταδ' εσσεται ούδ' ετ ανεκτά,
εΖ δ^ σφώ ενεκα θνητών εριδαίνετον ώδε,
ε'ζ/ δε $εο£σ-(, κοΧωον εΧαύνετον ουδέ τι δαιτος
575
εσθΧής εσσεται ηδος, εττεί τα χερείονα νικα.
μητρϊ δ' εγώ τταράφημι, /cat αύτ?} 7τε/ο νοεονστ),
7τατρί φίΧω εττιηρα φέρειν ΔιΙ, δφρα μη αυτέ
νεικείχισι ττατηρ, συν δ' ήμϊν δαϊτα ταράξτ).
είτrep yap κ εθέΧτ)σιν ' ΟΧύμττιος άστεροττητης
580
ε£ έδέων στυφεΧίξαι · ο γαρ ττολύ φέρτατός εστίν.
αλλά συ τοι/γ' εττέεσσι καθάιττεσθαι μαΧακοισιν ·
αύτίκ εττειθ' ΐΧαος ' ΟΧύμττιος εσσεται ημινΡ
*\β? αρ εφη, καί άνα'Ι'ξας δεττας άμφικύττεΧΧον
μητρϊ φίΧη εν χειρι τίθει, καί μιν ττροσίειττεν
585
" ΤέτΧαθι, μητερ εμη, και άνάσχεο, κηδομένη ττερ,
μή σε, φίΧην ττερ εουσαν, eV οφθαΧμοισιν ϊδωμαι
$εινομένην, τότε δ' οι/τί- δυνήσομαι, άχνύμενός ττερ,
χραισμειν · apyaXeos yap 'ΟΧύμττιος άντιφερεσθαι.
ηδη yap με καϊ αΧΧοτ άΧεζέμεναι μεμαωτα
59C
Λ

20

595

600

605

610

ΙΛΙΑΔ02 Α. Β.

ρ ΐ ψ ε } ποδος τ εταγων, anτο βήλου Βεσπεσίοιο.
πάν δ' ημαρ φερόμην, αμα δ' ηεΧίω καταδύντι
κάππεσον εν Αήμνω · όλ/γο? δ' ετι &υμος ενήεν
ενθα μ€ ^ίντιες άνδρες αφαρ κομίσαντο πεσόντα"
*ί2ς φάτο, μείδησεν δε Sea ΧευκώΧενος f/ Ηρη,
μειδήσασα δε παιδος εδέξατο χειρι κύπεΧΧον.
αύταρ ο τοις αΧΧοισι &εοϊς ενδέξια πάσιν
οίνοχόει, yXvKV νέκταρ anτο κρητήρος άφύσσων.
άσβεστος δ' άρ ένώρτο γελακ μακάρεσσι &εοϊσιν,
ώ? ϊδον"Ηφαιστον δια δώματα ποιπνύοντα.
Λ /2? rore μεν πρόπαν ημαρ ές ηέΧιον καταδύντα
δαίνυντ, ουδέ τι &υμος εδεύετο δαιτος εΐσης,
ου μεν φόρμιγγος περικαΧΧεος, ην εχ ΑπόΧΧων,
Μονσάων , αϊ αειδον άμειβόμεναι όπί καΧτ).
Αύταρ επει κατέδυ Χαμπρον φάος. ήεΧιοιο,
οί μεν κακκείοντες εβαν οΐκόνδε έκαστος,
ηγι εκάστω δώμα περικΧυτος αμφιηυηεις
"Ηφαιστος ποίησεν Ιδυι^σι πραπίδεσσιν.
Ζευς δε προς ον Χέγος ηι ' ΟΧύμπιος άστεροπητης }
ενθα πάρος κοιμάθ\ οτε μιν ηΧυκύς ύπνος Ικάνοι ·
ενθα καθενδ 3 άναβάς, παρα δε χρυσόθρονος "Ηρη.

IAIA J Ο Σ

Β.

"Ονειρος. Βοιωτία.
ή κατ άλογο? των νέων.
"ΑΧΧοι μεν ρα &εοί τε και άνέρες ίπποκορυσταϊ
ένδον 7 ταννύγιοι, Δία δ' ουκ εχε νηδυμος ύπνος,

I Λ I Α Δ Ο2 II.
αλλ' oye μερμήριζε κατά φρένα ώς ΆχιΧηα
τιμήσει, οΧέσαι δε ττοΧέας €7ΓΙ νηυσιν 'Αχαιών·
ήδε δε οι κατα &υμον αρίστη φαίνετο βουΧη9

21

5

7τέμ^αι €7Γ Άτρείδτ}' Αηαμεμνονι ονΧον "Ονειρον ·
καί μιν φωνήσας εττεα τττερόεντα ττροσηύδα ·
α
Βάσκ ϊθι, ούΧε "Ονειρε, 3-οάς εττϊ νήας 3 Αχαιών'
ε'λ0ώζ/ €9 κΧισίην ' Αγαμέμνονος Άτρείδαο
πάντα μάΧ άτρεκέως αηορευεμεν ώ? €7ητεΧΧω.
10
$ωρήξαί έ κέΧευε καρηκομόωντας Αχαιούς
ττανσυδίφ · νυν yap κεν εΧοι ποΧιν ευρνώγυιαν
Τρώων ού yap ετ άμφϊς ' ΟΧύμττια δώματ εχοντες
αθάνατοι φράζονται · έπε^/ναμ^εν yap άτταντας
°Ήρη Χισσομένη, Τρώεσσι δέ κήδε εφηττταιΡ
15
*729 φάτο} βή δ' αρ' "Ονειρος, εττεϊ τον μνθον ακουσεν.
καρπαΧίμως δ' ϊκανε &οά9 ε'ττΐ νήας3 Αχαιών,
δ' αρ ε'7Γ 3Ατρείδην 3 Aya vova^ τον δ' εκίχανεν
εύδοντ εν κΧισίτ) ητερϊ δ' άμβρόσιος κέχυθ3 ύπνος.
στη δ' άρ υπέρ κεφαλής ΝηΧηί'ω υΐι εοικώς,
20
Νεστορι, τον ρα X ay p6v v τι i Aya v v ^
τω μιν εεισάμενος προσεφώνεε &εΐος νΟνειρος
" Εΰδεις, Άτρέος νιε δαίφρονος Ιττττοδάμοιο ;
ού χρη παννύχιον εΰδειν βουΧηφόρον άνδρα,
ω Χαοί τ έπιτετράφαται καί τόσσα μέμηΧεν,
2υ
νυν δ' έμέθεν ξύνες ωκα · Αώς δε τοι yy X είμι,
09 σεν άνευθεν εων μέηα κήδεται ήδ' έΧεαίρει.
^ωρηξαί σε κέΧευσε καρηκομόωντας 'Αχαιούς
πανσυδίτ)* νυν y p κεν εΧοις πόΧιν e p yv av
Τρώων ού yap ετ άμφις'ΟΧύμττια δώματ εχοντες
3U
αθάνατοι φράζονται · εττ^ναμ-ψεν yap άιταντας
'Ήρη Χ ισ σο μένη, Τρώεσσι δε κήδε' έφήπται
έκ Διός. άλλα σύ σήσιν εχε φρεσι, μηδέ σε Χήθη
αίρείτω, ευτ αν σε μεΧίφρων ύπνος άνήτ}?

22
35

40

45

50

55

60

65

ΙΛΙΑΔ02 Β.

*Ως άρα φωνήσας άπεβήσετο, τον δ' εΧΰττ αι)τοϋ
τα φρονέοντ ανά &υμον α ρ' ου τεΧεεσθαι εμ,εΧΧον.
φή yap oy αιρήσειν .Πριάμου 7τοΧιν ήματι κείνω,
νήττιος, ούδε τα ήδη α ρα Ζευς μήδετο epya ·
&ήσειν yap ετ εμεΧΧεν iir Xy τε στοναχάς τε
Τρωσί τε καϊ Δαναό ισ ι δια κρατεράς ύσμίνας,
νγρετο δ' έξ ΰττνου, &είη δ β μιν άμφεχυτ ομφή.
εζετο δ5 ορθωθείς, μφΧακον δ' ενδυνε χιτώνα,
καλόν νη^άτεον, ιτερί δε μεηα βάΧΧετο φάρος ·
ττοσσϊ δ' υττο Χιτταροΐσιν εδήσατο καΧά ιτεδιΧα,
άμφϊ δ' άρ ωμοισιν βάλετο ξίφος py p Xov.
εϊΧετο δε σκήπτρον ττατρώϊον, άφθιτον αΐεί ·
συν τ ψ εβη κατά νήας 'Αχαιών χαΧκοχιτώνων,
3
Ηώς μεν ρα &εα ττροσεβήσετο μακρόν "ΟΧυμπον.
Ζην ι φόως ερεουσα και άΧΧοις άθανάτοισιν ·
αύτάρ ό κηρύκεσσι X y
yyo κέΧευσεν
κηρύσσειν ά^ορηνδε καρηκομοωντας 3Αχαιούς ·
οι μεν εκήρυσσον, τοι δ3 rjyείροντο μάΧ ωκα.
ΒουΧήν δε ιτρώτον ya
v ΐζε y p v ν
Νέστο per] ηταρά νηϊ ΠυΧο^ενεος βασιΧηος ·
τους δγε σι^καΧέσας 7τνκινην ηρτύνετο βουΧήν
" ΚΧΰτε, φίΧοι · &εϊός μοι ένύττνιον ηΧθεν "Ονειρο*
άμβροσίην δια νύκτα · μάΧιστα δε Νέστορι δίω
είδος τε μ&γεθός τε φυήν τ αηχιστα εωκει.
στη δ' άρ υττερ κεφαΧής και με ττρος μνθον εειττεν
6
εΰδεις,3Ατρέος υιέ δα'ίφρονος ιττπτοδάμοιο ;
ου χρη τταννύχιον εΰδειν βουΧηφόρον άνδρα,
ω Χαοί τ εττιτετράφαται και τόσσα μέμηΧεν.
νυν δ' εμέθεν ξύνες ωκα · Διος δε τοι yy X ειμύ,
ος σεΰ άνευθεν εών μετ^α κηδεται ήδ3 εΧεαίρει,
&ωρήξαί σε κέΧευσε καρηκομόωντας 3 Αχαιούς
ττανσυδίΎ) · νυν yap κεν εΧοις ττοΧιν εύρυάτ^νιαν

I Λ I Α Δ Ο2 II.

Τρώων · ου yap ετ άμφϊς ' ΟΧυμττια δώματ εχοντες
αθάνατοι φράζονται · έπέγναμψεν yap άτταντας
Ήρη Χισσομένη, Τρώεσσι δε Λτ^δε' εφηΊΓται
εκ Διός. άΧΧά συ στ)σιν εχε φρεσίν α>9 ο /ζέζ/ είττων
φχετ άττοτττάμενος, εμέ δε γΧυκύς ΰττνος άνηκεν.
αλλ' αγετ, αϊ' κέν πως ^ωρήξομεν νιας 'Αχαιών.
7τ ρώτα δ' ε'γώζ/ επεσιν πειρήσομαι, ή Μ μι ς εστίν,
και φεύγειν συν νηυσϊ ποΧυκΧήϊσι κεΧεύσω ·
ύμεΐς δ' άΧΧοθεν άΧΧος ερητύειν επέεσσινΡ
"HTOL OJ ως eirrcov κατ άρ εζετο, τοισι δ' ανέστη
Νέστωρ, ος ρα ΤΙύΧοιο αναξ ην ημαθόεντος ·
ο σφιν έϋφρονέων άγορήσατο και μετέειπεν
"
φιΧοι, ' Αρχείων ηγήτορες ήδε μέδοντες,
ει μέν τις τον ονειρον 'Αχαιών άΧΧος ενισιrev,
ψευδός κεν φαιμεν και νοσφιζοίμεθα μάΧΧον ·
νυν δ' ϊδεν ος μεη άριστος 'Αχαιών εύχεται είναι.
αλλ' αγετ, α? κει/ 7Γ0)9 Βωρήξομεν νιας 'Αχαιών"
*12ς άρα φωνήσας βουΧής εξ ηρχε νεεσθαι.
οι δ' επανέστησαν πείθοντό τε ττοιμένι Χαών,
σκηπτοϋχοι βασιΧηες · επεσσεύοντο δε Χαοί.
ηύτε εθνεα εΐσι μεΧισσάων άδινάων,
ττετρης εκ γΧαφυρής αίει νέον ερχομενάων ·
βοτρυδον δε πέτονται εττ άνθεσιν είαρινοισιν ·
α/ μέν τ ενθα άΧις πεποτήαται , at δε τε eV#a *
ως τών εθνεα ποΧΧά νεών άπο και κΧισιάων
ηϊόνος προπάροιθε βαθείης εστιχόωντο
ίΧαδον είς αηορην · μετά δε σφίσιν ' Οσσα δεδηει
οτρύνουσ ίέναι, Διος άγγελος · οι δ' αηέροντο
τετρηχει δ' ar/ορή, ύττο δε στεναχίζετο yala
Χαών Ιζοντων, ομάδος δ' ην εννέα δε σφεας
κήρυκες βοόωντες ερήτυον, εϊττοτ αυτής
σχ&ίατ άκούσειαν δε διοτρεφέων βασιΧήων.

70

75

80

85

90

95

24

I Λ I Α Δ Ο 2 Β.

σπονδϊ) δ' εζετο λαό?, ερήτυθεν δε καθ' έδρας
100 ττανσάμενοι κΧαγγής · άνά δε κ ρ βίων 'Αγαμέμνων
εστη σκητττρον εχων, το μεν "Ηφαιστος κάμε τευχών*
(/
Ηφαυστος μεν δώκε Διι Κρονίωνι άνακτι,
αντάρ άρα Ζευς δώκε διακτόρω άργειφόνry ·
Ερμείας δε άναξ δώκεν ΠεΧοττι ττΧηξίτπτω,
kOo αντάρ ό αΰτε ΙΊέΧοψ δώκ Άτρέϊ, 77 οιμένι Χαών ·
Άτρεύς δε &νήσκων εΧιπεν ττοΧύαρνι θυέσττ),
αύτάρ ο αντε θνέστ ' Αγαμέμνονι Χεΐττβ φορήναι,
7τοΧΧβσιν νήσοισι και "Αργεί τταντϊ άνάσσειν.
τω ογ ερεισάμενος εττε 3 Αργείοισι μετηύδα
110
" *ιβ φίΧοι, ήρωες Δαναοί, θεράποντες Άρηος,
Ζευς με μέγα Κρονίδης άτη ενέδησε βαρείrj,
σχέτΧιος, ος πριν μεν μοι υττέσχετο καϊ κατένευσεν
'ΊΧιον έκπέρσαντ* ευτείχεον anτονέεσθαι,
νυν δε κακήν άττάτην βουΧεύσατο, και με κεΧεύει
115 δυσκΧέα 'Αργός ίκέσθαι, εττεϊ ιτοΧύν ώΧεσα Χαόν.
οντω 7του Διι μέΧΧει υττερμενέϊ φίΧον είναι,
%ς δη 7τοΧΧάων nτοΧίων κατέΧυσε κάρηνα
ήδ' ετι καϊ Χύσει * του γαρ κράτος εστι μέγιστον.
αίσχρον γαρ το δε γ εστι και εσσομενοισι ττυθεσθαι,
120 μαψ οντω τοιόνδε τοσόνδε τε Χαον 'Αχαιών
άττρηκτον πόΧεμον ττοΧεμίζειν ηδέ μάχεσθαι
άνδράσι τταυροτέροισι, τέΧος δ' οΰττω τι ττέφανταλ
εϊττερ γαρ κ εθέΧοιμεν ' Αχαιοί τε Τρώες τε,
ορκια ττιστα ταμόντες, άριθμηθήμεναι άμφω,
125 Τρώας μεν Χέξασθαι εφέστιοι οσσοι εασιν,
ημείς δ' ες δεκάδας διακοσμηθεΐμεν 'Αχαιοί,
Τρώων δ' άνδρα εκαστον έΧοίμεθα οίνοχοεύειν,
ΊτοΧΧαι κεν δεκάδες δευοίαττο οινοχόοιο.
τοσσον εγώ φημι ττΧέας εμμεναι νιας 'Αχαιών
130 Τρώων, οί ναίονσι κατά τττόΧιν άΧΧ εττίκονροι

1 ΛIΑ Δ Ο 2 I I .

25

iroWsw εκ π οΧίων εγχεσιταΧοι άνδρες εασιν,
οΐ με μ^αντΧάζουσι καϊ ουκ είώσ* εθέΧοντα
ΊΧίου εκπέρσαι εύναιόμενον 7ττοΧιεθρον.
εννέα δη βεβάασι Διός μεγάλου ενιαυτοϊ,
κχϊ δη δουρα σέσηπτε νεών κα\ σπάρτα ΧέΧυνται ·

135

αϊ δε που ήμέτεραί τ άΧοχοι καϊ νήπια τέκνα
- eiar ivl μεγάροις ποτιδέγμεναι · άμμι δε epyov
αύτως άκράάντον, ου εϊνεκα δεΰρ ίκόμεσθα,

αλλ' aye0\ ώς αν iycov εϊπω, πειθώμεθα πάντες·
φεύγωμεν συν νηυσϊ φίΧην ε'? πατρίδα yalav ·

140

ου yap ετι Τροίην αιρήσομεν ευρυάηυιανΡ

/2? φάτο , το£στ- δε &υμόν ενϊ στήθεσσιν ορινεν

Λ

ιτασι μετά πΧηθύν, οσοί. ου βουΧήι επάκουσαν.
κινήθη δ' ayoprj φή κύματα μακρά &αΧάσσης,
πόντου Ίκαρίοιο, τα μεν τ Εΰρός τε Νότος re

145

ωpop έπαιζα^ πατρός Διός εκ νεφεΧάων.
ώς δ' οτε κινήσ^ Ζέφυρος βαθύ Χήϊον εΧθών,
Χαβρος επαιηίζων, επί τ ημνει άσταχυεσσιν,
ως των πάσ' ayoprj κινήθη.

τοί δ' άΧαΧητω

νηας Ιπ εσσεύοντο, ποδών δ' υπένερθε κονίη

150

ΐστατ άειρομένη * τοϊ δ' άΧΧήΧοισι κέλευον
άπτεσθαι νηών ήδ' έΧκέμεν εις άΧα δϊαν,
ούρούς τ έξβκάθαιρον · άϋτή δ' ούρανόν ΐκεν
οϊκαδε ίεμένων υπό δ 1 βρεον έρματα νηών.
"Ενθα κεν ' Apy ε ίοισιν ύπέρμορα νόστος ετύχθη,

155

εί μή Άθηναίην f / Ηρη προς μυθον εειπεν

" */2 πόποι, αΐ-γιόχοιο Διός τεκος, Άτρυτώνη,
οΰτω δή οΐκό ι>δε> φίΧην ες πατρίδα yaiav,
>

Apy oL φεύξονται επ ευρέα νώτα &αΧάσσης %

καδ δε κεν εύχώΧην Πριάμω και Τρωσϊ Χίποιεν
Άργείην ΈΧενην, ης εϊνεκα ποΧΧοϊ Αχαιών
iv Τροίτ) άπόΧοντο, φιΧηι από πατρίδος αϊης.
2

160

26

I ΛI Α Δ Ο2 Β.
αλλ' ϊθι νυν κατα Χαον 'Αχαιών χαΧκοχιτώνων ·

σοις άηανοίς έπεεσσίν ερήτυε φώτα εκαστον,
165 μηδε εα νΡ)ας αΧαδ 3 εΧκεμεν άμφιεΧίσσας

170

175

180

185

190

*Ως εφατ, ούδ 3 άπίθησε Άεΐ ηΧαυκώπις 3 Αθηνη,
βή δε κατ ΟυΧύμποιο καρήνων άίζασα,
καρπαΧίμως δ' ϊκανε 3-οας επί νήας 'Αχαιών,
εΰρεν G7T6LT 3 Οδνσήα, Διι μήτιν άτάλαντον,
έσταότ · ούδ 3 δγε ^τ;ο9 ένσσέΧμοιο μέλαινης
απτετ, 67re/
α^ο? κραδίην και Άυμον ϊκαν εν.
άηχου δ' Ιστάμενη προσέφη γΧαυκώπις Άθήνη
" Α ιοηεν ες Ααερτιάδη, ποΧυμήχαν 3 Οδυσσεΰ,
οΰτω δη οΐκόνδε, φίΧην €9 πατρίδα yaiav,
φεύξεσθ' έν νήεσσι ποΧυκΧήϊσι πεσόντες,
κάδ δε κεν εύχωΧήν ΤΙριάμω καϊ Τρωσϊ Χίποιτε
3
Αρ<γείην Έχένην, ης εϊνεκα πόΧΧοϊ 3 Αχαιών
iv Tpoirj άποΧοντο, φίΧης αϊτο πατρίδος αϊης.
αλλ5 ϊθι νυν κατα Χαον 3 Αχαιών, μηδέ τ έρώει,
σοις δ' άηανοϊς έπέεσσιν ερήτυε φώτα εκαστον,
μηδε εα νήας αΧαδ 3 εΧκεμεν άμφιεΧισσας
*Ι2ς φάθ\ ό δε ξυνέηκε $εάς οπα φωνησάσης,
βή δε &έειν, απτο δε χΧαϊναν βαλε* την δ' έκόμισσεν
κήρυξ Εύρυβάτης 3 Ιθακήσιος, ος οι οπήδει.
αύτος δ 3 3 Ατρείδεω 3 Αγαμέμνονος αντίος έΧθοον
δεξατό οι σκήπτρον πατρώϊον, αφθιτον αΐεί ·
ο ύν τω εβη κατά νήας 3 Αχαιών χαΧκοχπώνων.
"Οντινα μεν βασιΧήα καϊ εξοχον άνδρα κιχείη,
τον δ 3 αηανοις επεεσσιν ερητύσασκεπαραστάς ·
" Δαιμονι, ου σε εοικε κακόν ως δειΒίσσεσθαν,
αλλ' αυτός τε κάθησο καϊ αΧΧους ϊδρυε Χαούς.
ου yap πω σάφα οΐσθ 3 οίος νόος 3 Ατρείωνος ·
νυν μεν πειράται, τάχα δ' ϊψεται υΐας 3 Αχαιών·
εν βουΧΡ} δ' ου πάντες άκού^αμεν οΐον Ιε^πεν.

27

Ι Λ Ι Α Δ 0 2 Ι Ι .

μ,ή τι χόρ,ωσάμενος ρεξχ} κα/cbv νιας Αχαιών,
3νμος δ ε μέγας έστϊ διοτρεφέος βασιΧήος ·
τιμή δ ' εκ Διός έστι, φιΧεΐ δε έ μητιετα Ζευς"
*0ν δ' αν δήμον τ άνδρα ϊδοι βοοωντά τ εφενροι,
TOP σκήπτρω ελάσασκεν όμοκΧήσασκε τε μύθω
ί% Δαιμ,ονι, άτρεμας ησο και άλλων μνθον άκονε,
ο? σεο φερτεροί είσι, συ δ' άπτόλεμος καϊ άναλκις,
ούτε 7τοτ εν πολεμώ εναρίθμιος οντ ενι βονΧ?}.
ον μεν πως πάντες βασιλεύσομεν ενθάδ' 'Αχαιοί,
ονκ αγαθόν ποΧνκοιρανίη· ely κοίρανος έστω,
εϊς βασιλεύς, ω εδωκε Κρόνον παις άγκνλομήτεω.
[σκηπτρόν τ ήδε ^εμιστας, ίνα σφίσι βασιλεντ?]."
/29 ογβ κοιρανέων δίεπε στρατον οι δ άγορηνδε
αντις hτεσσεύοντο νεών αττο και κλισιάων
ήχτ), ω9 δτε κνμα nτολνφλοίσβοιο ^αλάσσης
αίγιαλω μεγάλω βρεμεται, σμαραθεί δε τε πόντος.
'Άλλοι μεν ρ εζοντο, ερήτνθεν δε καθ' έδρας ·
θερσίτης δ * ετι μοννος αμετροεπής εκολωα 9
09 ρ 9 επεα φρεσίν §σιν άκοσμα τε ποΧΧά τε τ}δη,
μa\fr, άτάρ ον κατά κόσμον, ερίζεμεναι βασιΧενσιν,
αλλ' δ τι οι είσαιτο γελοίϊον ' Αργείοισιν
εμμεναι. αϊσχιστος δε άνηρ wτο "ΙΧιον ηλθεν ·
φολκός εην 9 χωλός δ' ετερον πόδα· τώ δε οι ώμω
κνρτώ, €7rt στήθος σννοχωκότε * αυτάρ νπερθεν
φοξός εην κεφαλήν, ^δ^ή δ' επενήνοθε λάχνη.
εχθ ιστός δ' 'ΑχίΧήϊ μάλιστ ην ήδ' Όδνσήϊ·
τώ
νεικείεσκε * τότ αντ ' Αγαμέμνονι δίω
οξεα κεκληγως Xiy όνείδεα. τω δ' άρ 'Αχαιοί
εκπάγλως κοτεοντο νεμέσσηθεν τ ενι *$νμω.
αντάρ δ μακρά β<~ ων'Αγαμϊμνοι α νείκεε μνθφ
" Άτρείδη, τεο δ' αντ επιμεμφεαι ήδε χατίζεις ;
ιτλεϊαί τοι χαλκού κλισίαι , πολλαΐ δέ γυναίκες
λ

195

200

205

1

210

215

220

225

28

IΛIΑ Δ Ο 2

Β.

είσϊν i v l κΧισίιης εξαίρετοι, ας τοι ' Αχαιοι
7τρωτίστω δίδομεν, εντ

αν 7ττοΧίεθρον εΧωμίν.

ή ετι και 'χρυσού hτιδεύεαι, ον κέ τις οϊσει
230 Τρώων Ιπποδάμων εξ ΊΧίον υΐος άποινα,
ο ν feeν i y a ) δ η σ α ς ά γ ά γ ω ή ά Χ Χ ο ς ' Α χ α ι ώ ν ,
ή ε yvvaiKa ν έ η ν , ί ν α μ ί σ γ β α ι
C
i
5 \
5
/
/
,

iv

φιΧότητι,
>
\
V

αυτός απονοσψι κατισχεαι; ου μεν εοικεν.
άρχον εόντα κακών επιβασκεμεν νιας 'Αχαιών.
235 ώ πέπονες, κάκ έΧ^χε,' Αχαιίδες, ούκετ 'Αχαιοί,
οίκαδε 7Γ€ρ συν νηυσϊ νεώμεθα, τόνδε δ' εώμεν
αυτόν ένι Τ poly <yepa πεσσέμεν, οφρα ϊδηται
η ρά τί οϊ χ' ημείς 7τροσαμύνομεν, ήε καϊ ούκί'
δ? κ α ϊ ν υ ν Ά χ ι Χ ή α , εο μέ<γ

240

ήτίμησεν
άΧΧά μάΧ
V 7**Ρ

άμείνονα φώτα,

εΧων yap εχει yipas, αυτός άπονρας.
ουκ Ά χ ι Χ ή ϊ

χόλος φρεσιν,

αλλα

μεθήμων

Άτρείδη, νυν ύστατα Χωβήσαιο."

ί1ς φάτο νεικείων ' A y a v o v a , ποιμένα Χ α ώ ν ,
Θερσίτης\ τω 8' ώκα παρίστατο δϊος 'Οδυσσεύς,
και μ ι ν ύπόδρα ίδων χ α Χ ε π ω ήνίπαπε μύθω
θ ε ρ σ ι τ ά κ ρ ι τ ο μ ύ θ ε , X i y 6 9 7rep ε ώ ν a y ο ρ η τ ή ς ,
Λ

245

α

ϊ σ χ ε ο , μ η δ * ε θ ε Χ οίος ε ρ ι ζ ε μ ε ν α ι β α σ ι Χ ε ύ σ ι ν .
ου yap iyo) σέο φημι χερειότερον βροτον άΧΧον
εμμεναι> οσσοι αμ

250

Άτρείδτ)ς υπο "ΙΧιον ηΧθον.

τω ουκ αν βασιΧηας ανά στομ

εχων άγορεύοις,

και σφιν ονείδεά τε προφεροις, νόστον τε φυΧάσσοις.
ουδέ τ ί π ω σάφα ϊδμεν οττως εσται τάδε £pya,
η εν ήε κακώς νοστήσομεν υϊες 'Αχαιών.

[τω ννν 5 Ατρείδτ) ' Aya vov , ποιμένι Χ α ώ ν
255 ησαι όνειδίζων, οτι οι μ ά Χ α π ο Χ Χ α διδοΰσιν
ήρωες Δαναοί· σύ δε κερτομέων yop
.~\

}

άΧΧ εκ τοι ερέω, το δε καϊ τετεΧεσμένον εσται·
ει κ

ετι σ

ά φ ρ α ί ν ο ν τ α κ ι χ ή σ ο μ α ι ω$ ν ύ τ ι ε ρ ώ δ ε ,

ΙΛΙΑΔ02 II.

29

ΐιηκίτ €7Γ €ίτ ΌΒυσήϊ κάρη ώμοισιν βττβίη,
μηδ' eri ΤηΧβμάχοιο πατήρ κ€κΧημ€νος βϊην,
26C
el μή βγω σ€ Χαβων anτο μέν φίΧα €ΐματα δύσω,
χΧαΐνάν τ ή$€ χιτώνα, τα τ αΙΒώ άμφικαΧυπτ€ΐ,
αυτόν Be κλαίοντα ^οά<? €7τι νήας αφήσω
7Γ67r^ycos ayoprjOev α€ΐκύσσι ττληγϊ}σιν"
Λ
/2<? άρ βφη, σκήπτρω Be μβτάφρβνον ήδ£ και ωμω 865
τ τΧήξςν ό δ' ΙΒνώθη, ^aXepov Be oi efcrrreae Βάκρυ.
σμώΒιξ Β 3 αΙματο€σσα μ€ταφρένου έζυπανέστη
σκήπτρου νπο χρυσέου· ό Β' αρ βξετο τάρβησίν τ€,
άΧγήσας Β 3 , a^peiov ΙΒων, άπομόρξατο .Βάκρυ.
oi Be , καϊ άγνύμ€νοί ιrep f eV αύτω ήΒύ γέΧασααν,
270
ώδε Be τις eh reaKev ΙΒων €9 πΧησίον άΧΧον
" Ύ2 πόποι, ή Βή μυρι Όδυσσβί"? iadXa eopyev
βουΧάς τ έξάρ-χων ά<γαθάς πόΧ€μόν re κορνσσων
νυν δε τόδε μέ<γ άριστον iv *Apyeio^iv epe^ev,
δ? τον Χωβητήρα έπ€σβόΧον έ'σχ άγοράων.
275
κ $υμος ά<γήνωρ
ου Sήν μιν 77άΧιν αΰτις άνήσ€ΐ
veiKeUiv βασιΧήας oveiBeiois έπ&σσιν"
φάσαν ή πΧηθύς · άνα Be πτοΧίπορθος Όδυσσβύ?
€στη σκήπτρον €χων—παρα Be γΧαυκώπις Άθήνη,
€ΐΒομένη κήρυκι, σιωπάν Χαον avdnyei,
280
ώς αμα
οι πρώτοι τε και ύστατοι υΐ€ς 'Αχαιών
μυθον άκούσ€ΐαν και έπιφρασσαίατο βουΧήν—
ο σφιν ένφρονβων ά^ορήσατο καϊ μ€Τ€€ΐπ€ν
" Άτρ€ίΒη, νυν Βή σε, αναξ, έθέΧουσιν 9 Αχαιοί
πάσιν eXey-χιστον &έμ€ναι μ€ρόπ€σσι βροτοϊσιν,
285
ούΒέ τ οι €κτ€Χ€ουσιν υπόσχεσιν, ηνιrep ύπβσταν
ένθάΒ* €τι στ €ΐχοντ€<ζ απ "Apyeos ιπποβότοιο 9
"ΙΧιον έκπέρσαντ εύτείχεοι> άπονέ€σθαι.
ώστε yap η ιraiBes veapol χηραί Τ€ y va e<$
άΧΧήΧοισιν οΒύρονται oiKovBe veeodau
29(7

30

295

300

305

310

315

320

Ι Λ 1 Α Δ 0 5 Β.
fj μην καϊ πόνος εστίν άνιηθέντα νέεσθαι.
καϊ yap τις
ενα μήνα μένων άπο ης άλόχοιο
άσχαλάα συν νηϊ ττολυξύγω, ονττερ άελλαι
χειμέριαι εϊλέωσιν όρινομένη τε θάλασσα ·
ήμϊν δ' εϊνατός εστί περιτροπέων ενιαυτος
ενθάδε μιμνόντεσσι. τω ου νεμεσίζομ 3 Αχαιούς
άσχαλάαν παρα νηυσϊ κορών ίσιν · αλλά και εμπης
αίσχρον roc δηρόν τε μένειν κενεόν Τ€ νέεσθαι.
τλήτε, φίλοι, καϊ μείνατ έπϊ χρόνο ν, οφρα δαώμεν
ή έτεον Κάλχας μαντεύεται, ήε καϊ ούκί.
ευ yap δη τόδε ϊδμεν ivl φρεσϊρ, εστέ δε πάντες
μάρτυροι, ους μη κήρες εβαν Βανάτοιο φε^ουσαι *
χθίζά τ€ καϊ πρώϊζ\ οτ ες Αυλίδα νήες 'Αχαιών
rjyep€0ovro κακά Πριάμφ καϊ Τρωσϊ φέρουσαι'
ήμεΐς δ' άμφϊ 7τερϊ κρήνην Ιερούς κάτά βωμούς
ερδομεϊ/ άθανάτοισι τεληέσσας εκατό μβας,
καλή υπό πλατανίστω, οθεν ρέεν άτ/λαον ΰδωρ ·
ενθ' έφάνη μέηα σήμα' δράκων επϊ νώτα δαφοινο5,
σμερδαλέος, τόν ρ3 αυτός 'Ολύμπιος ηκε φόωσδε,
βωμού υπαίζας πρός ρα πλατάνι στον ορουσεν.
εν θα δ' εσαν στρουθοϊο νεοσσοί, νήπια τέκνα,
ο ζω €7γ' άκροτάτψ, πέταλο ις ύποπεπτηώτες,
οκτώ, ατά ρ μήτηρ ενάτη ην, η τέκε τέκνα,
ενθ" oye τον ς ελεεινά κατησθιε τετριγώτας ·
μητηρ δ' άμφεποτατο όδυρομένη φίλα τέκνα ·
την δ' ελελιζά μένος TTTepvyos λάβεν άμφιαχυΐαν.
αύταρ επεϊ κατά τέκν έ'φαγβ στρουθοϊο καϊ αύτην,
τον μεν άρίζηλον $?]κεν $εός, οσπερ εφηνεν *
λααν yap μιν εθηκε Κρόνου παις ayκνλομητεω *
ημείς δ' έσταότες &αυμάζομεν οίον έτύχθη.
ώς ουν δεινά πέλωρα &εών είσήλϋ' εκατόμβας,
Κάλχας δ 9 αύτίκ έπειτα 3-εοπροπέων ayόρε iev

Ι Λ Ι Α Δ 0 2

II.

• τίπτ άνεω εγένεσθε, καρηκομόωντες 'Αχαιοί;
ημϊν μεν τόδ' εφηνε τέρας μέηα μητίετα Ζευς,
οψΰμον, οψιτέΧεστον, οον κλέος οΰττοτ οΧεΐται.
ώς ούτος κατά τέκν εφαγε στρουθοϊο καϊ αυτήν,
οκτω, άτάρ μητηρ ενάτη ην, ή τέκε τέκνα ·
ως ημείς τοσσαυτ ετεα 7ττοΧεμίξομεν αυθι,
τω δεκάτω δε πόΧιν αίρήσομεν ευρυάηυιαν
κείνος τως αγόρευε · τά δη νυν πάντα τεΧεΐται,
αλλ' αγε, μίμνετε πάντες, εύκνήμιδες 'Αχαιοί,
αύτοΰ, εισόκεν άστυ μέγα Πριάμοιο εΧωμενΡ
*Ως εφατ, " ΑρηεΙοι δε μέ<γ ϊαχον—άμφϊ δε νήες
σμερδαΧέον κονάβησαν άϋσάντων υπ 'Αχαιών—
μϋθον έπαινήσαντες ' Οδυσσήος $είοιο.
τοΐσι δε καϊ μετέειπε Τερήνιος ιππότα Νέστωρ
u */2 ποποι, η δη παισϊν ioc κότες αηοράασθε
νηπιάχοις, οΐς οΰτι μέΧει ποΧεμήϊα έργα.
πη δη συνθεσίαι τε καϊ ορκια βήσεται ημΐν ;
εν ιτυρί δη βουΧαι τε ηενοίατο μηδεά τ ανδρών,
σπονδαι τ άκρητοι καϊ δεξιαϊ, τ}ς έπέπιθμεν ·
αΰτως ηάρ ρ επέεσσ έριδαίνομεν, ουδέ τι μήχος
εύρεμεναι δυνάμεσθα, ποΧύν χρόνον ενθάδ* εόντες.
Άτρείδη, συ δ' εθ' ως πρϊν εχων άστεμφέα βουΧην
άρχευ 9Αρηείοισι κατά κρατεράς ύσμίνας,
τούσδε δ' εα φθινύθειν, ενα καϊ δύο, τοι κεν' Αχαιών
νόσφιν βονΧεύωσ — άνυσις δ 3 ουκ εσσεται αυτών
πρϊν "Αργοσδ* ίέναι, πριν καϊ Αιος αιηιόχοιο
ηνώμεναι είτε ψευδός ύποσχεσις, ηε και ούκί.
φημϊ yap ουν κατανενσαι ύπερμενέα Κρονίωνα
ηματι τω, οτε νηυσϊν επ ώκυπόροισιν εβαινον
*Αρηειοι Τρώεσσι φόνον καϊ κηρα φέροντες,
άστράπτων επιδέξί, έναίσιμα σήματα φαίνων.
τω μη τις πριν επειηέσθω οικόνδε νέεσθαι,

31

329

330

325

340

345

350

32

Ι Λ Γ Α Δ 0 2 Β.

355 πριν τινα παρ Τρώων άΧόχω κατ αχ ο ι μ η θ η να ι,
τισασθαι δ' ΈΧενης ορμήματά τε. στοναχάς re.
el Be τις
yX εθεΧει οικόνδε νέεσθαι,
anττέσθω ής νηος ένσσεΧμοιο μέλαινης,
οφρα πρόσθ' άΧΧων θάνατον και πότμον επίσπτ}.
360 αλλά, άναξ, αυτός τ ευ μήδεο πείθεό τ άΧΧω ·
ούτοι άπόβΧητον επος εσσεται, οττι κεν εϊπω \
κριν άνδρας κατ α φνΧα, κατ α φ ρήτρας, ' Αηάμεμνοί> %
ώς φρήτρη φρήτρηφιν άρήηγ}, φΰΧα δε φύΧοι9.
€6 δε Λ;εζ> α>9 ερζ'Ο9 και τοι nτείθωνται' Αχαιοί,
365 ηνωσχι enτειθ' ος
ηγεμόνων κακός ος τέ νν Χαών
ηδ 3 09 λ:' εσ0λθ9 β?7<τ^ · κατά σφέας yap μαχέονται ·
γζ>ώσεαι δ' el καϊ ^εσπεσίτ] nτόΧιν ουκ άΧαπάξεις,
ή ανδρών κακότητι καϊ άφραδίτ) ποΧεμοιο
Τοζ; δ' άπαμειβόμένος προσέφη κρείων'Αγαμέμνων
370 ζ( η μαν αντ ayopfj νικάς, yepov, wa9 'Αχαιών.
αί γαρ, ^εΟ re πάτερ και Άθηναίη και "ΑποΧΧον,
τοιούτοι δέκα μοι σνμφράδμονες εΐεν 'Αχαιών ·
τω κε τάχ ήμύσειε πόΧις Πριάμοιο άνακτος
'χερσίν νή> ήμετερτ)σιν άΧουσά τε περθομένη τε.
375 άλλα μοι αΐ^ίοχος Ιζρονίδης Ζευς aXye εδωκεν,
09 με μετ άπρήκτους έριδας καϊ νείκεα βάΧΧει.
και yap iycbv ΆχιΧεύς τε μαχησάμεθ' εϊνεκα κονρης
άντιβίοις €7τεεσσιν, εγώ»δ ηρχον χαΧεπαίνων ·
el δε ποτ 69 ye μίαν βουΧεύσομεν, ούκέτ επειτα.
380 Τρωσιν άνάβΧησις κακόν εσσεται, ούδ 3 ήβαιυν.
νυν δ' ερχεσθ" επϊ δεΐπνον, ίνα v y v "Αρηα.
εδ μεν τις δόρυ Οηξάσθω, ευ δ' ασπίδα &έσθω,
ευ δε τις ϊπποισιν δεΐπνον δοτω ώκυποδεσσιν,
ev δε τις άρματος άμφϊς Ιδών ποΧέμοιο μεδεσθω,
385 ω9 κε πανημέριοι
y p κρινώμεθ' "Αρηϊ.
ου yap παυσωΧή y μετεσσεται, ούδ' ήβαιον,

ΙΛΙΑΔ02 II.

S3

el μη νύξ εΧθοΰσα διακρινέει μένος ανδρών.
ιδρώσει μέν τευ τεΧαμών άμφΐ στήθεσσιν
άσττίδος άμφιβρότης, περι δ ' εγχεϊ χβΐρα καμεϊται ·
ιδρώσει δέ τευ Ιππος εύξοον άρμα τιταίνων.
39?
ον δέ κ iycov αϊτάνευθε μάχης εθέΧοντα νοήσω
μιμνάζειν παρά νηνσΐ κορών ίσιν, ου οι 'έπειτα
άρκιον έσσεΐται φυγέειν κύνας ήδ' οιωνούς."
*12ς εφατ\ Άργεΐοι δε μέγ ϊαχον, ώς δτε κΰμα
ακτή εφ' ύψηΧη, οτε κίνηση Νοτος εΧθών,
395
προβΧητι σκοπέΧω · τον δ3 οΰποτε κύματα Χείπει
παντοίων άνεμων, δτ αν εν θ ή ενθα γένωνται.
άνστάντες δ ' όρέοντο κεδασθίντες κατά νηας,
κάπνισσάν τε κατά κΧισίας, και δεϊπνον εΧοντο.
άλλος δ' άΧΧω ερεξε &εών αίειγενετάων,
400
ευχόμενος θάνατον τε φυγείν και μώΧον "Αρηος.
αύτάρ ο βοΰν Ιερευσεν άναξ άνδρών 'Αγαμέμνων
πίονα πενταέτηρον υπερμενεϊ Κρονίωνι,
κικΧησκεν δε γέροντας άριστήας Παναχαιών,
Νέστορα μεν πρώτιστα καΐ Ίδομενήα άνακτα,
.
405
αύτάρ επειτ Λϊαντε δύω καΐ Τυδέος υίον,
έκτον δ ' αυτ Όδυσήα, Αιϊ μήτιν άτάΧαντον.
αυτόματος δέ οί ηΧθε βοην άβαθος ΜενέΧαος ·
ηδεε <γάρ κατά Βυμον άδεΧφεον ώς έπονεϊτο.
βοΰν δε περίστησάν τε και ούΧοχύτας άνέΧοντο.
410
τοΐσιν δ ' ευχόμενος μετέφη κρείων 'Αγαμέμνων
" Ζεΰ κύδιστε, μέγιστε, κεΧαινεφες, αίθέρι ναίων
μη πριν επ ήέΧιον δΰναι και επί κνέφας εΧθεΐν,
πριν ιιε κατά πρηνές βαΧέειν Πριάμοιο μέΧαθρον
αίθαΧόεν, π ρ ή σαι δέ πυρός δη'ί'οιο $ύρετρα,
4Μ
Έκτόρεον δε χιτώνα περι στηθεσσι δαίξαι
χαΧκω ρωγαΧέον · ποΧέες δ' άμφ' αύτον εταίροι
πρηνέες εν κονίησιν όδάζ Χαζοίατο γαίανΡ

34

ΙΛΙΑΔ02 Β.

*Ως εφατ\ ουδ' άρα πώ οί επεκραίαινε Κρονίων,
δεκτό μεν ίρά, πτόνον δ' άμεηαρτον οφεΧΚεν
αύταρ έττεί ρ ενξαντο και οΰλοχντας ιτροβάλοντο,
αύέρυσαν μεν ιτρωτά καϊ έσφαξαν καϊ εδειραν,
μηρούς τ έξέταμον κατά τ€ κνίστ) εκάλνψαν
δίπτυχα ιτοίήσαντες, έττ αυτών δ' ώμοθέτησαν.
425 καϊ τα μεν άρ σχίζΐ]σιν άφύΧλοισιν κατεκαιον,
σιτΧάγχνα δ' αρ' άμιτείραντες ύπείρεχον 'Ηφαίστοιο
αύταρ έττεί κατά μη ρ έκάη καϊ σπΧάγχν έπάσαντο,
μίστυΧΚόν τ άρα τάΧλα καϊ άμφ* όβελοϊσιν εττειραν,
ώτττησάν τε 7τεριφραδέως, ερύσαντό τε πάντα.
430 αύταρ επεϊ τταύσαντο πόνου τετ ύκοντό τε δαϊτα,
δαίνυντ, ούδέ τι Βυμός εδεύετο δαιτός εισης.
αύταρ επεϊ πόσιος και εδητύος εξ ερον εντο,
τοις άρα μύθων ηρχε Γερηνιος ίππότα Νέστωρ.
u
Άτρείδη κύδιστε, άναξ ανδρών 'Αηάμεμνον,
435 μηκέτι νυν δήθ* ανθί Χεγώμεθα, μηδ' ετι δηρόν
άμβαΧΧώμεθα έργον, δ δη &εός έγγυαΧίζει.
άΧΧ άηε, κήρυκες μεν'Αχαιών χαΧκοχιτώνων
Χαόν κηρύσσοντες άγειρόντων κατά νήας,
ημεΐς δ' αθρόοι ώδε κατά στρατον ενρύν 'Αχαιών
440 Ιο μεν, οφρα κε $άσσον εγείρομεν όξνν *ΑρηαΡ
*Ως εφατ, ούδ' άιτίθησεν άναξ ανδρών ' Αγαμέμνων
αύτίκα κηρνκεσσι Χνγυφθογγοισι κέΧενσεν
κηρύσσειν ποΧεμόνδε καρηκομόωντας "Αχαιούς.
οί μεν έκήρυσσον, τοϊ δ' ηηείροντο μάΧ ώκα.
445 οί δ' άμφ* Άτρείωνα διοτρεφέες βασιΧήες
&ΰι>ον κρίνοντες, μετά δε γΧαυκώπις Άθήνη,
αίγίδ' εχουσ έρίτιμον άτ/ήρων άθανάτην τε*
της εκατόν θύσανοι παηχρύσεοι ηερεθονται,
πάντες εϋπΧεκέες, εκατόμβοιος δε έκαστος·
450 συν ττ) παιφάσσουσα διεσσυτο Χαόν 'Αχαιών
420 αλλ' ογε

ΙΛΙΑΔ02 II.

3δ

οτρννουσ levat · εν δε σθένος ώρσεν εκάστψ
fcapSiy αΧΧηκτον ιτοΧεμίζειν ήδε μάγεσθαι.
τοίσι δ' αφαρ πόλεμος ηΧυκίων yever ήε νέεσθαι
εν νηυσϊ ^Χαφυρ^σν φίΧην ες πατρίδα yalav,
Ήύτε ττυρ αίδηΧον h L Xey ασττβτον ΰΧην
455
οΰρεος iv κορυφές, εκαθεν δέ τε φαίνεται αυγή,
ως των ερχομένων αϊτο γαΧκον Άεσιτεσίοιο
aXyXq παμφανόωσα δΰ αιθέρος ούρανον Ικεν.
Των δ', ωστ ορνίθων πετεηνών εθνεα 7τολλά,
χηνών η yεράνων ή κύκνων δουΧίχοδείρων,
460
*Ασίω εν Χειμώνι, Καϋστρίον άμφΐ ρέεθρα,
ενθα και ενθα ποτώνται ωγαΧΧόμενα τττερ^εσσιν,
KXayyySov προκαθιζόντων, apay l δε τε Χειμών,
ως των εθνεα 7τοΧΧα νεών άπο καϊ κΚισιάων
ες πεδίον προχέοντο Χκαμάνδριον · αυταρ υπο %θμ\ν 465
σμερδαΧέον κονάβιζε ποδών αυτών τε καϊ ίππων.
εσταν δ' εν Χειμώνι Χκαμανδρίω άνθεμόεντι
μύριοι, οσσα τε φύΧΧα καϊ ανθεα yiyverat &py.
3
Ηύτε μυιάων άδινάων εθνεα ποΧΧα,
αΐτε κατα σταθμον ποιμνήϊον ήΧάσκουσιν
47(1
ωρΊy εν είαριντ), οτε τε yX yo ay yea δενει,
τόσσοι επϊ Τρώεσσι καρηκομόωντες' Αχμωϊ
εν πεδίω ΐσταντο, διαρραισαι μεμαώτες.
Τους δ', ωστ αίπόΧια τ τΧατε alywv αίπόΧοι άνδρες
ρεΐα διακρίνωσιν, επεί κε νομω μνγέωσιν,
475
ω? τους ηγεμόνες διεκόσμεον ενθα καϊ ενθα
νσμίνηνδ* Ιέναι, μετα δε κρείων' Ayαμέμνων,
όμματα καϊ κεφαΧην ϊκεΧος Διϊ τερπικεραννω,
»Αρ εϊ δέ ζώνην, στέρνον δε Ποσειδάωνι.
ήύτε βοϋς άηεΧηφι μέ<γ Ζξοχος επΧετο πάντων
480
ταύρος · ο yap τε βόεσσι μεταπρέπει ατ^ρομεν^σιν ·
τοΐον αρ Άτρείδην &ήκε Ζευς η ματ ι κείνφ,

36

ΙΛΙΑΔ02 Β.
ifCTrpeire εν ττοΧΧοΐσι καϊ εξοχον ήρώεσσιν.

485

490

495

500

505

510

"Εσπετε νυν μοι, Μοΰσαι' ΟΧυμττια δώματ έχον
σαι—
ύμβΐς yap Qeai icrre, ττάρεστέ τε, ϊστε τε πάντα,
ήμεις δέ κΧεος οίον άκούομεν ουδέ τι ϊδμεν—οΐτινες ήγεμόνες Ααναών καϊ κοιρανοί ήσαν.
ττΧηθύν δ' ουκ αν εγώ μυθήσομαι ούδ' ονομήνω,
ούδ' εϊ μοι δέκα μεν γλώσσας δέκα δέ στο ματ εΐεν,
φωνή δ' άρρηκτος, χάΧκεον δέ μοι ήτορ ένείη,
εϊ μή 'ΟΧυμπιάδες Μούσαι, Αιος αίγιόχοιο
Άυγατέρες, μνησαίαθ' oVot ύττό "ΙΧιον ήΧθον,
άρχους αύ νηών έρέω νήάς τ€ ττροττάσας.
Βοιωτών μεν ΤΙηνέΧεω9 *;αί Αήϊτος ήρχον
ΆρκεσίΧαό9 τε Προθοήνωρ τβ ΚΧονίος τε,
f
ot
Τρίην ένέμοντο καϊ ΑύΧίδα Ίτετρήεσσαν
2χοϊνόν τ€ %κώΧόν τε ποΧύκνημόν τ Έτεωνον,
θέσητειαν Τραϊάν τε /ou εύρύχορον ΜυκαΧησσον,
οι τ άμφ 5 "Αρμ ένέμοντο καϊ ΕίΧεσιον καϊ 3 Ερυθράς,
ο? τ 'ΕΧεών ειχον ήδ 5 "ΎΧην καϊ Πετεώνα,
Ή,καΧέην Μεδεώνά τ, εϋκτίμενον τττοΧιεθρον,
Κώττας Ευτρησίν τε ττοΚυτρήρωνά τε Θίσβη ν,
οΐ τε Κορώνειαν καϊ ττοιήενθ' 'Αλίαρτον,
οΐ τε ΤΙΧάταιαν εχον ήδ' οί ΓΧίσαντ ένέμοντο,
οΓ
'Ύττοθήβας εΐχον, εϋκτίμενον nττοΧιεθρον,
"Ογχηστόν
ίε^οο^, Ποσιδήϊον ά Γ γΧαον άΧσος,
οΐ τε ττοΧυστάφυΧον "Αρνην εχον, οΐ τε Μίδειαν
Νΐσάν τε ζαθέην 3 Ανθηδόνα τ εσχατόωσαν ·
των μεν πεντήκοντα νέες κίον, εν δέ εκάστη
κούροι Βοιωτών εκατόν και είκοσι βαινον.
*

760

*

*

• ' *

*

*

*

*

Ούτοι άρ ηγεμόνες Ααναών και κοίρανοι ήσαν.
τις τ άρ τών οχ άριστος εην, συ μοι εννεττε, Μούσα,

I Λ I Α Δ Ο2 II.
αυτών ηδ' ίππων, οΐ άμ 5 Ατρειδησιν εποντο.
(/
Ιπποι μεν μεη άρισται εσαν Φηρητιάδαο,
τά? ΕΰμηΧος εΧαυνε ποδώκεας όρνιθας ως,
οτριγας, οΐέτεας, σταφύΧτ) επι νώτον έισας ·
τάς εν ΣΙηρείτ) &ρέψ άρηυρότοξος ΆπόΧλων,
άμφω ΟηΧείας, φόβον "Αρηος φορέουσας.
ανδρών αΰ μέ^γ άριστος Ζην ΤεΧαμώνιος Αίας,
οφρ ΆχιΧεύς μήνιεν ο yap ποΧύ φέρτατος ήεν,
ϊπποι 3·\ οΐ φορέεσκον άμύμονα ΠηΧείωνα.
αλΧ ό μεν εν νηεσσι κορωνίσι ποντοπόροισιν
κειτ άπομηνίσας 'Αηαμεμνονι, π οι μεν ι Χαών,
Άτρείδτ}' Χαοϊ δε παρά ρηημϊνι θαλάσσης
%
δίσκοισιν τέρποντο καΧ alyavirjaiv ίέντες
τοζοισίν 3·' · ϊηποι δε παρ αρμασιν οϊσιν έκαστος,
Χωτον ερεπτόμενοι εΧεόθρεπτόν τε σεΧινον,
εστασαν άρματα δ* εν πεπυκασμένα κεΐτο άνάκτων
εν κΧισίτ)ς. οι δ' άρχον άρηίφιΧον ποθέοντες
φοίτων εν θα και εν θα κατά στρατον ούΚ εμάγοντο.
01 δ3 άρ ϊσαν ώσεί τε πνρϊ γβων πάσα νέμοιτο ·
yala δ' ύπεστενάχιξε Διι ώς τερπικεραύνω
γωομένω, οτε τ άμφΐ Τυφωέϊ yalav Ιμάσστ)
είν Άριμοις, οθι φασι Τυφωέος εμμεναι ευνάς ·
ως άρα τών υπο ποσσι μετ^α στεναγίζετο yαΐα
ερχομένων μάΧα δ' ω/ca διέπρησσον πεδίοιο,
Τρωσιν δ' yy Xo ηΧθε ποδήνεμος ώκέα^Ιρις
παρ Αιος alyio^oio συν άγγελί# X y vfj ·
οι δ' άηοράς y p ov επι Πριάμοιο &ύρτ]σιν
πάντες 6 y p , ήμεν νέοι ήΒέ y pov .
άηχου δ' Ισταμένη προσέφη πόδας ώκέα^Ιρις·
εϊσατο δε oyy ν υΐί Πριάμοιο ΠοΧίττ),
δ? Τρώων σκοπος Ιζε, ποδωκεί^σι πεποιθώς,
τύμβφ έπ άκροτάτω Αίσυήταο y pov o ,

37

765

770

775

780

785

79C

38

. ΙΛΙΑΔ02 Β. Γ.
My μένος 07πτότ€ ναΰφιν άφορμηθεΐεν 'Αχαιοί ·

795 τω μιν εξίσαμένη μετέφη πόδα? ωκέα 9 Ιρις
Ώ yepov, ale ι τον μύθοι φΐΧοι άκριτοι είσιρ,
ως 7τοτ €7τ ειρήνης · 7τόλ^60? δ' αΧίαστος ορωρεν,
66 9

97 /χβζ^ δ?) μάΧα ποΧΧα μάγας είσηΧυθον άντρων,
άλΧ οΰττω τοιόνδε τοσόνδε τ€ Χαον οπωπα ·
800 λπ;ι> γαρ φυΧΧοισιν έοικότες ^ ψαμάθοισιν
έρχονται ιτεδίοιο μαχησόμενοι περί άστυ.
"Εκτορ, σοΙ δβ μάΧιστ ειπτέΧΧομαι ώδε γε ρέξαι ·
7ΓΟΧΧΟΙ

yap κατά άστυ μεηα Πριάμου επίκουροι,

άΧΧη δ* άΧΧων γλώσσα ποΧνσπερέων ανθρώπων *

805 τοισιν έκαστος άνηρ σημαινέτω οϊσί περ άρχει,
ray/ δ' εζηηείσθω, κόσμησα μένος ητοΧιήτας"
*Ως εφαθ\ "Εκτωρ δ' ο#™ $£αν eVo? ^νοίησεΡι
άίψα δ' εΧυσ άγορήν · €7γ£ τεύχεα δ' εσσενοντο.

7τασαι δ5 ώίγνυντο ττύΧαι, εκ δ' εσσυτο λαό?,
810 πβζοί
ίππήες τε · ποΧύς δ' ορυμαηΖος όρώρει.
"Ε στ ι δέ τις προπάροιθε πόΧιος αίπεια κοΧώνη,
εν πεδίω άπάνευθε, περίδρομος εν θα και ενθα,
την ήτοι άνδρες Βατίειαν κικΧήσκουσιν,
αθάνατοι δε τε σήμα ττόΧυσκάρθμοιο Μυρίνης ·

815 έ'ζ>0α τότε Τρώες τε διεκριθεν ηδ' επίκουροι.
#

#

#

Ι Λ Ι Λ 4 0 Σ
"Ορκοι.

Τ ει χ ο σ κοπ ία.

•#

#

Γ .
'ΑΧεξάνδρου

κ α ι ΜενεΧάου μονομ α χ ί α .
Αυταρ ειτει κοσμηθεν άμ ηηεμόνεσσιν έκαστοι,
Τρώες μεν KXayyfj τ ενοπτ) τ ΐσαν, όρνιθες ως,

IΛI Α ΔΟ5 III.

ήύτε περ fcXayyr] yεράνων 7τέΧει ούρανόθι προ,
αΐτ 67Γ66 ουν χειμώνα fyvyov και άθέσφατον ομβρον,
icXayyf) raiye πέτονται εττ Ή,κεανοϊο ροάων,
άνδράσι m II y a o c φόνον καϊ κήρα φερουσαι ·
ήέριαι δ' άρα raiye κακήν έριδα προφέρονται ·
ol δ' άρ ίσαν o-iyfj μένεα πνειοντες 'Αχαιοί,
iv &υμω μεμαώτες άΧεξέμεν άΧΧήΧοισιν.
Εντ ορεος κορυφήσι Νότος κατέχευεν όμιχλην,
ττοιμέσιν οΰτι φίΧην, κΧέττττ) Be re νυκτός άμείνω,
τόσσον τις τ εττΐλεύσσει, οσον τ επί Χααν ϊησιν ·
ως άρα των υπο 7τοσσϊ κορίσαΧος ωρνυτ άεΧΧης
ερχόμενων · μάΧα δ' ώκα διέττρησσον ττεδίοιο.
ο; δ' οτε δη σχεδόν ήσαν επ άΧΧήΧοισιν Ιοντες,
Τρωσιν μεν προμάχιξεν ΆΧέξανδρος &εοειδής,
7ταρδαΧέην ωμοισιν εχων και καμπύλα τόξα
και ξίφος · αύτάρ ό δοΰρε δύω κεκορυθμένα χαΧκφ
ττάΧΧων , Apy ν προκαΧίξετο πάντας άριστους
άντίβιον μαχέσασθαι εν alvfj δηϊοτήτι.
Τον δ' ώς ουν ενόησεν άρηίφιλος ΜενεΧαος
ερχόμενον προπάροιθεν όμίΧου, μακρά βιβάντα,
ωστε Χέων έχάρη μεγάΧψ επι σώματι κύρσας,
εύρων ή εΧαφον κεραον ή aypiov alya,
πεινάων· μάΧα yap τε κατεσθίει, εϊπερ αν αύτον
σεύωνται ταχέες τε κύνες ΒαΧεροί τ αίζηοί ·
ω9 έχάρη ΜενεΧαος 5 ΑΧέξανδρον &εοειδέα
όφθαΧμοΐσιν ιδώ ν* φάτο y p τίσεσθαι άΧε'την.
αύτίκα δ' εξ όχέων συν τεύχεσιν άΧτο χαμάξε.
^ Τον δ' ώς ουν ενόησεν 'Αλέξανδρος &εοειδής
εν 7τρομάχοισι φανέντα, κατεπΧ^η φίΧον ητορ ·
αψ δ' ετάρων εις έθνος εχάζετο κήρ άλεείνων.
ώς δ' οτε τις τε δράκοντα ιδών ττ αΧινο ρσος άττέστη
οΰρεος εν βήσσ^ς, υπό τε τρόμος εΧΧαβε y a>

39

?

IC

15

20

25

30

4:0
35

ΙΛ1ΑΔΟΙ Γ,

a\jr τ άνεχώρησεν, ωχρός τε μιν ειΧε 7ταρεοάς,
ως αυτις καθ3 δμιΧον εΒυ Τρώων αγέρωχων
Βείσας. 3Ατρέος υίόν 'ΑΧέξανΒρος &εοειΒής.
τον Β3 "Εκτωρ νείκεσσεν ΙΒών αίσχροϊς επεεσσιν
iC Δύσπαρι, εΙΒος άριστε, γυναιμανες, ήπεροπευτα*
40 αϊθ* οφεΧες άγονος τ εμεναι άγαμος τ άποΧέσθαι,
και Κ€ το βοϋλοίμην, και κβν ποΧύ κερΒιον ήεν
ή ούτω Χώβην τ εμεναι και ύττόψίον άΧΧων.
η 7Γον καγχαΧόωσι καρηκομόωντες 3 Αχαιοί
φάντες άριστήα πρόμον εμμεναι, οΰνεκα κάΚον
45 el8ος επ, άΧΧ ουκ εστι βίη φρεσιν ούΒέ τις αλκή.
ή τοιόσΒε 4ων iv ποντοπόροισι νέεσσιν
πόντον ΙπίττΧωσας, έτάρους έρίηρας άγείρας,
μιχθείς άΧΧοΒαποΐσι γυναϊκ εύειΒε άνήγες
εξ άπίης γαίης, νυόν άνΒρών αίχμητάων,
50 πατρί τ ε σω μέγα ιτη μα ποΧηΐ τε π αντί τε Βήμω,
Βύσμενεσιν μεν χάρμα, κατηφείην Βε σοϊ αύτω ;
ουκ αν Βη μείνειας άρηίφιΧον ΜενέΧαον;
γνοίης χ οίου φωτός εχεις ΆαΧερην παράκοιτιν.
ουκ άν TOL χραίσμτ) κίθαρις τά τε Βώρ 'ΑφροΒίτης,
55 η τε κόμη τό τε εΐΒος, οτ εν Kovirjai μιγείης.
άΧΧά μάΧα Τρώες ΒειΒήμονές · η τε κεν ηΒη
Χάϊνον εσσο χιτώνα κακών ενεχ οσσα εοργας"
Τον δ' αυτε προσέειπεν ΆΧεξανΒρος $εοειΒής
" r/ Εκτορ, επείμε κατ αίσαν ένείκεσας ούΒ' ύπερ αίσαν
60 αίεί το ι κραΒίη πεΧεκυς ως εστίν άτειρης,
οστ εισιν Βιά Βουρός υπ άνέρος, ος ρά τε τέχντ)
νήϊον έκτάμν\ησιν, όφέΧΧει δ ' άνΒρος ερωην ·
ώς crol εν ι στήθεσσιν άτάρβητος νόος εστίν.
μη μοι Βώρ' ερατά πρόφερε χρυσέης 3 ΑφροΒίτης ·
65 cντοι αττόβΧητ εστι &εών ερικυΒέα Βώρα,
εσσα κεν αυτοί Βώσι ·, εκών Β3 ουκ άν τις εΧοιτο.

I A I Α Δ Ο2 III.

41

νυν αυτ εϊ μ e^eXet? 7τοΧεμίζειν ηΒε μάχεσθαι,
άΧΧους μεν κάθισον Τρώας καϊ πάντας 3 Αχαιούς,
αύταρ εμ εν μέσσω καϊ άρηίφιΧον ΜενεΧαον
συμβάΧετ άμφ3 'EXivy καϊ κτήμασι πάσι μάχεσθαι. 70
υππότερος δέ κε νικήστ) κρεισσων τε yενηται,
κτήμαθ 3 εΧων ευ πάντα γυναικά τε υικαΒ' άγέσθω ·
οι Β 3 άΧΧοι φιΧότητα καϊ δρκια ιτιστα ταμοντες
ναίοιτε Τροίην εριβώΧακα, τ οι δε νεέσθων
"Αργός ες Ιππόβοτον καϊ 3 ΑχαιιΒα κάΧΧιγύναικαΡ
75
*Ως εφαθ\ 'Έκτωρ δ' αυτ εχάρη μέγα μύθον άκουσας,
και ρ* €9 μέσσον ίων Τρώων aveepye φάλαγγας,
μέσσου Βουρος εΧών τοί δ' ίΒρύνθησαν άπαντες,
τω δ' €7τετοξάζοντο καρηκομόωντες 'Αχαιοί,
ίοϊσίν τε τιτυσκόμενοι Χάεσσί τ ββαΧΧον.
αύτάρ ό μακρόν άϋσεν άναξ άνΒρών 3 Αγαμέμνων
" 3 Ίσχεσθ 3 , 3 Αργεΐοι μη βάΧΧετε, κούροι 'Αχαιών
στεϋται γαρ τι επος ερέειν κορυθαίοΧος f / Εκτωρ

80

,

Λ.9 εφαθ 3 , οί δ* εσχοντο μάχης άνεώ τ εγένοντο
εσσυμένως. "Εκτωρ δέ μετ άμφοτέροισιν εειπεν
λ

85

" ΚέκΧυτέ μευ, Τρώες καϊ εύκνήμιΒες 3 Αχαιοί,
μΰθον 3 ΑΧεξάνΒροιο, του εϊνεκα νεικος ορωρεν,
άΧΧους μεν κέΧεται Τρώας καϊ πάντας 3 Αχαιούς
τεύχεα κάΧ άιτοθέσθαι επι χθονι πουΧυβοτείρΎ),

αυτόν δ' εν μέσσω καϊ άρηίφιΧον Μενέλαον
90
οϊους άμφ* *ΕΧεντ) καϊ κτήμασι πάσι μάχεσθαι·
οππότερος δε κε νικήστ) κρείσσων τε ηενηται,
κτήμαθ 3 εΧών ευ πάντα γυναικά τε οϊκαΒ 3 άγέσθω ·
οί δ' άΧΧοι φιΧότητα και ορκια πίστα τάμωμενΡ
*Ω,ς εφαθ 3 , οί Β 3 άρα πάντες άκην εηενοντο σιωπτ}. 95
τοΐσι δέ και μετέειπε βοην άγαβος ΜενέΧαος
" ΚέκΧυτε νυν καϊ εμειο · μάλιστα yap άΧγος ίκάνζι
§υμον εμόν φρονέω δέ Βιακρινθήμεναι ή$η

42

ΙΛΪΑΔ02Γ.

Άργείους και Τρώας, ειrel κακά πολλά πέποσθε
100 εϊνεκ εμης έριδος και 'Αλεξάνδρου ενε/c αρχής.

105

110

115

120

125

130

ημέων δ' οπποτέρω θάνατος και μοίρα τέτυκται,
τεθναίη · άλλοι δέ διακρινθειτε τάχιστα.
οϊσβτβ δ' άρν, ετερον λευκον, έτέρην δε μέλαιναν,
Γί} τ ε και Ήελιφ· Ail δ' ημείς οϊσομεν άλλον.
άζ^τε δε Πριάμοιο βίην, οφρ ορκια τάμντ}
αύτος^ εττει οι παίδες υπερφίαλοι και άπιστοι,
μή τις υπέρβαση Διος ορκια δηλήσηται.
αίει δ ' όπλοτέρων ανδρών φρένες ήερέθονται*
οΐς δ3 ό γέρων μετέ^σιν, άμα πρόσσω καϊ όπίσσω
λεύσσει, δπως οχ άριστα μετ άμφοτέρουσι γένηται?
*Ως εφαθ3, οί δ3 εχάρησαν 3 Αχαιοί τ€ Τρώες τε,
έλπαμενοι παύσεσθαι οϊζυρου πολέμοιο.
και ρ3 ίππους μεν ερυζαν επί στίχας, εκ δ3 εβαν αντοι%
τεύχεά τ έξεδύοντο, τα μεν κατέθεντ επι γaiy
πλησίον αλλήλων, ο\ί<γη δ3 ην άμφις άρουρα.
"Εκτωρ δε προτϊ άστυ δύω κήρυκας επεμπεν
καρπαλίμως άρνας τε φέρειν Πριαμόν τε καλέσσαι.
αύτάρ ό Ταλθύβιον προ'ιει κρειων 3 Αγαμέμνων
νήας επι γλαφυράς Ιέναι, ήδ3 άρν εκέλευεν
οίσέμεναί' ο δ' άρ ουκ άπιθηα 3Αγαμέμνονι δίω.
*Ιρις δ' αΰθ3 'Exkvy λευκωλένφ άγγελος ηλθεν,
είδομένή γαλόφ, 3 Αντηνοριδαο δάμαρτι,
την3Αντηνορίδης είχε κρειων Έλικάων,
Λαοδίκην, Πριάμοιο Άυγατρών είδος άρίστην.
την δ' εν ρ εν μεγάρω · ή δε μέγαν ίστον ΰφαινεν,
δίπλακα πορφυρέην, πολέας δ' ένέπασσεν άίθλους
Τρώων
ιπποδάμων και 5 Αχαιών χαλκοχιτώνων,
ους έθεν είνεκ επασχον υπ "Αρηος παλαμάων.
άγχοΰ δ3 ίσταμένη προσέφη πόδας ώκέα *Ιρις
" " Δεν ρ ϊθι, νύμφα φίλη, ίνα Άέσκελα έργα ϊδτμα

IΛ IΑ ΔΟ2 III.

43

Τρώων V ίτΓΊτοΒάμων καϊ 9 Αχαιών χαΧκοχιτώνων ·
οϊ 7τρϊν €7τ άΧΧηΧοισι φέρον 7τοΧύδακρυν "Αρηα
iv 7τβδίφ, οΧοοΐο ΧιΧαιομβνοι ητοΧεμοιο,
οί δη νυν άαται ciyfj— 7τόΧεμος δ£ ττέτταυται—
άσττίσι κ€κΧιμάνοι, 7ταρά δ' ey^ea μακρά πέπηγβν.
135
αύτάρ 3 ΑΧέξαν&ρος καϊ άρηΐφιΧος MeveXao$
μακράς iyxeiyai μαχήσονται ττβρι σύο ·
τω δβ Κ6 νικησαντι φίΧη ΚϊκΧήστ} άκοιτις"
*Ως βίττοΰσα ^ea yXu/cuv ίμβρον βμβαΧε ^υμω
ανδρός re ττροτέροιο καϊ άστ€ος ήδ€ τοκήων.
140
αντίκα δ' apyevvfjat καΧυψαμένη οθόντ^σιν
ώρμάτ i/c SαΧάμοιο, T€peν κατά δάκρυ χάονσα,
ουκ oh7, άμα Trjye καϊ άμφίττοΧοι δύ' GTTOVTO,
Αϊθρη, ΠιτθΡ]ος ^υγάτηρ, ΚΧυμενη τ€ βοώττις.
al^ra δ' €7Γ€ΐθ* ΐκανον δθι Σκαιαϊ ττνΧαι ήσαν,
145
0/ δ' άμφϊ ΊΊρίαμον καϊ ΤΙάνθοον ή8β Θυμοίτηρ
(
Αάμττον τ€ ΚΧυτίον
Ικετάονά τ, οζον "Αρηος,
OvKaXdywv τ€ καϊ Άντήνωρ, ττ€ττνυμ€νω άμφω,
βίατο δημογέροντα έττι 2καίτ)σι 7τύΧρσιν,
yrjpal δη 7τοΧέμοιο ττβτταυμύνοι, αλλ' άηορηταΧ
150
βσθΧοϊ, T€TTLj€<τσιν έοικότζς, οϊτ€ καθ' υΧην
δβνδρέφ έφβζόμβνοι οττα Χβιριόεσσαν ίβΐσιν ·
Τ0404 αρα Τρώων ηγήτορες ηντ έπτί ττνργω.
οί δ' ώ? ουν βϊΰονθ* Έλενην iirl ττύργον Ιοΰσαρ,
ήκα προς άΧΧήΧους eirea τττβρόβντ άγόρβυον
155
" Ουνέμβσις Τρώας /cat έύκνήμώας 'Αχαιούς
Tocffi άμφϊ γυναικί ττοΧύν χρόνον aXyea πάσχβιν
αίνώς άθανάττ)σι Sejjs βίς ώπα βοικβν.
αλλά. και ως, τοίη irep €οΰσ, iv νηνσϊ νεεσθω,
μηδ* ημϊν τ€Κ6€σσί τ οττίσσω ττημα Χίττοιτο."
160
*ί2ς α ρ €φιι>, Πρίαμος δ' Έχάνην έκαΧέσσατο φωντ}
6ί
δβνρο ττάροίθ' έΧθυΰσα, φίΧον τβκος, ΐζευ εμβϊο,

44

I Λ I Α Δ Ο 5 Γ.

οφρα ISrj ττρότερόν τε ττόσιν πτηούς τε φίλους Τ € —
ούτι μοι αιτίη εσσι, ^εοί νύ μοι αίτιοι είσιν 9
165 οϊ / J toe έφώρμησαν πτόλεμον ττολύδακρυν 3 Αχαιών-—«
ως μοι και τόνδ' άνδρα πτελώριον εξονομήντ)ς>
όστις οδ' εστίν 3 Αχαιός άνηρ.ηύς τ ε μέγας τε.
ήτοι μεν κεφάλι} και μείζονες άλλοι εασιν ·
καλόν δ' οΰτω εγω ν οΰττω ιδον όφθαλμοισιν,
170 ούδ 3 οΰτω γεραρόν βασιληϊ yap άνδρι εοικενΡ
Τον δ' r Ελένη μύθοισιν άμείβετο, δια γυναικών
" αίδοΐός τέ μοί εσσι, φιλε εκυρέ, δεινός τε ·
ώ> οφελεν θάνατος μοι άδεΐν κακός, όττττότε δενρο
υίέϊ σω έττόμην, ^άλαμον γνωτούς τ ε λπτούσα
175 7 ταιδά τε τηλυγέτην και όμηλικίην ερατεινήν.
άλλα τάγ ού/c iyivovTo 9 το και κλαίουσα τέτηκα
τούτο δε τ οι ερεω, δ μ άνείρεαι ήδε μεταλλας ·

ουτός γ 9 Ατρείδης, εύρυκρείων 3 Αγαμέμνων,
άμφότερον, βασιλεύς τ αγαθός κρατερός τ αίχμηι η*
180 δα?)/ο α,δτ eVo? ecr/ee κυνώττιδος, ειττοτ εην γβ."
φάτο, τον δ' ό γέρων ήγάσσατο φώνησέν Τ6
α ώ μάκαρ Άτρείδη, μοιρηγενες, ολβιόδαιμον,
•η ρά νύ τοι πολλοί δεδμήατο κούροι 'Αχαιών,
ηδη και Φρυγίην είσήλυθον άμττελόεσσαν 9
185 eV0a Ι'δοι/ πλείστοι;? Φρύγας άνέρας αίολοπώλονς,
λαούς Ότρήος και Μύγδονος άντιθέοιο,
o? ρα τότ εστρατόωντο παρ οχθας Σαγγαρίοιο ·
/cal γαρ β'γώι^ ίττίκουρος εων μετά τοισιν ελέχθην
ηματι τω δτε τ ηλθον 'Αμαζόνες άντιάνειραν
190 αλλ' ούδ' ο/ τόσοι ήσαν όσοι ελίκωττες 3 Αχαιοί"
Δεύτερον αΰτ *Οδυσήα ιδών ερέειν 6 γεραιός
u elV aye μοι καΐ τόνδε, φιλον τεκος, όστις οδ* εστίν
μείων μεν κεφαλτ} 'Αγαμέμνονος 'Ατρείδαο,
ευρύτερος δ' ώμοισιν ιδέ στέρνοισιν ίδέσθαι•

I Λ I ΑΔ Ο5 III.
τεύχεα μεν υί κείται hτι χθονϊ πουλυβοτείρτ),
αύτος δε κτίλος ως επιπωλειται στίχας ανδρών
άρνειω μιν εγωγε είσκω πηγεσιμάλλω,
δστ οίων μέγα ττώύ διέρχεται apyeννάωνΡ
Τον δ 3 ημείβετ' επειθ' 'Ελένη Διος εκγεγαυΐα
" ούτος ο' αν Λαερτιάδης, πολύμητις 'Οδυσσεύς,
δ? τράφη iv δήμω 'Ιθάκης κραναης περ εούσης
ειδώς παντοίους τε δόλους καϊ μήδεα πυκνά"
Την δ' αυτ Άντήνωρ πεπνυ μένος άντίον ηΰδα
"ω yivai, η μάλα τούτο hτος νημερτες εειπες·
ηδη yap καϊ δεΰρό ποτ ηλυθε δΐος ' Οδυσσεύς,
σεϋ ενεκ άγγεΧίης, σύν άρηϊφίλω ΜενεΧάω ·
τούς δ' eya) εξείνισσα καϊ εν μεγάροισι φίλησα,
αμφοτέρων δε φυην εδάην καϊ μήδεα πυκνά.
αλλ' οτε δη Τρώεσσιν εν άγρομένοισιν εμιχθεν,
στάντων μεν Μενέλαος ύπείρεχεν εύρεας ωμούς,
άμφω δ' εζομενω, γεραρώτερος ήεν 'Οδυσσεύς.
αλλ' δτβ δη μύθους και μήδεα πάσιν ΰφαινον,
r/TOi /xez> Μενέλαος επιτροχάδην άγόρευεν,
παυρα μεν, άλλα μάλα λιγέως, επεί ου ποΧνμυθος
ούδ' άφαμαρτοεπης, ^ /cat
ύστερος ηεν.
αλλ' οτε δη πολύμητιςάναΐξειεν 9 Οδυσσεύς,
στάσκεν, ύτταί, δ£ ϊδεσκε κατά χθονος όμματα πηξας,
σκηπτρον δ' ουτ' οπίσω ούτε προπρηνες ενώμα,
αλλ' άστεμφές εχεσκεν, άίδρεϊ φωτϊ εοικώς ·
φαίης κε ζάκοτόν τε τιν εμμεναι αφρονά τ αΰτως ·
αλλ' ore δτ; ρ' 07τα Τ6 μεγάλην εκ στηθεος ϊει
καϊ επεα νιφάδεσσιν έοικότα χειμεριησιν,
ουκ αν επειτ Όδυσηΐ' y ερίσσειε βροτος άλλος·
ου τότε y ώδ' Όδυσήος άγασσάμεθ' βΖδο? Ζδόι>τ£9·"
Το τρίτον αυτ Αϊαντα ίδών ερέειν ό γερανός
" τ/? τ α/θ' οδ* άλλος 'Αχαιός άνηρ ηνς τε μέγας τε,

45
19?

200

205

210

215

220

225

4S

230

235

240

245

250

255

I Λ I Α Δ Ο 2 Γ.

έξοχος ' A pyείων κεφαλήν τ ε καϊ ευρεας ώμους ;"
Τον δ' Ελένη τανύπεπλος άμείβετο, δ£α γυναικώι
"ούτος δ'
eVrl πελώριος, ερκος 'Αχαιών
'Ιδομενεύς δ' έτέρωθεν ένΐ Κρήτεσσι ,§εος ώς
εστη/c, άμφϊ δέ μιν Κρητών ayot ψ/ερέθονταΐ.
7τολΧάκι μιν ζείνισσεν αρηιφιΧος Μενέλαος
οϊκω εν ημετέρω, οπότε Κρήτηθεν ϊκοιτο,
νυν δ' άλλους μεν 7τάντας ορώ ελίκωπας 'Αχαιούς,
ους κεν ευ ηνοίην και τ οΰνομα μυθησαίμην*
δοιώ δ' ου δύναμαι ίδέειν κοσμητορε Χαών,
Κάστορα
ίππόδαμον καϊ πυξ ayaOov ΠοΧυδεύκ€αί
αύτοκασιγνητω, τώ μοι μία yείνατο μήτηρ.
ή ούχ εσπέσθην Αακεδαίμονος εξ ερατεινής,'
ή δεύρω μεν εττοντο νεεσσ evi ττοντοττοροισιν,
νυν αυτ ουκ έθέλουσι μάχην καταδύμεναι ανδρών,
αίσχεα δειδιότε ς και ονείδεα ττόλΧ, α μοί εστίν"
*Ως φάτο, τους δ' ηδη κάτεχεν φυσίζοος αια
εν Αακεδαίμονι αυθι, φιλίj εν 7τατρίδι yctir}.
Κήρυκες δ' ανά άστυ &εώρ φέρον ορκια πιστά,
αρνε δύω και olvov έύφρονα, καρπον άρούρης,
ασκώ εν αηείω · φέρε δε κρητηρα φαζινον
κήρυξ ΊδαΖος ηδε χρύσεια κύπελλα ·
ωτρυνεν δε y pov a παριστάμενος επέεσσνν
u
"Ορσεοs Ααομεδοντιάδη, καλέουσιν άριστον
Τρώων S·' ίπποδάμων καϊ 'Αχαιών χάλκοχιτώνων
ές πεδίον καταβηναι, ϊν ορκια πιστά τάμητε ·
αύτάρ ' Αλέξανδρος και άρηΐφιΧος Μενέλαος
μακράς ^χείχισι μαχήσοντ άμφϊ yυναικί·
τω δέ κε νικήσαντι y v καϊ κτήμαθ' εποιτο ·
οί δ' άλλοι φιλότητα καϊ ορκια πιστά ταμόντες
ναίοιμεν Τροίην εριβώλακα, τοϊ δέ νέονται
9,
Apyo ες ίππόβοτον καϊ ' Αχαιιδα καΧλ^ύναικα "

IΛI Α ΔΟ2 III.
<729 φάτο, ρίγησεν δ' ο yepcov, έκέΧευσε δ' εταίροις
ίππους ζευγνύμεναί' τοι δ* ότραΧέως επίθοντο,
άζ/ δ5 αρ' e/^ Πρίαμος, κατά δ' ηνία τεϊνεν οπίσσω'
τταρ δέ ot Άντήνωρ περικαΧΧέα βήσετο δίφρον.
τώ δέ διά Χκαιών πεδίονδ' εχον ώκέας ίππους,
Ά\Χ οτε Β ή ρ' ϊκοντο μετά Τρώας καϊ 'Αχαιούς,
εξ ίππων άποβάντες επϊ χθόνα πουΧυβότειραν
ες μέσσον Τρώων καϊ 'Αχαιών εστιχόωντο.
ωρνυτο δ' αύτίκ επειτα άναξ ανδρών 'Αγαμέμνων,
αν δ' ' ΟΒυσενς ποΧύμητις * ατά ρ κήρυκες άγαυοΐ
ορκια πίστα &εών σύναγον, κ ρητήρι δε οίνο ν
μίσγον, άταρ βασιΧεΰσιν ύδωρ έπϊ χείρας εχευαν.
'Ατρείδης δε ερυσσάμενος χείρεσσι μάχαιραν,
ή οι παρ ξίφεος μέγα κουΧεον αΐεν άωρτο,
αρνών εκ κεφαΧέων τάμνε τρίχας · αντάρ επειτα
κήρυκες Τ ρώων καϊ 'Αχαιών νεΐμαν άρίστοις.
τοισιν δ' 'Ατρείδης μεγάΧ εύχετο, χείρας άνασχων
" Ζ ευ πάτερ, *Ιδηθεν μεδέων, κύδιστε μέγιστε,
"ΉέΧιος
δ? 7τάντ εφορας καϊ πάντ επακούεις,
και ποταμοί και γαία, και οϊ υπένερθε καμόντας
ανθρώπους τίνυσθον, δτις κ έπίορκον ομόσστ],
υμεις μάρτυροι εστε, φυΧάσσετε δ9 ορκια πιστά ·
εί μέν κεν ΜενέΧαον ' ΑΧέξανδρος καταπέφνη,
αύτος επειθ' ΈΧένην εχέτω καϊ κτήματα πάντα,
ημείς δ' εν νήεσσι νεώμεθα ποντοπόροισιν ·
εί δέ κ 3ΑΧέξανδρον κτεΐνχι ξανθός ΜενέΧαος,
Τρώας επειθ' ΈΧένην και κτήματα πάντ άποδοΰναι,
τιμήν δ' Άργείοις άποτινέμεν νντιν εοικεν,
ήτε και εσσομένοισι μετ άνθρώποισν πεΧηται.
εί δ' αν εμοι τιμήν Πρίαμος Πριάμοιό τε παίδες
τίνειν -ουκ έθέΧωσιν * ΑΧεξάνδροιο πεσόντος,
αυτάρ £γώ και επειτα μαχήσομαι εΐνεκα ποινής

47

260

265

270

275

280

285

290

48

295

300

305

310

315

320

ΙΛΙΑΔ02 Γ.

αΰθι μίνων, εΐως κε τεΧος 7τοΧεμοιο κιχείωΡ
9
Η καϊ anτο στομάχους άρνών τάμε νηΧέϊ χαΧκω 1
καϊ τους μεν κατέθηκεν ειτι χθονος άσπαιροντας,
ϋυμου δευομένους * άπο yap μένος εϊΧετο γαΧκός.
olvov δ' εκ κρητήρος άφυσσάμενοι δεπάεσσιν
εκχεον, ήδ* εΰχοντο &€οΐς αίειγενέττ)σιν ·
ώδε δε τις ehτεσκεν 'Αγριων τε Τρώων τε
" Ζεϋ κύδιστε μέγιστε, καΧ αθάνατοι $εοϊ aXXoi t
όππότεροι πρότεροι υπερ δρκια πημήνειαν,
ώδε σφ' εγκέφαΧος χαμάδις ρέοι ώς οδε οίνος,
αυτών και τεκέων, άΧοχοι δ' άΧΧοισι δαωειεν"
*Ι2ς εφαν, ούδ' άρα πτω σφιν επεκραίαινε Κρονίων
τοισι δε Ααρδανίδης Πρίαμος μετά μυθον εειπεν
" ΚέκΧυτέ μευ, Τοώες και εϋκνημιδες 'Αχαιοί *
ήτοι eycov ειμι nτροτι "ΙΧιον ηνεμόεσσαν
αψ, επει οΰττω τΧησομ εν όφθαΧμοΐσιν όρασθαι
μαρνάμενον φίΧον υίον άρηϊφίΧω ΜενεΧάω ·
Ζευς μέν που Toyε οΐδε και αθάνατοι $εοι άΧΧοι,
οπποτέρω &ανάτοιο τέΧος πεπρωμένον εστίν"
*Η ρα και ες δίφρον άρνας &έτο ίσόθεος φως,
αν δ' άρ εβαιν αντος, κατ α δ' ηνία τεϊνεν οπίσσω ·
τrap δέ οι Άντήνωρ περικαΧΧέα βήσετο δίφρο ν.
τω μεν άρ άψορροι ττροτϊ "ΙΧιον άπονέοντο ·
"Εκτωρ δε Πριάμοιο ιτάϊς καϊ δϊος 'Οδυσσεύς
χώρον μεν ιτρώτον διεμέτρεον, αυτάρ ειτ είτα
κΧήρους εν κυνέρ χαΧκήρεϊ πάΧΧον έ\όν-€ς,
όπποτερος δη πρόσθεν άφείη χάΧκεον εγχος.
Χαοϊ δ' ηρήσαντο, &εοϊσι δε χείρας άνέσχο·
ώδε δε τις εϊπεσκεν 'Αχαιών τε Τρώων τε
" Ζεΰ πάτερ, "Ιδηθεν μεδέων, κύδιστε μέγιστη
όππότερος τάδε %pya μετ άμφοτεροισιν εθηκεν,
τον δος άποφθίμενον δΰναι δομον "Αϊ-ος εΧσω,

I Λ I Α ΔΟ2 III.

4:9

ημιν δ' αν φιλότητα καϊ ορκια πίστα ηενέσθαιΓ
α ρ βφαν, 7τάλλεν he μέ-γας κορνθαίολος r/Εκτωρ
a\Jr όρόων' Πάριος δέ &οώς εκ κλήρος ορονσεν.
325
οί μεν 67τειθ' ϊζοντο κατα στίχας, ηχι εκάστφ
ίπποι άερσιποδες και ποικίλα τεύχε' εκείτο ·
αυταρ oy άμφ' ώμοισιν έδύσετο τενχεα καλά
Βίος 'Αλέξανδρος, Ελένης πόσις ήϋκόμοιο.
κνημϊδας μεν πρώτα περί κνήμ^σιν εθηκεν
330
καλάς, αρηυρέοισιν επισφνρίοις άραρυ.ας ·
δεύτερον αν &ώρηκα περί στήθεσσιν εδννεν
οίο κασιηνήτοιο Λνκάονος · ήρμοσε δ' αντω.
άμφι δ' άρ ώμοισιν βάλετο ξίφος άρ^υρόηλον
;χαλκεον, αυταρ επειτα σάκος μέηα τε στιβαρόν Τ6 ·
335
κρατΧ δ' επ ίφθίμω κννέην εντνκτον εθηκεν,
ΐππονριν · δεινον δε λόφος καθνπερθεν ενενεν.
είλετο δ' αλκιμον εγχος, ο οι παλάμηφιν άρήρει.
ως δ' αντως Μενέλαος Άρήϊος εντε' εδννεν.
Οί δ' έπεϊ ονν εκάτερθεν όμίλον &ωρήχθησαν,
340
ες μέσσον Τρώων και ' Αχαιών εστιχόωντ ο
δεινον δερκόμενοι * θάμβος δ' εχεν είσορόωντας
Τρώας
Ιπποδάμονς και ενκνήμιδας 3Αχαιούς,
και ρ' &γγύς στήτην διαμετρητω ένι χώρψ
σείοντ έγχείας, άλλήλοισιν κοτέοντε.
345
πρόσθε δ* 'Αλέξανδρος προΐει δολιχοσκιον εγχος,
καϊ βάλεν Άτρείδαο κατ ασπίδα πάντοσ έϊ'σην,
ούδ' ερρηξεν χάλκον, ανεηναμφθη δέ οι αιχμή
άσπίδ' ένΙ κρατερή, ο δε δεύτερος ώρνντο χαλκω
9
Ατρείδης Μενέλαος, επενξάμενος Λιι πατρί
350
ζί
Ζει) ανα, δος τίσασθαι ο με πρότερος κάκ εοργεν,
δΐον Άλέξανδρον, και εμϊ)ς νπο χερσι δάμασσον,
οφρα τις ερρίητ^σι και οψιγόνων ανθρώπων
ξεινοδόκον κακά ρέξαι, ο κεν φιλότητα παρόσχτ)"
3

SO

ΙΛΙΑΔ02 Γ.

355

360

365

370

375

•

380

385

9 Η ρα και άμπεπαΧων προ'ί'ει δοΧιχόσκιον ε<γχος
9
καϊ βάλε Πριαμίδαο κατ ασπίδα πάντοσ εί'σην.
δια μεν άσπίδος $}Χθε φαεινής οβριμον εηχος,
και δια &ώρηκος πολυδαιδάλου ηρήρειστο ·
αντικρύ δε παραι Χαπάρην διάμησε 'χιτώνα
εήχος · ό δ' εκλίνθη καϊ άλεύατο κήρα μέλαιναν.
9 Ατρ είδης δε έρυσσάμένος ξίφος άρ^υρόηΧον
πΧήξεν άνασχόμένος κόρυθος φάΧον άμφϊ δ' αρ αν τω
τριχθά τε και τετραχθα διατρυφεν εκπεσε χειρός.
'Ατρειδης δ' ωμωξεν ιδων εις ούρανον εύρύν
" Ζ ευ πάτερ, οΰτις σειο 3-εών όλοώτερος άΧΧος ·
η τ έφάμην τίσεσθαι ' Αλεξανδρον κακότητος ·
νυν δέ μοι εν χείρεσσιν άηη ξίφος, εκ δέ μοι εγχος
ήίχθη παΧάμηφιν έτώσιον, ούδ' εβαΧόν μιν."
Ή, και Ιπαιξας κόρυθος Χάβεν ιπποδασείης,
ελκε δ' έπιστρέψας μετ εϋκνήμιδας 'Αχαιούς ·
&7Χ 6
Ι^ ίν τΐοΧύκεστος ιμάς άπαΧην υιτο δειρην,
ο? οί υπ άνθερεώνος οχεύς τετατο τρυφαΧείης.
και νύ κεν εϊρυσσέν τε και ασπετον ηρατο κϋδος,
εΐ μη αρ οξύ νόησε Διος $υηάτηρ 'Αφροδίτη,
η οι ρήξεν Ιμάντα βοος ιφι κταμενοιο *
κείνη δέ τρυφάλεια άμ εσπετο χειρϊ παχείτ).
την μεν επειθ' ηρως μετ εϋκνήμιδας Αχαιούς
ρΐψ' επιδινήσας, κόμισαν δ' ερίηρες εταίροι.
αύταρ ό άψ επ όρουσε κατακτάμεναι μενεαίνων
ε<γχεϊ χαΧκείω · τον δ' έξήρπαξ 5 'Αφροδίτη
ρεΐα μάλϊ ώστε $60?, εκάλυψε δ' αρ ηερι ποΧΧί},
καδ δ' εΐσ εν &α,Χάμω εύώδεϊ κηώεντι.
αύτη δ' αύθ* Έλένην καΧέουσ ϊε· την δ' εκίχαικν
ττύρηω έφ' ύψηΧω, περι δε Τρωαϊ άλις ησαν.
χειρϊ δε νεκταρέου εα/νου ετίναξε Χαβοΰσα,
yprft δε μιν εικυΐα παΧαιηενεϊ προσέειπεν,

51

1ΛΙΑΔ02 III.
βίροκ&μω, η oi Αακεδαίμονι ναΛεταώσγ]
ησκειν είρια καΧα, μάΧυστα

δε μιν φίΧέεσκεν *

τϊ) μιν εεισαμένη r u ροσεφώνεε δΐ' 'Αφροδίτη
" Δεΰρ ϊθ' ·

3 ΑΧεξανδρός

σε καΧεϊ οίκόνδε νέεσθαι. 39Γ

κείνος oy εν &αΧάμω και δινωτοισι Χέχεσσιν,
κάΧΧεΐ re στίΧβων καϊ εϊμασιν · ουδέ fee φαίης
άνδρί μαχησάμενον τόνy εΧθεϊν,

άλλα χορόνδε

ερχεσθ\ ήέ χοροιο νέον XijyovTa καθίζειν
'•Ως φάτο, ττ)

Δ' άρα

$υμον ενϊ στηθεσσιν ορινεν ·

395

και ρ ώς ουν ενόησε $εάς περικαΧΧέα δειρην
στη θεά $' ίμερόεντα και όμματα μαρμαιροντα,
Βάμβησέν τ άρ επειτα έπος τ. εφατ εκ τ ονόμαζεν ·
6ί

Ααιμονίη, τί με ταύτα ΧιΧαίεαι ηπεροπεύειν ;

400

η πή με ιτροτέρω ποΧίων εύναιομενάων
αξεις ή

p y

f

ή Μρονίης ερατεινής,

εϊ τις τοι καϊ κεΖθι φίλος μερόττων ανθρώπων ;
οΰνεκα δη νυν δΐον 'ΑΧέζανδρον ΜενέΧαος
νικησας εθέΧει

vy p v εμέ οϊκαδ' αηεσθαι,

τούνεκα δη νυν δεΰρο δοΧοφρονέουσα παρέστης ;

405

97σο παρ αυτόν ίοΰσα, &εών δ' άπόεικε κεΧεύθου,
μηδ' ετι σοισι πόδεσσιν ύποστρέψειας "ΟΧυμπον,
άΧΧ αιει περί κεϊνον όΐζυε και ε φύΧασσε,

ογε δούΧην.
δ' iya)v ουκ είμι — νεμεσσητον δε κεν είη —

εισόκε σ ή άΧοχον ποιήσεται, η
κεΐσε

410

κείνου πορσυνέουσα Χεγος · ΤρωαΙ δε μ οπίσσω
πασαι μωμησονται · εχω

δ' αχε ακρίτα &υμω."

Την δε χοΧωσαμενη προσεφώνεε δι' 'Αφροδίτη
u

μη μ ερεθε, σχετΧιη, μη χωσαμένη σε μεθείω,

τως δε σ απεχθήρω ώς νυν εκιrayX εφίΧησα,
μέσσω

415

δ' αμφοτέρων μητίσομαι εχθεα Χυγρά,

Τρωων και Δαναών, .σύ δέ κεν κακόν οϊτον οΧηαι
*Ως εφατ, εδδεισεν

δ' ΈΧένη, Δώς

y ya a i

UNIVERSITY of
1V.UN01S UBRAW

52

Ι Λ Ι Α Δ 0 2 Γ.

βη δ ε %ατασχομένη έανώ άργήτι φαεινώ,
420 <ri,yr}, πάσας δέ Τρώας λάθεν ·
δέ δαίμων.
Αι δ' οτ' Άλεξάνδροιο δόμον 7τερικαλλέ ΐκοντο»

425

430

435

440

445

450

άμφίπολοι μεν επειτα ,%ώς επι εργα τράποντο,
ή δ' e£? ύψόροφον $άλαμον κίε δια γυναικών.
rfj δ' αρα δίφρον έλουσα φιλομμειδης 'Αφροδίτη,
άι/τΓ Άλεξάνδροιο Sea κατέβηκε φέρουσα ·
καθΐζ^ f Ελένη, κούρη Αιος αίγιόχοιο,
οσσε πάλιν κλίνασα, ττάσιν δ' ηνίπαπε μύθω
" "Ιϊλυθες εκ πολέμου · ώς ώφελες αυτοθ' όΧέσθαι
άνδρι δαμεις κρατερω, δ? εμο9 πρότερος πόσις ηεν.
^ μεν δή
γ' ει/^ε' άρηϊφίλου Μενελάου
σί) τ ε βίϊ] και χερσι και εγχεϊ φέρτερος είναι ·
αλλ' ϊθι νυν προκάλεσσαι άρηίφιΧον Μενέλαον
εξαΰτις μαγέσασθαι εναντίον. αλ,λα cr eycoye
7ΐ αύεσθαι κέΧομαι, /χτ/δέ ξανθω Μενελάω
άντίβων 7τολεμον 7τοΧεμίζειν ηδέ μάγεσθαι
άφραδέως, μή 7τω9 ταχ U7T αυτού δουρί δαμή-ρς"
Την δε Πάρις μύθοισιν αμειβόμενος προσέειπεν
"
yvvai, χαλεποΐσιν ονείδεσι &υμον ενιπτε.
yLte^ γά/9 Μενέλαος ένίκησεν συν 'Αθηvy,
κεινον δ ' αυτις εγώ · παρα yap &εοί είσι καΐ ημϊν.
αλλ* οίγε δ?; φιλότητι τραπείομεν εύνηθέντε ·
ού γαρ πώποτέ μ ώδε γ' βρω9 φρενας άμφεκάλνψεν,
ούδ ' δτε σε πρώτον Λακεδαίμονος εξ ερατεινής
επλεον άρπάξας εν ποντοπόροισι νέεσσιν,
ζ/^σω δ' εν Kpavarj εμίγην φιλότητι και εύνρ,
ως σεο νυν εραμαι και με γλυκύς ίμερος αίρει."
*Η ρα και ηρχε λέχοσδε κιών · άμα δ' εϊπετ ακοιτι%
Τώ μεν αρ εν τρητοϊσι κατεύνασθεν λεχέεσσιν,
9 Ατρείδης δ' αν ομιλον έφοίτα &ηρϊ εοικώς,
ει που εσαθρήσειεν ' Αλέξανδρον S o€l a.

ΙΛ1ΑΔ05

III.

I V .

53

αλλ' οΰτις δυνατό Τρώων κΧειτών τ Επικούρων

δεϊζαι 3 ΑΧεξανδρον τότ άρηϊφίΧω ΜενεΧάω,
ου μεν yap φιΧότητί y εκενθανον, ei τις ϊδοιτο ·
Ισον yap σφιν ττάσιν απηγθετο κηρϊ μέλαίντ).
τοισι he καϊ μ€τε€ΐπ€ν άναξ ανδρών 3 Aya v v
455
" ΚέκΧυτέ μεν, Τρώες και Αάρδανοι ήδ 3 επίκουροι ·
νίκη μεν δη φαίνετ άρηϊφίλον MeveXaov ·
ύμεΐς δ ' 3 Apyeiην ΈΧένην καϊ κτήμαθ' αμ αύττ}
βκδοτβ, καϊ τιμήν άποτινεμεν ηντιν βοικεν,
rjre καϊ εσσομενοισι μετ ανθρώποισι πεΚηταιΡ
460
εφατ 3 Ατρείδης, επϊ δ 3 $νεον αΧΧοι 3 Αχαιοί,

Ι Λ Ι Λ J Ο Σ

Ό ρκίων

J .

σ ν y χ υ σ ι ς. ' A y α μ e μ ν ο νΌ 9
έπιπώΧησις.

ΟΙ δε Seol παρ Ζηνι καθήμενοι ψ^οροωντο
χρυσέω εν δαπεδω, μετά δέ σφισι πότνια f Ήβη
νέκταρ εωνοχρει · τοϊ δε χρυσέοις δεπάεσσιν
δειδέχατ άΧΧήΧους, Τρώων πόΧιν €ΐσορόωVTes.
αυτίκ έπειρατο Κρονίδης ερεθιζίμεν "Ηρην
κερτομίοις επέεσσι, παραβΧηδην ay ο ρ εύων
α
ΑοιαΙ μεν ΜενεΧάω p y ve είσϊ Άεάων,
"Ηρη τ 3 Apyείη κάί 'ΑΧαΧκομενηϊς 3 Αθήνη.
άΧΧ ήτοι ταϊ νόσφι καθ ή μενα ι βϊσορόωσαι
τέρπ€σθον τω δ3 αντ€ φιΧομμ€ΐδης 'Αφροδίτη
αίει παρμεμβΧωκε καϊ αύτου κήρας άμύνει,
καϊ νυν εζεσάωσεν όϊόμενον &ανέεσθαι.

5

1C

54

ΙΛΙΑΔ02

Δ.

άΧΧ ητοι νίκη μεν άρηϊφίΧου ΜενεΧάου*
ημείς δέ φραζώμεθ οπως εσται τάδε epya,

15

ή ρ' αυτις πόΧεμόν τε κακόν καΐ φύΧοπιν αΐνην
ορσομεν, ή φιΧότητα μετ άμφοτεροισι βάΧωμεν.
el δ' αΰ πως τόδε 7 τάσι φίΧον καϊ ηδύ ηενοιτο„
ητοι μεν οίκεοιτο πόΧις Πριάμοιο άνακτος,
αυτις δ' 9 Αρηείην ΈΧενην ΜενεΧαος αηοιτοΡ

20

/2<? εφαθ\ αι δ' επέμυξαν Άθηναίη τε καϊ e/ Ηρη*
πΧησίαι aiy ησθην, κακά, δε Τρώεσσι μεδεσθην.
Λ

ητοι Άθηναίη άκέων ην ουδέ τι εϊπεν,
σκυζομενη Διϊ ιτατρι, χόλο? δε μιν άγριος $ρει·

"Hpy δ' ουκ εχαδε στήθος γίΧον, άΧΧά προσηύδα
25

" ΑΙνίτατε Κρονίδη, ποίον τον μΰθον εειπες.
πώς εθέΧεις αΧιον &εϊναι πόνον ήδ 9 areXearov,
ΙΒρώ S·' ον ΐδρωσα μόηω, καμέτηρ δε μοι ίπποι
Χαον ay ειρούστ\ ) ΙΙριάμω κακά τοΐό τε παισίν.
epB* · άτάρ οΰ τοι πάντες επαινεομεν &εοι άΧΧοι

30

Την δέ μέ<γ οχθήσας προσέφη ιte X y p a Ζεύ\
" δαιμονίη, τι νύ σε Πρίαμος ΙΙριάμοιο τε τταίδε?
τόσσα κακά ρέζουσιν, or άσπεργες μενεαίνεις
ΊΧίον έξαΧαπάξαι εύκτίμενον πτοΧίεθρον;
el δέ σνη είσεΧθουσα πύΧας καϊ τείχεα μακρά

35

ώμον βεβρώθοις Πρίαμον Πριάμοιό re παιδας
αΧΧονς re Τρώας, τότε κεν γοΧον έξακέσαιο.
ερξον δπως έθέΧεις· μη τούτο ye νεΐκος όπίσσω
σοι και εμοϊ μέγ ερισμα μετ άμφοτέροισι η&νηται.
άΧΧο δέ τοι ερέω, συ δ 5 ενι φρεσϊ βάΧΧεο σϊ/σιν.·

40

07Γ'7Γ0τε κει/ /cat εγώ μεμαως πόΧιν εξαΧαπάξαι
την εθέΧω οθι τοι φίΧοι άνερες εηηεηάασιν,
μητι διατρίβειν τον εμον γόΧον , άλλα μ εάσαι.

και

€ 7ώ

σο

^ δώ/ca εκών άεκοντί γε &υμω

αΐ yap υπ ηεΧίω τε

ούρανω άστερίεντι

I Λ I Α Δ Ο2 IV.

55

ναιετάουσι πόλη ες επιχθονίων ανθρώπων,
45
τάων μοι πέρι κήρι τιέσκετο "ΙΧιος ίρή
καϊ Πρίαμος και Χαος ενμμεΧίω Πριάμοιο.
DV yap μοί 7τοτε βωμός έδεύετο δαύτος εί'σης,
Χοιβής τε κνίσης τε · το yap Χάχομεν γέρας ημείς
Τον δ' ήμείβετ επειτα βοώπις πότνια r/ Ηρη
5C
"ήτοι iμοί τρεις μεν ποΧύ φίΧταται είσι πόΧηες,
"Αργός τε Σπάρτη τε και εύρυάγυια Μυκήνη ·
τας διαπέρσαι, οτ αν τοι άπέχθωνται περι κηρι ·
τάων ούτοι εγώ 7τρόσθ' ϊσταμαι ούδε μεγαίρω.
εϊπερ yap φθονεω τε και ουκ είώ διαπέρσαι,
55
ουκ άνύω φθονέουσ,. επειη ποΧύ φέρτερός εσσι.
άΧΧα χρη καϊ εμον &εμεναι πόνον ουκ άτέΧεστον ·
καϊ yap εγώ 5εό? είμι, γένος δ' εμοϊ ενθεν ο θ εν σοί,
και με πρεσβυτάτην τέκετο Κρόνος άγκυΧομήτης,
άμφότερον, γενεί) τ ε και οΰνεκα ση ij-αράκοιτις
60
κέκΧημαι, σύ δε 7τάσι μετ άθανάτοισιν άνάσσεις.
αλλ' ητοι μεν ταΰθ' υποείζομεν άΧΧήΧοισιν,
σοϊ μεν εγώ, σύ δ' εμοί · επί δ' εψονται $εοι αΧΧοι
αθάνατοι, σύ δε &ασσον 'Αθηναίτ) επιτεΐΧαι
έΧθεΐν ές Τρώων και 'Αχαιών φύΧοπιν αΐνην,
65
πειράν δ' ως κε Τρώες ύπερκύδαντας 'Αχαιούς
αρξωσι πρότεροι ύπερ ορκια δηΧήσασθαι
Λ
/2? εφατ, ούδ* άπίθησε πατήρ ανδρών τε &εών τε·
αύτι/c Άθηναίην επεα πτερόεντα προσηύδα
66
Α ιψα μάΧ ες στρατόν εΧθε μετ α Τρώας και 9 Αχαιούς,
πειράν δ' ώς κε Τρώες ύπερκύδαντας 'Αχαιούς
71
αρξωσι πρότεροι υπέρ ορκια δηΧήσασθαι
*Ως ειπών ώτρυνε πάρος μεμαυϊαν Άθήνην,
βή δε κατ ΟύΧύμποιο καρήνων άίξασα.
οίον δ' αστέρα ήκε Κρόνου παις άγκυΧομήτεω,
7£
ή ναύττ}σι τέρας ήέ στρατω εύρέϊ Χαών,

56

SO

85

90

95

100

105

ΙΛΙΑΔ05 Δ.

Χαμπρόν · τον δέ τε ποΧΧοϊ anτο σττινθ?)ρες ΐενται ·
τω εϊκυΥ ηϊξεν επί γθόνα ΓΙαΧΧας Άθήνη,
καδ δ ' εθορ ες μέσσον θάμβος δ ' εχεν είσορόωντας
Τρώας
ίπποδάμους καΐ ένκνήμιδας Αχαιούς.
ώδε δβ τις εϊττεσκεν ίδών ες 7 τΧησίον άΧΧον
" *Η ρ* αντις 7τόΧεμός τε κακός και φύΧοπις alv\
εσσεται, ή φιΧότητα μετ άμφοτέροισι τίθησιν
Ζευς, οστ ανθρώπων ταμιης ποΧέμοιο τετυκται
*Ι2ς άρα τι ς είπεσκεν 3 Αχαιών τε Τρώων τε.
ή δ' άνδρΐ ίκεΧη Τρώων κατεόύσεθ' ομίλον,
Λαοδόκω 5 άντηνορίδy, κρατερω αίχμηττ),
Πάνδαρον άντίθεον διζημενη, εί 7του εφενροι.
ενρε Λυκάονος υίον άμύμονά τε' κρατερόν τε
εσταοτ · άμφΐ δέ μιν κρατεραϊ στίχες άσπιστάων
Χαών, οΐ οι εποντο άπ ΑΙσηποιο ροάων.
ayχον δ' ίαταμένη εττεα 7ττερόεντα προσηνδα
u 9
Η ρά νύ μοί τι πίθοιο, Ανκάονος νιε δαιφρον;
τΧαίης Κ€ ν ΜενεΧάω επιπροέμεν ταχύν Ιο ν,
7 τάσι δέ Κ€ Τρώεσσι χάριν καϊ κνδος άροιο,
εκ πάντων δέ μάΧιστα ' ΑΧεξάνδρω βασιΧήϊ.
τον κεν δη πάμπρωτα πάρ ayXaa δώρα φεροιο,
αϊ κεν ϊδτ) ΜενίΧαον Άρήϊον Άτρέος vlov
σω βεΧεϊ δμηθέντα, πνρής έπιβάντ αΚε^εινης.
άΧΧ ay οίστενσον ΜενεΧάου κυδαΧίμοιο,
*εΰχεο δ ' ΆπόΧΧωνι Λυκηγενέϊ κΧντοτόξω
άρνών πρωτο^ρνων ρεξειν κΧειτην εκατόμβην
οϊκαδε νοστήσας ιερής εις αστυ ΖεΧείης"
*Ως φάτ Άθηναίη, τω δε φρένας άφρονι πείθεν
αύτίκ εσνΧα τόξον έύξοον ΙξάΧου α^ος
ar/ρίον, ον ρά ποτ αυτός νπο στέρνοιο τνχήσας
πετρης εκβαίνοντα, ^yμένος εν προδοκβσιν,
βεβΧηκει προς στήθος · ό δ' ύπτιος εμπεσε πέτρy.

ΙΛΙΑΔ02 IV.

57

τον κερα εκ κεφαλής εκκ'αιδεκάδωρα ττεφνκει ·
καϊ τα μεν άσκήσας κεραοξόος ήραρε τέκτων,

11C

7ταν δ' εν Χειήνας χρνσέην έπεθηκε κορώνην.
καϊ το μεν εν κατέβηκε ταννσσάμενος, ττοτϊ yairj
άγκΧίνας · πρόσθεν δε σάκεα σχέθον εσθΧοϊ εταίροι,
μη πρϊν άναίξειαν Άρήϊοι νΐες 'Αχαιών,
πρϊν βΧήσθαι ΜενέΧαον Άρήϊον ^Ατρέος υιό ν.

115

ανταρ ό σύΧα πω μα φαρέτρης, εκ δ' εΧετ ιόν
άβΧήτα 7ττερόεντα, μεΧαινέων ερμ όδυνάων ·
αΐψα δ' 67τϊ vevpf) κατεκόσμει πικρον όϊστόν,
ενχετο δ' ΆπόΧΧωνι Ανκηγενέϊ κΧντοτόξω
άρνων πρωτογόνων ρέξειν κΧειτην εκατομβών
οϊκαδε νοστήσας ιερής εις άστυ ΖεΧείης.

120

εΧκε δ' ομού γΧνφίδας τε Χαβών καϊ νεύρα βόεια ·
νευρην μεν μαζω πεΧασεν, τόξω δε σίδηρον.
αύταρ επειδή κνκΧοτερες μέγα τόξο ν ετεινεν;
Χίηξε βώς, νενρή δε μεγ ϊαχεν, αΧτο δ' όϊστος
όξυβεΧης, καθ' ομιΧον επιπτέσθαι μενεαίνων.
Ονδε σέθεν, ΜενέΧαε, &εοϊ μάκαρες ΧεΧάθοντο
αθάνατοι, πρώτη δε Διός &νγάτηρ άηεΧείη,
ή τ οι πρόσθε στάσα βέΧος εχεπενκες αμννεν.
ή δε τόσον μεν εεργεν anτο χροος, ώς οτε μήτηρ
7ταιδός εέργρ μυϊαν, οθ' ήδέϊ Χέζεται νπνω ·

125

130

αύτη δ' αυτ ϊθννεν οθι ζωστήρος όχήες
χρύσειοι σννεχον και διπΧόος ήντετο 3-ώρηξ.
εν δ' ε/ιεσε ζωστήρι άρηρότι πικρός οϊστός·
δια μεν αρ ζωστήρος έΧηΧατο δαιδαΧέοιο,
και δια Άώρηκος ποΧυδαιδάΧου ήρηρειστο
μίτρης 9·\ ήν εφόρει ερυμα χροος, ερκος ακόντων,

135

η οι πΧεϊστον ερυτο · διαπρο δε είσατο καϊ τής.
άκρότατον δ' αρ όϊστος επέγραψε χρόα φωτός'
αντίκα δ* ερρεεν αϊμα κεΧαινεφες εξ ώτειΧής.
3*

140

58

145

150

155

160

165

170

ΙΛΙΑΔ02 Δ.

Ής δ * ore τις τ έΧεφαντα γυνη φοινίκι μιήvy
Myovh ήε Κάειρα, παρήϊον εμμεναι ΐππων
κείται δ* εν ^αΧάμω, 7τοΧεες τς μιν ήρήσ^ιντο
ίππήες φορεειν · βασιΧηϊ δε κείται άγαΧμα,
άμφότερον, κόσμος^ 9 ΐππω εΧατήρί τε κύδος*
τοϊοί τοι, ΜενεΧαε, μιανθην αϊματι μηροί
εύφυέες κνήμαί τ ηδε σφυρά κάΧ υπενερθεν..
*Ρίγησεν δ '
επειτα αναξ ανδρών 9 Αγαμεμνων>
ώς ε2δει; μέΧαν αίμα καταρρεον εξ ώτβιΧής ·
ρίγησεν δε καϊ αυτός άρηίφιΧος ΜενεΧαος.
ώ<? δε Γδεζ; νεΰρόν τε /cat οίκους έκτος εόντας,
αψορρόν οι ^υμος ενι στήθεσσιν άγερθι].
τ ο?? δε βαρύ στενάχων μετεφη κρείων 9 Αγαμέμνων,
χειρός εχων ΜενέΧαον * επεστενάχοντο δ' εταίροι ·
u Φί,λε κασίγνητε, θάνατον νύ τοι ορκι ετ αμνον,
οίον 7τροστήσας προ 9 Αχαιών Τρωσι μάχεσθαι,
ως σ εβαΧον Τρώες, κατά δ' δρκια πιστά πάτησαν·
ού μεν πως αΧιον πεΧει δρκιον αΐμά τε άρνών
σπονδαί τ άκρητοι και δεξιά), 7/5 επεπιθμεν.
εϊπερ yap T6 m και αύτίκ ΌΧνμπιος ουκ ετεΧεσσεν,
e/c τε /cat όι/τέ τελε£,
τε μεγάΧω άπάτισαν,
συν σφ{)σιν κεφαΧτ}σι γυναιξί τε /cat τεκεεσσιν,
ev yap εγώ τοδε οΖδα *;ατά φρένα καϊ κατά §υμόν
εσσεται ημαρ δτ αν ποτ οΧώΧτ) ν ΙΧιος ιρη
/eal Πρίαμος και Χαος εϋμμεΧίω Πριάμοιο,
Ζβύς δε σφι Κρονίδης ύψίζυγος, αίθερι να ίων,
αύτος επισσείτ^σιν ερεμνην αιγίδα πασιν
τησδ9 απάτης κοτεων. τά μεν εσσεται ουκ άτελεστα
αλλά μοι alvov αχός σεθεν εσσεται, ώ ΜενέΧαε,
αϊ' #ε ^άντ)ς και πότμον άναπΧήσγς βιότοιο.
και κεν εΧεγχιστος ποΧυδίψιον ν Αργός ίκοίμην
αυτίκα γάρ μνήσονται 'Αχαιοί πατρίδος αϊης ·

1ΛΙΑΔ02 IV.

59

καΒ Βέ κεν εύχωΧην Πριάμω και Τρωσι Χίττοιμεν
Apyefyv Έλένην * σέο δ' οστέα ττύσει αρονρα
κειμένον εν Τ poly άτεΧευτήτω επί epycp.
175
και κέ τις ωΒ 3 ερεει Τρώων ύιτερηνο ρεόντων
τύμβω €7τιθρώσκων ΜενεΧάου κυΒαΧίμοιο
i
αιθ* όντως έπι πάσι χόΧον τεΧέσει * Α^αμζμνων,
ώς και νυν άΧιον στρατόν rjyayev ενθάΒ* 'Αχαιών,
καϊ Βη εβη olfcovSe φίλη ν ες 7τατρίΒα yatav
180
συν κειντ)σιν νηυσι, Χιττων ayaOov Μενέλαον
ως ποτέ τις ερέει · τότε μοι χάνοι ευρεία χθων "
Τον δ' επιθαρσύνων ττροσέφη ξανθός ΜενεΧαος
"^άρσει, μηδέ τI 7τω ΒειΒίσσεο Χαόν 3 Αχαιών.
ουκ iv καιρίω οξύ
y βεΧος, αλλά 7τάροιθεν
185
ειρνσατο ζωστήρ τ6 7ταναίοΧος ήΒ* νπένερθεν
ζώμά τ€ και μίτρη, την χαΧκήες κάμον άνΒρες"
Τον Β* αϊταμειβό μένος προσέφη κρείων 3 Ayαμέμνων
α
at yap Βη όντως €Ϊη, φίΧος ώ ΜενεΧαε*
εΧκος Β' Ιητηρ €7τιμάσσεραι ηΒ' επιθήσει
190
φάρμαχ, α κεν πανσ^σι μεΧαινάων οΒννάων
Ή καϊ ΤαΧθύβιον, ^etoi/ κήρνκα, προσηύΒα
u
ΤαΧθυβι*, οττι τάχιστα Μαχάονα Βευρο κάΧεσσον,
φώτ 3 ΛσκΧηπιου υΐόν, άμύμονος Ιητήρος,
οφρα iBy ΜενέΧαον Άρήϊον άρχόν 3 Αχαιών,
195
ον τις οϊστεύσας εβαΧεν, τόξων ευ είόώς,
Τρώων η Αυκίων, τω μεν κΧεος, άμμι Be πένθος
Λ
/2<? εφατ, ούΒ 1 άρα οι κήρυξ άπίθησεν άκουσας,
βτ) δ'
#ατά λαό ν ' Αχαιών χαΧκοχιτωνων
παπταίνων ήρωα Μαχάονα. τον Β 3 ενόησεν
20C
εσταότ · άμφϊ Βέ μιν κρατεραϊ στίχες ασπιστάων
Χαών, οϊ οι βττοντο Τρίκης εξ Ιπποβότοιο.
ayxoxj δ 9 Ιστάμενος επεα πτερόεντα ττροσηύΒα
" "Ορσ , 1 ΑσκΧηττιάΒη, καΧέει κρείων 'Aya v v 9

f>0

ΙΛΙΑΔ02 Δ,

205 οφρα iBrj ΜενεΧαον Άρήϊον άργον 'Αχαιών,
ον τις όϊστεύσας εβαΧεν, τόξων εΰ νίΒώς,
Τρώω ν η Αυκίων, τω μεν κΧεος, αμμι Be πένθος."
Λ
/2? φάτο,τω Β' άρα ^νμον ivl στηθεσσιν ορινεν*
βάν δ' ίεναι καθ' όμιΧον ανά στρατον εύρύν 'Αχαιών,
210 αλλ' οτε Βή ρ' ΐκανον δθι ξανθός ΜενεΧαος
βΧήμενος ην — περι δ * αυτόν α<γη^βραθ* δσσοι άριστοι
κνκΧόσ\ ό δ* εν μέσσοισι παρίστατο Ισόθεος φως —
αντίκα δ' εκ ζωστήρος άρηρότος βΧκεν όϊστόν
του δ' εξεΧκομενοιο ττάΧιν ayev οξε'ες οηκοι,
215 Χυσε δε οι ζωστήρα nταναίοΧον ήΒ' ύπένερθεν
ζώμά τ€ /cat μίτρην, την χαΧκήες κάμον άνΒρες.
αύτάρ €7rel ϊΒεν βΧκος, δθ 9 εμπεσε πικρός οϊστος,
αϊ μ εκμυζησας ειτ άρ ήπια φάρμακα ειΒώς
πάσσβ, τά οϊ ποτ€ πατρϊ φίΧα φρονεων πόρε Χειρών,
220
*Οφρα τ οι άμφεπενοντο βοην aya0ov ΜενεΧαον,
τόφρα δ' επί Τρώων στίχες ηΧυθον άσπιστάων*
οι δ' αυτις κατά τεύχε εΒυν, βνησαντο Be χάρμης,
"Ενθ' ουκ αν βριζοντα ΪΒοις 'Αγαμέμνονα Βιον,
ούΒε καταπτώσσοντ , ούΒ' ουκ εθεΧοντα μάχεσθαι,
225 αλλά μάΧα σπεύΒοντα μάχην ες κυΒιάνειραν,
ίππους μεν yap εασε και άρματα ποικίΧα χαΧκω ·
και τους μεν θεράπων άπάνευθ' εχε φυσιόωντας
ΕΰρυμεΒων, υιός ΠτοΧεμαίου ΠειραιΒαο*
τω μάΧα ττολλ' επέτέΧΧε παρισχέμεν, όππότβ κέν μιν
230 yi>ΐα Χάβτ} κάματος, ποΧέας Βιά κοιρανέοντα·
αύτάρ ό πεζός εων επεπωΧεΐτο στίχας άνΒρών
και ρ' ους μεν σπεύΒοντας ϊΒοι Δαναών ταχυπώΧων,
τους μάΧα ^αρσύνεσκε παριστάμενος επεεσσιν
" ^Αργεΐοι, μήπω τι μεθίετε ^άούριΒος άΧκής ·
235 ου y p επί ψευΒέσσι πατήρ Ζευς εσσετ
y t
ά\λ' οϊπερ πρότεροι ύπερ ορκια ΒηΧήσαντο,

ΪΛΙΑΔ02

IV.

τών ήτοι αυτών τέρενα χρόα yinτες εδονται
ημείς αντ άΧόχονς τε φιΧας κάί νήπια τέκνα
άξομεν iv νήεσσιν, hτην πτοΧίεθρον εΧωμεν"
Ονστινας αν μεθιέντας ιδοι στυγερον ποΧέμοιο ,
τους μάΧα νεικείεσκε χοΧωτοϊσιν ειτέεσσιν
Apjeloc ίόμωροι, εΧεγχέες, ου νυ σέβεσθε;
τίφθ* όντως εστητε τεθηπότες ηύτε νεβροϊ,
αϊτ επει ονν εκαμον 7τοΧέος πεδίο to ^έονσαι,
εστάσ\ ούδ' άρα τις σφι μετά φρεσι yiyveTac άΧκή ·
ω? ύμεις εστητε τεθηπότες ούδε μάχεσθε,
η μένετε Τρώας σχεδόν εΧθε'μεν, ενθα τε νήες
είρνατ εΰπρνμνοι, ποΧιής 67τϊ ^ ινι ^αΧάσσης,
οφρα ϊδητ αϊ κ νμμιν νπέρσχη χείρα Κρονίων;"
'72? ογ6 κοιρανέων επεπωΧειτο στίχας ανδρών
ηΧθε δ' 67 τ\ Κρήτεσιτι κιων ανά ουΧαμον ανδρών.
ο/ δ* άμφ' Ίδομενήα δαί'φρονα ^αωρήσσοντο·
'Ιδομενεύς μεν ενϊ προμάχοις , cri/i' et/eeXo? άΧκην,
Μηριόνης δ* 9 άρα οι ττνμάτας ώτρννε φάλαγγας.
τού<? δέ ^δώι/ γήθησεν άναξ ανδρών ^Αγαμέμνων,
αντίκα δ' Ίδομενήα ιτροσηνδα μειΧιχίοισιν
4 6 1Τ δ ο μ ε ν ε ν , ι τ ε ρ ϊ μ ε ν σ ε τ ί ω Δ α ν α ώ ν τ α χ ν τ τ ώ Χ ω ν
η μεν ενϊ 7ττοΧέμω ηδ' άΧΧοίφ επι £py ω
ήδ 5 iv δαίθ\ οτε ττέρ τε yε ρούσων αϊθοττα olvov
9Apyeiiov οί άριστοι ενϊ κ ρητή ρ ι κέρωνται.
6t7T6p γ«/0 τ άλΧοι y καρηκομόωντες 9 Αχαιοί
δαιτρον ττίνωσιν, σον δε 7τΧειον δε7τα? αιβΐ
βστηχ , ωσττερ εμοι, 7τιέειν, οτε ^νμος avcoyoi.
αλλ' ορσευ ποΧεμόνδ\ οΐος πάρος ενχεαι είναιΡ
Τον δ* αντ 'Ιδομενεύς, Κρητών yb , άντίοίΓηνδα
" ^Ατρείδη, μάΧα μέν τοι iyoov ερίηρος εταίρος
εσσομάι , ώ? τό πρώτον νπέστην και κατένενσα ·
αλλ* άλλοις οτρννε καρηκομόωντας 1 Αχαιούς,

61

240

245

250

255

260

265

62

ΙΑΙΑΔ02 Δ.

οφρα τάχιστα μαγώμεθ*, επει συν y op κι εγευαν
270 Τρώες* τοισιν δ' αΰ θάνατος και κήδε όπίσσω
εσσετ , επεϊ πρότεροι ύιrep ορκια δηΧήσαντο
*Ώς εφατ, Άτρείδης δε παρωχετο γηθοσυνος κήρ
ήΧθε δ' επ ΑΙάντεσσι κιων άνα όύΧαμον ανδρών
τω δε κορυσσεσθην, άμα δε νέφος ειπετο πεζών.
2~5 ώς δ' οτ άπο σκοπιής εΐδεν νέφος αίπόΧος άνηρ
εργόμενον κατ α πόντον υπό Ζέφυροto Ιωής ·
τω δε τ άνευθεν εόντι μεΧάντερον ήύτε πίσσα
φαίνετ ιόν κατα πόντον, άγει δε τε ΧαίΧαπα ποΧΧήν,
ρίγησίν τε Ιδών υπό τε σπεος ήλασε μήΧα ·
280 τοΐαι άμ ΑΙάντεσσι διοτρεφίων αίζηών
δήϊον ες πόΧεμον πυκιναί κίινντο φάΧαγγες
κυάνεαι, σάκεσίν τε και εγγεσι πεφρικυιαι.
καϊ τους μέν γήθ.ησεν ιδών κρείων 3 Αγαμέμνων,
και σφεας φωνήσας επεα πτερόεντα προσηύδα
α
285
ΛΙαντ , ' A pyε ίων ήγήτορε 'χαΧκοχιτώνων,
σφώϊ μεν — ου yap εοι/c ότρυνεμεν— ούτι κεΧενω*
αύτώ yap μάΧα Χαόν άνώγετον Ιφι μάγεσθαι.
αϊ yap, Ζεύ τε πάτερ και 'Αθήναίη και *ΑποΧΧον,
τοϊος πασιν ^υμός ενϊ στηθεσσι γένοιτο •
290 τω κε τάχ ημύσειε πόΧις ΤΙριάμοιο άνακτος,
χερσιν υφ' ήμετερτ)σιν άΧουσά τε περθομενη τέ." Λ
/2? εΙπών τους μεν Χίπεν αύτον, βή δέ μετ άλλοις
εν θ' oye Νεστορ ετετμε, Χιγύν ΤΙυΧιων ayο ρητή ν,
ονς ετάρονς στέΧΧοντα και οτρύνοντα μάγεσθαι,
295 άμφι μεγαν ΠεΧάγοντα 9 ΑΧάστορά τε Χρομίον T6
Αϊμονά τε κρείοντα Βίαντά τε, ποιμένα Χαών.
ιππήας μβν πρώτα συν ϊπποισιν και οχεσφιν
πεζούς δ* εξόπιθε στησεν ποΧεας τε καϊ εσθΧούς,
ερκα*; εμεν ποΧεμοιο· κακούς δ' ε'? μεσσον εΧασσεν,
300 οφρα καϊ ουκ εθεΧων τις άναγκαίρ ποΧεμίζοι.

I A I ΑΔ Ο 2 IV .
ίτπΓβΰσιν μεν ητρωτ hτετέΧΧετο · τους yap avcoyei
σφούς ίππους εχέμεν μηδε κΧονέεσθαι όμίΧω*
Μηδέ τις ιπποσύνη τε και ήνορέηφι πεποιθώς
οίος 7τρόσθ* άΧΧων μεμάτω Τρώεσσι μάγεσθαι>
μηδ3 άνα'χωρείτω · άΧαπαδνότεροι yap εσεσθε.
Λ CW ϊ ϊ \ 5 \ ? > /
r/
i t /
/)j r/
O? OE Λ; ανηρ απο ων οχεων 6τερ αρμασ ικηται,
ey%€i ορεξάσθω, επειη ποΧύ φέρτερον ούτως.
ώδε και οι ιr porepot 7τόΧιας κα\ τεί'χε έιτόρθεον,
τόνδε νόον καϊ $υμον ενι στηθεσσιν ε*χοντε9."
ΛΓ2? σ y p \^ p v πάΧαι ποΧέμων εν βίδώς.
καϊ τον μεν γήθησεν ίδών κρείων ya v v f
και μιν φωνήσας επεα πτερόεντα προσηύδα·
u ? /2 yepov, βΓ#', ώς ^υμος ενι στήθεσσι φίΧοισιν,
ώ? το6 yovvad' εποιτο, βίη δε rot εμπεδος εϊη.
αλλά σε yr/ρας τείρει ομοίϊοικ ώς οφεΧεν τις
ανδρών αΧΧος εγειν, συ Be κουροτέροισι μετεΐναι"+
Τον δ' ημείβετ επειτα Τερήνιος ίππότα Νέστωρ
α ^Anrpelhrj, μάΧα μεν κεν iyiov έθέΧοιμι καϊ αύτος
ω<?
α>9 οτ€ δ£οζ/ ΈρευθαΧίωνα κατέκταν,
αλλ' ου πως αμα πάντα ^εοϊ δόσαν άνθρώποισιν*
εΐ τότε κούρος εα, ζ/£ι/ aSre /z,e yrjpas οπάζέι.
άΧΧα, καϊ ως ιππευσι μετέσσομαι ήδε κεΧεύσω
βουΧϊ} καϊ μύθοισι · το yap yepas εστι yβρόντων.
αίχμάς δ' αίχμάσσουσι νεώτεροι, οΐπερ εμεϊο
όπΧότ€ροί y y a πεποιθασίν Τ€ βίηφιν"
Λ Λ? εφατ,*Ατρείδης δε παρωγετο y
vvo κήρ.
ενρ νίόν Πετεώο Μενεσθήα πΧήξιππον
€σταότ · άμφϊ δ' 'Αθηναίοι, μήστωρε9 άϋτής·
αύταρ 6 πΧησίον εστήκει ττοΧνμητις J Οδυσσεύς,
ιταρ δε ΚεφαΧΧηνων άμφι στίχες ουκ άΧατταδναϊ
βστασαν ού yap 7τω σφιν άκούετο Χαος άϋτής,
άΧΧα νέον συνορινόμεναι κίνυντο Xayyeς

63

305

310

315

320

325

330

64

33δ

310

345

350

355

360

ΙΛΙΑΔ03

Δ.

Τρώων ιπποΒάμων και 'Αχαιών · οι Βε μένοντες
εστασαν, οττπότε πύργος 'Αχαιών άΧΧος έπεΧθών
Τρώων ορμήσειε καϊ αρξειαν ιτοΧέμοιο.
τους Be ΙΒών νείκεσσεν αναζ άνΒρών Αγαμέμνων,
και σφεας φωνήσας επεα πτερόεντα ττροσηύΒα
α?
/2 vie ΤΙετεώο, Βιοτρεφέος βασιΧηος,
καϊ συ, κακοίσι ΒόΧοισι κεκασμένε, κερΒαΧεόφρον,
τίπτε καταπτώσσοντες αφέστάτε, μίμνετε Β' άΧΧους %
σφώϊν μεν τ επέοικε μετα ττρώτοισιν εόντας
εστάμεν ήΒε μάχης καυστειρής άντιβοΧήσαι.
7τρώτω yap καϊ Βαιτος άκουάζεσθον εμεϊο,
οπποτε Βαϊτα γέρουσιν έφοπΧίζωμεν 'Αχαιοί.
ένθα φίΧ δπταΧέα κρέα εΒμεναι ήΒε κύπεΧΧα
οϊνου Ίτινεμεναι μεΧιηΒέος, οφρ έθέΧητον ·
νυν Βε φίΧως χ όρόφτε. mil εΐ Βέκα πύργοι ' Αχαιών
υμένων προπάροιθε μαχοίατο νηΧέϊ χαΧκω"
Τον Β' άρ υιτόΒρα ΙΒών προσέφη ποΧύμητις ΌΒυσσεύς
(ί
ΆτρείΒη, ποιόν σεεπος φύηεν ερκος οΒόντων.
πώς Βη φ$ς ποΧέμοιο μεθιέμεν; οππότ 'Αχαιοί
Τρωσϊν εφ' ίπποΒάμοισιν έγείρομεν οξύν "Αρηα,
οψεαι, ην εθέΧησθα, και αϊ κέν τοι τα μεμήΧτ),
ΤηΧεμάχοιο φίΧον πατέρα προμάχοισι μιγέντα
Τρώων ΙπποΒάμων σύ Βε ταΰτ άνεμώΧια βάζεις
Τον Β' επιμειΒήσας προσέφη κρείων 'Αγαμέμνων,
ώς γνώ χωομένοιο · πάΧιν Β' ογε Χάζετο μνθον
44
Διογενες ΑαερτιάΒη, ποΧνμήχαν ΌΒυσσευ,
ούτε σε νεικείω περιώσιον ούτε κεΧεύω ·
οιΒα γαρ ως τοι $νμος ενϊ στήθεσσι φίΧοισιν
ήπια Βήνεα οιΒε · τα γαρ φρονέεις ατ εγώ περ.
άΧΧ ϊθι—ταύτα δ' οτι ισθεν άρεσσόμεθ — εϊ τι κακόν
νυν

I Λ I Α Δ Ο 2 IV.

65

εϊρηται, τα δε πάντα Seol μεταμώνια Qeiev?
Λ/2? 6^7των τους μεν Χίττεν αυτού, βή δε μετ άλλον?.
εύρε δε Τυδέος υίον, ύπέρθυμον Αιομήδεα,
365
ίσταότ εν 3· ΐπιτοισι και άρμασι κοΧΧητοΐσιν ·
τταρ δε οι εστΊ)κει ΊΖΘένεΧος, Καπανήϊος υιός.
καϊ τον μεν νείκεσσεν ίδών κρείων 'Αγαμέμνων,
και μιν φωνήσας επεα πτερόεντα προσηύδα
" 'fl μοι, Τνδέος vie δαίφρονος ίππο^άμοιο,
370
τί 7ττώσσεις, τί δ' οπιπτεύεις 7τοΧέμοιο γέφυρας ;
ου μεν Τυδέϊ γ ώδε φίΧον πτωσκαζέμεν ήεν,
άλλα 7ΓοΧύ προ φί}ων ετάρων δηί'οισι μάγεσθαι,
ώς φάσαν οι μιν ίδοντο πονεύμενον · ου yap εγωγε
ήντησ ούδε ιδον 7τερι δ' άΧΧων φασι γενέσθαι,
375
ήτοι μεν yap άτερ ποΧέμου είσήΧθε Μνκήνας
ξεΐνος αμ άντιθέω ΠοΧυνείκεϊ, Χαον άγείρων.
οϊ ρα τότ εστρατό ωνθ* ιερά προς τείγεα θ ήβης'
και ρα μάΧα Χίσσοντο ho μεν κΧειτούς επικούρους,
οί δ' εθεΧον δόμεναι καϊ επήνεον ώς εκεΧευον ·
380
αλλά Ζευς ετρε^τε παραίσια σήματα φαίνων.
οί δ' έπει ουν ωγοντ ήδε προ οδού έγένοντο,
*Ασωπον δ' ϊκοντο βαθύσχοινον Χεχεποίην,
ενθ' αΰτ άγγεΧίην εττϊ ΤυΒή στεϊΧαν * Αχαιοί.
αύταρ ό βή, ποΧέας 8ε κιχήσατο Καδμείωνας
385
δαινυμένους κατά δώμα βίης ΈτεοκΧηείης.
ενθ' ούδε, ξεινός περ έών, ίππηΧάτα Τυδενς
τάρβει, μουνος έών ποΧέσιν μετά Καδμείοισιν,
άΧ)£ ογ αεθΧεύειν προκαΧίζετο, πάντα δ' ενικά
ρηϊδίως · τοίη οι έπίρροθος ηεν Άθήνη.
39G
οί δε γοΧωσάμενοι Καδμείοι, κέντορες ίππων,
αψ άρ άνεργο μένω πυκινον Χόχον εΐσαν άγοντες,
κούρους^ πεντήκοντα · δύω δ* ηγήτορες η σαν,
Μαίων Αίμονιδης, επιεΙκεΧος άθανάτοισιν,

I Λ I Α Δ Ο 3 Δ.

66
395

νιός τ Αύτοφόνοιο, μενεηττόΧεμοτ ΠοΧυφοντης.
Τυδεύς μεν και τοισιν άεικέα ττότμον έφήκεν'

ιτάντας ε7τεφν ενα δ' οϊον ιει οΐκόνδε νεεσθαι*
Μαίον άρα ττροεηκε, Sewv τεράεσσι ητιθήσας.
τ οίος εην ΤυΒεύς ΑΙτώΧιος· άΧΧά τον υίον

400 ryeivciTO

elo χίρηα μάχη, ayopfj δε τ άμείνω"
*Ι2ς φάτο, τον δ' ούτι προσέφη κρατερός Διομήδης

αΐδεσθεϊς βασιΧηος ενπτην αίδοίοιο.
τον

405

δ'

νιος Καττανήος άμείψατο κυδαΧιμοιο

" Άτρειδη, μη ψευδέ eirιστάμενος σάφα ειπείν
ημείς τοι ττατερων μεη άμείνονες εύχόμεθ' είναι
ημείς και θ ήβης εδος εϊλομεν εττταττύΧοιο,
τταυρότερον Χαον wyayovO* ύττο τείχος "Αρειον,
πτειθόμενοι τεράεσσι &εών και Ζηνος apo>yjj ·
κείνοι δε σφετερησιν άτασθαΧίτ}σιν οΧοντυ.

410

τω μη μοι ιτατέρας ττοθ' ομοίτ) ενθεο τιμί}"

Τον δ' άρ ύττοδρα ίδών ττροσεφη κρατερός Διο­
μήδης
" τεττα, σιωπή ησο, εμω δ' εττιττείθεο μύθω.
ου yap εγώ νεμεσώ 'Αηαμεμνονι, ττοιμενι Χαών,
οτρύνοντι μάχεσθαι εϊκνήμιδας * Αχαιούς ·

415

τούτω μεν yap κΰδος αμ εψεται, εϊ κεν ' Αχαιοί
Τρώας δτ)ώσωσιν εΧωσί τε "ΙΧιον Ιρην,
τούτω δ' αν μέγα πένθος 'Αχαιών δ^ωθεντων.
άΧΧ αγε δ^ zeal ζ>ώ£ μεδώμεθα &ούριδος άΧκής."

420

*Η ρα και έξ όχέων συν τεύχεσιν αΧτο χαμάζε %
δεινον δ' εβραχε χαΧκος ειτι στήθεσσιν άνακτος
ορνυμενού* υπ Q κεν ταΧασίφρονά περ δεος εΐλεν.
'ίΐς δ 3 οτ εν alyiaX*» 7τοΧυηχεϊ κυμα ΆαΧάσσης
ορνυτ έπασσύτερον Ζεφύρου ΰπο κινήσαντος ·
ποντω μίν τα πρώτα κορύσσεται, αύτα,ρ επειτα

425

χερσψ p yv

vov

y Xa βρεμει, άμφϊ δέ τ άίρας

I Λ I Α Δ Ο2 IV.

67

κυρτον εόν κορυφουται, άποπτύει δ' άΧος άχνην*
ώς τότ έπασσντεραι Δαναών κίνυνιο φάΧαγγες
νώλεμίως πόΧεμόνδε, κεΧευε δε οϊσιν έκαστος
ηγεμόνων οι δ' άΧΧοι άκην ϊσαν— ουδέ tee φαίης
τόσσον Χαόν επεσθαι εχοντ έν στήθεσιν αυδήν—
43C
σιγτ} δειδιότες σημάντορας · άμφϊ δε ιτασιν
τεύχεα ττοικΧ εΧαμπε, τα elμενο l εστιχόωντο.
Τρώες δ', ωστ οίες ποΧυπάμονος ανδρός εν,αύΧτ}
μυρίαι εστηκασιν άμεΧγόμεναι γάΧα Χευκόν,
αζηχες μεμακυϊαι, άκούουσαι οττα άρνών,
435
ως Τρώων άΧαΧητός άνα στρατόν εύρύν όρώρει·
ού yap πάντων ηεν όμός $ρόος ούδ' ϊα yήρυς,
αλλά γΧώσσ έμέμικτο, ποΧύκΧητοι δ' εσαν άνδρες.
ωρσε δε τους μεν "Αρης, τους δε γΧαυκώπις Άθήνη
Δεϊμός τ ηδε Φόβος και "Ερις, άμοτον μεμαυϊα,
440
"Αρεος άνδροφόνοιο κασιγνήτη ετάρη τε,
ή τ όΧίγη μεν πρώτα κορύσσεται, αύταρ επειτα
ο·)ρανω εστηρεξε κάρη καϊ επί χθονϊ βαίνει.
η σφιν καϊ τότε νεικος όμοαον εμβαΧε μέσσω
ερχόμενη καθ' ομιΧον, όφέΧΧουσα στόνον ανδρών.
445
Οι δ' οτε δή ρ' ες χώρον ενα ξυνιόντες ϊκοντο,
συν ρ' εβαΧον ρινούς, συν δ' εγχεα καϊ μένε* ανδρών
χαΧκεοθωρήκων * άταρ ασπίδες όμφαΧόεσσαι
€7ΓΧηντ άΧΧηΧτ)σι, ποΧύς δ* ορυμαγδός όρώρει.
ένθα δ' αμ οιμωγή τε και ευχωΧη πέΧεν ανδρών
450
όΧΧύντων τε καϊ όΧΧυμένων, ρέε δ* αϊματι γαία.
ώς δ' οτε χείμαρροι ποταμοί κατ ορεσφι ρέοντες
ες μισγάγκειαν συμβάΧΧετον οβριμον.ΰδωρ
κρουνών εκ μεγάλων, κοίΧης εντοσθε χαράδρης ·
τών δε τε τηΧόσε δουπον εν οΰρεσιν εκΧυε ποιμην ·
455
ως τών μισγομένων γένετο Ιαχή τε πόνος τεΡ
Πρώτος δ' ΆντίΧοχος Τρώων εΧεν άνδρα κορυστην

6S

I Λ I Α Δ Ο 2 Δ.

έσθΧον εν ι προμάχοισι, ΘαΧυσιάΒην ΈχεπωΧον ·
τον ρ εβαΧε πρώτος κόρυθος φάΧον ίπποΒασείης,
460 έν δέ μετώττω πήξε, πέρησε δ' άρ οστεον είσω
αιχμή χαΧκείη · τον δέ σκότος οσσε κάΧυψεν,
η ρ LIT ε δ\ ώς οτε πύργος, ivl κρατερτ) ύσμίντ).
τον δε 7Γ€σόντα ποΒών εΧαβε κρείων ' ΕΧεφήνω ρ
ΧαΧκωΒοντιάΒης, μεγάθυμων άρχος Άβάντων 465 εΧκε δ' υιτεκ βεΧεων, ΧεΧιημενος οφρα τάχιστα
τεύχεα συΧήσειε* μίνυνθα δε οι γενεθ* ορμή.
νεκρον γάρ ρ" ερύοντα ΙΒών μεγάθυμος ' Αγήνωρ,
πλευρά, τά οί κύψαντι παρ άσπιΒος εξεφαάνθη,
οΰτησε ξυστώ χαΧκήρεϊ, Χΰσε δέ γι£α.
470 ω? του μέζ> XiVe $17409, €7Γ αύτώ δ' έργον ετύχθη
' άργαΧέον Τρώων και * Αχαιών οί δέ Χύκοι ως
άΧΧηΧοις επόρουσαν, άνηρ δ' άνΒρ εΒνοπάΧιζεν.
"Ενθ* εβαΧ 'Ανθεμίωνος υίον ΤεΧαμώνιος Αϊας ι
ηίθεον ΒαΧερον, ^ιμοείσιον, ον ποτε μήτηρ
475 " ΙΒηθεν κατιούσα παρ οχθ^σιν Χ ι μό εντός
γείνατ, επείρα τοκευσιν αμ εσπετο μήΧα ΙΒεσθαι*
τοΰνεκά μιν κάΧεον Χιμοείσιον · ούΒε τοκευσιν
&ρεπτρα φίΧοις άπέΒωκε, μινυνθάΒιος δε οί'αίών
επΧεθ' υπ Αϊαντος μεγάθυμου 8ουρϊ Βαμεντι.
480 πρώτον γ άρ μιν ιόντα βάΧε στήθος παρά μαζον
Βεξιόν · αντικρύ δέ Βι ώμου χάΧκεον εγχος
ηΧθεν. ό Β* εν κονίησι χαμοί πεσεν, αίγειρος ως,
Ύ] ρά τ εν εΐαμεντ) εΧεος μεγάΧοιο πεφύκΊj
Χείη, άτάρ τε οι οζοι έπ άκροτάττ) πεφύασιν ·
485 την μεν
άρματοπηγος άνηρ αϊθωνι σιΒήρφ
έξέταμ\ οφρα ϊτυν κάμψτ] περικαΧχέϊ Βιφρω ·
ή μεν τ αζομενη κείται ποταμοϊο παρ οχθας.
τοιον άρ ΆνθεμίΒην Χιμοείσιον εξενάριξεν
Αΐας Βιογενής. του δ' "Αντιφος αΙοΧοθώρηξ

ΙΛΙΑΔ02 IV.

69

ΤΙριαμΙΒης καθ' δμιΧον ακόνχισεν όξέϊ SovpL
490
τον μεν αμαρθ\ ό δέ Αεΰκον, ΌΒυσσέος εσθλον εταϊρον,
βεβληκει βουβώνα,s νέκυν ετερωσ ερύοντα ·
ήριπε δ' άμφ' αύτω, νεκρός δέ οι εκπεσε χειρός,
τοΟ δ' ΌΒυσεύς μάλα &υμόν άποκταμενοιο χοΧώθη,
βή δε Βία προμάχων κεκορυθμενος αϊθοπι χαλκω,
49c
στη δε μάΧ iyyus Ιων,
ακόντισε Βουρι φαεινω
άμφϊ € παπτήνας. ύπο δέ Τρώες κεκάΒοντο
άνΒρος άκοντίσσαντος. ό δ' ουχ αλιον βέλος ?\κεν>
άλΧ νιον Πρίάμοίο νόθον βάλε Δημοκόωντα,
δς οί ΆβυΒόθεν ήλθε, Trap ίππων ωκειάων.
50C
τον ρ' ΌΒυσεύ9 ετάροιο χολωσάμενος βάΧε ΒουρΙ
κόρσην ή Β' ετέροιο Bca κροτάφοιο πέρησεν
αΙχμη χαλκείη · τον δέ σκότος οσσε κάλυψεν.
Βούπησεν δέ πεσών, άράβησε δέ τεύχέ εττ. αύτω.
χωρησαν δ' U7ro τε πρόμαχοι καΐ φαίΒιμος Γ/Εκτωρ · 505
'Apyeioi δέ /χεγ<χ ϊαχον, έρύσαντο δέ νεκρούς,
ϊϋνσαν δέ 7τολύ 7τροτερω, νεμεσησε δ' '^πολλω^
Περγάμου εκ κατιΒων, Τρώεσσι δέ κέκλετ άύσας
" "Ορνυσθ\ ίππόδαμοι Τρώες3 μηΒ' εϊκετε χάρμης
'Αργείοις,^πει οΰ σφι λίθος χρως ούδε σίΒηρος,
510
χαΧκον ανασχεσθάι ταμεσίχροα βαλΧομένοισιν.
ού μαν ούΒ' -4χίλευ9, ΘέτιΒος παις ήϋκόμοιο,
μάρναταί, άΧΧ επί νηνσϊ χόλον ΆυμαΧ^ία πεσσειΡ
*Ως φάτ απτο πτόλιος Βεινος &εός · αύταρ ' Αχαιούς
ωρσε Διος Άυγάτηρ κυΒίστη Τριτοηενεια,
515
ερχόμενη καθ' ομιλον, οθι μεθιέντας ϊΒοιτο.
"Ενθ' ' ΑμαρνγκείΒην Αιώρεα μοϊρ επέΒησεν.
χχ,ρμαΒίω yap βλήΤο παρα σφνρον όκριόεντι
κνήμην Βεξιτερήν · /3αλε δέ Θρακών yb άνΒρών,
Πείροος ΊμβρασίΒης, 09 flip ΑΙνόθεν εϊληλούθει.
520
άμώοτερω δε τενοντε και οστεα Χάας άναιΒης

70

525

530

533

540

ΙΑΙΑΔ02 Δ, Ε,
άχρις άπηλοίησεν · ό δ' ύπτιος εν κονιησιν
κάππεσεν, άμφω χεΐρε φίλοις ετάροισι Ί τετάσσας,
Βυμόν άποπνείων. ό δ' έπέδραμεν ος ρ εβαλέν nrep,
Πείροος · ουτα δε δουρϊ ιταρ όμφαλον · εκ δ' αρα
ιτασαι
χύντο χαμαϊ χολάδες, το^ δε σκότος οσσε κάλυψε ν.
Τον δε Θόα9 Αιτωλό ζ επεσσύμενον βάλε δουρϊ
στέρνου virep μαζοΐο, πάγη δ' iv πνευμόνι, χαλκός,
χίμολον δε οί ήλθε Θόας, εκ δ' οβριμον εγχος
έσπάσατο στέρνοιο, ερύσσατο δε ξίφος οξύ,
τω ογε γαστέρα τύψε μέσην, εκ δ' αϊνυτο &υμόν,
τεύχει δ' ουκ άπέδυσε· περίστησαν yap εταίροι
Θρήϊκες άκρόκομοι, δολίχ εγχεα χερσϊν εχοντες,
οι ε, μέγαν περ έόντα και ίφ θιμον καϊ άγαυον,
ωσάν uiτο σφείων ό St χασσάμενος πελεμίχθη.
ως τ coy
κονίτ\σι παρ άλληλοισι τετάσθη ν,
ήτοι ό μίν θρακών, ό δ' Έπειών χαλκοχιτώνων,
ηγεμόνες · πολλοί δε περι κτείνοντο και άλλοι.
"Ενθχ κεν ούκέτι έργον άνήρ όνόσαιτο μετελθών ί
όστις ετ άβλητος και άνούτατος όξέϊ χαλκω
δινεύοι κατά μέσσον, ayοι δε έ ΠαΧλας Άθήνη
χειρός ίλουσ, αύτάρ βελέων άπερύκοι ερωήν
πολλοί yap Τρώων καϊ [Αχαιών ήματι κείνω
πρηνεες έν κονν$σι παρ άλληλοισι τέταντο.

I Λ 1 Α Α Ο Σ

Ε.

Διομηδους αριστεία.
"Ενθ* αυ ΤυΒείδτ} Δίομήδεϊ Παλλάς 'Αθήνη
δώκε μένος και &άρσος, ϊν έκδηλος μετά πάσιν

ΙΛΙΑΔ02

v

.

Αργείοισι γένοιτο 18ε κΧεος έσθΧον αροιτο.
Bale οί εκ κόρυθος τε καϊ άσιτΙΒος άκάματον πυρ,
άστέρ όπωρινΖ εναΧίγκιον, οστε μάΧιστα
Χαμπρον ηταμφαίνϊ]σι ΧεΧουμενος Ή,τεανοϊο'
τοιον οi 7τύρ Βαιεν anτο κράτος τ ε και ώμων,
ωρσε δε μιν κατα μεσσον, οθι ητΧεΙστοι κΧονεοντο.
"Ην δε τις ev Τρώεσσι Δάρης άφνειος άμύμων,
ίρεύς Ήφαίστοιο · δύω δε οί υίεες ηστην,
Φηγεύς ΊΒαιός re, μάχης ev εΙΒότε πάσης.
τώ οί άποκρινθέντε εναντίω όρμηθήτην ·
τώ μεζ> άφ ' ίττττοαν, ό Β* άπο χθονος ώρνυτο πεζός,
οί δ' δτε* δ/) σχεΒον η σαν επ άΧΧηΧοισιν Ιόντες,
Φηγεύς ρα πρότερος προιει ΒοΧιχόσκιον εγχος ·
ΤυΒε&εω δ' υπέρ ωμον άριστερον ηΧυθ' άκωκη
εγχεος, ούΒ' εβαΧ αυτόν ο δ' ύστερος ώρνυτο χαΧκω
ΤνΒείΒης · τοΟ δ' olh^ αΧιον βέΧος εκφυγε χειρός
άΧΧ eβαΧε στήθος μεταμάζιον , ώσε δ' άφ 9 ίππων.
ΊΒαΐος δ' απορούσε Χιπών περικαΧΧεα Βίφρον,
ούδ* βτλτ; περιβηναι άΒεΧφειοϋ κταμενοιο ·
~ούδέ γαρ °^δε κεν αυτός ύπεκφυγε κήρα μέΧαιναν,
αλλ'f/Ηφαιστος ερυτο, σάωσε δε ννκτϊ καΧνψας,
ώς Βή οί μη πάγχν γερών άκαχή μένος είη.
ίππους δ' έζεΧάσας μεγάθυμου ΤνΒεος νιος
Βώκεν εταίροισιν κατάγειν κοιΧας επί νήας.
Τρώες δέ μεγάθυμοι επει ΪΒον νιε Αάρητος
τον μεν άΧευάμενον, τον δε κτάμενον παρ οχεσφιν,
πασιν όρίνθη Βυμός · άταρ γΧαυκώπις Άθήνη
χειρός εΧοΰσ επέεσσι προσηύΒα Sovpov νΑρηα
" "Α ρ ες "Αρες βροτοΧοιγε 3 μιαιφόνε, τειχεσιπΧήτα,
ουκ αν Βη Τρώας μεν εάσαιμεν και 3 Αχαιούς
μάρνασθ\ όπποτεροισι πατήρ Ζευς κύΒος όρέξτ),
νώϊ Be χαζώμεσθα, Διος δ* άΧεώμεθα μήνιν;"

71

8

10

15

20

25

30

72
35

40

45

50

55

60

65

ΙΛΙΑΔ02 Ε.
/2? ehτοΰσα μάχης r^yay &οϋρον *Αρηα.
του μευ επειτα καθεϊσεν επ* ηϊόεντι Χκαμάνδρω,
Τρώας δ 'έκλιναν Δαναοί· ελε δ* άνδρα έκαστος
ήηβμόνων. πρώτος δε αναξ ανδρών 'Αγαμέμνων
άρχον * Αλιζώνων,Όδίον μέγαν, εκβαλε δίφρου ·
ττρώτω yap στρεφθεντι μεταφρένω εν δόρυ 7τηξεν
ωμων μ€σσηγύς, δια δε στηθεσφιν ελασσεν.
δούττησεν δε πεσών, άράβησε δε τεύχε επ αύτω.
'Ιδομενεύς δ' αρα Φαϊστον ενήρατο, Μρονος υΐον
Βώρου, δ? ε/c Τάρνης εριβώλακος είληλούθει.
τοζ/ μέζ>
Ίδομενεύς δουρικλυτος εγχε£ μακρω
νύξ' ϊττττων εττιβησόμενον, κατα δεξών ώμον ·
η ρlire δ' ε£ οχεων, awyepos δ'
μίν σκότος etXev,
Τον μεν άρ Ίδομενήος εσύλενον &εράποντε$ ·
ν/οι> δε Χτροφίοιο Χκαμάνδριον, αΐμονα Οηρης,
Άτρείδης Μενέλαος eX εγχε£ όξυόεντι,
εσθλον 3-ηρητήρα · δίδαξε yap " Αρτεμις αύτη
βάλλειν ay ρια πάντα, τάτε τρέφει οΰρεσιν ΰλη.
άλΧ ου οί τότε ye χραΐσμ νΑρτεμις Ιοχεαιρα,
ούδε εκηβολίαι, f/σιν το πριν y εκέκαστο ·
αλλά μιν Άτρείδης δουρικλειτος Μενέλαος,
7τρόσθεν εθ εν φέροντα, μετάφρενον ουτασε δονρϊ
ωμων
y , δια δε στήθεσφιν ελασσεν.
ηριπβ δε πρηνης, άράβησε δε τ εύγε εττ αύτω.
Μηριόνης δε Φερεκλον ενήρατο, τέκτονος υίον
*Αρμονίδεω, ος *χβρσ\ν έπίστατο δαίδαλα πάντα
τεύχειν · βξογα y p μιν εφίλατο Παλλας Άθήνη ·
ος και y Αλεξάνδρψ τεκτήνατο νήας it σας
άργεκάκους, αΐ ιτάσι κακόν Τρώεσσι yivovw
ol τ αύτω, ε7τεΙ ούτι &εώιf εκ θέσφατα βδη.
τον μεν Μηριόνης οτε δη κατεμαρπτβ διώκω ν,
βεβλήκει y o bv κατα δεξιόν · η δε διαπρο
Λ

I Λ I Α Α ο 5 v.
αντίκρυ κατά κύστιν υπ οστέον ηλυθ' ακωκή.
γνυζ δ' epiTT οΐμώξας, θάνατος δε μιν άμφεκάλυψεν,
Πήδαιορ δ' αρ' ίττεφνε Μέγης, 'Αντήνορος υ ιόν,
8ς ρα νόθος μεν εην, πυκα δ' ετρεφε δια Θεανώ,
Ζσα φίλοισι τεκεσσι, χαριζομενη ιτόσεϊ φ.
του yu.ez> Φνλείδης δονρικλυτος iyyvOev ελθών
βββλήκει κεφαλής κατ α Ινίον οξέϊ Βουρί'
αντικρύ δ' άζ/ οδόντας υττο γλώσσαν ταμε χαΧκος.
ηριπε δ' εν KovLy, ψυχρον δ' |λ€ χαΧκον οδοΰσιν.
ΕύρύπυΧος δ' Ευαιμονίδης 'Τψήνορα Βΐον,
υΐον υπερθύ}ΐου Δόλοπίονος, ος ρα Σκαμάνδρου
άρητηρ ετέτυκτο, &εος δ' ως τίετο δήμφ,
τον μεν αρ ΕύρύττυΧος, Εύαίμονος arfXaoς νιος, ·
τιρόσθβν gOlv φειΙγοντα, μεταδρομάδην ελ&σ ώμον
φασηάνω αίξας, αττο δ' εξεσε χείρα βαρεϊαν.
αίματόεσσα δε χεΙρ πεδίφ πέσε · τον δε κα,τ ρσσε
ελΧαβε πορφύρεος Βάνα,τος και μοίρα κραταιή.
*Ως οι μεν πρνέοντο κατ α κρατερην υσμίνην
Τυδείδην δ' ουκ αν γνοίης ποτέροισι μετείη,
ηε μετά, Τρώεσσι,ν όμιΧεοι η μβτ 'Άχαιοΐς?
&ΰνε yap αμ πεδίον ποταμφ πΧήβοντι εοικώς
χειμάρρψ, δστ &κα ρέων έκεΒασσε γέφυρας ·
τον δ' ουτ αρ τ ε γέφυραι εεργμέναι Ισχανοωσιν,
οΰτ άρα ερκεα ϊο·%ει άΧωάων έριθηΧέων,
έΧθόντ έξαπίνης, οτ επιβρίσφ Διος ομβρος ·
πολλά δ* υπ αυτόν έργα κατήριπε κάΧ αίζηών.
ως υπό Τνδείδτ) πυκιναϊ κΧονεοντο φάλαγγες
Τρώων, ούδ' άρα μιν μίμνον, ττολεε? ττερ εόντες.
Τον δ3 ώς ονν ένοησε Λυκάονος ar/Xabς νιος
SVVOVT άμ πεδίον, προ εθεν κΧονέοντα ΦΆΛΑΓΓΑΣ,
alyfr in I Τυδείδτ) έτιταίνετο καμπύλα τόξα,
καϊ βάΧ επαίσσοντα, τυχών κατα δεξιον &μον,
Δ.

73

70

75

80

85

90

95

74

ΙΛΙΑΔ02 Ε.
&ώρηκος yύαλον · δια δ' βτττατο πικρός οϊστος,

100 αντικρύ δε διεσχε, παλάσσετο δ' αϊματι &ώρηξ.

105

110

115

120

125

130

τω δ* €7τϊ μακρόν άνσε Αυκάονος αγΧαό? ν ιός
" "Ορνυσθβ, Τρώες μεγάθυμοι, κέντορες ϊττττων ·
βέβληται jap άριστος 'Αχαιών, ουδέ ε φημι
δήθ' άνσχησεσθαι κρατερον βέλος, ει ετεόν με
ωρσεν άναξ,
vto?, άπορνύμενον ΑυκίηθενΡ
*Ως εφατ ευχόμενος · τόζ/ δ' ούβέλος ωκύδάμασσεν,
άλΧ αναχωρησας πρόσθ' ΐπποιιν και οχεσφιν
εστη, καϊ Χθένέλον προσέφη, Καπανήϊον υΐόν
" νΟρσο, πέπον Καπανηϊάδη, καταβήσεο δίφρου,
οφρα μοι εξ ωμοιο ερύσσ^ς πικρον οίστόνΡ
*ί2ς α ρ ίφη, Χθενέλος δε καθ1 ϊττττων αλτ ο χαμαζε,
παρ δε στ ας βέλος ώκύ διαμπερές εξέρυσ ώμου·
αίμα δ' άνηκόντιζε δια στρεπτοΐο χιτώνος,
δη τότ επειτ ήράτο βοην άβαθος Διομηδης
" Κλυθί μευ, αίηιοχοιο Διός τέκος, 9Ατρυτώνη,
είποτέ μοι κα\ πατρί φίλα φρονεουσα παρέστης
δηί'ω εν πολέμφ, νυν αύτ εμε φϊλαι, Άθήνη·
δός δέ τέ μ άνδρα έλεϊν και ες όρμην εγχεος ελθειν,
ος μ εβάλε φθάμενος και έπεύχεται, ουδέ με φησιν
δηρον ετ οψεσθαι λαμπρόν φάος ήελίοιο
Λ
ί2ς εφατ ευχόμενος · του δ' εκλύε Παλλάς Άθηνη,
γυΐα δ' εθηκεν ελαφρά, πόδας και χείρας ύπερθεν ·
άηχου δ' ιστάμενη επεα πτερίεντα προσηύδα
u
θαρσών νυν, Διόμηδες, έπι Τρώεσσι μάχεσθαι·
εν yap τοι στηθεσσι μένος πατρώϊον ήκα
ατρομον, οίον εχεσκε σακέσπαλος ίπττότ α Τυδεύς·
άχλύν δ' αν τοι απ οφθαλμών ελον, η πρϊν έπήεν,
οφρ ευ <γιηνωσκν)ς ημεν Qeov ήδε καϊ άνδρα.
τω νυν, αϊ κε $εός πειρώμένος ενθάδ' ϊκηται,
μήτι σύη άθανάτοισι &εοϊς αντικρύ μάχεσθαι

I Λ I Α Δ Ο 2 v.

75

τοις άλλοις 9 άτάρ εί κε Διός Βυγάτηρ ' Αφροδίτη
ελθρσ ες ττόλεμον, τηνγ οντά μεν οξέϊ χαλκω."
Ή μεν άρ ως είττουσ άττεβη γλαυκώτης Άθήνη,
ΤυΒεβης δ' εξαϋτις ίων ττρομάγοισιν εμίχθη*
καϊ, 7τρίν 7rep &υμω μεμαως Τρώεσσι μάγεσθαι,
135
δη τότε μιν τρίς τόσσον ελεν μένος, ώστε λέοντα,
ον ρά τε 7τοιμην ayρ ω eV είροπόκοις οιεσσιν
χραύστ) μέν τ αυλής υττεράλμενον ούδε δαμάσστ) ·
του μέν τε σθένος ωρσεν, εττειτα δέ τ ου nτροσαμύνει,
άλλα κατ α σταθμούς δύεται, τα δ' έρημα φοβείται ·
14G
α/ μέν τ άγγιστιναι έττ άλληλησι κέχυνται,
αύταρ ο εμμεμαως βαθέης εξάλλεται αυλής ·
ω? μεμαως Τρώεσσι μνγη κρατερός Αιομήδης.
"Ενθ' ελεν Άστύνοον κα\ ΓΤττειρονα, 7τοιμένα λαων,
τον μεν υπέρ μαζοϊο βαλών γαλκήρέί δουρί,
145
τον δ* ετερον ξίφεϊ μεγάλω κληΐδα παρ ωμον ττλήξ\ άττο δ5 αύχένος ωμον εέργαθεν ήδ' άττο νώτου.
τους μεν εασ, ο δ' "Αβαντα μετωγετο καϊ Πόλύειδον,
υίέας Εύρυδάμαντος, ονειροπολοιο γέροντος,
τοις ουκ ερχομένοις ο γέρων έκρίνατ όνείρους,
130
αλλά σφεας κρατβρος Αιομηδης εζενάριξεν.
βή δε μετα Ηάνθον τε Θόωνά τε, Φαίνοττος νιε,
άμφω τήλυγέτω · ό δέ τείρετο ηηραϊ λυηρω,
vlcv δ' ου τέκετ άλλον hrl κτεάτεσσι λιττέσθαι.
ενθ' όγε τους ένάρίζε, φίλον δ' έξαίνυτο $υμον
155
άμφοτέρω, ττατέρι δέ ηόον και κήδεα λυγρα
λεϊπ, εττεϊ ου ζώοντβ μάχης εκ νοστησαντε
δέξατο' χηρωσται δέ δια κτήσιν δατέοντο.
*Ενθ' υΐας Πριάμοιο δύω λάβε Δαρδανίδαο,
είν ένϊ δίφρω εόντας, Έγέμμονά τε Χρομίον τε.
160
ως δέ λέων έν βονσι &ορών εξ αυχένα άξη
7τόρτιος ηέ βοος, ξύλογον κάτα βοσκομενάων,

T6

λό5

170

175

180

1S5

190

I Λ 1 Α Δ O S Ε,

α>9 του9 αμφότερους εξ ίππων ΤυΒέος νιος
βησε κακώ; άέκοντας, επειτa Βέ τεύχε εσνΧα·
ϊππονς Β3 οΐς ετάροισι ΒίΒον μετά νηας εΧαύιειν.
Τον δ* ϊΒεν ΑΙνείας άΧαπάζορτα στίχας ανδρών,
β ή Β' ϊμεν αν τ 6 μάχην teal άρα ΚΧΟΡΟΡ έγχειάωρ
ΠάνΒαρον άντίθεον Βιζήμβρος, el που εφεύροι.
εύρε Αυκάονος νίόρ άμύμονά τε κρατερον τε,
στη Be πρόσθ' φ,ύτοϊο επος τε μιν άντιον ηνΒα
ic ΠάνΒαρε, 7του τον τόζον ΙΒε πτερόεντες οϊστοι
καϊ κΧεο9; Φ οντις TOL έρίζεται ενθάΒζ y άνηρ,
ούΒέ τι9 εν Av/clrj σέο y εύχεται είναι αμείνων.
άΧΧ aye τω δ' εφες άνΒρΙ βέΧος, ΑιΧ χ^ϊρας ανασχών^
όστις δδε κρατάει καϊ Βη κακά ποΧΧα eopyev
Τρώας, €7rel ποΧΧών τε και εσθΧών yovvarf ίΧυσεν ·
ε I μή τις 3εός ε στ ι κοτεσσάμενος Τρώεσσιν,
ιρών μηνίσας · χαλεπή Be $εοϋ εττι μήνις"
Τον δ' αΰτε προσεειπε Αυκάονος ayXao$ υιός
u Αινεία, Τρώων βουΧηφόρε χαΧκοχιτώνων,
ΤυΒείΒτ) μιν eycoye Βαίφρονι πάντα είσκω,
άσπίΒι yiyνώσκων αυΧώπιΒί τε τρυφαΧείρ,
ίππους τ ,είσορόων σάφα Β' ουκ οΙΒ3 εί $εος εστίν*
el Β' oy9 άνηρ ον φημι, Βαίφρων ΤυΒέος νιος,
ούχ oy άρευθε $εοΰ τάΒε μαίνεται, άΧΧά τις αηχι
εστηκ αθανάτων, νεφέΧ^ εΙΧυμένος ωμονς,
09 τούτου βέΧος ώκύ κιχήμενον ετραπερ aXXy.
ηΒη yap oi εφήκα βεΧος, και μιν βάΧορ ώμον
Βεξιορ, άρτικρύ Βια &ώρηκος yvaXoLO·
και μιρ eyejy εφάμην • ΑϊΒωνηϊ προϊάψειρ,
εμπης Β* ουκ εΒάμασσα · Seo? νν τις εστι κοτήεις
ΐπποι δ' ον παρεασι και άρματα, των κ Ιπιβαίην
άΧΧά που εν μεηάροισι Αυκάονος ενΒεκα Βίφροι
καΧοϊ p o ay l νεοτευχεες · άμφΐ Be πεπΧοι

ΙΛΙΑΔ02 V.

ττέπτανται · παρά δέ σφιν εκάστω δίζυγες Ίπποι
έοτάσ6, κρι Χευκον ερεπτόμενοι καϊ ό\νρας.
ή μεν μοι μάΧα ποΧλά γέρων αίχμητά Αυκάων
ερχομένω εττέτεΧλε δόμοις eve ποιητοισιν ·
ϊπποισίν μ εκέΧευε καϊ άρμασιν βμβεβαώτα
άρχεύειν Τρώεσσι κατά κρατεράς υσμίνας*
άΧΧ εγώ ού πιθόμην— η τ αν ποΧύ κέρδιον ηεν-—
Ίππων φειδόμένος, μη μοι δευοίατο φορβής
ανδρών είλομένων, είωθότες εδμεναι αδδην.
ώς Χίπον, αύτάρ πεζός ες "ΙΧιον είΧηΧουθα,
τόζοίσιν πίσυνος · τα δέ μ ουκ άρ εμεΧΧον ονήσειν.
ί]δη yap δοιοΐσιν άριστήεσσιν εφήκα,
Τυδείδτ) τε καϊ Άτρείδφ, εκ δ' άμφοτέροιιν
άτρεκίς αίμ εσσευα βαΧών, ήγειρα δέ μαΧΚον.
τω ρα κακΐ} αϊστ) άπο πασσάλου άγκύΧα τόξα
Ί)ματι τω εΧόμην ore "ΙΧιον είς ερατεινην
ήγεόμην Τρώεσσι, φέρων χάριν ( Έκτορι δίω.
ε I δέ κε ν οστήσω και εσόψομαι όφθαΧμοΐσιν
ττατρίδ' ε μην άΧοχόν τε καϊ ύψερεφές μέγα δώμα,
αυτίκ επειτ άττ εμεϊο κάρη τάμοι άΧΧότρίος φως,
ει μη εγώ τάδε τόξα φαεινω εν ιτυρί &είην
χερσι διακΧάσσας· άνεμώΧια γάρ μοι όπηδεϊ"
Τον δ' αντ Αινείας, Τρωων άγος, άντίον ηΰδα
α μη δ' όντως άγόρενε · πάρος δ' ουκ εσσεται άΧλως,
πριν γ επι νώ τωδ' άνδρι συν ϊπποισιν και οχεσφιν
άντιβίην εΧθοντε συν εντεσι Ίίειρηθήναι.
αλλ' άγ εμών οχέων έπιβήσεο, οφρα ϊδηαι
οίοι Τρώϊοι Ιπποι, επιστάμενο ι πεδίο ιο
κραιπνά μάΧ ενθα καϊ ενθα διωκέμεν ήδε φέβεσθαι ·
τώ καϊ νώι πόΧινδε σαώσετον, εϊπερ αν αΰτβ
Ζευς επί Τυδείδτ) Δωμήδεϊ κυδος όρέξτ)
άΧΧ άγε νυν αάστιγα και ηνία σιγαΧόεντα

77
195

200

205

210

215

220

225

78

s230

235

240

245

250

255

I Λ I Α Δ Ο 2 £.
δέξαι, εγώ δ' ίππων βπιβήσομαο, οφρα μάχωμαι
ηε σύ τόνδε δέδεξο, μεΧήσουσιν δ' εμοϊ ϊπποιΡ
Τον δ' αύτε προσέειπε Αυκάονος άγΧαός υιός
Αίνε ία, σύ μεν αυτός εχ ηνία και τεώ ΐππω ·
μάΧΧον ύφ' ηνιόχω είωθότι καμπύΧον άρμα
οϊσετον, είπερ αν αυτέ φεβώμεθα Τυδέος υ ιόν,
μη τω μεν δείσαντε ματήσετον, ούδ' εθεΧητον
εκφερέμεν 7τοΧέμοιο, τεόν φθόηηον ιτοθέοντε,
ι/ώί δ* έπαί'ζας μεγάθυμου Τυδέος νιος
αύτώ τε κτείντ) καϊ έΧάσστ) μώνυχας ίππους.
άλλα σύη αυτός εΧαυνε τ ε άρματα και τεώ ιπ πω,
τόνδε δ3 εγών επιόντα δεδέξομαι όξέϊ δουρί"
*Ως &Ρα φωνήσαντες, ες άρματα ποικίλα βάντες,
εμμεμαωτ επί Τυδείδτ) έχον ώκέας ίππους.
τους δε ϊδε ΧθένεΧος, Καπανήϊος άγΧαός υιός,
alsfra δε Τυδείδην επεα πτερόεντα προσηύδα
" Τυδείδη Δώμηδες, εμώ κεχαρισμένε &υμω,
άνδρ όρόω κρατερώ επί σοι μεμαώτε μάχεσθαι,
ΐν άπέΧεθρον έχοντας · ό μεν τόξων ευ είδώς,
Πάνδαρος, υιός δ' <$δτε Λυκάονος εύχεται είναι ·
Αινείας δ' u/ό? μβζ/ άμύμονος ' Ayχι σαο
εύχεται έκηεηάμεν, μήτηρ δέ οι εστ 'Αφροδίτη.
αλλ* αγ€ δ^ χαζώμεθ' €<£' ίππων, μηδέ μοι οΰτως
3ννε δια προμάχων, μήπως φίΧον ητορ όΧεσστ)ς"
Τον δ' αρ ύπυδρα Ιδώ ν προσέφη κρατερός Διομήδης
" μήτ ι φόβονδ' άηόρεΰ, επει ουδέ σε πείσε μεν οίω ·
ου γαρ
yevvaiov άΧυσκάζοντι μάχεσθαι
ούδε καταπτώσσειν · Ι™
μει/ο? εμπεδον εστίν ·
οκνείω δ' ίππων επιβαινεμεν, άλλα και αΰτως
άντίον ειμ αυτών · τρεΐν μ ουκ ia ΠαΧΧάς Άθήνη
τούτω δ' ού πάλιν αυτις άπο'σετον ώκέες ίπποι
αμφω άφ' η μείων, εϊ y ουν ετερόςγε φύγρσιν.

ΙΛΙΑΔ02

V.

79

iXXo δε τοι ε ρέω, σύ δ* ενι φρ€σι βάΧΧεο σϊ}σιν*
αϊ κέν μοι ποΧύβουΧος ' Αθήνη κύδος όρέξτ}
26Γ
άμφοτέρω κτ είναι, σύ δε τούσδε μεν ώκέας ίππους
αύτοϋ ερυκακέειν, εξ αντυ<γος ηνία τείνας ·
Αίνείαο δ' επαίξαι με μνη μένος ίππων,
etc δ' εΧάσαι Τρώων μετ ένκνήμιδας Αχαιούς,
της yap τοι γενεής, ης Τρω'ί περ εύρύοπα Ζευς
266
δώχ υιός ποινην Τανυμήδεος, οΰνεκ άριστοι
ίππων, οσσοι εασιν υπ ηώ τ ήέΧιόν τε,
της γενεής ίκΧεψεν αναξ ανδρών Άγχισης,
Χάθρι7 Ααομέδοντος ύποσγων ^ήΧεας ίππους ·
των οί εξ iyevovTo ivl με^άροισι ηενέθΧη *
270
τους μεν τεσσαρας αύτός εχων άτίταΧΧ επι φάτντ),
τω 8ε δυ' ΑΙνεια δώκεν, μήστωρι φόβοιο,
εI τούτω κε Χάβοιμεν, άροίμεθά κε κΧέος εσθΧόν
*ίΙς οί μεν τοιαύτα προς άΧΧήΧους αηόρευον,
τώ δε τάχ ε<γγύθεν ήΧθον, εΧαύνοντ ώκεας ίππους.
275
τον πρότερος προσεειπε Αυκάονος άγΧαος υιός
u Καρτερόθυμε, δαιφρον, α^αυού Τυδεος we,
ή μάΧα σ ού βεΧος ώκύ δαμάσσατο, πικρός όϊστός ·
νυν αύτ iy^eirj πειρήσομαι, αϊ κε τύ-χωμι
9£Γ ρα και άμπεπαΧών προί'ει δοΧιχόσκιον εγχος
280
και βάΧε Τυδείδαο κατ ασπίδα · της δε διαπρό
αίχμη χάΧκείη πταμένη ^ώρηκι πεΧάσθη.
τω δ' επι μακρόν άνσε Αυκάονος ayXaoς υιός
" ΒέβΧηαι κενεώνα διαμπερες, ουδέ σ όί'ω
δηρόν ετ άνσχήσεσθαι · εμοι δε με^ ευγος εδωκας285
Τον δ' ού ταρβήσας προσέφη κρατερός Διομήδης
" ημβροτες ούδ' ετυχες · αταρ ού μεν σφώ'ι y όΐω
πριν y άποπαύσεσθαι, πριν y η ετερόν y πεσόντα
αίματος ασαι "Αρηα, ταΧαύριγον πόΧεμιστήν
φάμενος προέηκε· βέΧος δ' ϊθυνεν Άθήνη
2Κ

80

295

300

305

310

315

320

I Λ I Α Δ Ο 2 Ε.
ρίνα παρ οφθαΧμον, Χευκούς δ' επέρησεν οδόντας,
του δ' anτο μεν γΧώσσαν πρυμνην τάμ€ χαΧκος άτειρη?,
αιχμή δ' έξεσύθη παρα νείατον άνθερεώνα.
ήριπε δ* εξ οχεων, άράβησε δέ τεύχε επ αύτω
αΙόΧα, παμφανόωνα, παρέτρςσσαν δέ οι Χπποι
ώκνποδες · του δ' αυ& λι;#?/ ψνχή re μένος τε.
ΑΙνείας δ' απορούσε συν άσπίδι δουρί τε μακρω,
δείσας μη πώς ol ερυσαίατο νεκρον 'Αχαιοί.
άμφϊ δ' α/?' αύτω βαίνε Χέων ως άΧκι πεποιθώς,
7τρόσθε δε οι δόρυ τ ecr^e κα£ ασπίδα πάντοσ εί'σην·
τον κτάμεναι μεμαώς όστις τοΰγ άντίος εΧθοι,
σμερδοΧέα Ιάχων. ό δέ χερμάδιον Χάβε χ^ιρϊ
Τυδειδης 9 μέγα έργον, δ ου δύο y άνδρε φέροιεν,
οίοι νυν βροτοί είσ · ό δέ μιν pea ιτάΧΧε και οίος.
τω βάΧεν Alveiao κατ Ισχίον, ei>#a τβ μηρός
Ισχίω ενστρέφεται, κοτύΧην δέ τέ μιν καΧέοϋσιν *
Πλάσσε δε οί κοτύΧην, προς δ' άμφω ρήξε τένοντε·
ώσε δ' α7τό ρινον τρηχύς Χιθος. αυταρ oy ηρως
εστη γνύξ έριπώ» και έρείσατο χειρι παχεψ
γαίης' άμφϊ δε όσσε κεΧαινη νύξ εκάΧυψεν.
Καί νύ κεν ενθ s άπόΧοιτο άναξ ανδρών Αινείας,,
ft μή αρ οξύ νόησε Διός ^υγάτηρ 'Αφροδίτη,
μητηρ, τ? /aw i/7r ' Αγχίστ] τεκε βουκοΧέοντι *
αμφί. δ' eof φίΧον υιόν εχεύατο πήχεε Χευκώ 9
7τρόσθε δέ οί πέπΧοιο φαεινού πτύγμ εκάΧυψεν,
ερκος εμεν βέΧέων, λ ?? τ^9 Δαναών ταχνπώΧων
χαΧκον ενί στήθεσσι βαΧών εκ *$υμον εΧοιτο.
€JT /<tei> eoi> φίΧον υίον ύπεξέφερεν ποΧέμοΐο·
ουδ' υ/ό<? Καπανηος εΧήθετο σύνθεσιάων
τάωι> ας επετελλε βοήϊ> άγα#ό? Διομήδης,
αλλ' ογε του? μει> εου? ηρύκακε μώνυχας ίππους
ιόσφιν από φΧοίσβου, εξ αντυγος ηνία τ είναι.

1ΛΙΑΔ02

V.

81

ΑΙνείαο δ* €7ταιξας καΧΧίτριχας ίππους
εξέΧασε Τρώων μετ έϋκνήμιδας * Αχαιούς.
%ώκ€ δε ΔηϊπύΧφ, έτάρω φιΧω,δν περι πάσης
323
τιεν όμηΧικίης, ότι οι φρεσ\ν άρτια $δη,
νηυσϊν hτι γΧαφυρ^σιν βΧαυνεμβν. αύτάρ oy η ρ ως
ων Ιππων έπιβας εΧαβ' ηνία σιγαΧόεντα,
αΐψα δε Τυδείδην μίθεπε κρατερώνυχας ίππους
εμμεμαώς · ό δβ 'Κύπριν επφχετο νηΧεϊ χαΧκω ,
33C
γιγνώσκων δτ άναΧκις εην §εός, ουδέ ^εάων
τάων αΐτ ανδρών ΙτόΧεμον κάτα κοιρανεουσιν,
οΰτ άρ Άθηναίη οντε πτοΧίπορθος *Ενυώ.
αλλ' ore δή ρ εκίχανε ποΧυν καθ' ομιΧον όπάζων,
ενθ' επορεξάμενος μεγάθυμου Τυδεος υιός
335
άκρη ν οΰτασε χείρα μετάΧμβνος όξε'ϊ δουρϊ
άβΧηχρήν ειθαρ δε δόρυ χροός άντετόρησεν
αμβροσίου δια πεπΧου , δν οι Χάριτες κάμον αύται,
πρυμνόν ΰπερ ^εναρος. pec δ' άμβροτον αΐμα §εοΐο 9
Ιχο>ρ, οΐός περ τε ρέει μακάρεσσι ^ εοΐσιν ·
340
ού jap σϊτον εδουσ, ου πίνουσ αϊθοπα olvov,
τοΰνεκ άναίμονες έίσι και αθάνατοι καΧεονται,
η δε μέγα Ιάχουσα anτδ εο κάββαΧεν υ ιόν,
και τον μεν μετά χερσιν ερύσσατο Φοίβος ΆπόΧΧων
κυανεχι νεφέΧη, μη τις Δαναών ταχυπώΧων
345
χαΧκον ενϊ στήθεσσι βαΧών εκ ^υμόν εΧοιτο·
rfj δ' επί μακρόν άϋσε βοην αγαθός Διομήδης
u
Εΐκε, Διός ^ύγαΥερ, ποΧεμου και δηϊοτήτος ·
ή ούχ αΧις δττι γυναίκας άνάΧκιδας ήπεροπεύεις;
ει δε σύγ ες πόΧεμον πωΧήσεαι, η τε σ όί'ω
35C
ριγήσειν πόΧεμόν ye, και εϊ χ ετερωθι πύθηαιΡ
*Ως εφαθ\ ή δ* άΧνουσ άπεβήσετο, τείρετο δ' αινώζ.
την μεν άρ\ *Ιρις εΧουσα ποδήνεμος ε ξ ay όμίΧου
άχθομένην οδύνησι · μεΧαίνεΤο δέ χρόα καΧόν.
4

*<

82

ΙΛΙΑΛ02Ε.

355 εΰρεν 67τειτα μάχης hτ άρ tare pa ^ουρον "Αρηα

360

365

370

375

380

385

ημενον ήερι δ' ^χος εκέκΧιτο καϊ ταχε ιππω.
ή δε yvvl; εριπούσα κασ^νήτοιο φίΧοιο
7τοΧΧα λισσομένη χρυσάμπυκας f/τεεν ίππους
" ΦίΧε κασίγνητβ, κόμισαν τέ μ€ δός τέ μοι ϊππονς.
οφρ ες "Ολνμιτον ϊκωμαι, ϊν αθανάτων έ'δο9 εστίν,
Χίην άχθομαι εΧκος, δ μ€ βροτός ούτασεν άνηρ,
Τυδείδης, δ? ζ/Οζ/ γε /cat αρ Zlu πατρί μάχοιτο
Λ
/2? φάτο , δ'αρ'"Αρης δώκε χρυσάμ/πυκας ίππους
η δ' 69 δίφρον εβαιvev άκηχεμένη φίΧον ητορ.
7τα/) δε οί ^Ιρις εβαινε καϊ ηνία Χάζετο χερσιν,
μάστιξεν δ' εΧάαν , τώ δ' oi)/e άκοντε πετεσθην,
αιψα δ' επειθ* ϊκοντο ^εών βδος, αΐπύν ν ΟΧυμπον.
εν θ* ίππους eστη σε ποδήνεμος ώκέα **Ιρις
Χύσασ εξ οχέων, παρά δ' άμβρόσιον βάΧεν ειδαρ ·
^ δ' €ΐ/ γούνασι πίπτε Διώνης BV 3 Αφροδίτη,
μητρός εής· η δ' άγκας εΧάζετο ^υ^ατερα ην,
χειρί τέ μιν κατέρεξεν επος τ εφατ εκ τ όνόμαζεν
u
Τις νύ σε τοιάδ' ερεξε, φίΧον τέκος, Ονρανιώνων
αα^ιδίω9, ώσε^ rt κακόν ρέζουσαν ενωπτ} ;"
δ' ήμείβετ επειτα φιΧομμειδης 'Αφροδίτη
u οδτά /χε Τυδέος υιός, υπέρθυμος Διομήδης,
ουνεκ iyco φίΧον υΐον υπεξέφερον ποΧέμοιο,
^ Ινείαν, 09 εμοί. πάντων ποΧυ φίΧτατός εστίν.
ού γαρ ετί Τρώων καϊ 'Αχαιών φυΧοπις αίνή,
αλλ' ^δ?7 Δαναοί ye και άθανάτοισι μάχονται
Την δ* ήμείβετ επειτα Διώνη, δια ^εάων
u
τέτΧαθι, τέκνον εμόν, και άνάσχεο, κηδομένη nrep.
ποΧΧοΙ yap δη τΧήμεν ' ΟΧύμπια δώματ εχοντες
εξ ανδρών, χαΧέπ aXyi ε π αΧΧήΧοισι τιθέντε ς.
τλ?/ μεϊ> "Αρης, δτε μιν ^Ω,τος κρατερός τ ΈφιάΧτη 9,
παίδες 'ΑΧωήος, δησαν κρατερω ενι δεσμω.

ΙΛΙΑΔ05 V.

83

•χαΧκεω δ* εν κεράμω δέδετο τρισκαίδεκα μήνας,
και νύ κεν ενθ' άπόΧοιτο "Αρης ατος ποΧεμοιο,
εΐ μη μητρυιη, περικαΧΧης Ήερίβοια,
Έρμέα έξή~γ<γειΧεν ο 8' εξέκΧεψεν "Αρηα
390
ηδη τειρόμενον, χαΧεπος δε e δεσμός εδάμι>α.
τΧή δ' Γ Ήρ?;, οτε μιν κρατερός παις *Αμφιτρύωνας
δεζιτερον κατά μαζον όϊστω τρι<γΧώχινι
βεβΧήκει· τότε κ%ί μιν ανήκεστου Χάβεν άΧγος.
τΧή δ' Ά'ιδης εν τοισί ιτεΧώριος ώκνν οίστον,
395
εντέ μιν ωύτός άνήρ, νιος Αιος αίγιόχοιο,
εν ΤίύΧω εν νεκύεσσι βαΧων οδύνγσιν εδωκεν.
αύτάρ ό βή προς δώμα Δώς καϊ μακρόν ν ΟΧυμπον
κήρ αγεων, όδύνρσι πεπαρμενος · αύτάρ όϊστος
ωμω ενι στίβαρω ηΧηΧατο, κήδε δε ^υμόν .
40C
τω δ' επί ΤΙαιήων όδννήφατα φάρμακα π άσσων
ηκεσατ · ού μεν yap τι καταθνητός y ετέτνκτο,
σχετΧιος, οβριμοεργος, ος ούκ οθετ αϊσυΧα ρεζων,
δ? τόξοισιν εκηδε ^εούς^οΐ "ΟΧυμπον εχουσιν.
σοι δ' €7Γί. τούτον ανήκε &εά <γΧαυκώπις Άθήνη *
405
νήπιος , ούδέ τό οΖδε κατα φρένα Τυδέος ϋίός,
οττι μάΧ ού δηναιος ος άθανάτοισι μάχηται,
ούδε τί μιν παίδες ποτϊ ηοΰνασι παππάζονσιν
εΧθόντ εκ ποΧεμοιο καϊ αΐνής δηϊοτήτος.
τω νυν Τνδεί,δης, ει καϊ μάΧα καρτεράς εστίν,
410
φραζέσθω ,μή τις ol άμείνων σεϊο μάχηται,
αη δην ΛίγιάΧεια, περίφρων Άδρηστίνη,
εζ ΰπνον γοόωσα φίΧους οΐκήας εγείρτ^
κονρίδιον ποθεουσα ποσιν, τον άριστον 'Αχαιών,
Ιφθίμη άΧοχος Διομήδεος Ιπποδάμοιο415
Ή ρα κα\ άμφοτερησιν άπ ιχώ χειρός ομόργνυ·
αΧθετο χειρ, οδύναι δε κατηπιόωντο βαρεΐαι.
αί δ' αντ είσοροωσαι 'Αθηναίη τε και "Ηρη

84

ΙΛΙΑΔϋ] £.
κερτομιοίς hτέεσσί Δία ΚρονΙδην ερέθιζον.

420 τοισι δέ μύθων ήρχε Sea γΧανκώπις 3 Αθήνη
Zev πάτερ,ή ρά τι μοι κβχόΧώσεαι, όττι κεν εϊπω
η μάΧα δή τινα Κύπρις 3 Αχαιϊάδων άνιείσα
Τρωσϊν άμα σπέσθαι, τους νυν βκιrayX εφιΧησεν 9
των τινά καρρεζονσα 3 Αχαιϊάδων εύπέπΧων
προς χρνσέτ) ητερόντ) καταμύξατο χείρα άραιήν
*Ι2ς φάτο, μείδησεν δέ πατήρ ανδρών τ€ Sεών T6,
και ρα καΧεσσάμενος προσεφη χρυσέην 3 Αφροδίτην
u Ού τοι, τεκνον εμόν, δεδοται 7τοΧεμήϊα epya,
άΧΧά σΰη Ιμερόεντα μετέρχεο epya γάμοι,ο,
ταύτα δ 3 "Αρηϊ ^οω και 3 Αθήντ) πάντα μεΧήσειΡ
*Ω,ς οι μεν τοιαύτα προς άΧΧήΧονς ayopevov,
Αινεία δ' επόρονσε βοή ν αγαθός Διομήδης,
ηιγνώσκών ο όί αυτός νπείρβχε χείρας 3 ΑπόΧΧων ·
αλλ' oy άρ ουδέ S εόν μεηαν αζετο, ϊετο δ' αίεϊ
Αίνείαν» κτεΐναι και από κΧυτά τενχεα δνσαι,
τρις μεν επειτ έπόρουσε κατακτάμεναί μενεαίνων,
τρϊς δέ οι εστνφέΧιξε φαεινήν άσπίδ 3 3 ΑπόΧΧων,
αλλ' ότε δή τό τέταρτον επέσσυτο δαίμονι Ισος,
δείνα δ 3 όμοκΧήσας προσεφη εκάεργος 3 ΑπόΧΧων
u Φράζεό, Τυδείδη, /cat χάζεο, μηδέ S εοισιν
ισ εθεΧβ φρονεειν, €7Γ6ί. ονποτε φΰΧον όμοϊον
αθανάτων τε ^εών χαμαι ερχομένων τ ανθρώπων
'V2? φάτο, Τνδείδης δ 3 άνεχάζετο τυτθόν-οπίσσω,
μήνιν άΧευάμενος εκατήβόΧου 3 ΑπόΧΧωνος.
Αινείαν δ* άπάτερθεν όμίΧου S ήκεν 3 ΑπόΧΧων
Περγάμω ξίν ίερί}, οθι ol νηός y ετέτνκτο ·
ήτοι τον Λητώ τε και 3 'Λρτθμις Ιοχέαιρα
εν μεγάΧω άδντώ άκέοντό Τ€ κύδαινόν τ€*
αύταρ ό ειδωΧον τεύζ 3 άργυρότοζος 3 ΑπόΧΧων
αύτω τ Αινεία ϊκεΧον και τεύχεσι τοιον,
u

425

430

435

440

445

45^

I Λ I Α Δ Ο 2 ν.

85

αμφϊ δ ' αρ έΐδώλω Τρώες και δϊοι 'Αχαιοί
δρουν αλλήλων άμφϊ στηθεσσι βοείας
ασπίδας ευ κύκλους λαισήίά τε πτερόεντα.
δη τότε &οΰρον "Αρηα ττροσηύδα Φοίβος 'Απόλλων
u
*Αρ$ς "Αρες βροτολο^ε, μιαιφόνε, τειχεσπτλητα, 455
ουκ αν δη τόνδ' άνδρα μάχης ερύσαιο μετελθών,
Τυδείδην, ος νυν ye και αν Διι πατρί μάχοιτο;
Κύπριδα μεν πρώτα σχεδόν οΰτασε χειρ επι καρπω,
αύτάρ επειτ αύτω μοι έπέσσυτο δαίμονι ΧσοςΡ
Λ
Ως ειπών αυτός μεν εφέζετο ΤΙερηαμω ακρτ),
460
Τρφας δε στίχας ούλος "Αρης ωτρυνε μετελθών,
είδόμενος ' Ακάμαντι $οω ηηητορι θρτρκών ·
υίάσι δε Πριάμοιο διοτρεφέεσσι κέλευε ν
υίεΐς Πριάμοιο, διοτρεφέος βασιλήος,
ες τί ετι κτείνεσθαι εάσετε λαον Άχαιοϊς;
465
ή εΐσόκεν άμφϊ πύλτ)ς εύποιηττ}σι μάχωνται;
κείται αν η ρ οντ ίσον ετίομεν r;Εκτο ρι δίω,
Αινείας, υίος μεγαλήτορος Άηγίσαο.
αλλ αγετ εκ φλοίσβοιο σαώσομεν εσθλον εταΐρον
Λ
Ι2ς ειπών ωτρυνε μένος και $υμον εκάστου.
470
ενθ' αδ $αρπηδών μόλα νείκεσεν f/Εκτορα δϊον
"r/Εκτορ, πη δη τοι μένος οϊχεται, δ πριν εχεσκες ;
φης που ατερ λαών πόλιν εξέμεν ήδ' επικούρων
οίος, συν yαμβροισι κασ^νήτοισί τε σοΐσιν.
τών νυν οΰτιν iyco Ιδέειν δύναμ ουδέ νοήσαι,
475
άλλα καταπτώσσουσι, κύνες ως άμφϊ λέοντα ·
ημείς δ ' αυ μαχόμεσθ\ οϊπερ τ επίκουροι ενειμεν.
κα\ yap iyoav επίκουρος έών μάλα τηλόθεν ήκω ·
τηλοϋ yap Αυκίη, Έάνθω ειτι δινήεντι,
ενθ* άλοχόν τε φίλη ν ελιπον και νήπιον υΐον,
480
κάδ δε κτήματα πολλά, τάτ ελδεται ος κ έπιδευής.
άλλα και ω? Αϋκίους ότρύνω καϊ μέμον αυτός

86

485

490

495

500

505

510

I Λ I Α Δ Ο 5 Ε.
άνδρι μαχησασθαι · άταρ οντι μοι ενθάδε τοϊον
οϊάν κ ήβ φέροιεν 'Αχαιοί ή κεν ayooev ·
τύνη δ' εστηκας, άταρ ούδ' άΧΧοισι κεΧεύεις
Χαοΐσιν μενέμεν καϊ άμυνέμεναι ώρεσσιν,
μη 7τως, ώ9 άψΐσι Χίνου άΧόντε π ανay ρου,
άνδράσι δυσμενέεσσιν 6 Κωρ και κυρ μα γένησθε ·
οι δέ τάχ εκπέρσουσ εύναιομενην ιτόΧιν ύμήν.
σοι δε χρη τάδε πάντα μέΧειν νύκτας τε και ημαρ,
άρχους Χισσομένω τηΧεκΧειτών επικούρων
νωΧεμέως εχέμεν, κρατερην δ' άποθέσθαι ενιπην
'V2? φάτο Χαρπηδών, δάκε δε φ ρ ένας rf Εκτορι
μύθος.
αντίκα δ'
όχέων συν τεύχεσιν άΧτο χαμάζε,
ττάΧΧων δ' ofea δον pa κατά στρατον ωχετο πάντη,
ότρύνων μαχεσασθαι, εγείρε δε φύΧοπιν αινην.
οι δ' έΧεΧίχθησαν και ενάντιοι εσταν 'Αχαιών ·
'Apyeioi δ' υιτέμειναν άοΧΧέες ούδ' εφόβηθεν,
ώς δ\(ίνεμος άχνας φορέει ιεράς κατ άΧωάς
άνδρών Χικμώντων, οτε τε ξανθή Δημήτηρ
κ ρ ivy έπ ε iyο μένων άνεμων καρπόν τ ε καϊ άχνας ·
αϊ δ' V7 τοΧευκαίνονται άχυρμιαί' ως τότ *Αχαιοί
Χευκοϊ ΰττερθε γένοντο κονισάΧω, ον ρα δι 9 αυτών
ούρανον ες ποΧύχαΧκον επέπΧηγον πόδες ίππων,
ayjr επιμισηομένων υπο δ* εστρεφον ήνιοχήες·
οι δε μένος χειρών ίθυς φέρον. άμφι δε νύκτα
Λούρος "Αρης εκάΧtnjre μάχ$ Τρώεσσιν άρήγων,
πάντοσ εποιχόμένος* τον δ' εκραίαινεν εφετμάς
Φοίβου ΆπόΧΧωνος χρνσαόρον, ος μιν άνώηει
Τρωσϊν 3νμον εγεΐραι, επει ΐδε ΠαΧΧάδ' Άθήνην
οίχομένην η yap ρα πεΧεν Δαναοισιν άρηγών.
Αύτος δ' ΑΙνείαν μάΧα πίονος εξ άδύτοιο
ή κ ε, και εν στήθεσσι μένος βάΧε ποιμένι Χαών.

ΙΛΙΑΔ02

V.

87

Αινείας δ ' ετάροισι μεθίστατο' τοί δ ' εχάρησαν,
ώς εΐδον ζωόν τε καϊ άρτεμέα ιτροσιόντα
515
καϊ μένος έσθΧον έχοντα* μετάΧΧησάν ye μεν ουχί.
ου yap εα πόνος άΧΧος, ον άρ^υρότοξος eyetpev
'Άρης Τ€ βροτοΧο^ος "Ε ρις τ αμοτον με μανία.
Τους δ ' Λίαντε δύω καΧ 'Οδυσσεύς teal Διομήδης
ώτρννον Δαναούς ποΧεμιζέμεν · οί δέ και αύτοϊ
520
ούτε βίας Τρώων ύπεδείδισαν ούτε ίωκάς,
αλλ' εμενον νεφέΧ^σιν έοικότες, άστε Κρονίων
νηνεμίης εστησεν επ άκροπόΧοισιν ορεσσιν
άτρέμας, οφρ εΰδρσι μένος Βορέαο και άΧΧων
ζαχρηών άνεμων, οϊτε νέφεα σκιόεντα
525
πνοιτ/σιν Χ^υρησι διασκιδνάσιν αέντες ·
ω ? Δαναοί Τρώας μενον εμπεδον ούδ' εφέβοντο.
Άτρείδης δ' αν ομιΧον εφοίτα ιτόΧΧα κεΧεύων·
" yS2 φίΧοι, άνέρες εστε καϊ άΧκιμον ητορ εΧεσθε,
άΧΧήΧου ς τ αΐδεϊσθε κατ α κρατερας υ σμίνας.
530
αΐδομένων δ * ανδρών πΧέονες σόοι ηε πέφανται
y v v δ' οΰτ αρ κΧέος ορνυται ούτε τις άΧκή
*Η και ακόντισε δονρΐ &οώς3 βάΧε δε ττρόμον άνδρα,
Αίνείω εταρον ya o > Δηϊκόωντα
TI pya v> ον Τρώες όμώς Πριάμοιο τέκεσσιν
535
τιον, εττει &οος εσκε μετά πρώτοισι μάγεσθαι.
τόν ρα κατ ασπίδα δονρι βάΧε κρείων ' Aya v v *
η δ' ουκ εγχος ερντο, διαπρο δε είσατο χαλκός,
νειαίρτ) δ ' εν ya pl δια ζωστήρος εΧασσεν.
§ούπησεν δέ πεσων, άράβησε δε τεύχέ επ αύτω.
640
*Ενθ ' αδτ Αινείας Δαναών εΧεν άνδρας αρίστους,
νϊε ΔιοκΧηος, Κρήθωνά τε ΌρσίΧοχόν τε,
τών ρα πατήρ μεν εναιεν εϋκτιμέντ) ενι Φηρη
άφνειος βιότοιο, yei>09 δ' ?jv εκ ποταμοΐο
ΆΧφειοΰ, οοτ ευρύ ρέει ΤΙυΧίων δια yaii^,
545

88

550

555

560

565

570

575

1Λ I Α ΔΟ 5 Ε.

δ? τεκετ ΌρσίΧοχον ποΧεεσσ ανδρειύτιν άιακτα*
'ΟρσίΧοχος δ' αρ ετικτε ΔιοκΧήα μεηάθυμον,
εκ δε ΔιοκΧ^ο? διδυμάονε 7ταιδε ηενεσθην,
Κρήθων ΌρσίΧοχός τε, μάχης ευ είδότε πάσης·
τώ μεν άρ ήβήσαντε μεΧαινάων hτΐ νηών
"ΙΧιον εις εΰπωΧον αμ ' Αργείόισιν επέσθην,
τιμήν 'Ατρείδΐ)ς, 'Αηαμζμνονι καϊ ΜενεΧάω,
άρνυμένω · τώ δ' αυθι τέΧος &ανάτοιο κάΧυψεν.
οϊω τώγε Χέοντε δύω βρεος κορυφρσιν
έτραφέτην υπό μητρι βαθείης τάρφεσιν ΰΧης ·
τώ μεν αρ άρττάζοντε βόας καϊ ϊφια μήΧα
σταθμούς ανθρώπων κεραίζετον, οφρα καϊ αύτώ
ανδρών έν παΧάμησι κατ εκταθεν όξέϊ γαΧκω'
τοίω τώ γείρεσσιν υττ ΑΙνείαο δαμεντε
καππεσέτην,έΧάτ^σιν εοικότες ύψηΧβσιν.
Τώ δέ 7τεσόντ εΧέησεν άρηϊφίΧος ΜενέΧαος,
βή δε δια προ μάγων κεκορυθμένος αϊθοπι γαΧκω,
σείων εηγείην · τον δ' ώτρυνεν μένος 'Άρης,
τα φρονέων, Ινα γερσϊν υπ ΑΙνείαο δαμείη.
τον δ' ϊδεν ΆντίΧογος, μεγάθυμου Νέστορος νιος,
βή δε δια προμάχων · περϊ jap δίε ποιμενι Χαών,
μη τι πάθοι, μεηα δε σφας άποσφήΧειε πόνοιο.
τώ μεν δη γειράς τε καϊ εηγζα όξυόεντα
άντίον άΧΧήΧων εγετην μεμαώτε μάγεσθαι ·
ΆντίΧοχος δε μάΧ άγχι παρίστατο ποιμενι, Χαών*
Αινείας δ' ού μείνε, &οός 7rep έών ποΧεμιστ^ς,
ώς εΐδεν δύο φώτε παρ άΧΧηΧοισι μένοντε.
οι δ* επεϊ οΰν νεκρούς ερνσαν μετϋ Χαον Άγαιών,
τώ μεν αρα δειΧώ βαΧέτην εν γερσιν εταίρων,
αύτώ δε στρεφθέντε μετά πρώτοισι μαγεσθην.
"Ενθα .ΐΙυΧαιμένεα εΧέτην άτάΧαντον "Αρη'ί
άργον ΠαφΧαγόνων μεηαθύμων, άσπιστάων ·

ΙΛΙΑΔ02 V.

89

τον μεν άρ ΑτρείΒης ΒουρικΧειτος Μενέλαος
εσταότ ^χεϊ νύξε, κατά κΧηϊδα τυχησας ·
ΑντίΧοχος Βε ΜύΒωνα βάΧ, ηνίοχον $εράποντα>
580
εσθΧον ΆτυμνιάΒην — ό δ' υπέστρεφε μώνυχας ίππους —
χερμαΒίω άτ/κώνα τυχών μέσον εκ δ' άρα χειρών
ηνία Χεύκ έλέφαντι χαμαϊ πέσον iv κονίτ)σιν.
y ΑντίΧοχος δ' άρ επαϊξας ξίφει ηΧασε κόρσην
αύτάρ 6y ασθμαίνων evepyeo? εκπεσε δίφρου
585
κύμβαχος iv κονίφσιν επί βρε%μόν τε teal ωμούς.
Βηθά μάΧ εστήκει— τύχεηάρ /J άμάθοιο βαθείης —
οφρ' ΐπντω πΧήξαντε χαμαϊ βάΧον iv κονίφσιν.
τους δ 1 ϊμασ ' ΑντίΧοχος, μετά Be στρατον ηΧασ ' Αχαιών.
Τους δ' τ Έκτωρ ενόησε κατά στίχας, ωρτο δ' επ αυτούς
κεκΧηηώς' άμα Be Τρώων εϊποντο φάΧαγγες
591
καρτεραί* ηρχε δ' αρα σφιν "Αρης /cat πότνι Ένυώ,
ή μεν έχουσα ΚυΒοιμον αναιΒεα Βηϊοτήτος,
ν Αρης δ' εν παΧάμ^σι πεΧώριον ε<γχος ενώ μα,
φοίτα δ ' άΧΧοτε μεν πρόσθ* "Εκτορος, άΧΧοτ όπισθεν . 595
Τον Βε ΙΒών ρίγησε βοην άβαθος ΔιομήΒης.
ώς Β' οτ άνηρ άπάΧαμνος, Ιών ποΧέος πεΒίοιο,
στη\γ επ ώκυρόφ ποταμω αΧαΒε προρεοντι>
άφρω μορμύροντα ΙΒών, ανά τ εΒραμ οπίσσω,
ώς τότε ΤυΒείΒης άνεχάζετο, είπε τε Χαω
600
u
*/2 φίΧοι, οίον Βη &αυμάζομεν f/ Εκτορα Βϊον
αίχμητήν τ €μ εναι και ^αρσαΧίον ποΧεμιστήν. *
τω Β 9 αίεϊ πάρα είς y &εών, ος XoiyoV άμύνει ·
και νυν οι πάρα κείνος Άρης βροτω άνΒρϊ εοικώς.
άΧΧά προς Τρώας τετ ραμμένοι αϊεν οπίσσω
605
εϊκετε, μηΒε $εοΐς μενεαινέμεν ΐφιμάχεσθαι."
"Ω,ς άρ εφη, Τρώες Βε μάΧα σχεΒον ήΧυθον αυτών.
ενθ' "Εκτωρ Βύο φώτε κατέκτανεν είΒότε χάρμης,
είν ενί Βίφρφ εόντε, Μενέσθην ' AyχίαΧόν τ ε.

90
610·

615

6^0

625

630

635

640

ΙΛΙΑΔ05 Ε.

Τω δε πεσόντ εΧέησε μέγας ΤεΧαμώνιος Αϊας ·
στη Βε μάΧ έγγύς ιών, καϊ ακόντισε Βονρϊ φαεινω,
καΐ βάΧεν "Αμφιον, ΧεΧάγον νίον, ος ρ' ivl Παισω
vale πόΧνκτήμων ποΧνΧηϊος · αλλά e μοίρα
η<γ επικονρησοντα μετά Πρίαμόν τ€ και νιας.
τον ρα κατά ζωστήρα βάΧεν ΤεΧαμώνιος Αίας,
veiaiprj δ' iv yάστρι π ayη δόλιχόσκιον εγχος,
Βονπησεν Βε πεσών. ο δ' επέΒραμε φαιΒιμος Αίας
τενγεα σνΧήσων · Τρώες δ 1 eVi- Βούρατ εγεναν
οξέα, 7ταμφανόωντα' σάκος δ' άνεΒεξατο ιΓολλά.
αύτάρ ό Χάξ προσβάς εκ vzxpov χάΧκεον εγχος
Ισπάοατ · ούδ' άρ' έτ' αλλα ουνήσατο τεύχεα καΧά
ώμοαν άφήΧίσθαι · eireiyeTO γαρ βεΧέεσσιν.
Βεϊσε δ* δγ' άμφίβασιν κρατερην Τρώων ayερώτων,
οι 7τοΧΧοί τε και εσθΧοι έφέστασαν εηχε έχοντες,
οι ε, μετγαν ττερ εόντα και ϊφθιμον και ayavov,
ώσαν anτο σφεΐων ό δε γασσάμενος πεΧεμίγθη.
*Ως οι μεν πονέοντο κατά κρατερην νσμίνην ·
ΤΧηπόΧεμον δ' ' ΗρακΧείΒην, ηνν τε μεηαν τε,
ωρσεν εττ άντιθέω ΧαρπηΒόνι μοίρα κραταιή.
οί δ' δτε δ^ σχεΒον η σαν εττ άΧΧηΧοισιν Ιόντες,
νιος & νιωνός τε Διός νεφεΧηγερέταο,
τον και ΤΧηποΧεμος πρότερος προς μυθον εειπεν
" ΧαρπηΒον, Αν κίων βονΧηφόρε, τις τοι ανάγκη
7ττώσσειν ενθάΒ' εοι/τδ μάχης άΒαήμονι φωτί;
ψενΒόμενοι Be σε φασι Διος yovov alyioyoio
είναι, eVel 7Γθλλοζ/ κείνων εττιΒενεαι άνΒρών
οι Αιος εξεγενοντο εττ ι προτέρων ανθρώπων,
αΧΧ ol 'V τινά φασι βίην ΉρακΧηείην
είναι, εμον πατέρα Άρασνμέμνονα ΆνμοΧέοντα'
δ? 7τοτε Βενρ έΧθών ενεχ ίππων ΑαομέΒοντος
εζ oiyς συν νηνσι καϊ άνΒράσι πανροτέροισιν

ΙΛΙ ΑΔ02 V.

ΙΧίου εξαΧάπαξε πόΧιν, χήρωσε δ' αγυιάς ·
σοι δε κακός μεν &υμος, άποφθινύθουσι δε XaoL
ουδέ τί σε Τρώεσσιν όιομαι αΧκαρ εσεσθαι
εΧθόντ έκ Λυκίης, ούδ* ει μάΧα καρτεράς έσσι,
άΧΧ υπ εμοϊ δμηθέντα πύΧας 'Αιδαο περήσειν"
Τον δ' αν Χαρπηδων, Αυκίων άγό?, άντίον ηύδα
44
ΤΧηπόΧεμ, ήτοι κείνος άπώΧεσεν "ΙΧιον ι ρ ην
άνέρος άφραδι-ησιν ayavov Λαομέδοντος,
ος ρά μιν εν ερξαντα κακω ήνίπαπε μύθω,
ο υδ' άπέδωχ Ιππους, ων εϊνε/ca τηΧόθεν ηΧθεν,
σοϊ δ' ε<γώ εν θ ahε φημϊ φόνον και κήρα μέΧαιναν
4ξ εμέθεν τεύξεσθαι, εμω δ' υπό δουρι δαμέντα
εΰχος έμοϊ δώσειν , ψυχην δ' "Αϊδι κΧυτοπώΧψ
*Ι2ς φάτο Χαρπηδών, ό δ' άνέσχετο μείΧινον &γχος
ΤΧηπόΧεμος. καϊ των μεν άμαρτή δούρατα μακρα
εκ χειρών ήϊξαν · ό μεν βάΧεν αυχένα μέσσον
Χαρπηδων, αΙχμη δε διαμπερες ήΧθ' άΧεηεινή·
τον δέ κατ όφθαΧμών ερεβεννη νύξ εκάΧυψεν.
ΤΧηποΧεμος δ' άρα μηρον άριστερον εγχεϊ μακρω
βεβΧηκειν, αιχμή δε διέσσυτο μαιμώωσα,
όστέω εηχριμφθεισα^ πατήρ δ' ετι Xoiyov αμυνεν.
01 μεν άρ αντίθεον Χαρπηδόνα διοι εταίροι
εξέφερον 7τοΧέμοιο · βάρυνε δβ μιν δόρυ μακρόν
εΧκόμενον. το μεν ουτις επεφράσατ ουδ' ένόησεν,
μηρού έζερύσαί δόρυ μείΧινον, οφρ επιβαίη,
σπευδόντων · τοϊον yap έχον πόνον άμφιέποντες.
ΤΧηπόΧεμον δ' ετέρωθεν εύκνήμιδες 'Αχαιοί
εξέφερον ποΧέμοιο· νόησε δε δϊος 'Οδυσσεύς
τΧήμονα Βυμον ε χω ν, μα ίμησε δετοί φίΧον ητορ ·
μερμηριξε δ' 'έπειτα κατα φρένα και κατα &υμον
ή προτέρω Διος ν Ιόν ερηδούποιο διώκοι,
ή ογβ των πΧεόνων Αυκίων άπο 3υμον εΧοιτο.

91

645

65C

655

660

665

.670

92

I Λ I Α ΔΟ 2 Ε.

ουδ' άρ ΌΒυσσηί μεγαΧητορι μόρσιμον ηεν
675 Χφθιμον Διός υιον άποκτάμεν όξέϊ χαΧκω ·

680

685

690

695

700

τω ρα κατά πΧηθύν Λυκίων τράπε Άυμον Άθιμ'η.
ενθ* oye Κοίρανον εΐΧεν 'ΑΧάστορά τε Χρομίον τε
"ΑΧκανΒρόν 5*' "ΑΧών τβ Νοήμονα τβ Πρύτανίν τ€.
καί νν κ ετι πΧέονας Αυκίων κτάνε Βίος ΌΒυσσεύς,
el μη αρ οξύ νόησε μέγας κορυθαίόΧος Γ/Εκτωρ.
βή Be Βιά προμάχων κεκορνθμένος αϊθοπι χαΧκω,
Βειμα φέρων Δαναοΐσι· χάρη δ' άρα οι προσιοντι
ΧαρπηΒων, Διος νιος, επος δ' οΧοφνΒνον εειπεν
66
ΠριαμίΒη, μη Βή με εΧωρ Δαναοϊσιν εάστ/ς
κεΐσθαι, άΧΧ έητάμυνον. επειτά με και Χιποι αΙων
εν ΊΓοΧει νμετέρ$, επεϊ ουκ αρ εμεΧΧον bycoyε
νοστήσας οΙκόνΒε, φίΧην ες ιτατρίΒα yalav,
εύφρανέειν άΧοχόν τε φίΧην και νήπιον υ ιόν."
Λ
/2? φάτο, τον δ' ούτι προσέφη κορυθαίοΧος "Εκ­
τωρ,
άΧΧά παρήιξεν, ΧεΧιημένος οφρα τάχιστα
ώσαιτ 'Αρηείονς, ιτοΧεων δ' anτο $νμον εΧοιτο.
οι μεν αρ άντίθεον ΊΖαρπηΒόνα Βίοι εταίροι
είσαν νιτ αιηιογοιο Διος 7τερικαΧΧέϊ φηγω ·
εκ Β' άρα ol μηρού Βόρυ μείΧινον ωσε &νραζε
ϊφθιμος ΠεΧάγων, ος οι φίΧος ηεν εταίρος.
τον Β' εΧιττε ψνχή, κατ α δ' οφθα,Χμώ ν κέχντ άχΧύς ·
αντις Β' άμπνύνθη, 7Γ6/36 δέ πνοιή Βορέαο
ξώγρει επιπνείουσα κακώς κεκαφηότα &νμόν.
Άρηεϊοι Β* V7T "Αρηϊ καιf/Εκτορι χαΧκοκορυσττ}
ούτε 7τοτε προτρέποντο μεΧαινάων 67τϊ νηών
ούτε ποτ άντεφέροντο μαχτ], άΧΧ αίεν οπίσσω
γάζονθ\ ώς επνθοντο μετά Τρώεσσιν "Αρηα.
"Ενθα τίνα πρώτον, τίνα Β' νστατον έξενάριξαν
"Εκτωρ τε Πριάμοιο πάϊς καί χάΧκεος 'Άρης;

I ΛΙ Α Δ Ο 2

V.

άντίθεον Τεύθραντ, επί Βε πΧηξιππον ' Ο ρέστην,
Τ ρηχό ν τ αίχμητην ΑΙτώΧιον ΟΙνόμαόν τβ,
ΟΙνοπίΒην & "ΕΧενον και Όρέσβιον αΙοΧομιτρην,
ος ρ' έν "TXrj ναίεσκε μέγα ιτΧούτοιο μεμηΧώς,
Χίμνη κεκλιμένος ΚηφισίΒι · παρ Βέ οί aXXoc
ναίον Βοιωτοί, μάΧα ιτίονα Βήμον εγοντες.
Τους δ' α>9 οδζ/ ενόη&ε Sea ΧευκώΧενος αΗρη
Αργείους οΧεκορτ#9 £w κρατερή ύσμίντ),
αύτίκ Άθηναίην επεα πτβρόεντα ητροσηύΒα
u *Ω πόποι, αίγιάγριο Α ιός τέκος, ' Ατρυτώνη,
?7 ρ' αΧιον ΤΟΊ/ μϋθον υπέστη μεν ΜενεΧάφ,
"ΙΧιον έκπέρσαντ εύτ€ΐ/χ€ον anτονεεσθαι,
ει οΰτω μαίνεσθαι έάσομεν ουΧον νΑρηα.
ά Χ Χ a y e 8 η κ α ι νώϊ μεΒώμεθα ΒούριΒος άΧκής."
" Ω ς β φ α τ , ούΒ* ά π ί θ η σ ε S e a "γΧαυκώπις \Αθήνη Ψ
η μεν έποιχομένη γρυσάμπυκας εντυεν ίππους
"Ηρη, πρεσβα Sea, Βυγάτηρ μεηάΧοιο Κρόνοιο ·
"Ηβη δ' άμψ οχέεσσι $οώς βάΧε καμπύΧα κύκΧα,
γαΧκεα οκτάκνημα, σιΒηρέφ άζονι άμφίς.
των ήτοι γρυσέη ΐτυς άφθιτος, αύταρ νπερθεν
γάΧκε €7τί&σωτρα ττροσαρηρότα, $ανμα ΙΒέσθαι ·
πΧήμναι δ' αργύρου εισϊ ττερίΒρομοι άμφοτέρωθεν.
Βίφρος Be χρυσέοισι και άρ^υρεοισιν ίμασιρ
εντέταται, Βοιαι Be περίΒρομοι άντυ^ές είσιν.
τον Β' έξ άργύρεος ρυμος πέΧεν· αύταρ επ ακρω
Βήσε χρύσενον καΧον ζιyyov, εν Be ΧέπαΒνα
κάΧ εβαΧε, γρνσει · υττο Βε ζυηον ήηαηεν rtΗρη
ίππους ωκύποΒας, μεμαυΐ' εριΒος και άϋτής.
Αύταρ Άθηναιη, κούρη Δώς αίγιόγοιο,
ιτέπΧον μεν κατέ^ευεν εανον πατρός επ οΰΒει,
ποικίΧον, δν μ αύτη ποιησατο καϊ κάμε γερσίν *
η Be γι/των ένΒΰσα Διος νεφεΧηηερέταο

706

7η

715'

720

725

730

73ο

94

740

745

750

755

760

765

1ΛΙΑΔ02 £.
τευχεσιν ες πόΧεμον ^ωρήσσετο δαχρυόεντα.
άμφι δ' ώμοισιν βάΧετ alyiBa Άυσσανοεσσαν,
δεινην, ην 7τέρι μεν 7τάντη φοβος εστεφάνωται,
εν δ' "Έρις, έν δ' ΆΧκη, έν, δέ κρυόεσσα Ίωκή,
εν δέ τ ε Τοργείη κεφαΧη δεινοιο πτεΧώρου,
δεινή τε σμερδνή τε, Διος τέρας αΐηιόχοιο.
κρατϊ δ' επ άμφίφαΧον κυνέην 3έτο τετραφάΧηρον,
χρυσείην, εκατόν πολιών ητρυΧέεσσ άραρυΐαν.
€5 δ' οχεα φΧοηεα ποσι βήσετο, Χάζετο δ' εγχος
βριθύ μέ-ya στιβαροί/, τω δάμνησι στίχας ανδρών
ηρώων, τοϊσίντε κοτέσσεται οβριμοπάτρη.
"Ηρη δε μαστοί &οως έπεμαίετ αρ ίππους ·
αύτόμαται δε πύΧαι μύκον ουρανού, ας έχον τ Πραι,
τ^9 έπιτίτραπται μεηας ούρανος ΟυΧυμπός τε,
η μεν avacXlvai πυκινον νέφος ήδ* επιθειναι.
τrj pa δι αύτάων κεντρηνεκέας έχον ίππους.
εΰρον δε Κρονίωνα &εων ατερ ήμενον άΧΧων
ακρότατη κορυφϊ) ποΧυδειράδος ΟυΧύμποιο,
ενθ' ίππους στήσασα $εα ΧευκώΧενος r Ήρη
Ζην ϋπατον Κρονίδην εξείρετο καΐ προσέειπεν
u
Ζει πάτερ, ού νεμεσίζτ) ν Αρει τάδε καρτερα ερηα,
οσσάτών τε και οίον άπώΧεσε Xabv * Αχαιών
μαψ 3 άτάρ ού κατά κόσμον, εμοι δ' άχος, οί δε εκηΧοι
τέρπονται Κύπρις τε και άρηυρότοξος ΆπόΧΧων,
αφρονα τούτον άνέντες, ος οΰτινα όΐδε Γεμιστά;
Ζεύ πάτερ, η ρά τί μοι κεχοΧώσεαι, αϊ κεν "Αρηα
Χυ^γρώς πεπΧη^υια μάχης εξ άποδίωμαι;"
Την δ' απαμειβόμένος προσέφη νεφεΧη^ερέτα Ζευς
" άηρει μάν οί επορσον Άθηναίην άγεΧείην,
ή ε μάΧιστ ειωθε κακβς οδύνησι πέΧάζεινΡ
*Ως εφατ , ούδ' απίθησε 3-εα ΧευκώΧενος "Ηρη,
μάστιζεν δ' ίππους · τω δ' ουκ άκοντε πετέσθην

ΙΛΙ ΑΔ02 V.
μ€σση^υ^ γα,ίης τε και ουρανού άστερόεντος,
οσσον δ' ηεροειδες άνηρ ιδεν όφθαΧμοϊσιν
ημενος εν σκοπιfj, Χεύσσων έπϊ οϊνοπα πόντον,
τόσσον επιθρώσκουσι 3-εών ύψηχέες ίπποι.
αλλ' ore δη Τροίην Ιζον ποταμω τε ρέοντε,
ήχι ροας Χιμοεις συμβάΧΧετον ήδε Σκάμανδρος,
ενθ* ίππους εστησε Sea ΧευκώΧενος r/ Ηρη
Χύσασ εξ οχέων, wept δ' ήέρα πουΧύν εγευεν ·
τοϊσιν δ' άμβροσίην Σιμόεις άνετειΧε νέμεσθαι.
Αι δε βάτην, τρήρωσι πεΧειάσιν ϊθμαθ' όμοιαι,
άνδράσιν ' Apyetotatv άΧεξέμεναι μεμαυιαι.
άΧΧ οτε δή ρ ϊκανον οθι πΧεϊστοι και άριστοι
εστασαν, άμφΐ βίην Διομηδεος ίπποδάμοιο
εΙΧόμενοι, Χείουσιν εοικότες ώμοφά^/οισιν
ή συσι κάπροισιν, τώντε σθένος ουκ άΧαπαδνόν,
ενθα στάσ ηύσε Sea ΧευκώΧενος "Ηρη,
Στέντορι είσαμένη μβ^αΧητορι, γαΧκεοφώνω,
ος τόσον αύδήσασχ οσον αΧΧοι πεντήκοντα
"Αιδώς, 'Apyeioi, κάκ eXiy^ea, είδος άψητοι'
οφρα μεν ες 7τόΧεμον πωΧέσκετο διος ' ΑχϊΧΧεύς,
ουδέποτε Τρώες προ πυΧάων Δαρδανιάων
οίγνεσκον · κείνου yap έδείδισαν οβριμον ^χος ·
νυν δε εκας πόΧιος κοίΧης επί νηυσι μάχονται
*Λς εϊπουσ ώτρυνε μένος καϊ &υμον εκάστου,
Τυδείδρ δ' €7τόρουσε Sea, yXa
'Αθήνη ·
ευρε δε vy ανακτα παρ ΐπποισιν και οχεσφιν
εΧκος άναψύχοντα, το μιν βάΧε Πάνδαρος Ιω.
ίδρώς yap μιν ετειρεν υπο πΧατέος τεΧαμώνος
άσπίδος εύκύκΧου · τω τείρετο, κάμνε δε χείρα,
αν δ' ϊσχων τεΧαμώνα κεΧαινεφες αϊμ o pyv .
ιππείον δε Sea yo ήψατο φώνησέν τ€
" 9 Η oXiyov οϊ 7ταιδα έοικότα yeivaTO Τυδεύς.

95
Γ70

775

780

785

790

795

800

96

ΙΛΙΑΔ05

Ε

Τυδεύς τοι μικρός μεν εην Β εμάς, άλΧά μαχητής,
και ρ1 ore nrep μιν eycb πόλεμίζειν ουκ εϊασκον
ούδ' εκπαιφάσσειν, δτε τ ήλυθε νόσφιν Άγαιών
άγγελο? €9 Θήβας, πολέας μετά Καδμείωνας ·
805 δαίνυσθαί μιν ανωγον ενι μ&γάροισιν εκηλον ·
αύτάρ ό Άυμον εγων ον καρτερον, ώς τό πάρος περ,
κούρους Καδμείων ττροκαΚιζετο, πάντα δ' ενίκα
[βηϊδίως· τοίη οί iycov inτιτάρροθος ήα\.
σοϊ δ' η roc μεν iyoo παρά
ϊσταμαι ήδε φυλάσσω,
810 και σε προφρονέως κέλομαι Τρώεσσι μάγεσθαι ·
άλλα σει; κάματος πόλυαίξ *γυϊα δέδυκεν,
η νύ σε που δέος ισχει άκήριον · ου σύη επειτα
Τυδέος ε κίονος εσσι δαίφρονος ΟΙνείδαο
Την δ' απαμειβομενος προσέφη κρατερός Awμήδη%
815 " ηιηνωσκω σε, Άεα, &υγατερ Αιος αΙηι$γοιο<
τφ τοι προφρονέως ερέω επος ονδ* επικεύσω,
ούτε τι με δέος ϊσχει άκήριον ούτε τις οκνος,
αλλ' ετι σεων μέμνημαι εφετμεων, ας βπέτειΧας.

ου μ εϊας μακάρεσσι &εοΐς αντικρύ μάγεσθαι
820 τοις άλλοις · άτάρ εϊ κε Αίος &υ<γάτηρ ^Αφροδίτη
ελθτ}σ ες πόλεμον, τήνη ούτάμεν οζέϊ χαΚκω.

τοΰνεκα νυν αυτός τ αναγκάζομαι ήδε καΐ άλλους
Άργείους iκέλευσα άλήμεναι ενθάδε πάντας ·
ηιηνώσκω yap "Αρηα μάχην ανά κοιραρέρντα."
825
Τον δ' ήμείβετ επειτα Άεά γλαυκώπις Άθήνη
u
Τυδειδη Αιόμηδες, εμω κεχαρισμένε Βυμω,
μήτε σύγ "Αρηα τόγε δειδιθι μήτε τιν ςίλλον
αθανάτων τοίη τοι iycov έπιτάρροθός ειμί.
αλλ ay επ "Apgl πρώτω εχε μώνυχας ίππους,
830 τύψον δε σχεδίην μηδ' αζεο $οϋρον *Αρηα
τούτον μαινόμενον, τνκτον κακόν, αλλοπρόσαλλο?,
ΐ>ς πρώην μεν εμοί τε και "Hpy στεύτ ayο ρεύων
5

97

I Λ I Α Δ Ο 2 V.
Τρωσϊ μαχήσεσθαι, αταρ ^Apyeloiatv άρήξειν,
νυν δε μετα Τρώεσσιν όμιΧεΐ, των δ£ ΧεΧασται"
*Ως φαμενη ΧθενεΧον μεν άφ' ίππων ωσε χαμαζε,

835

χειρι πάΧιν ερύσασ · ο δ' α/> εμμαπέως άπόρουσεν.
ή δ' €9 δίφρον εβαινc 7ταραι Διομήδεα δΐον
εμμεμανία Sea · μέγα. δ' εβραχε φη^ινο<; άξων
βριθοσύντ) · δεινην yap aye ν Seov άνδρα τ άριστον.
λαζετο δε μάστυγα και ηνία ΠαΧΧας Άθήνη .

84cι

αντίκα eV "Αρηϊ πρώτω έχε μώννχας ίππους
ήτοι ο μέι/ Περίφαντα πεΧώριον έξενάριζεν,
ΑιτωΧών οχ άριστον, ' Ο χησ ίον ayXaov ν Ιόν
τον μεν "Αρης ενάριζε μιαιφόνος · ανταρ Άθήνη
δνν "Αϊδος κννεην, μή μιν ϊδοι οβριμος "Αρης.

845

/2? δε ?δε po oXoLy6 "Αρης Διομήδεα δΐον,
ήτοι ο μεν Περίφαντα πεΧώριον αντόθ' εασεν
κεισθαι, δ& πρώτον κτείνων έξαίνυτο $νμον,
r

ανταρ ό βή ρ' ίθνς Διομήδεος ίπποδάμοιο.
ol δ' δτε δ?) σχεδόν τ,σαν επ άΧΧήΧοισιν ίόντες,

850

πρόσθεν *Αρης ώρέξαθ* ύπερ ζυγον ηνία
ίππων
ey%e'i χαΧκείφ, μεμαως anτο &υμον εΧέσθαι ·
και Toye χειpi Χαβουσα 3εά yXa
ωσεν υπ εκ δίφροω έτώσιον άϊχθήναι.

Άθήνη

δεύτερος ανθ' ώρμάτο βοήν άηαθος Διομήδης
εγχεϊ χα,Χκείω · έπέρεισε δε ΠαΧΧας Άθήνη

855

νείατον ες κενεώνα, οθι ζωννύσκετο μίτρην
- fj ρά μιν ουτα τυχών, δ^ά δε %/οόα καΧον εδαψεν,
εκ δε δόρυ σπάσεν αυτις. ό δ' εβραχε χάΧκεος "Αρης,
δσσον τ έννεάχιΧοι έπίαχον η δεκάχιΧοι
άνέρες έν ποΧεμω, έριδα ξννάηοντες "Αρηος.
τονς δ' αρ υπό τρόμος εΐλεν Αχαιούς τε Τρώας τε
δείσαντας · τόσον εβραχ "Αρης ατος ποΧέμοιο.
Οΐη δ' εκ νεφέων ερεβεννή φαίνεται άηρ

5

860

98

I Λ I Α Δ Ο 2 Ε.

865 καύματος εξ άνέμοιο δνσαέος ορνυμένοιο,

870

87δ

880

885

890

S95

τοΐος Τνδειδτ} Αιομηδεϊ χάΧκεος "Αρης
φαίνεθ' όμον νεφέεσσιν ιών είς ούρανον ευρνν.
καρπαΚιμως δ' Ικανέ Βεών εΒος, αϊπυν *ΟΧυμπον,
παρ δε Διί Κρονίωνι καθέζετο &υμον αγενών,
δεϊξεν δ' αμβροτόν αίμα καταρρέον έξ ώτειλής,
και ρ' οΧοφνρόμενος επεα πτεροεντα προσηύδα
" Zed πάτερ, ου νεμεσίζΐ) ορών τάδε καρτερά epya;
αΐεί τον ρνγιστα $εοϊ τετΧηότες είμεν
άΧληΧων Ιότητι, χάριν δ' άνδρεσσι φέροντες,
σοι πάντες μαχόμεσθα · συ yap τέκες άφρονα κούρην,
ούλομένην, fjr αΐεν άήσνλα epja μέμήλεν.
αλ\οι μεν yap πάντες, οσοι Βεοί είσ εν ' 0\ύμπω,
σοι τ ετγιπείθονται και δεδμημεσθα έκαστος ·
ταύτην δ* οΰτ επεϊ προτιβάΧλεαι ο ντε τι epytp,
αλλ' άνιεϊς, επεϊ αυτός iyeivao παΐδ' άιδηΧον#
η νυν Τυδέος νίον, ύπερφίαΧον Αιομηδεα,
μα^αίνειν άνέηκεν επ άθανάτοισι Βεοϊσιν.
Κνττριδα μεν πρώτον σχεδόν οντασε χειρ επϊ καρπω,
αύτάρ επειτ αύτω μοι επέσσντο δαίμονι Ισος ·
άλλα μ υπηνεικαν ταχέες πόδες · η τέ κε δηρον
αύτον πηματ επασχον εν αινβσιν νεκάδεσσιν,
ή κε ζώς άμενηνος εα χαΧκοϊο τυπησιν?
Τον δ* αρ ύπόδρα ίδών προσέφη νεφεΧη^ερέτα Ζευς
u μη <τί μοι, άΧλοπρόσαΧλε, παρεξόμενος μιννριζε.
εχθιστός δε μοί εσσι Βεών οΐ "Ολνμπον εχονσιν
αΐεϊ yap τοι ε ρις τ ε φίλη πολεμοί τ ε μάχαι τε,
μητρός τοι μένος έστιν άάσχετον; ουκ επιεικτον,
"Ηρης · την μεν βγω σπουδτ} δάμνημ επέεσσιν.
τω σ όίω κείνης τάδε πάσχειν εννεσί^σιν.
αλλ* ου μάν σ ετι δηρον άνέξομαι aXyε έχοντα·
εκ yap ε μεν y v εσσι, εμοι δέ σε ήείνατο μήτηρ.

I Λ I Α Δ Ο 2 V. VI.

el δε rev £ξ άΧΧον ye Sea>v yevev ώδ' άίδηΧος,
και κεν δη πάλαι ησθα ενέρτερο? Ονρανιώνων"
*Ως φάτο, και ΤΙαιήον άνάτγειν Ιήσασθαι.
τω δ' €7τΐ Παιήων οδυνήφατα φάρμακα πάσσων
ήκέσατ · ού μλν yap τ ι καταθνητός y ετετυκτο.
ως δ' οτ 07Γ09 yaXa Χευκον εττ^όμ^νος σννεττηξεν
vypbv ioVj μάΧα δ' ώκα ττεριστρέφεται κυκόωντι,
• ως άρα καρτταΧίμως Ιησατο Qovpov "Αρη α.
τον δ''Ήβη Χονσεν, χαρίεντα δε εϊματα %σσ&> ·
7ταρ δε
Κρονίωνι καθέζετο κύδεϊ yaimv.
Αι δ' oSw τγ/009 ΰώμα Διος μετγάΧοιο νέοντο,
"Ηρη τ 'Apyefy και' ΑΧαΧκομενηϊς Άθηνη,
παύσασαι fiporoXocyov "Αρη άνδροκτασιάων;

Ι Λ Ι Λ 40 Σ

90G

905

Ζ.

jB κ τ ο ρ ο ς κ α ϊ Ά ν δ ρ ο μ ά χ η 9 ο μ ι Χ ι α ·

f/

Τρώων δ' οΐώθη καϊ 'Αχαιών φνΧοπις αίνή·
ττοΧΧα δ' αρ' ez/^α /cat ενθ3 ϊθυσε μάχη ττεδίοιο,
άΧΧήΧων ίθυνομένων χαΧκηρεα δουρα,
e yv Σιμόεντος iSe Έάνθοιο ροάων.
Αΐας δε πρώτος ΤεΧαμώνιος, ερκος 'Αχαιών,
Τρώων ρήξε φάλαγγα, φόω? έτάροισιν εθηκεν,
άνδρα βαΧών ος άριστος ενι θρρκβσσι τετυκτο,
υΐον Έϋσσώρου, Άκάμαντ ήύν re μ&ηαν τε.
τόϊ/ /ο' ββαΧε πρώτος κόρνθος φάΧον ΙπποδασεΙης,
iv δε μετώπφ πηξε, πέρησε δ' άρ οστέον εϊσω
αΙχμη χαΧκείη · τόζ> δέ σκότος οσσε κάΧυψβν.

5

10

100

15

20

25

30

35

40

ΙΛΙΑΔ02 Ζ.
*ΑξυΧον δ' άρ εττεφνε βοην αγαθός Διομηδης
Τευθρανίδην, ος εναιεν εύκτιμεντ} εν Άρίσβτ)
άφνεώς βιότοιο, φίΧος δ' ην άνθρώττοισιν ·
7τάντας yap φιΧίεσκεν δδω εττι οικία ναίων.
αλλά ol οΰτις τώνγε τότ ηρκεσε Χυγρον οΧεθρον
7τρόσθεν υπαντιάσας , αλλ' άμφω ^υμον άττηύρα,
αυτόν και θεράποντα ΚαΧήσιον, ο? /όα τόθ* ϊττττων
εσκεν υφηνίο'χος · τώ δ' άμφω yaiav εδύτην,
Δρησον δ' ΕύρύαΧος και ΌφεΧτιον εξενάριξεν·
βη δέ μετ Αϊσηττον και Πήδασον, ους ιτοτε νύμφη
νη'ϊ'ς Άβαρβαρέη τ εκ άμύμονι ΒουκοΧίωνι.
ΒονκοΧίων δ' ήν υίος ayavoO Ααομεδοντος,
ιτρεσβύτατος γενεί 7, σκότιον δε ε γείνατο μητηρ *
ττοιμαίνων δ' ειτ οεσσι μίγη φιΧότητΰ και evvfj,
η δ' ύττοκυσαμένη διδυμάονε yeivaro τταΐδε.
και μεν των υιτεΧυσε μένος και φαίδιμα γυΐα
Μηκιστηϊάδης και άττ ώμων τεύχε εσυΧα.
ΆστύαΧον δ' άρ εττβφνε μενειΓτόΧεμος ΤΙόΧυττοίτης
Πιδντην δ 7 Όδνσενς Περκώσιον εξενάριξεν
εγχεϊ γαΧκείω, Τεύκρος.δ* Άρετάονα δΐον.
'ΑντίΧο-χος δ' "ΑβΧηρον ενήρατο δονρΐ φαεινφ
Νεστορίδης, *ΕΧατον δε άναζ ανδρών 'Αγαμέμνων
ναιε δε ϋατνιόεντος εύρρείταο παρ ογΡας
Πήδασον αιττεινήν. ΦύΧακον δ' e\^ Λήϊτος ηρως
φεύγοντ · ΕύρύττυΧος δε ΜεΧάνΟιον εξενάριξεν.
"Αδρηστον δ* άρ εττεντα ίίοήν αγαθός ΜενέΧαος
ζωον 6λ' * ιττττω yap 01 ar jζομενω 7τεδίοιο,
οζω ενι βΧαφθεντε μυρυκίνω, άγκύΧον άρμα
άξαντ εν ιτρώτω ρυμω αύτω μεν εβητην
7τρος 7τόΧιν, $ττερ οι αΧΧοι άτυζόμενοι φοβεοντο,
αυτός δ* εκ δίφροιο ιταρα τρογον εξεκυΧίσθη
ιτρηνης εν κονίτρσιν επί στόμα. 7τάρ δέ οι εστη

ΙΛΙΑΔ05 VI.

101

Ατρείδης ΜενέΧαος, €χων δοΧιχόσκιον βγχος.
"Αδρηστος δ' άρ επειτα Χαβών εΧΧίσσετο γουνών*
4c
" Ζώγρει, 9 Ατρεος νιε, συ δ' άξια δέξαι άποινα.
rroXXa 8' iv άφνειοΰ πατρός κειμηΧια κείται,
χαΧκός τ€ χρυσός τ ε ποΧνκμητός τε σίδηρος,
των κεν τοι χαρίσαιτο πατήρ άπερείσι άποινα*
ει κεν έμε ξωόν πεπνθοιτ επί νηνσιν 9 Αχαιών "
50
*Ι2ς φάτο, τω δ 9 άρα θνμον ενί στήθεσσιν ορινεν.
καϊ δη μιν τάχ εμεΧΧε θοάς επί νήας 9 Αχαιών
δώσειν ω ^εράποντι καταξέμεν* άλΧ 9 Αγαμέμνων
άντίος ηΧθε θίων, και όμοκΧήσας επος ηΰδα *
" Ή πέπον, ω ΜενέΧαε, τί'77 δβ συ κήδεαι όντως
55
ανδρών; η σοι άριστα πεποίηται κατά οίκον
προς Τρώων. των μήτις ύπεκφύγοι αίπύν οΧεθρον
χείρας
ημετέρας, μηδ' οντινα γαστέρι μήτηρ
κονρον εόντα φεροι, μηδ 9 ος φύγοι, αλλ 1 άμα πάντες
ΊΧίον εζαποΧοίατ άκήδεστοι καϊ άφαντοι60
*Ως ειπών ετρε^εν άδεΧφειού φρενας ήρως,
αίσιμα παρειπών ό δ' άπο εθεν ωσατο χ^ιρί
η ρω "Αδρηστον. τον δε κ ρε ίων ^Αγαμέμνων
οντα κατά Χαπάρην · ό δ' άνετράπετ, 9 Ατρείδης δε
Χάξ εν στηθεσι βας εξέσπασε μείΧινον €γχος.
65
Νέστωρ δ' 9 Αργείοισιν εκέκΧετο μακρόν άύσας
" */2 φίΧοι, ήρωες Δαναοί, θεράποντες "Αρηος,
μη τις νυν ενάρων επιβαΧΧόμενος μετόπισθεν
μιμνέτω, ως κεν πΧεϊστα φέρων επί νηας ίκηται,
αλλ,' ανδρας κτείνωμεν επειτα δβ και τα εκηΧοο
70
νεκρούς άμ πεδίον συΧήσετε τεθνηώτας
*Ως ειπών ώτρυνε μένος κα\ θ νμον εκάστου.
ενθα κεν αντε Τρώες άρηϊφίΧων νπ 9 Αχαιών
91
ΙΧιον είσανέβησαν, άνάΧκείτ\σι δαμέντες 9
εί μη άρ Αινεία τε και "Εκτορί είπε παραστας
75

102

I Λ I Α Δ Ο 3 Z%

Πριαμίδης "Ελενος, οΙωνοττόΧων οχ άριστος,
u Alveia τε καϊ r/ Ε/crop, επεϊ 7τόνος νμ μι μάλιστα
Τρώων καϊ Αν κ ίων εγκέκΧι,ται, οννεκ άριστου
ττασαν επ ίθνν εστε μάχεσθαί Τ€ φρονεειν τε,
80 στητ αυτόν, καϊ Χαον ερνκάκετε ττρο πνΧάων
7τάντη hτοιχόμενοι, πριν αντ εν χερσϊ γυναικών
φεύγοντας ιτεσέειν, δηιοισι δε χάρμα γενέσθαι.
ανταρ επεί κε φάΧαγγας εποτρύνητον ανάσας,
ημείς μεν Δανοϊσι μαχησόμεθ' αυθι μένοντες,
85 καϊ μάΧα τειρομενοί περ · άναγκαίη γαρ επείγει ·
"Εκτορ, άταρ σύ ιτόΧινδε μετέρχεο, είπε δ' επειτα
μητέρι στ) και €μη' η δε ξννάγονσα γεραιας
νηον Άθηναίης γΧανκώπιοος εν 7τόΧει ακρτ}9
οϊξασα κΧηϊδι ^ ύρας Ιεροϊο δόμοιο,
90 7Γ€7τΧον, ο οί δοκέει χαριέστατος ηδε μέγιστος
είναι ενϊ μεγάρω και ol ττοΧν φίλτατος αύττ),
^ εΐναι * Αθήναιης επί γούνασιν ηνκομοιο,
και οί νποσχέσθαι δυοκαίδεκα βους ενϊ νηω
ηνις, ηκέστας, ίερενσέμεν, αϊ κ εΧεήστ}
95 άστυ τε καϊ Τρώων άΧόχονς καϊ νήπια τέκνα,
αϊ κεν Τνδέος νίόν άπόσχτ) ΊΧιον ίρής
αγριον αίχμητην, κρατερον μήστωρα φόβοιο,
ον δη εγω κάρτιστον 'Αχαιών φημϊ γενέσθαι,
ούδ' ΆχιΧήά ποθ ' ώδε γ εδείδιμεν, ορχαμον ανδρών,
100 ψ δν 7τέρ φασι ^εάς εξ εμμεναι · αλλ* οδε Χίην
μαίνεται, ονδε τις οί δύναται μένος ίσοφαρίζειν."
*Ως εφαθ\ "Εκτωρ δ* οντι κασιγνήτφ άπίθησεν,
αντίκα δ' εξ οχέων σνν τενχεσιν αΧτο χαμαζε,
πάΧΧων δ' οξέα δονρα κατ α στρατον φχ€το πάντη,
105 ότρννων μαχέσασθαι, εγείρε δε φύΧοπιν αίνήν.
οί δ' εΧεΧίχθησαν καϊ ενάντιοι εσταν 'Αχαιών
Άργεΐοι δ' νπεγώρησαν, Χηξαν δε φόνο ω,

I Λ I Α Δ Ο5 VI.

φαν Se τιν αθανάτων εξ ουρανού αστερόεντος
Τρωσϊν άλεξήσοντα κατελθεμεν · ως έΧελιχθεν.
,Α
Εκτωρ δε Τρώεσσιν έκεκλετο μακρόν άύσας
α
Τρώες ύπερθυμοι τηλεκλειτοί τ επίκουροι,
άνέρες βστβ, φίλοι, μνήσασθε δε $ούριδος αλκής,
οφρ αν εγω βείω ττροτϊ "Ιλιον, ηδε ηερουσιν
εϊπω βου\ευττ}σί καΐ ημετέρας αλόγοισιν
δαίμοσιν άρήσασθαι, ύποσγεσθαι δ' εκατόμβας."
Λ
/2? αρα φωνήσας απέβη κορυθαίολος "Εκτωρ ·
άμφϊ δε μιν σφυρά τύπτε καϊ αύχίνα δέρμα κελαινον,
άντυξ, η πυμάτη &εεν άσπίδος όμφαλοεσσης.
Γλαύκος δ' *Ιππολόχοιο πάϊς καϊ Τυδεος νιος
ες μέσον αμφοτέρων συνίτην μεμαώτε μάχεσθαι.
οI δ' οτε δη σχεδόν ήσαν έπ άλλήλοισιν Ιόντες,
τον πρότερος προσέειπε βοην άηαθος Διομήδης
"Τις δε σύ εσσι, φέριστε, καταθνητών άν&ρώπων;
ου μεν yap ποτ οπωπα μάχτ) ενι κυδιανείρτ]
τό πριν · άταρ μεν νύν ye πολύ προβεβηκας απάντων
σω &άρσβι, δτ εμον δολιχόσκιον εγχος εμεινας.
δυστήνων δε τε παίδες έμω μένει άντιόωσιν.
εί δέ τις αθανάτων γε κατ ουρανού είλήλουθας,
ουκ αν έ'γωγε &ζοϊσιν επουρανίοισι μαχοίμην.
ούδε yap ούδε Αρύαντος νιος, κρατερός Λυκόοργος,
δην ην, ος ρα &εοϊσιν επουρανίοισιν εριζεν,
ος π οτε μαινομένοιο Διωνύσοιο τιθήνας
σεύε κατ ήγάθεον Νυσήϊον · αί δ' α μα πάσαι
&ύσθλα χαμαι κατεχευαν, υπ άνδροφόνοιο Λυκούργου
&εινόμεναι βουπλήγι. Λιώνυσος δε φοβηθείς
δύσεθ' άλος κατ α κύμα, θέτις δ' ύπεδεξατο κόλπω
δειδιότα · κρατερός yap εχε τρόμος ανδρός όμοκλfj.
τω μεν επειτ οδύσαντο &εοι ρεΐα ζώοντες.
καί μιν τυφλον εθηκε Κρόνου παις · οι)δ' άρ ετι δην

103

110

11S

120

125

130

135

104

I Λ I Α Δ Ο 2 Ζ.

140 ην, εττβϊ άθανάτοισιν άττήγβετο nracri Qeoiaiv.

145

150

155

160

165

170

ουΒ' αν iyci> μακάρεσσι &εοις εθεΧοιμι μάγεσθαι.
ει Be τις εσσι βροτών, οΐ άρούρης καρττον εΒουσιν,
άσσον ϊθ\ ως fcev &ασσον ολέθρου ττείραθ' ΧκηαιΡ
Τον δ' αυθ1 ΊτπτοΧόχοιο ττροσηύΒα φαίΒιμος υιός
u
ΤυΒείΒι7 μεγάθυμε, τίη yeverjv ερεείνεις ;
οΊη Ίrep φύΧΧων yever), τοίη Be και άνΒρών.
φύΧΧα τα μεν τ άνεμος χαμάΒις χεει, άΧΧα Be & ΰΧη
τηΧεθόωσα φύει, βάρος Β5 έιTtyiyverai ωρη ·
ως άνΒρών yeverj ή μεν φύει, ή Β' άιτοΧήγει.
el Β3 έθέΧεις και ταύτα Βαήμεναι, οφρ εν είΒ^ς
ήμετερην γενεην, ποΧΧοϊ Βέ μιν άνΒρες ϊσασιν ·
εστι ττόΧις Έφύρη μυχω "Αργεος ίτπτοβότοιο,
ένθα Be Σίσυφος εσκεν, ο κερΒιστος <γενετ άνΒρών>
Χίσυφος ΑΙοΧίΒης · ό δ' άρα ΤΧαυκον τέκεθ' νίον,
αύτάρ ΓΧαΰκος ετικτεν άμύμονα ΒεΧΧεροφόντην.
τω Βέ Βεοϊ κάΧΧος τ ε καϊ ήνορέην ερατεινην
ώττασαν. αύτάρ οι Προΐτος κακά μήσατο &υμω,
ος ρ εκ Βήμου εΧασσεν, εττεϊ nτοΧυ φέρτερος η εν,
'Αρχείων · Ζευς yap οι υπτο σκήτττρω εΒάμασσεν.
τω Be γυνή Προίτου εττεμήνατο, δΓ "Αντεια,
κρυπταΒίτ) φιΧατητι μιηήμεναι · αλλά τον οΰτι
ττεΐθ' άτγαθά φρονέοντα, Βαίφρονα ΒεΧΧεροφόντην.
ή Βέ ψευσαμένη Προΐτον βασιΧηα ττροσηύΒα
ζ
τεθναίης, ω Προΐτ, ή κάκτανε ΒεΧΧεροφόντην,
ος μ εθεΧεν φιΧότητι μιηημεναι ουκ εθεΧούστ)?
ως φάτο, τον Βέ άνακτα χόΧος Χάβεν, οίον άκουσεν ·
κτ είναι μεν ρ' άΧέεινε, σεβάσσατο yap Toyε $υμω,
Ίτεμπτε Βέ μιν ΛυκίηνΒε, ττόρεν Β' oye σήματα X yp i
yp ^jra εν ττίνακι ιττυκτω Βυμοφθόρα 7τοΧΧά,
Βεΐξαι Β5 ην^ειν ω 7τενθερω, οφρ άττόΧοιτο.
αύτάρ ό βή ΛυκίηνΒε &εών υττ άμύμόνι ττομΊττ}.

ΙΛΙΑΔ05 VI.

άλΧ οτε δη Αυκίην Ιζε Έάνθον τε ρέοντα,
προφρονέως μιν τιεν άναξ Αυκίης ενρείης.
έννήμαρ ξείνισσε καϊ εννέα β ους ίέρευσεν ·
άΧΧ οτε δη δεκάτη έφάνη ροδοδάκτυΧος 'Ηως,
και τ ότε μιν ερέεινε και ητεε σήμα ίδίσθαι,
ΟΤΤΙ ρά οί γαμβροΐο πάρα Προίτοιο φέροιτο.
αύτάρ επειδή σήμα κακόν παρεδέξατο γαμβρού,
πρώτον μεν ρα Χίμαϊραν άμαιμακέτην εκέΧευσεν
πεφνέμεν. ή δ' άρ εην &εϊον γένος ουδ' ανθρώπων,
πρόσθε Χέων, οπιθεν δε δράκων, μέσση δε χίμαιρα,
δεινον άποπνείουσα πυρός μένος αϊθομένοιο.
και την μεν κατέπεφνε &εών τεράεσσι πιθήσας,
δεύτερον αν ΧοΧύμοισι μαχήσατο κυδαΧίμοισιν ·
καρτίστην δη τηνηε μάχην φάτο δύμεναι ανδρών,
το τρίτον αν κατέπεφνεν 'Αμαζόνας άντιανείρας.
τω δ' άρ' άνεργομένω πυκινον δόΧον άΧΧον υφαινεν
κρίνας εκ Λυκίης ευ ρ ε (ης φώτας άριστους
εϊσε Χόγον. τοϊ δ' ούτι πάΧιν οΐκόνδε νέοντό*
πάντας γ,άρ κατέπεφνεν άμύμων ΒεΧΧεροφόντης.
άΧΧ οτε δη ηΐηνωσκε &εον yovov ήύν έόντα,
αντον μιν κατέρυκε, δίδον δ' ογ€ θυγατέρα ην,
δώκεδέ οί τιμής βασιΧη'ίδος ήμισυ πάσης ·
καϊ μέν οί Αύκιοι τέμενος τάμον εξοχον άΧΧων,
καΧον φυταΧιής και άρονρης, οφρα νέμοιτο,
η δ' ετεκε τρία τέκνα δα'ίφρονι ΒεΧΧεροφόντη,
*Ισανδρον τε και ΊπποΧογον και Ααοδάμειαν.
Λαοδαμείη μεν παρεΧέζατο μητίετα Ζευς,
ή δ' ετεκ άντίθεον Χαρπηδόνα γαΧκοκορυστήν.
άΧΧ' δτβ δη καϊ κείνος άπήγθετο 7τάσι Άεοΐσιν,
ήτοι ό καπ πεδίον το ΆΧήϊον οίος άΧάτο,
ον &υμον κατέδων, πάτον ανθρώπων άΧεεινων,
"Ισανδρον δέ οί υ ίον ''Αρης ατός ποΧέμοιο
5*

105

175

180

185

190

195

20(1

106

I Λ I Α Δ Ο 5 Ζ.
μαρνάμενον ΣοΧνμοισι κατέκτανβ κυΒαΧίμοισιν^

205 την Be γοΧωσαμένη χρνσήνιος "Α ρτ€μις 'έκτα.

210

215

220

225

230

235

*ΙππόΧοχος δ' €μ €τικτ€, και etc του φημί γενέσθαι ·
7Γ€μτΓ€ Be μ' ες Τροίην , /cat μ,οί- μάΧα n τόλλ' επέτεΧΧεν,
αΐέν αριστεύειν και υπείρογον βμμεναι άΧΧων,
γβι^ο? πατέρων αίσγυνέμεν, ο? μ,βγ άριστοι
& τ Έφύριη εγένοντο καϊ εν Αυ/clrj eupelrj.
ταύτης τοι γ€νεής re /cat αίματος εύχομαι είναι
Λ
/2? φάτο, γήθησεν Βέ βοην αγαθός ΔιομηΒης.
€γχος μεν κατέπηξεν επι χθονι πουΧυβοτείρτ},
αύτάρ ο μειΧιχίοισι ΊτροσηύΒα ποιμένα Χαών ·
" *Η ρά νν μοι ξεϊνος πατρώϊός εσσι παΧαιος·
ΟΙνεύς yap ποτ€ Βΐος άμύμονα ΒεΧΧεροφόντην
ξείνισ ένι μεγάροισιν εείκοσιν ή ματ έρύξας.
οί Be καϊ άΧΧηΧοισι πόρον ξεινήϊα καΧά ·
ΟΙνεύς μεν ζωστήρα ΒίΒου φοινίκι φαεινον,
ΒεΧΧεροφόντης Be %ρύσεον Βέπας άμφικύπ€ΧΧον 9
και μιν εγώ κατέΧειπον ίων iv Βώμασ εμοισιν.
ΤυΒέα δ' ού μέμνημαι, επεί μ ετι τντθον εόντα
κάΧΧιφ\ δτ iv Θήβτ)σιν anτώΧετο λαός ' Αχαιών,
τω νυν σο\ μεν εγώ ζεΐνος φίΧος "Αργεϊ μέσσω
€ΐμΙ, συ δ* iv Αυκίτ), ore Kev των Βήμον ΐκωμαι.
€γχεα δ'άΧΧήΧων άΧεώμεθα καϊ Βι όμίΧον
ποΧΧοι μεν yap έμοι Τρώες κΧειτοί τ hτίκονροι,
KTelveiv δν κε %εός ye 7 ropy και ποσσι κιχ€ΐω,
ποΧΧοι δ' αν σοΙ 'Αχαιοί, εναιρέμεν ον κ€ Βύνηαι*
τεύχεα δ* άΧΧήΧοις επαμείψομβν, οφρα και oiBe
γνώσιν, δτι ξεΐνοι πατρώϊοι €υχόμ€θ' είναι."
*Ι2ς άρα φωνησαντ€, καθ* ίππων αίξαντ€,
χείρας τ άΧΧηΧων Χαβέτην και πιστώσαντο..
ίνθ' αντ€ ΤΧαύκψ ΚρονιΒης φρένας εξέΧ€το Zevs,
ος προς ΤυΒ€ίΒην ΑιομήΒεα τβύχί! ^e^ev

ΙΛΙΑΔ02

VI.

10T

χρύσεα χαΧκείων, εκατόμβοι* εννεαβοΙων.
f/ Εκτωρ δ* ώς Χκαιάς τε 7τύΧας και φηγον ϊκανεν,
άμφ' άρα μιν Τρώων άΧοχοι ^εον ήδε Suyarpeς
είρόμεναι παϊδάς re κασιγνήτους τε ετας τ ε
και πόσιας · ο δ' επειτα ^εοϊς εΰχεσθαι άνώγει
240
ττάσας εξβίης · ηToXkfjat δε κήδε εφήπτο.
*ΑΧΧ' οτε δή Πριάμοιο δόμον περικαΧΧέ* ικανεν,
ζεστές αίθούσ^σι τετυγμενον— avrjip εν αύτω
πεντήκόντ ενεσαν θάλαμοι ζεστυΐο Χίθοιο,
ττΧησίοι άΧΧήΧων δεδμημενυι · eV#a. δε 7ταΖδ69
245
κοιμώντο Πριάμοιο παρά μνηστές άΧόχοισιν.
κονράων δ' έτερωθεν ενάντιοι ενδοθεν αύΧής
δώδεκ εσαν τεγεοι ^άΧαμοι ζεστοϊο Χίθοιο,
πΧησίοι άΧΧήΧων δεδμημενοι· ενθα δέ γαμβροί
κοιμώντο Πριάμοιο παρ αΐδοίτ^ς άΧόχοισιν.
250
eV#<x ot ήπιόδωρος εναντίη ηΧυθε μήτηρ
Λαοδίκην εσ άγουσα, ^υγατρών είδος άρίστην,
& τ άρα οι φύ χ€ΐρι, έπος τ εφατ εκ τ ονόμαζαν
" Τ6KVOV) τίπτε Χιπων πόΧεμον ^ρασύν είλήΧουθας ;
ημάΧα δη τ είρουσι δυσώνυμοι νΐες 'Αχαιών
255
μαρνάμενοι περί άστυ· σε δ' ένθάδε *&νμος άνήκεν
έΧθόντ εξ άκρης πόΧιος Δ ιϊ χείρας άνασχεϊν.
άλλα μεν\ δφρα κέ τοι μεΧιηδεα οινον ενείκω,
ώς σπείσφς Διι πατρί και άΧΧοις άθανάτοισιν
πρώτον, επειτα δε κ jαυτός ονήσεαι, αϊ KG πίφσθα.
260
άνδρϊ δε κεκμηώτι μένος μεγα οίυος άεξει,
ώς τύνη κεκμηκας αμυνών σοισιν erycrivP
Την δ* ημείβετ επειτα μέγας κορυθαίοΧος "Εκτωρ
" μή μοι οινον άειρε με}<.ίφρονα, πότνια μήτερ,
ίΐή μ* άπογυιώστ^ς, μενεος δ' άΧκής τ ε Χάθωμαι ·
265
χερσι δ* άνίπτοισιν Διι Χείβειν αϊθοπα οινον
άζομαι · ούδε πτ] εστί κεΧαινεφεϊ Κρονίωνι

108

Ι Λ Ι Α Δ 0 2 Ζ.

αϊματι και Χύθρω πειταΧαγμένον βύχβτάασθαι,
άΧΧά συ μεν προς νηον Άθηναίης άγεΧείης
270 €p%€o συν ^υέεσσιν, άοΧΧίσσασα γεραιάς*
πέπΧον δ5, όστις τοι χαριέστατος ήδε μέγιστος
εστίν ivl μεγάρω και του 7τοΧύ φίΧτατος ανττ} 9
τον ^€9 Αθηναιης επι γούνασιν ήϋκόμοιο,
και οι υποσχέσθαι δυοκαίδεκα βούς ivl νηω
275 ήνις, ήκεστας, ίερενσέμεν, αϊ κ έΧεήσΎ)
άστυ τ€ και Τρώων άΧόχους καϊ νήπια τέκνα,
αϊ Κ€ν Τυδεος υίον άπόσ-χτ) ΊΧίου Ιρης 9
άγριον αίχμητήν, κρατερον μήστωρα φόβοιο.
280

285

290

295

ά Χ Χ ά σύ μεν προς νηον 'Αθηναίης άγεΧείης
€ρχευ · εγω δε ΤΙάριν μετεΧεύσομαι, οφρα κα\εσσω 9
αι κ εθέΧησ ειπόντος άκουέμεν, ως κέ οι ανθί
γαία χάνοι · μέγα yap μνν 'ΟΧύμπιος ετρεφέ πήμα
Τρωσί τ€ καϊ Πριάμω μεγαΧήτορι τοΐό τ€ παισίν,
εΐ κεϊνόν ye ιδοιμι κατεΧθόντ "Αϊδος εισω,
φαίη ν Κ€ φρέν άτέρπον οίζύος εκΧεΧαθέσθαι"
*Ι2ς εφαθ\ η δε μοΧουσα ποτϊ μέγαρ άμφιπάΧοισμ
κέκΧ€το· ταϊ δ' άρ άόΧΧισσαν κατ α άστυ γεραιάς,
αύτη δ' €ς ^άΧαμον κατεβήσετο κηώεντα,
ενθ' eaav οι πέπΧοι παμποίκιΧοι, εργα γυναικών
Χιδονίων, τάς αυτός 'ΛΧέζανδρος ^εοειδής
ηγαγε ϊζιδονίηθεν, επιπΧως ευρέα πόντον 9
την όδον, ην ΈΧένην 7τερ άνήγαγεν ευπατέρειαν.
των €ν άειραμένη Εκάβη φέρ€ δωρον Άθήντ),
ος κάΧΧιστος εην ποικίΧμασιν ήδε μέγιστος,
αστήρ δ* ως άπέΧαμπεν εκείτο δε νείατος άΧΧων.
βη δ' Ιέναι, ποΧΧαϊ δε μετεσσεύοντο·γεραιαί.
ΑΙ δ* οτε νηον ΐκανον ^Αθήνης iv πόΧει ακρτ} 9
τήσι Sύρας ωϊξε Θεανώ καΧλιπάρτρος,
Κισσηϊς 9 άΧοχος Αντήνορος ιπποδάμοιο ·

IΛ I Α Δ Ο2 VI.
την yap Τρώες ϊθηκαν Άθηναίης lepetav.
αι S oXoXvyrj ττάσαι 'Αθήντ) χείρας άνέσχον.
η δ' άρα ττεττΧον έλουσα Θεανώ καΧΧπτάρτ)ος
^ήκεν 1 Αθηναίης εττι ηούνασιν ήύκόμοιο,
ευχόμενη δ' ήράτο Αιος tcovprj μβγαΚοιο
«Ποτνί 'Αθηναίη, ερυσίτττοΧι, δια *&εάων,
άξον Βή €<γχος ΑιομήΒεος, ήΒε καϊ αυτόν
7τρηνεα Βός 7τεσέειν Ί^καιων προπάροιθε ττυΧίων,
οφρα τοι αύτίκα νυν ΒυοκαίΒεκα βους ivl νηφ,
ήνις, ήκεστας, Ιερεύσομεν 9 αϊ κ εΧεήστ}ς
άστυ τε καϊ Τρώων άΧόχους καϊ νήπια τέκνα"
*Ιϊς εφατ ευχόμενη, άνένευε Be ΠαΧΧάς Α θήνη.
ως ai μεν ρ ενχοντο Διος κούρη μεγάΧοιο,
τ,
Εκτωρ Be ττρος Βώματ 'ΑΧεξάνΒροιο βεβήκει
καΧά, τά ρ αυτός ετευξε συν άνΒράσιν οΐ τότ άριστον
ήσαν ivl TpoLrj εριβώΧακι τεκτονες άνΒρες,
οϊ οι εττοίησαν ^άΧαμον και Βώμα και αύΧήν
iyyvOi τ ε Πριάμοιο και ff Εκτορος, εν woXei άκριj,
ενθ y r/ Εκτωρ είσήΧθε ΒιίφιΧος, ev Β* άρα χ€ΐρϊ
εγχος εχ ενΒεκάιτηχυ · 7τάροιθε δε Χά μπετό Βουρός
αιχμή χαΧκείη, 7τερϊ Be χρύσ€ος See πόρκης,
τον Β 9 ευρ ev §αΧάμω ιτερικαΧΧεα τεύχε enτοντα,
άσπίΒα και Sώρηκα και ά<γκύΧα τόξ' άφόωντα ·
'Apyefy δ' ΈΧένη μετ άρα Βμωησι ηυναιίςίν
ήστο, καϊ άμφιπόΧοισι ιτερικΧυτά epya κεΧευεν,
τον Β' "Εκτωρ νείκεσσεν ίΒών αίσχροΐς επεεσσιν
u
Δαιμόνι, ού μεν καΧά χόΧον τόνΒ' ενθεο ^υμω.
λαοί μεν φθινύθουσι περϊ τττόΧιν αίττύ τε τείχος
μαρνάμενοι· σεο δ'εϊνεκ αυτή τε ιττόΧεμός τε
ά σ τ υ τ ό δ *ά μ φ ι Β έ Β η ε * σ ύ Β ' ά ν μ α χ έ σ α ι ο κ α ϊ ά Χ Χ ω f
οντινά 7του μεθιεντα ϊΒοις στυ^ερου ιτοΧέμοιο.
αλλ' άνα 9 μη τάχα άστυ πυρός Βηίοιο Sέρηται

109
300

305

310

315

32G

325

33G

110

Ι Λ Ι Α Δ 0 2 Ζ.
Τον δ'άντε 7τρο<τ€€ΐ7Γ€ν * ΑΧίξανδρος ^€θ€ΐδης
Ε/crop, 67ret με /car' αισαν ένβίκβσας ούδ' V7rep αΧσαν%
τούνβκά τοι epico * σ£> δε σύνθβο και μβυ άκουσον, .
ούτοι 6<γώ Τρώω ν τόσσον χόΧω ουδέ νβμίσσι ..
^μ/?7ΐ/ iv ^αΧάμω, WeXov δ' a^ei* ττροτραπέσθαι.
zw δε με τταρεπτούσ αΧο-χος μαΧακοΐς έττέεσσιν
ωρμησ 4ς ττόΧβμον · δοκβει δε μοι ώδβ /au αυτω
Χώϊον εσσεσθαι • νίκη δ' έτταμείβεται άνδρας,
αλλ' αγε
έττίμεινον, '^4 ρ^ί'α τεύχεα δύω ·
^
ε'γώ δε μέτβιμι' κιχήσεσθαι δε σ' όώΰ."
'\β? φάτο, τον δ' οδτί,7τροσεφη κορυθαίοΧος "Εκτωρ*
τον δ' ΈΧενη μύθοισι 7 τροσηύδα μειΚιγίοίσιν
" Αάερ έμβιο, κυνος κακομηχάνου, όκρυοεσσης,
ώ? /α' οφεΧ ήματι τω δτε με πρώτον τέκε μήτηρ
οϊχεσθαι προφέρουσα κακή άνεμοιο θύελλα
ε£? όρο? ^ εί? κί)μ.α 7ΓοΧυφΧοίσβοιο ^αΧάσσης,
ενθα μ€ κύμ anτόερσε ττάρος τάδε εργα γενεσθαι,
αύτάρ επει τάδε <y ώδε ^εοϊ. /ea/ea τεκμήραντο,
ανδρός εττειτ ώφεΧΧον άμείνονος είναι ακοιτις,
ος τ}δη νεμεσίν τε zeal αϊσχεα ττόλλ' ανθρώπων.
τούτω δ ' οι/τ' άρ iw φρένες εμττεδοι οΰτ άρ οττίσσω
εσσονται · τω /cat μιν hταυρήσεσθαι ο'ίω.
αλλ' αγε iw εϊσεΧθε /cat εζεο τωδ' εττΙ διφρω,
δαε/?, ε'ττε/ σε μάΧιστα πόνος φρένας άμφιβεβηκεν
εΐνεκ εμεΐο κυνος και * ΑΧεξάνδρου eve κ άτης,
daιν εττι Ζευς ^ηκε κακόν μόρον , ώ? /eai. οττίσσω
άνθρώττοισι πεΧώμεθ' αοιδιμοι εσσομενοισιν"
Την δ ' ήμείβετ εττειτα μύγας κορυθαίοΧος "Εκτωρ
" μή με-κάθιζ* ΈΧενη, φιΧέουσά 7τερ · ούδε με πείσεις,
ηδη yap μοι ^υμος hτεσσυται οφρ ειταμύνω
Τρώεσσ, οι μεγ εμεΐο ττοθην άττεόντος εχουσιν.
ά Χ Χ α σ ύ γ ο ρ ν υ θ ι τ ο ύ τ ο ν , € 7 Γ € ΐ γ έ σ θ ω δέ «αϊ αυτός,
u f/

335

340

345

350

355

360

τ λια λ ο2 yi.

Ill

£>ς fcev εμ evTOcτθεν πόΧιος καταμάρψτ) iovra.
και yap iycbv οΐκόνδ' εσεΧεύσομαι, οφρα ϊδωμαί
36δ
οίκηας αΧοχόν τε φίΧην και νήπιον νΐόν.
ού yap τ οιδ* ή ετι σφιν υπότροπος ϊξομαί αν τις,
ή ηδη μ υπό χ^ρσϊ ^€ol δαμόωσιν 'Αχαιών
"Μς άρα φωνήσας απέβη κορυθαίοΧος "Εκτωρ.
alyfra δ' επειθ' ϊκανε δόμους εύναιετάοντας,
370
ούδ' ευρ 'Α νδρομάχην ΧευκώΧενον εν y po v^
αλλ' Yjye ξύν παιδί και άμφιπόΧω εύπεπΧψ
py εφεστηκει γοόωσα Τ€ μυρομενη τ€.
r/ Εκτωρ δ' ώς ουκ 'ένδον άμύμονα τετ μεν ακοιτιν,
€στη επ* ούδόν Ιών, μετά δε δμωβσιν εειπεν
375
u El δ' aye μοι δμωαϊ, νημερτεα μυθήσασθε·
πή εβη 'Ανδρομάχη ΧευκώΧενος εκ y po o
ηε πη ες yaXocov, η είνατερων εύπεπΧων,
ή ες ' Αθηναίης, εξοίχεται, ένθα περ αΧΧαι
Τρωαϊ εϋπΧόκαμοι δεινην ^εόν ιΧάσκονται38C
Τον δ' αυτ ότρηρη ταμίη προς μνθον εειπεν
" "Εκτορ, €7τεϊ μάΧ' αι>ωγας άΧηθεα μνθήσασθαι,
οΰτε πη ες γαΧόων ούτ είνατέρων εύπεπΧων
οντ ες Άθηναίης εξοίχεται, ενθα περ αΧΧαι
Τρωαϊ εϋπΧόκαμοι δεινην ^εόν ιΧάσκονται,
385
αλλ' επϊ ιwpyov εβη μ^αν 'Ιλίου, οΰνεκ ακουσεν
τείρεσθαι Τρώας, μ^α δε κράτος είναι 'Αχαιών.
ή μεν δη προς τείχος επεηομένη άφικάνει,
μαινόμενη είκυϊα · φερει δ' αμα παιδα τιθήνη
Ή
ταμίη, ό δ' άπεσσντο δώματος "Εκτωρ 390
την αυτήν όδόν αΰτις εϋκτιμενας κατ ayυ ιάς.
εΰτ'6 πύΧας ΐκανε διερχόμενος μεγα άστυ,
Σκαιάς—rrj yap εμεΧΧε διεζίμεναι πεδίονδε—€νϋ* α,Χοχος ποΧύδωρος εναντίη ηΧθε δέουσα
Ανδρομάχη, %pyaTqp yaX opo Ήετίωνος,
395

112

400

405

410

*

415

420

425

Ι Λ Ι Α Δ Ο ^ Ζ.
'Ηετίων, δ? εναιεν hiτο ΤΙΧάκω υΧηεσστ),
Θήβτ) 'ΤποπΧακίτ), Κ,ιΧίκεσσ άνδρεσσιν άνάσσων ·
τοΰπερ δη *$νγάτηρ εχεθ* "Εκ,τορι χαΧκοκορυσττ},
ή οί 67τειτ ηντησ, άμα δ' άμφίποΧο<? κίεν αύττ)
τταίδ' €7γ£ κόΧπω εχουσ άταΧάφρονα, νήπιον αΰτως,
Έκτορίδην α<γαττητον, aXiyKiov αστέρι καΧω,
τον ρ' "Εκτωρ καΧέεσκε ^καμάνδριον, αύτάρ οί άλλοι
Άστυάνακτ · οΖο<? γαρ ερνετο *'ΙΧιον "Εκτωρ.
rjroi. ο μέι> μείδησεν ίδών ες 7τα£δα σίωπϊ) ·
'Ανδρομάχη δε οί αγχι παρίστατο δακρυχέουσα,
εν τ άρα οί φΰ χειρϊ εττος τ εφατ εκ τ ονόμαζαν
" Δαιμόνιε, φθίσει σε τό σόι> μένος ούδ' εΧβαίρεις
παιδά re νηπίαχον και εμ αμμορον, ή τάχα χήρη
σεύ εσομαι· τάχα yap σε κατακτανέουσιν 9 Αχαιοί
πάντες εφορμηθέντες · εμο£ δε #ε κέρδιον εϊη
σεύ άφαμαρτούστ) χθόνα δύμεναι * ου yap ετ άΧΧη
εσται ^αΧπωρη, iirel αν
y πότμον εττίσπ^ς,
αλλ' αχέ · ουδέ μοί εστι πατήρ και πότνια μητηρ.
yap πατέρ αμον άπεκτανε διος ΆχίΧΚβνς,
εκ δε ποΧιν πέρσ€ν ΚιΧίκων*εύναιετάωσαν,
θηβην ύψιπυΧον · κατά δ' εκτανεν ΉετΙωνα,
ουδέ μιν εξενάριξε, σεβάσσατο yap Toye *&υμω 9
αλλ 5 αρα /ύι> κατέκηε συν εντεσι δαιδαΧέοισιν
ήδ* €7rt σήμ εχεεν πβρί δε πτεΧέας εφύτευσαν
νύμφαι ορεστιάδες, κονραι Δώς αηιόχοιο,
οι δε' μοί- 67ττά κασ^νητοι εσαν ev μ^άροισιν^
οί μεν πάντες ίω κίον η ματ ι "Αϊδος εϊσω ·
πάντας γάρ κατέπεφνε ποδάρκης δΐος ΆχιΧΧενς,
βουσϊν επ είΧιπόδεσσι καΧ py vvrj οί'εσσιν·
μητέρα δ\ ή βασίΧευεν νπο ΠΧάκω υΧηεσστ),
την επεϊ αρ δβΰρ* ffyay άμ άΧΧοισι κτεάτεσσιν,
αψ δγε την άπέΧυσε Χαβών άπερείσι άποινα,

I Λ I Α Δ Ο2 VI.

113

πατρός Β\εν μεγάροισι βάΧ "Αρτεμις loykaipa.
r/ Εκτορ, άτάρ σύ μοί εσσι πατήρ και πότνια μητηρ
ήΒε κασίγνητος, σύ δε μοι ^αΧερος ιταρακοίτης,
43G
αλλ' aye νυν εΧεαιρε teal αυτού μίμν επί πύργω,
μή 7ταιΒ' ορφανικον ^ή^ς χηρην τε γυναίκα*
Χαον Βε στήσον παρ ερινεόν, ενθα μάλιστα
άμβατός εστι πόΧις και hτίΒρομ,ον ειτΧετο τείχος.
τρις yap τyy έΧθόιπες επειρησανθ' οι άριστοι
435
άμφ' Αϊαντ€ Βύω καϊ άγακΧυτον 'ΙΒομενήα
ηΒ* άμφ 3 *ΛτρείΒας καϊ ΤυΒεος αΧκιμον υιό ν*
ή πού τις σφιν ενισπε ^εοπροπίων εδ εΙΒώς,
η νυ και αυτών ^υμος εποτρύνει καϊ άνώγει
Την δ' αυτέ προσέειπε μέγας κορυθαίοΧος f/ Εκτωρ 440
u η και εμοι τάΒε πάντα μεΧει, γύναι · άΧΧά μάΧ αΐνώς
αΙΒέομαι Τρώας καϊ ΤρωάΒας εΧκεσιπέπΧους,
αϊ κε κακός ως νόσφιν άΧυσκάζω ποΧέμοιο·
ούΒέ μ€ Sνμος άνώγεν, επεϊ μάθον εμμεναι έσθΧος
αιεϊ και πρώτοισι μετά Τρώεσσι μάχεσθαι,
445
άρνύμένος πατρός τε μέγα κΧέος ήΒ' εμον αύτοΰ.
ευ γαρ εγω τόΒε οιΒα κατά φρένα καϊ κατά ^υμον
εσσεται ημαρ οτ αν ποτ όΧώΧτ} "ΙΧιος ιρή
καϊ Πρίαμος και Χαος ενμμεΧίω Πριάμοιο,
αλλ' ου μοι Τρώων τόσσον μέΧει άΧγος όπίσσω>
450
ουτ αυτής Εκάβης ούτε Πριάμοιο άνακτος,
οΰτε κασιγνήτων, οι κεν ποΧέες τ ε καϊ εσθΧοΙ
εν κονίτ)σι πέσοιεν υπ άνΒράσι Βυσμενέεσσιν,
οσσον σεΰ 9 δτε κέν τις Αχαιών χαΧκογιτώνων
Βακρυόεσσαν αγηται9 εΧεύθερον ημαρ άπούρας.
455
και κεν-εν "Αργεί εουσα προς αΧΧης Ιστον ύφαίνοις,
και κεν ΰΒωρ φορέοις Μεσσηϊ'Βος ή r Τπερείης
ποΧλϊ άεκαζομένη > κρατερή δ' επικείσετ ανάγκη *
και ποτέ τις εϊπτβσιν ΙΒων κατά Βάκρυ γεουσαν

114:
460

465

470

47δ

480

485

490

I Λ I Α Δ OS Ζ.
6
"Εκτορος ήδε γυνή, ος άριστεύεσκε μάχεσθαι
Τρώων ίττποδάμων, δτε "Ιλιον αμφεμάχοντο?
ως ποτέ τις ερέει · σοι δ' αυ νέον εσσεται α,Τνγος
χήτεϊ τοιοΰδ' ανδρός, αμύνειν δούλιον ημαρ.
άλλα /χβ τεθνηώτα χυτή κατα γαία, καλύπτοι,
πριν y έ'τΛ στ}? re /8ο% 0"θΟ
έλκηθμοΐο πυθεσθαιΡ
Λ
/2? είπων ου παιδός όρέξατο φαίδιμος "Εκτωρ.
αψ δ9 ό παις 7Γ/305 Λ:όλ7Γ0Ζ> εύζώνοιο τιθήνης
εκλίνθη Ιάχων, πατρός φίλου όψιν άτυχθεις,
ταρβήσας χαλκόν τε Ιδε Χόφον ίππιοχαίτην,
δεινόν απ ακρότατης κόρυθος νεύοντα νοήσας.
etc δ' εγέλασσε πατήρ τ€ φίλος και πότνια μήτηρ.
αύτίκ από κράτος κόρυθ' εΐλετο φαίδιμος "Εκτωρ,
και την μεν κατέθηκεν επί χθονι παμφανόωσαν ·
αυταρ oy ον φίΧον υιόν επεϊ κύσε πήλε τε χερσϊν,
είπεν επευξάμενος Διί τ αΧλοισίν τε Βεοΐσιν
" Ζεΰ άλλοι τε $εοϊ, δότε δη και τόνδε ηενεσθαι
παΐδ' εμόν, ώς και iyco περ, άριπρεπέα Τρώεσσιν,
ωδε βίην τ αηαθον και *Ιλίου Ιφι άνάσσειν ·
και ποτέ τις εϊπγσι 4 πατρός y οδε πολλόν άμείνων'
εκ ποΧέμου ανιόντα · φέροι δ* εναρα βροτόεντα
κτείνας δήϊον ανδρα χαρέίη δε φρένα μήτηρ"
*Ως ειπών άΧόγοιο φίΧης εν χερσϊν εθηκεν
παΐδ' εόν ή δ' άρα μιν κηώδεϊ δέξατο κόΧπψ
δακρυόεν γεΧάσασα · πόσις δ' ελέησε νοήσας,
χειρί τέ μιν κατέρεξεν επος τ εφατ εκ τ όνόμαζεν
" Δαιμονίη, μή μοί τι Χίην άκαχίζεο &υμφ *
ου yap τις μ υπέρ αισαν άνήρ "Λϊδι προϊάψει *
μοϊραν δ9 ουτινά φημί
y vov εμμεναι ανδρών,
ου κακόν, ουδέ. μεν έσθλόν, έπην τα πρώτα yev a .
αλλ' είς οίκον Ιοΰσα τα σ αυτής epya κόμιζε,
ίστόν τ ήΧακάτην τε, και άμφιπόΧοισι κέλευε

IΛ I Α ΔΟ3

V I.

115

epyov ε?τοίχβσθαι, · πολξμος δ' avBpeaai μέλήσβί
πασιν, έμοι Be μάλιστα, τοϊ Ίλίω iyyeyaaaiv"
Λ/2<? άρα φωνή σας κόρυθ' εί'λετο φαίΒιμος Γ/ Εκτωρ
ΐππονριν · αλοχος Be φίλη oiK0vBe β€βηκ€ΐ .
495
έντροπαλίζομένη, QaXepov κατά Βάκρν γέονσα.
αΐψα δ' €7Γ€ίθ^ ϊκαν€ Βόμους evvaieraovras
(, Εκτορος άνΒροφόνοιο, κιχήσατο Β' evBoOi ιτο*λ\ας
άμφιπολονς, ττ)σιν Be yoov πάσχισιν ένώρσ€ν.
αϊ μέν en ζωον yoov r/ Εκτο pa ω ένι οϊκω ·
500
ου ηάρ μιν €τ άφαντο υπότροπου €Κ πολέμοιο
ΐζβσθαι, ττροφυηόντα μένος καϊ χείρας 'Αχαιών.
OuBe Πάρις Βήθυνεν ev νψήλοΐσι Βόμοισιν,
αλλ' oy, €77"£6 κατέΒυ κλυτα rev^ea, ποίκιλα γαλκω,
aei')ατ eVerr' ανα άστυ , 7Γοσ1 κραιπνοϊσι 7Γ67τοιθώς.
505
ώ* δ' ore τ^9 στατος ίππος, άκοστήσας hτι φάτντ],
Β€σμον άπορρήξας &eirj τreBioio κροαίνων,
€ΐωθώς \ovea6ai έϋρρεΐος ποταμοΐο,
κυΒιόων · ύψοΰ Be κάρη e%ei, άμφι Be χαιται
ωμοις αί'σσονται· ό Β' άηλαΐηφι πβποιθως,
510
ρίμφα έ ηουνα φέρ€ΐ μ€τά τ rjdea και νομον ίππων *
ως νιος Πριάμοιό Πάρις κατα Π€ρηάμου άκρης,
reύχ€σι παμφαίνων ώστ ήλέκτωρ, 4β€βήκ€ΐ
καηχαΚοων, Tayee ς Be ιπίδε? φέρον. άιψα Β' hreiTa
r/Εκτο pa Βϊον €τ€τμ€ν άΒβλφεον, €ντ αρ ε/χελλεν
515
στρέψ€σθ' έκ χώρης, οθι fj όάριζ€ ηυναικί.
τον πρότ€ρος προσέ€ΐπ€ν ΆλέξανΒρος $€0€ΐΒής
" H6el\ η μάλα Βή σε καϊ έσσύμβνον κατ€ρύκω
Βηθύνων, ουδ' ηλθον έναίσιμον, ώς έκέλ€ι/ε?."
Τον δ'άπαμ€ΐβόμ€νος προσέφη κορυθαίολος*Εκτωρ 520
" Βαιμόνι, ουκ αν τις τοι άνηρ, δ? έναίσιμος €Ϊη,
epyov ατιμηΰ-eie μάχης, έπ€ΐ αλκιμος έσσι ·
αλλ* έκών μ€0ΐ€Ϊς τε και ουκ ε'0ελεί? · το δ' έμον κηρ

116
525

I Λ IΑ Δ Ο 2

Ζ.

άγνυται iv $υμώ, οθ* νηrep σίθεν αίσγβ ακούω ·
7τρος Τρώω ν, οΐ βχουσι, ητο\ύν TTOVOV eiveica σέίο.
αλλ' ϊομ€ν· τα δ' όπισθεν άρεσσόμβθ*, αϊκέ ιτοθι. Zev<i
δώ?7 €7τονρανίοισι Seots aletjeverrjacv
κρητήρα στήσασθαι iXev^epov ev μβγάροισιν,
έκ Τροίης έΧάσαντας έϋκνήμιδας Αχαιούς"

NOTES

EXPLANATION OF THE PRINCIPAL ABBREVIATIONS USED
IN THE FOLLOWING NOTES.
Butt
c o m m . . . . . . . .
const
Cr
D
deriv
Die. Aniiqq. ....
dif.
Dind
Do6d. . . .
. . .
Diinlz.
editt
enclit
.. . .
Έ
if.

fr. . . . .
genr. .
κτέ. .
L. & Sc. . .
Lex
lit
meton
Naeg.
perh
pred
ec
Sp. or Spitz.
St
et
eubj
eubst
usu. . . .
v. w
w.

. . . .

. . . .

....

. . . .
. .
.

Buttman, Large Greek Grammar.
common,orcommonly.
construction.
Crusius.
Derby.
derivation, or derived.
Dictionary of Antiquitie*.
differ, difference.
Dindorf.
D o e t .e r i c α
Diintzer.
editions.
enclitic.
Faesi.
following.
from.
general, generally.
και τά έτερα = et cetera.
Lexicon of Liddell & Scott.
"
"
"
literal, literally.
metonymy.
Naegelsbach.
perhaps.
predicate.
scilicet, understood, understand.
Spitzr.er.
Stadelmann.
stead, instead of.
subject.
substantive.
usual,usually.
verse, verse·.
with.

N O T E S .

BOOK FIKST.
1. Μηνιν . .. Άχιληος, The wrath of Achilles, in its origin and conse­
quences, the theme of the entire Iliad. (Cf. Smith's History of Greece,
chap. II. § 1. p. 23.)
θεά. "According to the scholiasts, Calliope, the
muse of heroic poetry, is meant; but Horn, nowhere mentions either the
number, or the names, of the muses. These ideas belong probably to a
later age. The passage in the Odys. 24, 60, where nine muses are men­
tioned, is not considered the true reading." Cr.
Πηληϊάδεω. For the
formation of patronymics, see H. 466; K. § 233, 2, (b). For the end­
ing eco (pronounced in scanning as one syllable by synizesis. H. 3V; K.
§ 12), see H. 136 D, b, 2; K. § 211, 2.
Άχιληός: one λ, metri gratia,
for Άχιλλ'/}os: for the ending fjos, Att. eW, see H. 189 D ; K. § 213, 13.
2, 3. μυρία and μύρια differ how in meaning? See Lex.—— Άχαιοΐς,
the Achaeans, the leading tribe in Peloponnesus and in Thessalv, in the
heroic age: hence, the name is often put for the Greeks as a whole; since
oi "EAAr^es, the usual name in the historic period, was not yet thus used.
The other usual names for the Greeks in Horn, are 'ApyeToi and Δαναοί.
νΑϊδί: see Lex. "Αιδης, αδης: to Hades, meaning in Horn., not the
underworld, but the god of the underworld. Notice the dat. here, with
the comp. verb *pofaif/eu. H. 605; K. § 284, R. 2. Cf. Aen. 2, 398, rnultos
Danaum demittimns Oreo.
4, 5. αυτούς, -them themselves (i. e. their bodies), obj. of τ*νχ€, imperf.
w. augment omitted, as often in Horn. H. 307 D ; K. § 219. ——κύνεσσι*
( = Att. κυσίν, fr. κύων): ending, H. 154 D, b; K. § 213, 3. -—oluvoiqi:
H. 140 D, b; K. § 212, 5.
ττασι, to all (as many as came), F. ;*Cr. and
some others say = iravroiois, to all kinds. ——Aibs. .. βουλή, the will of
Zeus, that the injured Achilles should be avenged by disasters to the

120

NOTES.

Greeks.
δε is thought to have in Horn, sometimes a causal force (see
Lex.), and is often rendered for ; but this meaning is not acknowledged
by all critics.
ετελείετο (τελέω): Η. 370 D, b;Κ. § 222, Β. (2).
6, 8. εξ ου δή, ever since the time when; connect in thought w. the
above % ... ε&ηκεν... itpotaipev κτε.
διαστήτην = διεστήτην : cf. Ν.
on τενχε, v. 4.
rls τ* &p ( = T€ &p, not το\ άρ): re copulat. conjunc.,
and ap inferential, join this sentence w. the preceding, as coordinate. For
the exact meaning of &pa, &p, βά, see H. 805, 1; K. § 324, 3. The mean
ing of this word, so frequent in Horn, and so often left untranslated,
should be definitely fixed in the mind of the student.
&εών limits ris.
ξυνεηκε (συν, ϊημι): Η. 403 D, 1; Κ. § 230, Ίημι.
9-12. δ yap, for this one, for he, i. e. the son of Leto and Zeus. Mean­
ing of δ, η, τό, in Horn. ? H. 624 ; K. § 247, 2.
βασιληϊ, the king, i. e.
Agamemnon (Άτρείδης, άναξ ανδρών, v. 7): for this form, see H. 189 D ; K.
§213,13.
&νά: Η. 636, a;Κ.§290,1, (1),b.
3>ρσε, ορνυμι.
τόν.
force here? H. 630, a; K. § 244, Ί. Faesi suggests that the slow, spon­
daic movement of this verse is adapted to call attention to the thought.
Chryses was priest of Apollo in Chryse, a small town between the foot of
Mt. Ida and the coast, S. of Troy.
δ ydp, v. 12; i. e. Χρυσής.
&oas
επί vrjas, to the swift ships. These were drawn up on the shore, so as to
form the encampment of the Greeks, vrjas, dcclens. ? H. 189 D; K. 214, 5.
13, 14. λυσόιιενός re & ya pa, both to rajtsom his daughter, etc., i. e.
Chrysei's, the only name given hevinHom.: δύγατρα, H. 173 D ; K. § 213,
10.
στέμματα... * Απόλλωνος, a wreath of Apollo, i. e. a wreath
sacred to Apollo. According to Eustathius, it was of laurel twined with
woollen yarn. The plur. στέμματα is used on the same principle as τόξα,
v. 45: βασίλεια, Anab. 1, 2, Ί. The sing, would also be proper. Cf. v. 28."
15-19. χρυσεω: two syllables by synizesis. Cf. N. on Πηληϊάδεω, v. 1.
The first foot is χρυσεω ά-, a dactyl. For the shortening of a long vowel
or diphthong, in the end of a word, before another vowel, in the thesis,
see H. 86 D; K. § 209, 7. Cf. εκηβόλου, υ. 14; και and άλλοι, v. 17.
άνά w. dat. only in epic and lyric poetry.
Άτρείδα δύω (Att. δύο),
the two Atrldae, i. e. Agamemnon and Menelaus. Where the sing, is used
(v. 7), Agamemnon, the older of the two and the superior in authority, is
comm. meant.
δοΐεν: optat. without &v, expressing a wish. H. 721,
1; K. § 259, 3, (b); G. § 82: may the god.. .grant, etc.
Πριάμοιο ·.
declens. ? H. 140 D; K. § 212, 2.
e5, well, i. e. in safety.
20a25. λνσαι, δεχεσ&αι: infin. .as imperat. H. *784; K. § 306, R, 11;
G. § 101: αζόμενοι, v. 21, agrees w. their subj. sc. ύμεΐς, do ye both release.
etc.
τa (cf. Note on δ, v. if) farotva, this ransom (which I bring),

ILIAD I.

121

'Απόλλωνα. Notice the frequent recurrence of spondaic verses in
Horn. Cf. vv. 11, 14.
επευφήμησαν : 4πευφημεω (επί, ευ, φημί).
Ιερηα (ίερεΰε): for the form, cf. Άχιληοε, v. 1, Ν.
δεχθα*: Η. 408 D,
36; Κ. § 227, Β.
ουκ... ηνΰανε, it (to reverence the king, etc.) did
not please, etc.—— &υμα>, in mind: const.? H. 609; K. § 285, 3, (d).
— κακώε άφίει, dismissed (him, i. e. the priest) rudely.
κρατερά
μν&ον: obj. of επί... ereAAe*/ (επιτελλω). Tmesis is frequent in Horn.
H. 477, 616; K. § 300, 2.
26-31. μ-i] σε... κιχείω (κιχάνω): subjunct. 1st pers., prohibition,
H. 720, a, b; K. § 259, 1, (a); G. § 86, Ν. 1: let me not find you, etc.
κοίλχισιν : endings of dat. plur. 1st declens. in Horn. ? H. 129 D; K.
§ 211, 5.
νηυσί (two syllables), fr. vavs : declens. in Horn.? H.
189 D ; K. § 214, 5.
δη&ννοντα, Ιόντα agree w. σε.
μή ... ού ...
lest.., not, etc.
νύ (enclit.): mark well the forms and meaning of
this word. Lex. νυν, ΙΓ.
roi (enclit.) is used in Horn, either for σοί,
dat. sing, (as here); or else as a particle, illative, or intensive: roi (orthotone) = oi (or ot), and is either demonst. or relative.
στέμμα freoio
(gen. H. 140 D; K. §212,2); cf. Apollinis infula, Aen. 2,430.
τίρι
cf. N. on δ, v. 9.
πριν, adv., sooner shall old age come, etc.
μίν
(pron. 3d pers. H. 233 D ; K. § 217), obj. of επί in compos, (επεισιν).
εν "Αργεί. Agamemnon resided at Mycenae, a few miles Ν. E. of the city
Argos. Hence, Argos is to be taken here in a wider sense than the city
alone, including also the surrounding country. Cf. 2, 108.
Ιστόν,
loom : other meanings ? See Lex.
εποιχομένην (εποίχομαι), άντιόωσαν (αντιάω, Η. 370 D ; Κ. § 222,1, (3), both agree w. μίν , ν. 29.
λβχοί, acc.; obj,. of motion ; ΕΓ. 551 ; Κ. § 277: a rare const, w. &ντιάω.
32-36. 3>s being followed here by the enclit. κε ( = κεν = Att. &v) may
in form stand for &s, as final conj., in order thai; or for &s, adv. thus. The
former is preferred : &v or κε, after final
conj. is rare. H. 739, 741 ;
K. § 330, 4; G. § 44, N. 2.
νεηαι: for the ending, see H. 363 D ; K.
§ 220, 10.
^ils, v. 33. Dif. in meaning between Iis and &s. Cf. N.
v. 32. —— εφατο (φημί): Η. 404 D ; Κ. § 178. Mid.—
εδδεισεν : Η. 409
D, 5 ; Κ. § 230: notice the ν movable here; added to make the final
syllable long by position.
6 γέρων = δ yepaios (v. 35) : with the use
of the article here, cf. τά τ έόντα, τά τ εσσόμενα (ν. 70): an approxima­
tion towards the Att. use of the article; F., also K. § 247, 2; H. 524.
•
βη (= %βη): cf. τευχε, v. 3, Ν.
Ending -οιο, cf. v. 28, Ν.
πολλά, adv. earnestly: join w. ηρατο (άράομαι).
τόν, as relat., whom,
H. 24SD; K. § 247, 4.
37-41. κλυδι : H. 426 D, 8 ; K. § 230, κλύω.
jueO : Η. 233 D; Κ
6

122

NOTES.

§ 217.
Χρνσ-ην: the city (Chryse); not the priest (Chryses).—
KiWav, Cilia, or, as Grote would write, Kila, probably near Chryse. Cf
v. 11, N.
Τςνέδοιο: Tenedos. Cf. Aen. 2, 21.
Est in conspectu Texiedos, notissima fama
Insula, dives opum, Priami dum regna manebant,
Nunc tantum sinus et statio male fida carinis.

Ζμιν&ευ, yoc., emphat. posit. Imitate in rendering, as nearly as you
can, the Greek order in presenting the idea.
*oi (enclit.): cf. v. 28, N.
χαρίβντα, adv. Some, however, take it as adj. w. ν-ηόν.
iirl..
6ρεψα (tmesis), if ever I have gracefully roofed over, etc. The roofing over
was the finishing act in the erection of a temple.
δή : note carefully
the force of this word in Horn. H. 851; K. §315.
κατά ... ϊκηα:
κατακαίω.
ήδ* = ήδε (oxytone) : not to be confounded w. ήδη (paroxytone). —— κρήηνον: κ ραίνω. Notice the ground of this petition—services
rendered. How different the prayer of the Christian !
42-45. τίσααν (τίνα): cf. δοΓεν, v. 18, N., may the Oanai atone for, etc.
Δαναοί: cf. Άχαιοις, v. 2, Ν.
βέΧζσσιν: what are the three forms in
the dat. plur.? H. 176 D.
τον, this one, him ; obj. of ίκ\i/e.
Φοίβος, Phoebus: an epithet denoting the radiant beauty of youth. L. &
Sc. In Homer, and for some centuries after his time, Apollo and Helios
are thought to be quite distinct.
κατά.... καρένων: Η. 631, a; Κ.
§ 292,1. (1).
Hyp'» acc. of specif.
τό|α, his bow: composed of
several parts; hence, plur. Cf. στέμματα, v. 14, Ν.
ώμοισιν: declens. ?
Cf. οϊωνοισι, v. 5, N. Const. ? Dat. of place. H. 612; K. § 283, 1.
&μφηρ€φ€α: final α becomes long here under the rhythmic accent. H. 88 D ;
K. § 209, 9.
46-52. ενλαγξαν (κλάζω). Critics find here an instance of onomatopoea,
—adaptation of sound to sense. So also in πολυφλοίσβοιο, v. 34.
χωομύνοιο, sc. 'Απόλλωνος.
αυτόν κινη&4ντο$ (mid. in meaning), as he
moved.
fjie: H. 405 D; K. § 226. —— νυκτϊ ioutdos, like night. This
is in keeping with the conception of the angry god.—— μετά ... εηκεν
(tmesis : fr. μς&ίήμι), he lei fly, etc.
βιοΐο limits κλαγγή : differs how
in meaning fr. βίοιο ? See Lex. fii&s and βίος.
ovprjas (obpevs): de­
clens. ? H. 189 D; K. §214, 5.
4πψχ€τοι 4ποίχομαι.—•—αύτοισι de­
pends on
(67Γ/, ϊημι): Η. 605 ; Κ. § 296, II., hurling ...at the men
themselves, he smote (them).
53-58. κηλα, subj. of ψχετο.
r f } : notice its use here. Cf. note on
6 γέρων, v. 33. tie
κατ ρ, sc. ημέ/Η}.
ayop-fjvfie (ayopd) : force of the
ending-5c? Other local endings ? H. 203; K. § 235, 3. Not'ce here n

ILIAD Έ.

123

(-ρήνδβ, Ionic) for α. Η. 24 D, a; Κ. § 211.
καΚίσσατο = Att. 4κα·
Κίσατο.
τφ ... θ·/}κ€ ( = Ζ&ηκβ): lit. jowi (the thought) m mind to him:
rep, const. V H. 595 ; K. § 234.
iirl φρεσί: prep, and dat. w. verb of
motion. Force of the const. ? H. 618, a; K. § 300, 3.
κήδβτο, δρατο
subj. ? "Ηρη.
δνησκοντας, SC.avrovs, i.e. Aavaovs. tfyep&w
(aye/pcy):
notice the ending. H. 355 D, c; K. § 220, 14.
δμrjyepees r iyivovro
appears tautological. It denotes perh. the completion of the act affirmed
in tfyep&ev. Derby renders it, " when all were met and closely thronged
around."
τοΐσι belongs logically both with ανιστάμςνος and with
μετέφη : rising up among them(H. 601; K. § 284, 3, (10), addressed them9
lit. spoke among them, the dat. depending on μera in comp.
5e, v. 58 :
notice its use here, connecting the principal to the subordinate clause; a
rare use in Att. but more frequent in Horn. H. 862, b; K. § 322, Rem.
8 if. It may perh. be rendered, then.
πόδας: acc. of specif, w. ώκύς.
59-67. Άτρςίδη: cf. N. on Άrpefia Βνω, v. 16.—— άμμεί Η. 233 D
Κ. § 21V. —— πλαγχθ«*τα$ (πλάζω): stem ? Η. 328, b, Ν; Κ. § 143, 8.
Cf. €κ\αy£av, v. 46. —— νυν... απονοστήσειν, now I think we, driven back
(or having wandered back), will return (home) again.
Notice κίν
( — Att. &v) w. the optat. in a condition. H. 748, 4; K. § 340, 6; G. § 50,
2, N. 2.
el ... δαμ$ κτ€.: another condition of different form, added
to the same principal clause. Notice the force of d-f). H. 851; K. § 315,
1 and 2: δαμα, fut. H. 3*74, 375; K. § 117: if, I mean,both war, etc. shall
continue to subdue, etc.; the probability of their continuance being implied.
4ρ€ίομ€ν{4ρ4ω): Η. 347 D, 370, b; Κ. § 220, 16, § 222, Β. (2): let
us inquire of, etc. —— ieprja (iepevs): declens. ? Cf. ouprjas, v. 50.
yap
T€: notice the use of re here, and in many similar instances in Horn. Η
856, a; Κ. § 321, R. 4: Lex. re, VII. 1.
os κ' έίποι: poten, optat. Η
722; Κ. § 260, 4; Gr. § 39, who might tell: 8 τι, adv. acc. H. 552, a: K.
§ 279, 7, on what account, why.
etfre... eifre, whether. ..or : oye, he,
i. e. Apollo. Cf. N. on δ yAp, v. 9 : ye is often added to pronouns for em­
phasis.
βύχωλης, εκατόμβης: const. ? Η. 577, a ; K. § 274: on account
of a vow, etc., i. e. because of any failure in that respect.
κνίσηε de­
pends on άντtd<ras: H. 574; K. § 273, 3, (b).
βού\εται: subjunc.
Cf. ipeiojiiev, v. 62, Ν. —
ημιν άπί> (tmesis)... αμνναι, to avert (in rela­
tion to, i. e.) from us, etc. H. 601; K. § 284, (10). The conditional sent.
αϊ Kev... αμνναι is connected w. ϊρείομεν κτΙ. as principal sent., let us in·
quire of some prophet, etc. ifperchance, having partaken of, etc., he (Apollo)
may consent, etc.
68-77. κατ ...εζςτο: κομίζομαι.
τοίσι, dat. w. ανέστη: Η. 601;
Κ. § 284, (10); cf. ν. 58.
== 6χα.
(9η : Η. 409, 6 : Κ. § 195,

124

ί<Γ Ο Τ Ε S .

1.——τά τ Ηντα (Att. οντά), both the present , etc.
%ν
μαντ-,
by means of his, etc. What would be the Att. word here instead of jjy ?
H. 527, d ; K. § 244, 4.
τΊ]ν : cf. N. on τόν, v. 36 ; of (enclit.) = Att,
ούτω, to him. How is of used in Att. ? H. 671, a ; K. § 302, R. 3. If
oi, the article, stood here, how would the preceding word be written? oi
(article) is proclit.; of (pers. pron.), enclit.; ot (relat. pron.), orthotone.
δ (written o, because followed by σφίν, enclit.): cf. N. on ό ydp,
V. 9.
K€\eai : cf. ν4-ηαι, v. 32, Ν.
εκατηβελέταο : Η. 136 D. b; Κ.
§ 211, 2.
ipecc, Att. ipw (used as fut. of φημί). Not to be confounded
w. epf'w, I inquire, which has the same form. Cf. ipeio^ev, v. 62. Notice

in Horn, everywhere a fondness for the confluence of vowels; hence, the
frequency of uncontracted forms, e. g. συνθεο, Att. σύν&ου {συντί&ημι), do
thou give heed.
ομοσσον, ΰμνυμι.
πρόφρων agrees w. the subj. of
ap^iv, that you will freely , etc. Nom. w. the infin. when ? H. 775 ; K.
§ 807, 4.
78-83. χο\ωσ4μςν, that I shall enrage a man , etc. Endings of infin.
act. in Horn. ? H. 359 D ; K. § 220, 18.
^4ya, a(^v· w· Kpar4ei. καί ot y £ at. enclit. shown by the accent of καί ; pers. pron. H. 818, R. d ; K.
§ 334.
'Αχαιοί , as distinguished from Άpyetoi, is thought by Gladstone
to be a more aristocratic word; to denote, in fact, particularly the aris­
tocracy.
v. 80, a general truth : for a king is superior, when he is en­
raged, etc.; χώσεταί, aor. subjunc. w. short mode-sign; cf. έρβίομεν, v. 62, N.
Instead of ore before χώσβταί, what would be the usual word? H. 759 ;
K. § 337, 5, also R. 3. " The sense is apparently the same as when &y is
used." G. § 63, 1.
eiirep : 7rep is intensive.
ydp re .. . αλλά τβ : cf.
Ν. on τ€, v. 63. Here re binds the condition and conclusion together
more closely. It cannot easily be rendered into English.
ίφρα
τ€λ€σσ*77, sc. Koroy, until he has satisfied (it). Notice the omission of &p
(jcf, or Key) w. υφρα : cf. N. (and references) on ore, v. 80.
eoi<rt, his :
H. 238 D ; fc. § 217, 3. Att. word for such a connection? Cf. N. on H\v,
v. 72.
φράσαι: imperat. mid., consider. Dif. in meaning between the
act. and mid. of φράζω ? See Lex.
85-91. clir4: imperat.; notice the accent. Indie. €?ire. Other impera­
tives like etire ? H. 366, b ; K. §118, 3, (a).
ου μ& ... οϋ τ is .. . eVoitrei
(eVi, φ4ρω): emphat. denial. For, no 1 by Apollo ... no one... shall lay,
etc.
φτ€ (cf. N. on re, v. 63); join w. ςνχόμβνος: lit. by praying to
whom , i. e. through whose aid, you make known , etc. — ίμςυ : Η. 233 ;
Κ. § 217; gen. abs. while I live, etc. Different relations of the circum­
stantial particip. to the action of the principal verb ? H. 7S8 if.; K. § 312,
4.
Koitys differs how from gen. sing. fem. ? Endings of dat. plur. 1st

ILIAD I.

125

declens. in Horn. ? N. v. 26.
Ααναων limits οϋ τις.
ονδ* jjy, not
even if, etc.
άριστος: const ? cf. N. on πρόφρων, v. 77, boasts that he
is far the best.
92-100. ηϋδα (αύδάω): imperf. 3d sing.; pronounced in two syllables
άρα (not to be confounded with apa, interrog.): cf. N. y. 8 ; also Lex.
II.
oye, sc. Apollo. frvyarpa
: Att. form ? See Gram.
πρϊρ
. . . . 7τρίν: expressed in the principal, and also in the subordinate, clause;
both are rendered into English by one word, until, in the latter (the subor­
dinate) clause. Cf. Lex. πρίν, III.
ούδ1... απώσζι (άπω,θεω), nor will
he avert from the Danat, etc. Do not overlook the force in the Greek of
the particle y4, in both clauses (oye, πρίν ye): not easily rendered into
English.
πpip y' απb ... δόμεναι (Att. αποΒονναι. H. 359 D ; K. § 220,
18), until (we) give back, etc. For vplv w. infin., see H. 769 ; Κ. § 337, 9.
The subj. of αποδόμ€ναι and of dyeiu is intentionally left indefinite, al­
though Agamemnon is distinctly implied.
άπριάτ-ην, ανάποινον, un*
bought, without a ransom ; are usu. considered as advs. here: yet F. re
marks, "they appear to be adjs. here." Notice the asyndeton, giving
liveliness to the expression: &yeip (same const, w. αποΰόμ€ραι), and leal,
etc.
4s Χρνσηρ (the town): H. 620 ; K. § 290, 2.
μίρ, him, i. e
Apollo; obj. of ιλασσάμςνοι.
π€πί&οιμςρ (πβί&ω): Η. 425 D, 8; Κ
§ 230.
101-105. κατ ... e(ero (tmesis), κα&έζομαι.
^eVeos, gen. w. πίμ
π\αντο (πίμπλημι), was greatly filled with rage.
of (enclit.). It ia
sometimes uncertain whether the dat. is better viewed as dat. of interest,
or dat. of possessor. In general, the former view is to be preferred; ex­
cept with €Ϊμί, yiyρομαι and similar verbs. H. 597 ff.; K. § 284, 3, (9), and
(10). So here, I think oT is strictly (as a Greek would view it), " dat. of in­
terest in looser relations," depending on έίκτην. It is here, as often,
nearly akin to the Ethical dat. The fact that it is awkward to render this
dat. into English, is no argument against this explanation. We may
render the sentence freely, his two eyes resembled, etc. If oT were not ex­
pressed here, we might still render it, his two eyes, etc.; just as we say
above, his dark soul, though of is not expressed w. (ppeves. In many simi­
lar instances, his, her, etc. is implied in the connection; as in Latin. In
Att. the art. denotes this idea usu., as is well known.
λαμπετόωρτι
(λαμπετάοντι): contraction? Η. 370 D, a; K. § 222, 1,(3).
ϋκτηρι
Η. 409 D, 7; Κ. § 230, Ε Ι Κ Ώ .
Κάλχαντα, join w. προ<Τ€€ΐπ€Ρ ( = προατςΐπ€ν). Notice the asyndeton.
κάκ* — κακά: obj. of οσσόμερος.
106-108. οϋ πώποτ€, not yet at any time, never yet: οϋπω and ουκίτι
differ how in meaning ?
τϊ> κράγυον, rh κακά. Notice the use of the

126

NOTES.

article here. Cf. N. on δ ytpwv, v. 33.
ret κακά subj. of &ττί, φίλα
pred., μαντεύεσ&αι epexegetical of φίλα (Η. 767 ; Κ. § 306, 1, d.), lit. the
(ithings which are) evil are always pleasant to thee in mind to foretell.
Notice the form κάκ\ What oxytones lose their accent by elision ? H.
100; K. § 31, III.
rl (written ri because followed by the enclit. πώ)
may be taken as adv. acc., or as qualifying eiros: ττώ is taken by Or. in
this and some other passages as equal to πώε,—a use not recognized by L.
& Sc nor by Pape: again some editt. have ovt>k...ov$4, instead of
οϋτ€... otire. We may render the verse, and thou hast neither spoken
any noble word hitherto, nor brought (it) to pass ; or, according to another
View, thou hast not at all, in any way, spoken, etc. irβλβσσου (τελβ») is an
emphatic addition to eiiras, something as Horn, joins erros re epyov re.
110-115.
JCT!., that really on this account, etc ; spoken in
irony.
- oftveKa, because, relates to rovV eVe/ca.
κούρηε: the thing
valued (gen. of cause). H. 578, R. c; K. § 275, 3, to receive for the
maiden, etc.—— βούλομαι is comm. rendered here, I prefer, mnalo, μάλλον
βούλομαι; but the simple and exact meaning of πολυ βούλομαι is equally
natural, I desire earnestly, i. e. my heart is set on having her (emphat.;
her in distinction fr. the ransom) at home. ——- Κλυταιμνήστρα depends on
προ-.—— h&ev: H. 233 D ; K. § 217, Att. avTrjs, her, i. e. Clytemnestra:
iffτ\ χςρςίων) sc. Kpvffrfis.
V. 115, accs. of specif., not in stature, nor
yet in form; neither in mind, nor in any accomplishments (lit. nor in
worls in any respect).
116-120. Si. Observe always the dif. between this and ώί: Η. 112;
Κ. § 342, R. 2. καϊ &s, even thus.
sc. Ιστίν, if this at least is bet­
ter,, i. e. ΰόμςναι (sc. αυτήν) πάλιν.
σων : Lex. σa>s.
βούλομαι...
ff, I toish. . . (rather) than: ίμμςναι: Η. 406 D ; Κ. § 225.
8φρα. . . eeo
(cf. ίμμςναι and references), that I may not be, etc. olos differs how in
meaning fr. oios ?
τ6yc... ο ( = οτι) μοι (cf. Ν. on of, v. 104) yepasy
this at least, that my reward, etc. &λ\γ, adv. See. Lex.
123-129. 7άρ refers to the demand of Agamemnon, and implies some­
thing like this:—In your greed of gain, you demand what is unreasonable,
and even impossible ; for how will, etc. —«—
... ΐΰμεν (Η. 409 D, 6 ;
Κ. § 228, οίδα), lit. we do not even at all anywhSre -know of\ etc. With
ou5e Ti, cf. the frequent Att. expression obHiv τι. Notice the force of πού.
Lex. irου, 2. ——- Tct... τά: the former, relat. (H. 243 D ; K. § 247); the
latter, demonst.; those things have been divided which, etc. πολίων (Att.
πόλεων) : H. 104, a ; K. § 32, (b). δεδασται, LPX.δαίω (Β).
— λαού?,
subj. of ivayelpeiv. The verb repeats with emphasis the idea of collecting,
first expressed in ιταλ/λλογα (adj. or adv.): that the people colled theu

ILIAD I.

127

things together, over again.
3-e£, to the god, i. e. to Apollo, of whom
Chryses was priest;—a more pointed appeal than though he had said to her
father. vp6es, προίημι.
άποτίσομει/: notice the force of άιτο-: we
Achaeans will repay (thee), etc.
oX κ4 πο&ι = Att. edu που, if pet
chance. For this use of πού (Epic ττοθί), see Lex. που, II. 2; cf. πού, \
124.
δφσι: Η. 361 D; Κ. § 220, 4.
131-T-134. μ^ι δ* ούτως = ρή δ^ offrccs, a rare elision. Η. 70 D ; Κ. § 13.
Force of δη ? Η. 851; Κ. § 315, 2.
aya§6s πep εών : πβρ is intens., aa
usual. *ών is taken here by some as concessive; but by most critics as causal:
since you are very brave; or more briefly, brave as you are. In what
ways may the circumstance denoted by the particip. be related to the ac­
tion of the principal verb ? H. 788 ff.; K. § 312, 4.
κ\4πre j/όφ : con­
nect w. Μ)] KT€. Do not now in this way (οϋτωζ) play the thief in mind.
παρ€\ςύ(Γ€αι (παρέρχομαι), you will not get beyond, lit. along by, etc.
3} 4&4\eis, do you wish, etc. Notice the form of ff. So Cr., St.,
Spitz., Diibner; but Diintz., F., Naeg. write if, the usual form of the interrog. See Lex. ή, II. and if, II.
οψρα: temporal here, while : αύτο'ϊ,
and αυτά/) ίμ ( = ejue) are antithetical: while you yourself hold your prize,
that I, on the contrary.
αΰτωε... δευόμενον (δένομαι, Att. δέομαι, to
want) agrees w. £μί: thus (as you propose) deditule.
KeKeai : cf. v. 74.
135-139. €i μ\ν KTC.I simple supposition. H. 745 ; K. § 389, 2,1,(a);
G. § 50, 1, λτ. 1.
&pffavres (αραρίσκω) κατά &υμ6ν, having suited it
(ydpas) to my mind.
ίσται, subj. ? sc. y4pas, that it may be an equiva­
lent (to the maiden). —— The conclusion (καλώς e£«, it will be well) is
omitted. H. 753, a; K. § 340, 2,(c); G. § 53, Ν. 1.
et 54 kc =
δβ.
δώωσιν: Η. 370 D, c ; Κ. § 222, C.
δ4 in the apodosis (έγώ
84: H. 862, b; K. § 322, R. 8). It continues here the opposition (first
expressed in el Se /ce) to the preceding supposition el μ\ν are. In the apo­
dosis, δ4 is variously rendered, or often not translated at all. iyk δ4, yet /,
or, then I.
Notice Key... ελωμαι (aor. subjunc.) instead of the usual
fut. indie.; showing some caution on the part of Agamem. H. 720, e; K.
§ 260, 3, (b); G. § 38, 2. I myself will, or I myself may, etc. Ιων agrees
w. subj. of βλωμαι; lit. going take, i. e. go and take thy, etc.
— &ξω
(sc. ye pas) falls into the usual const, of fut. indie. The rage and folly of
Agamemnon a e shown by his unnecessary provocation of Ajax the bravest
(after Achilles), and of Odysseus the shrewdest of the Greeks.
K 4P
w. fut. indie. H. 710, b ; K. § 260, 2, (1); G. § 37, 2. r6v
κεν ίκωμαι,
whom I shall approach. ϊκω, ίκάνω, ίκνεομαι (three forms in Horn.) often w.
ftcc. H. 551.
140-147. μεταφρασόμεσ'&α, £ρνσσομς\ lyeipof.lev, &είομεν, β!\σομεν

128

NOTES.

subjunct. w. short mode-sign. Cf. ερείομεν, v. 62, Ν.: -μβσθα, Att. -μςθα,
Η. 355 D. d ; K. § 220, 12. let us consider.. .let us draw, etc. &ye. interjec. See Lex. Cf. Lat. age.
is ... ατγξίρομςν: is... δβίομεν, sc. νηα:
let us collect into (it): let us place on board, etc. eirmjSes, adv.
(=
ά?ά) sc. f$)a ... βήσομεν (1st aor. subjunc.), and let us embark upon (it) the,
etc. αυτήν, intens. pron. w. Χρνσ-ηίδα. What parts of βαίνω are causative r
H. 416, 2; K. § 158, 1, R.
els rts, subj.;
pred. w. %στω :
αι>ϊ)ρ βουλ-, appos. w. els Tis.
W"*', /or ws. H. 59V ; K. § 284, R. 4.
ίχάσσεαι : subjunc. w. short mode-sign: pe£as, piζω.
149-160. αραιδείην: const.? Η. 553; Κ. § 280,3, (f).
irei&rrrcu:
force of the subjunc. here? H. 720, c; K. § 259, R. 4; G. § 88, Ν. 1.
όδύν €λ&€μ€ναι (Att. Ιλθείν): see Lex. odds, II.: όδόρ is cogn. acc.
αϊχμητάωρ (TI. 128 D; K. § 211, 4), appos. w. Τρώων.
δενρο,
join w. ή'λι/θοΓ, I came not hither, etc.
οί; τι, not at all. Cf. ουδέ τι,
v. 124.
μοί: const.? H. 601; K. § 284,(10); u guilty towards me.11
Felton.
ού ... πώποτς*not at any time (7rore) yet (πώ), i. e. never yet.
Difference in meaning between πcos, πώε (enclit.), πώ (enclit.) ? and be­
tween 7τότ€ and ποτβ (enclit.)?
ovSe μ€ρ( = μήρ), nor in truth. H.
852, 13; K. § 316, R
€δη\τ,σαρτο: distinguish carefully between
δηλέομαι and δηλόομαι.
αλλά σοι (why orthotone here? H. Ill, b;
K. § 35, 3, (b): connect TV. αμα, but with yon, etc. €<τπόμε&α, έπομαι.
πpbs Τρώων : see Lex. irp6s, Α. II.
των οϋτι, these things you do
not at all, etc. Notice the asyndeton, denoting passionate utterance.
161-171. GLUT0s : join w. the infin.: and now you threaten that you will
yourself take away, etc. Cf. N. on πρόφρων, v. 77.
ω em (notice thb
accent. H. 102 D, b; K. § 31, iv), for which.
δόσαρ, Att. ίδοσαρ,
gave (it, the reward).
σοί depends on Ίσον ; lit. equal with thee : a brief
expression for σφ yipαϊ, equal with thy reward.
οπποτ® 'Αχαιοί κτ4.,
whenever the Achaeans have sacked, etc. This had often happened during
'the nine years of the war already nearly passed. Force of the aor. sub­
junc. 4κπ€ρσωσιϊ Η. 716; Κ. § 257; G. § 20, Ν. 1. Notice the omis­
sion of &v. H. 759 ; K. § 337, R. 3 ; G. § 63.
σοί, dat. of interest:
sc. έστί.
τό w. yipas approaches very near the Attic article in force :
the reward is much greater for thee.
o\iyov, φίΚορ, sc. yipas, obj. of
έχων.
iirei /ce κάμω (κάμνω), when I have become weary. Some editt.
have iv)]v κβκάμω, same idea.
εΊμι, I am going. The pres. is often
thus used in a lively manner,-instead of the fut., in Eng. and in some
other modern languages, as well as in Greek.
Φ&ίηνδε : different local
endings, with their meanings? H. 203; K. § 235, 3.ϊμξρ, Att.
livat.
σ* = σοί. Η. 70 D; Κ. § 206, 5, (f): 7ior do I think thai

ILIAD I.

129

being in dishonor, shall amass.. .for you. Thus σοί depends, as dat. of
interest, on άφύξειν. This construction is now very generally preferred,
though the elision of 01, in σοί, is very rare; perh. only found here
Some, however, take σ' for σε, and make it subj. of αφύξειν (αφύσσω)
that you will amass, etc.
173-187. (pevye μάλ\ flee certainly!—*—iyωγε differs how in mean
'ng from iydb ? See Lex.
&\\ot, sc. εισίν.
κε w. fut. indie, tc
mark the fut. event as contingent: who will honor me (if an opportunity
shall occur). Cf. κεν, v. 137, Ν.
μητίετα: decleas. ? H. 136 D; K.
§ 211, 1, (c).
εριε, sc. εστί: φίλη, pred., strife is dear, etc. With
πόλεμοι and μάχαι understand the same pred. — &e6s που, doubtless some
god, etc., i. e. no credit is due to you. Cf. πο&ί, v. 128, N. τόγε refers to
the clause et... εσσι, if you are very strong.
σε&εν. H. 233 t); K.
§217. Cf. ε&εν, v. 114: depends on αλεγίζω.
KoreorroSj sc. σε&εν.
&s, causal, as, since: t V μεν... πέμψω and £γά) δε κτε., are the prin­
cipal sentences, I will send her (away) with, etc. So Cr. and St. under­
stand the sentence. Yet Kaeg., and following him F. and DiVntz., takes
ws as denoting a comparison, and εγώ ... άγω as equal to ούτως iyoo κτε. ;
as Phoebus Apollo takes..,, so I, etc. With this const., τ^ν μεν...
πέμψω is made quite subordinate. I prefer the first explanation.
•
αφαιρείται w. two accs., takes from me Chryseis. Η. 553 ; K. § 280, 3.
Force of the mid.? takes away, sc. in his own interest, selfishly. il αφαιρεΐσ&αι w. two accs. only in the II." Naeg.
tV μεν iyw ..., iyaj δέ
κτε., I will indeed send her.. ., but I, going in person, etc. κ* &ya> less
positive than the preceding fut. indie, πέμψω. Cf. N. on κεν ελωμαι, v. 137.
Notice the emphat. position of iyS before δε, where we might expect
Βρισηίδα δε, as correl. w. τ^ν μεν.
rb abv yipas, emphat. appos. w.
Βρισηίδα: τό, demons, that reward of thine. •
κα\ &λ\ο$, another also
(as well as you).
Ισον φάσ&αι, to affirm an equality with me, or to
fancy himself equal (with me)', φάσ&αι, Η. 404 D; Κ. § 178.
όμοιω&ήμεναι (aor. in fin. pass, as mid. fr. δμοιόω) &ντην, to compare himself
(with me): lit. to make himself similar face to face (with me).
188-200. Ώηλείωνι: patronym. H. 466, a.
ot (enclit.): cf. N".
y. 104 ; depends on μερμήριξεν, dat. of interest: στήδεσσιν depends on εν:
his heart within his shaggy breast, etc.
^ ... ήέ, whether. .. or. —«—
τους μεν ... δ δε κτε., should disperse these (the companions of Agamemnon),
whi e he (Achilles), etc. Oue might expect here the antithesis robs μεν...
Άτρείδην δε: but 6 δε gives more prominence to Achilles—the principal
figure in the mind of the poet; who is here, as ever, an artist.
e'os,
while. Many editt. have eeos
δε, then came: cf. N. on δε, v. 58.
6*

130

NOTES.

-—* Trpb .., ηκβ, sc. αυτήν, sent {her) forth.
— &μφω, obj. of φιΚεουσα
understood (in the gen.) w. κηδομένη: loving and caring for both, etc
κόμ-ης, by his blonde hair, or as many render, by his golden hair
Const. ? H. 574 ; K. § 273, 3, (b), (β).
οϊω, sc. of, ίο
alone.
μ€τα ... 4τράττ€το : μετατρέπω. Notice the frequency of tmesis in Horn.
—— tieivco .. . φάαν&€ν (H. 396 D; K. § 230), and her two eyes appeared
terrible, or shone terribly. Ill this way Achilles recognized her. The
epithet yXavic&ms (v. 206) has ieference to the peculiar and fearful
brilliancy of her eyes: of &r<r€, cf. v. 104, N. on of: lit. appeared in
respect to her. The rendering, appeared to him, is not considered ad­
missible.
201-214. μίν depends on προσ-, «rea on -ηύδα (αυδάω), having lifted up
his voice (φωνή^ας) he addressed to her, etc. —— % Ίνα ... ϊδγ (2d pers.):
is it that thou may est behold, etc. ? i. e. hast thou indeed come that, etc.
τ6, this, it, i. e. what he is about to say. reAeecτθαχ, fut. that it will
be accomplished also.
ύπςροπχίγσ-ι: meaning of abstract nouns in
plur. ? H. 618, c; K. § 243, 3, (3): by his insolent, acts.
Uv ο\£σστ):
cf. Ν. on κ &ya>t v. 184.
αϊ tee; cf. v. 66 : πί&ηαι, πεί&ω.
αλλ.'
ήτοι «τ!., but truly in words hold up before him (the future) just as it shall
come ίο pass. So this line is understood by Naeg., Cr., St., F., and others ;
the best commentators on Horn. Yet Diintz., Koeppen and some others
think this meaning of οι'είδισον (οναδίζω, in the sense, to cast before, hold
tip before) inadmissible; and render the verse, but truly with words re­
proach (him), as opportunity shall occur ; or as much as you please.
rb δέ K T L , cf. v. 204.
καΐ, in tens., join w. rpis: at some time even
thrice as many, etc.
ΰβpios ... rrjatie: i. e. the insult offered by Aga­
memnon.
ημΐν, to us, i. e. Athena and Hera.
216-222. €ΐρύσ<τασ&αι: Η. 405 D, b; K. § 230. 1st aor. mid. For
<r<r, see H. 344 D; K. § 223, 2, to keep the word of you both.
κα\...
κ*χο\ωμ4νον (sc. ^u€, subj. of flpvff<ra<r&ai)j even though very great y en­
raged in heart.
os /ce: why is κ4 expressed ? H. 757; K. § 333, 3, and
4; G. § 60, 3.
μάλα T6: notice the use of re here. H. 856, a; K.
§ 321, R. 4.
ϊκλυον (κ\ύω): used as gnomic aor. Η. 7o7 ;.K. § 256,
Τ
4, (b); G. § 30: whoever obeys, etc., him do they certainly hear.
Η,
he-spoke: H. 404, 1; K. § 178, R. 3. It forms a sentence by itself, and
hence is easily distinguished fr. % intens.
5<re, ώθβω.
βεβήκει
(βαίνω) " has in the epic language the sense of the imperf. or aor." Butt.
Yet Cr., Naeg., St., and others take it as strictly pluperf. ; was gone (that
very instant),—the pluperf. denoting the suddenness of her departure
· δώματα depends on is, which by the rule (H. 104, a) would be writ

ILIAD I.

131

ten &. Kuh., § 32, limits this rule to 4ξ and the adv. &s.
μζτά: force
w. the acc ? H. 645 ; K. § 294, II.
224-230. οϋττω: composition? Differs how in meaning fr. ούκέτι?
Kvvbs 6μ- ίχων: cf. κυνωπα, v. 159.
οϋre ποτ6, neither at any
time. Dif. in meaning between wore, ττώ, and ert ?
ταάλςμον: prevail­
ing meaning in Horn, ? See Lex.
kpwriietr<riv (αριστβύς): Η. 189 D;
Κ. § 213, 3.
τ4τληκα5 is taken by F. and Diintz. as pres. in meaning.
I see no good reason for not understanding it as perf.: neither at any time
hast thou had the daring (lit. hast thou endured in heart\ etc. Forms in
use fr. this stem ? See Lex. ΤΛΑΠ.
r b 5e . . . e f f i e r a i , f o r t h i s s e e m s ,
etc. The causal meaning of Be in the epic language is questioned by some
critics ; yet it seems more natural to render it for, in this, and many other
passages, κήρ, fate, death$ Lex. II. Differs how fr. κτ)ρ? ςϊδεται, Lex.
ΕΙΔΠ. Α. II. Cf. in sound and meaning, Lat. videtur. —— δώρ' awoaipei'
σ&αι = Att. άφαιρςΐσ&αι (sc. rovrov, cf. v. 182), to take away the gifts from
him, who, etc. 'όστις...
diry: notice the omission of tv. H. 757,
759; K. § 333, 3, R. 3 ; Gr. § 63. —αντίον: Lex. avrios, III., in
opposition to thee.
231-239. δημοβ. βασιλεύς: nom. for voc. H. 541; K. § 269, 2.
^ yh p U v . . . Χ ω βή σ α ι ο : condit. omitted. Η. 752; Κ. § 340, 1; G. § 52, 2.
A condition of the 2d form is readily supplied by the mind; et
ούτιδανοΐσιν ήνασσζς: for (were this not so, i. e. did you not rule over worth­
less men) you would surely now for the last time, etc.
e/c rot 4ρ4ω :
v. 204.
4irl. . . δμονμαι: Lex. 4πόμνυμι: 'όρκον v. 233, is used in the
primary sense,—an object, sign, or witness, of an oath: in v. 239, it is
used in the secondary sense,—an oath. In v. 233, render, I will swear by
a great sign (of an oath); yes, by this sceptre, which, etc. vol μά: Η. 545;
Κ. § 316, 4.
μ€ν = μ-ί}ν: Η. 852, 13; Κ. § 316, Rem.
rb...
φν<Γ€ΐ (φύω),. . . \e\oiV€j/. The mind readily supplies a clause in reading
this sentence,—which shall never put forth, etc. (and has never put them
forth) since the time when it has first left, etc.
e\€tf/ey, \4πω: for
around it the bronze has peeled off, etc. χαλκός, as often, the material for
the things made (metonymy). We may translate it, the knife ; or may
retain the figure and render it, the bronze. The oath of Latinus, Aeneid,
12, 206 ff. is very similar, plainly an imitation of Homer,
TJt sceptrum hoc (dextra sceptrum nam forte gerebat)
Nuuquam fronde levi fundet virgulta neque umbras,
Quum semel in silvis imo de stirpe recisum
Matre caret, posuitque comas et brachia ferro, etc.

132

NOTES.

·._ μίν, it, denotes the same object as e, y. 236, i. e. the sceptre.·—^—
δέμισταε : dif. forms of the gen. of
? See Lex.
oi're, H. 856 ; K,
§ 321, R. 4.
elpvarat: Lex. ερύω, IY. -emu: H. 855 D, e; K. §220,
13.——irpbs Ai6s, by the authority of Zeus'.
<5, subj.; μ eyas opKosy
predicate.
240-253. Άχιλληος (gen. of cause) πο&ή, a longmg for Achilles.
vTas, obj. of t|ercu, shall come upon, etc. Cf. N, on bv. . ,'ίκωμαι, v. 139.
Different forms of vt6s in the oblique cases ? See Lex.
αχνύμενοε,
concessive, though, etc.: 7rep, intens. —τ— evr &v = Att. οταν.
or',
because. The critics are agreed as to the meaning of or'; but not as to
the letter elided. Cr., F., Diintz. and others take it for on (H. 70 D):
Naeg, and others, for ore. The greater number of critics are of the former
opinion, that or' here, and in some other passages, stands for on.
ΙΓΟΤΙ .. . βά\€, προσβάλω : yah7, const. ? Η. 605 ; Κ. § 300, 3, (a).
ιτεπαρμενον (πβ/ρω), agrees w. σκήπτρον.
τοισι : const. ? dat. w. ανόpovffe (αρά, ορονω) : Η. 501; Κ. § 284, (10). Cf. νν. 58 and 68.
του
. . . α ύ δ ή : e x e j u s l i n g u a m e l l e d u l c i o r f l u e b a t o r a t i o . Cic. de Senec. 10 :
31.
peev (/>€»), jmperf. without augment.
τφ: const. ? Cf. τοΐ<τι,
v. 47 ; join w. 4φ$ία& ( = eφ&ίατο, fr. φ&ίνω ; cf. elpvarai, v. 239, N.):
from before him, had passed away, etc, δύο yeveai, two generations.
Herod., II. 142, says, yeveal rpeis ανδρών εκατόν ereά Ιστιν. This would
inake Nestor somewhere between 67 and 100 yrs. old.
Notice the dif.
between 0% oi: the former is a relat. (yeveai, anteced.), subj. of τράφεν
and iyevovro: the latter is a pers. pron., depending on &μα, together with
him.
τράφζν (Att. ir-ράφησαν) ήδ1 iyevovro: lit. were brought up and
born. Our idiom would invert the order; were born and brought up. " In
a hysteron proteron, the more important thought usually precedes: the
second appears as a less essential complement of the idea. Hence τράφςν,
as denoting ά more intimate relation among men than iyevovro, is placed
first;" F. " In the retrospect, the period of one's education appears
nearer and more important than the year of one's birth; and hence, is
mentioned first."
Naeg.
μετά w. dat. H. 643 ; K. § 294, R. '6
σφιν: cf. v. 73.
254-258. "Cli notice the accent; an exclamation of astonishment: be­
fore the vocative, it is written
(perispomenon): πόποι, see Lex. Here
it seems to denote the various emotions of surprise, shame, and grief; but
especially the last: O, woe is me I truly, great sorrow, etc.
yη^ί,σαι:
notice the accent, showing that it is optat. H. 367, R. e; K. § 118, R. 3.
κεχαροίατο (χαίρω), πυ&οίατο (πυν&άνομαι): for the ending, cf. 4φ&ίατο.
v. 251; ςίρύαταΐ) v. 239. Force of this form of cond. sent. ? H. 74S ; Κ

ILIAD

I.

133

§ 839, II., (a). Truly, Priam, etc., would rejoice.
σφωϊν . . . μαρνα·
μένοιιν, should learn all these things respecting you two wangling ; or, aa
F. renders, respecting you two, how you wrangle, understanding the particip.
as denoting manner. Const, of σφωϊν? Η. 582 ; Κ. § 273, R. 20.
ol,
plur. relates to σφώϊν, dual. Such interchange of number is frequent.
H. 517 ; K. § 241, R. 8.
περί.. . 4στε [περίειμι): who are superior ίο
the Danai in counsel, and are superior in fighting : μάχεσ&αι, same const,
as βου\{)ν, acc. of specif. H. 762 ; K. § 305 ; G. § 93, Note 3.
259-272. Άμφω δε Kre^for ye are both, etc. Cf. N. on
v. 228.
yAp (ye, άρα), denotes confirmation (ye), and an inference (άρα). K. § 324,
2. We may perh. express the idea here, in this way: consider now, that
I have once associated with men even braver, etc.
ήέπερ ύμΐν, than you:
grammatically in the same const, as ανδράσιν; but logically — ηεπερ ύμεΐς
4στε, than you are. In a similar way, v. 263, oXov ΤΙειρί&οον κτε. = OLOS
Tleipi&oos %v, such as Pirithous was.
oiye, Lex. ογε: cf. v. 190.
ydp, v. 262: the confirmative idea seems here again to be more promi­
nent : be assured, I have not yet seen, etc. Notice here ϊδον (Att. εϊδον),
and above ώμίλησα, aor., where we more naturally use the perf. ;—a fre­
quent difference of idiom between the two languages. H. 706; G. § 19, N.
4.
ούδε ϊδωμαι, nearly like the fut. indie., but less positive. H. 720,
e ; K. § 259, R. 4; G. § 87.
κάρτιστοι Βή : notice this use of δή. Η.
665; Κ. § 315, 2.
μεν (νν. 267, 269) = μήν. Η. 852, 13; Κ. § 316,
R.
Notice the emphatic repetition κάρτιστοι . .. κάρτιστοι. . . καρτίστοις.
φηρσίν, appos. W. καρτίστοις.
άπόλεσσαν (άττόλλνμι),
trans, destroyed {them).
κατ' εμ' αυτόν (Horn, does not use the Att.
forms 4μαυτον, (acc. 4μαυτόν), σεαυτον, etc.), by myself alone, or for myself
alone. Thus it could be seen what service he, as a single man, rendered.
Wolff, however, understands the phrase thus, according to myydf, like my·
self J i. e. worthily of myself; or, as we sometimes say, according to the
best of my ability. So St. and Diintz.
Notice the empliat. posit, of
iy<&: also in juxtaposition and contrast w. κείνοισι, them, the heroes above
named; same as the subj. of απόλεσσαν and καΚεσαντο.
&v, join w.
μαχέοιτο, poten. opt at. and with those {heroes), no one of those who, etc.
would fight.
273-284. βουΚεων (Η. 128 D, b; K. § 211, 4), depends on ξύνιεν (=
Att. συνίεσαν, fr. συνίτημι. Η. 355 D, c; K. § 220, 14), they heeded my
counsels.
άμεινον (accent: H. 175, a; "K. § 65, 5, (b). ), sc. εστίν.
σν : Agamemnon: τόνδε, remote obj.; κονρην, direct obj. of αποαίρεο. Cf.
vv. 182, 230, Note. Observe the irreg. form αποαίρεο, for αποαιρεεο, with
an € elided and the accent drawn back.
ayaS6s περ Ιών: in the same

134

NOTES.

sense as in v. 181. Cr., Naeg. and others.
ία (4άω) : a>s (followed bj
i-he enclit. of, hence in the text, c5y), as: but leave (the maiden to him), as
the sons of the Achaeans first gave {her) to him for a prize. <ws is usually
understood here as denoting manner, rather than cause. So Naeg., St.,
Diintz. and others. Cr. allows either interpretation, y4pas is in appos. w.
the obj. of δάσαν.
ίμμορε, μςίρομαι.
<£τ€ (bare): Η* 856, a ; Κ.
§ 321, R. 4.
yelvaro : distinguish carefully between γένομαι and
y yvo a . See Lex.
αλλ* oye, yet he, begins the apodosis. What
words (like αλλ') lose their accent by elision? H. 100; K. § 31, III.
Άτρείδη: notice the emphat. posit, of this vocat. Cf. v. 277.
avrhp
sywye (emphatic) /cr!., moreover I myself (companion of ancient heroes)
beseech you to lay aside your anger against Achilles. Άχιλληϊ, remote
obj., depending on μ€&4μ€ν ( = Att. μς&εΊναι, fr. με&Ιημι): Η. 597; Κ.
§ 284, (10).
ποΚεμοιο depends on epKos, as objec. gen., a defence to all
,. . against, etc.
286-291. val ... πάντα, yes, surely, all this at least (ye imparts em­
phasis to the preceding word). All that Nestor had said was fitly spoken ;
but (αλλ', v. 287) somethiug more was to be considered.
κατά μοΐραν:
see Lex. μοίρα, III. 5.
περί . . . %μμ*ναι (Att. πepie7vai), Kpareeiv,
ύ,νάσσαν, σήμαιναν: the repetition of the idea, in words so nearly synony­
mous, finely presents Agamemnon's emotion, and his idea of the grasping
ambition of Achilles :—to be above all, to have power over all, to be king
over all, to dictate to all.
&, acc. of specif.: τινά (Lex. T\S, II.), subj.
of πβίσεσθ-αι (πεί&ομαι), in which, I think here and there one (meaning par­
ticularly himself) will not obey.
ei .. . ί&εσαν ... προ&4ουσιν κτ£.
Force of this const. ? H. 745; K. § 339, 2, 1, (a); G. § 49, 1: if the im­
mortal gods have made him.. .., do they therefore permit him, etc. προ&€ουσιν (from the simple "stem ΘΕΏ) = προτ&έασιν. So it isusu. under­
stood.
292-303. ύποβλ4]δ·ην, v adv. (fr. υποβάλλω), interrupting, interposing.
% ydp ... νπείξομαι, No ! for surely I should be called.. . if now 1
shall yield, etc. See Lex. yap, I. 2. Notice the mixed form of cond.
sent. H. 748, 745; K. § 339, 3; G. § 54, 2. Force of δή. Η. 851 ; Κ.
§ 315, 2. παν epyov, in evsry thing, adv. acc.
Yv. included in
brackets'do not, in the opinion of Dindorf, belong to the text (see vv. 265,
296); and hence are often omitted in translating. Omitting v. 296,
we may repeat with μή . . . e/uoiye, ταυτ ^πιτβλλβο, on of hers indeed
charge these things, for not on me at least (may you charge them).
The idea is more pointed thus.
ivl... βάλλ€ο (4μβάλλω): force of the
Const. ? H. 618, a; K. § 300, 3, lay it up in thy heart, or take it tc th$

ILIAD I.

135

heart.
Different forms of the fut. of μάχομαι in Horn. ? Att. form ?
off re σοί: why orthotone here? H. 232 ; K. § 35, R. 2.
οί/τε
(enclit.) &λλ<ρ: difference between the dat. of T\S and the dat. of the arti­
cle ? σοί and &λλφ depend on μαχ^σομαι.
iirei μξ άφελβσ&ε (άφαιρεω)
κτ4., since ye .who gave {her), etc. He speaks of the event as if already
past.
των &\\ων (repeated and emphasized in των, v. 301) limits rl:
but of the other things, which, etc., of these, you may take and bear away
nothing, etc.: Soy, adj. fr. &o6s\ ουκ &v τι <p4pois^ poten. optat. H. 722, b;
K. § 259, 3 ; G. § 52, Note.
ei 5s frye(see Lex. under this phrase), but,
if you please, come! μήν (Η. 852, 13 ; Κ. § 316, 1), a confirmative word, ar­
resting the attention and fixing it on the preceding thought. Its force
may perh. be conveyed best in Eng. by emphasizing the word come.
γνώωσι (γιγνώσκω) : cf. δώωσιν, v. 137, Ν: καί o'fte, these also : o'iSe differs
how, in form, fr. 3d sing, of οΊδα ?
δονρί: dif. forms of gen. of δόρυ ?
305-321. ανστήτ-ην = ανεστήτην: Η. 73 D ; 307 D; Κ. § 207, 7.——
Κνσαν, Lex. λύω, III. Notice the change in number.
ffie : H. 405 D;
K. § 226: oTs, possessive pron. = Att. τois. -j
προέρνσσαν, προερύω.
is... is... ανά, sc. vrja: he selected for (it, the ship), etc.
βη<Τ€,
he caused to go, he drove. What tenses of βαίνω are trans, in the act. ?
H. 416, 2; K. § 158, 1, R.
ef<rej/: H. 431 D, 6; K. § 230, είσα: he
led and placed on board, etc.
iv... %βη, and in (it) went, etc.
Ol
μ4ν, v. 312, they, Odysseus and his men.
κελβυ&α: const. ? H. 547, b;
K. § 279, 6.
&νωγ€ν, άνωγα.
oi
and they, the people who were
left after Odysseus and his companions had set sail.
ovpavbv ϊκεν: cf
N. on hv 'ίκωμαι, v. 139. — €λισσομενη κτί., lit. whirling around the
smoke," wreathed in smoke." D.
τά, these labors,υ. 314 ff.
έπηπβίλησ*5, 4παπ€ΐ\4ω.
• τώ, relat.: of, dat. of interest.
322-332. κλισίην: const.? Η. 551; Κ. § 277.
X*ip6s, gen. part
by the hand. -—- aye^ev: infin. as imperat. Cf. λνσαι, v. 20, N.
δώγσιν ι Η. 400 D, i; 361 D ; Κ. § 220, 4; 224, 7.
iyib ...%Κωμαι: cf.
v. 137, N. Observe again $4 (after iyd>) in the apodosis. H. 862, b;· K.
§ 322, R. 8. ffbv
π\ςόν€(τσι, with greater numbers. See Lex. ττΧζίων,
end. What is the Att. dat. plur. ?
τό, cf, v. 228.
p yiov, adj.
here: more dreadful. Deriv. ? See Lex.
KPATTPBV KTL Cf. v. 25.
τώ Se, and these two, i. e. the two heralds.
βάτην: Η. 408 D, 1 ;
Κ. § 230, βαίνω. ·
ivi TC κλισίας . . . ικέσ&ην : Ικν4ομαι often takes the
acc. without a preposit. Cf. v. 240; v. 362.
τόν, this one, him, i. e.
Achilles.
ούδ' &pa: notice the force of άρα here: nor, as might be
imagined, did Achil. rejoice, etc.
ταρβϊ<ταντ€, aor., denoting the effect,
at the first sight of Achilles: αϊδομίνω (αίδομαι, poetic — αιδ^χαι), pres.

136

NOTES.

denoting continued emotion: the two, confused and reverencing the kin§
(Achilles) stood still. Diintz. calls attention to the fact that only the 1st
aor., not the pres. particip., of ταρβεω is used in Horn. It seems unnatu­
ral to refer βασιληα here to Agamemnon. Very few critics understand it
thus, βaaiXevs is often spoken of others, besides the commander in chief.
ovtie τί μιν κτ&, nor did they speak to him at all, nor interrogate
(hiri). A natural and graphic description throughout. The passage, a lit­
tle below, is illustrated by Flaxman, in one of his best sketches.
S34-344. Xalp€Te, the usu. salutation, Hail! heralds / etc.
ασσον.
how compared ? Lex. &γχι.
ασσον %re, a familiar arid courteous ad­
dress, come nearer. The Germans often say, Treten Sie naher I where we
should say, Walk in !
ϋμμςς ( = Att. fyie?s), sc. eVre. Do words be­
ginning with ν ever take the smooth breathing in the Att. dialect?^—
o (notice the accent, distinguishing it fr. 6 the article), who. H. 243 D;
K. § 217, 5. σφώϊ\ 2d pers. you two, obj. of προΊ'ει (προίημι).
ΤΙατρόK \ e i s : see Lex. Πάτροκλου.
καί σφωιν (enclit. 3d pers.) Bos, and give
(her) to them, etc.
zcb αύτώ, these two themselves, subj. of Ζστων:
μάρτυροι, pred. What does avros, in all its forms, w. the article before it,
mean in the Att. dialect
— irpSs re /ere., in the presence of the gods,
etc.; a solemn form of oath.
eiirore δ* avre: 5' = δή ; cf. μ^ή δ' ούτως,
v. 181, Ν. Thus 8* here is now usu. understood (cf. Spitz., (Jr., St., Naeg ,
F., Diintz. and others): and this clause is taken as protasis, with the pre­
ceding as apodosis. Thus, let these two themselves be witnesses, etc., if ever
again indeed. Yet we may understand the sentence differently, taking 5*
for 5e, and this clause as a protasis, with a following apodosis suppressed.
So H. 883; K. § 340, 2, (b).
αμνναι depends on the combined idea
Xp€ib €με?ο, need of me to avert, etc. What Achilles would do in such a
case is not declared, but is clearly enough implied ; and is really more
significant, when left thus unexpressed.
5-ye, this man, Agamemnon.
θυβί, intrans. Lex. &ύω (Β), or &ύνω.
πρόσσω κα\ οπίσσω. Critics
are not agreed in the interpretation of these words. Some understand
them to mean the immediate and the remote future', others (Cr., St., D.)
understand the sentence thus, nor does he know how at all to take into view
at once the future and the past. Perh. the latter interpretation of these
words in Horn, is more generally preferred. —— 'όππως... μαχ4οιντο: the
general rule (H. 739 ; K. § 330, 2; G. § 44) would require here the subjunc.; as oI5e, the verb of the principal clause, is pres. in meaning. Yet
see H. 730 ; K. § 330, R. 2 ; G. § 44, N". 2. The ending -οιντο, st. -οίατο,
is thought to occur only here in Horn.
ol παρά, νηυσϊ...'Αχαιοί: lit
the %e by the ships, Achaeans: Eng. idiom, the Achaeans by the ships.

ILIAD I.

137

345-351. φίλφ: notice the frequent and peculiar use of φίλος (Lex. 3.}
in HOED.,—nearly equivalent to a possessive pron. —— EIREIRET^ETO, επί·
πεί&ομαι.
δώκε δ' ayetv, and gave (her to them) to conduct {away).
Const, of
H. 765; K. § 306, 1, (d); G. § 97. Is the infin. in
Latin thus used?
ϊτην: II. 405 D, 1 ; Κ. § *226.
yvvi\: defin
appos. w. η: Η. 500, d; Κ. § 247, 2 : lit. but she, the woman, etc. Cf. N.
on oi τταρα νηυσϊ κτέv. 344; also N. on v. 382. It is easier and suffi­
ciently accurate to say, but the woman reluctantly went, etc.
ετάρω*
depends on νόσφι: &tv εφ* (anastrophe, H. 102 D, b; K. § 31, iv.), con­
nect w. εζετο : having immediately withdrawn apart from ... he sat down
on the beach of \ etc.
όρόων (όράω) : explain the form. H. 370 D, a; K.
§ 222, (3).
in απείρονα ττόντον, upon the boundless deep. The read­
ing απείρονα, st. όΐνοπα, wine-faced, dark, is adopted by Dind. in his latest
editt.; also by F.; and was preferred by Aristarchus. Faesi suggests
that a view of the boundless deep would impress Achilles with a keener
si'nse of his helpless condition.
πολλά, adv. H. 226 ; K. § 278, R. 1,
he earnestly prayed to, etc.
352-361. erects ye: force of «ye? H. 850; K. § 317, 2. Force of
irip ? H. 850, 3 ; K. § 317,1. Since you even bore me (i. e. even at my
birth it was determined) being very short-lived, etc. τιμήν περ, honor cer­
tainly.
ΰφελλεν: οφείλω, II. Dif. in meaning between οφείλω and
όφέλλω ? See Lex.
οΰδε... τυτ&όν, not even a little. Zeus bad failed
to fulfil his promise, as* Achilles viewed the case, in permitting Aga­
memnon to treat him with dishonor. •
avrbs απονρατ, having him­
self etc., repeats and strengthens the idea ελών, thus expressing more
fully the emotion of Achilles.
yipovn, in appos. w. πατρί. They
may be rendered, her aged father. His name was Nereus : hence,
Thetis his daughter, mother of Achilles, was called a Nereid nymph.
άνεδυ, αναδύομαι.
δακρυχεοντοε ; relation of time : as he wept.
yjipl . . . κατερεξεν (καταρ^ζω), caressed him with her hand. The
latter half of v. 361, is a somewhat frequent formula in Horn. See Lex.
επονομάζω.
362-369. <£peVay, partit. appos. w. σ*. Η. 500, b; Κ. § 266, R. 4, why
lias sadness come upon you, your mind? more freely,—upon your mind $
εϊδομεν (οϊδα); subjunc. w. short mode-sign : that we both may know.
ιδυίτι (the reading of Dind. last edit, and of F.; H. 409 D, 6; K. § 228,
οϊδα) agrees w. rol: ταύτα πάντα, obj. both of αγορεύω and of Ιδυίγ: why
do I rehearse all these things to thee knowing (them a I) ? Still he pro­
ceeds with the story, thus unburthening his heart to his sympathizing
mother. It is well to consider in this whole description—both the inter

138

NOTES.

view with his mother and that with the heralds—whether the verse of
Horace, describing Achilles,
Impigcr, iraeundus, inexorabilis, acer,
(De Arte Poetica, v. 121,)

presents a full and truthful picture, according to the Homeric conception
is Θήβην, to Thebe, mentioned again 6, 397, as, the home of Andro·
mache, wife of Hector.
διβπράδομςν, διανέρ&ω. —— τά, these things
the spoils from Thebe (expressed above in πάντα, all things); obj. of
δάσσαντο (δαίομαι, Η. 434 D, 4 ; Κ. § 230). —— iie . .. eKov, 4ξαιρ4ω :
*Ατρείδτ), dat. of interest, for Atrides, i. e. Agamemnon.
370-388. αυ& ( = αδτβ) is here, as often, simply a particle of tran­
sition: and after thai, and then.
Vv. 372-376: cf. vv. 13-16; 22-25.
iirel. .. ^€i/, since he (ό ye ρων) was very dear to him (Apollo). —
&e\os, obj. of %K€ φημι): he (Apol.) sent, etc.
oi Se. .. λαοί, and they,
the people ; a frequent const, in Horn. Cf. η tih. . . γυνή, v. 348, Note:
also, v. 383, τά S*... κηλα freoTo. As a literal rendering is awkward, we
usually say, and the people, etc.; and the shafts of the god, etc.; and so
of other instances, where this idiom occurs in Horn.
άμμι: Η. 233,
4γώ; Κ. § 217; depends on hy6pevt: ϊκάτοιο, epithet of Apol., rendered
by D., the Archer-god: cf. efcaepyov, v. 147.
πρωτοε : cf. Lat. primus,
used in the same way.
Άτρζίωνα: patronymic. Η. 466.
αναστάς,
sc. Άτρςίων: ηπζίλησβν (άιτβιλβω) μΰ&ον. The slow, and even labored,
movement of these words (read metrically) is well fitted to call attention to
the thought.
8 (relat. masc.): cf. *6, v. 336, N. Force of δή ? Η. 851;
Κ. § 315, 2, which now in fact has been carried into execution. Notice
T€T€Aeo>ieVoy e<rrtV, a longer and more emphatic expression than τβτβλζσται.
389-395. T J\V , this one, her, i. e. Chrysei's, emphatic posit.
is
Xpvarrjv: cf. N. v. 100.
-κέμ-κουσιν, &yov&t: notice the juxtaposition of
the two verbs;—not an unfrequent arrangement, making both emphatic.
H. 885 end ; K. § 348, 10, are sending, etc., and they are actually on their
way with gifts for the king, i. e. Apollo, cf. v. 36.
TT ]V Se ... κούρ-ηρ
Β pi(rijos: cf. Ν. on oi Be.,, λαοί, v. 382: the daughter of Briseus. viov,
adv. just noio.
συ, emphat. position: περίσχεο, ΐΓβριζχω, III.
irjos, see Lex.; in many editt. written erjos: defend thy brave son. Some
critics, however, think irjos here has nearly the force of a possess, pron.
like <t>i\os, and render it simply, thy son.
λίσαι, imperat., Χίσσομαι.
efrrore δη (cf. v. 40, Ν.) τι, if ever already in any thing.
ώνησας,
ονίνημί.
fj €7Γ€ΐ (fr. tiiros: dif. fr. iirei). . . i)h καϊ (intens.) %ργφ9 eithetby word, or even by actual service.

13H

ILIAD I.

396-406. <reo (Att. σου, depends on άκουσα) .. . βυχομ«Ί7ϊ, Τ have heard
you boasting in the palace of my father.

or* = ore, when.

oXr

agrees w. the subj. of αμυναι. Why nom. ? H. 774, 775; K. § 307, 4
that you alone among, etc., averted, etc.
Όλύ/χ7Τίοι: subst. here: wher.
others, Olympian divinities, όοίΛ Hera, etc. The mother of Achilles
(Thetis) was not an Olympian divinity herself; so, we cannot say, when
other Olymp. divinities.
r6vye, even him, i. e. Zeus.
ύπεΧυσαο :
νπολνω, II,
3>χ*, δ>κα.
ον relates to ktcaroyxeipov (used as subst.);
and is the obj. of καλέουσι. Briareos is usually thought to be an ancient
name, and hence, called by the poet, the name used among the gods:
while Aegaeon was the name used by the contemporaries of Homer.
δ€ re: H. 856 ; K. § 321, R. 4.
avtipes iravres, sc. κα\4ουσιν
yap
introduces the reason for summoning the " hundred-handed": αδτβ, in
turn, on his part. As Poseidon was mightier (at least, in conjunction
with Hera and Athena,) than Zeus; so in turn, Aegaeon was mightier than
his father (Poseidon): lit. was better in might
τ6v, this one, him, the
hundred-handed.
ovSe re : cf. $e re, v. 403 : nor did they bind {Zeus).
407-412. rwv .. . μν4\σασα(μιμνί\σχω): const. ? H. 554, 576 ; K. § 273,
5, (e): now reminding him of these things.
yOVVOOP (yow): const.?
H. 574, b; K. § 273, 3, (b): take (him) by the knees. D. " clasp his knees."
αϊ . . . 4&€λτ)σιν (cf. Βώ-ρσιν, v. 324, Ν.), if perchance he may in any
way consent, etc. —— eiri. .. άρΐ,ξαι, itrap'fiya).
robs Se ... Άχαιούς: cf.
οί 8e ... λαοί, v. 382, Ν.
%\σαι (infin. depends on £&4λγσιν), see Lex.
€?λα>: άμφ' αλα, see Lex. άμφί w. acc.
επανρωνται: Lex. inαυρίσκομαι,
Β, 1.
V (cf· ν· 72) &την, obj. of yvcp: οτ, cf. v. 244, N., his mis­
chievous folly, in that he, etc.
414-418. alvk (adv.) Τ€Κονσα (τίκτω), having borne you to a terrible
fate.

a%& a<peK€S (οφ€ίλ.ω) ... ησ&αι (ήμαι), Ο that you were sitting,

etc. Force of this form of wish ? H. 721, b; K. § 259, R. 6 ; G. § 83, 2;
cf. &φ€λ€ μεν Κvpos ζην, Ο that Gyrus were living I An. 2,1, 4: ^<τθαι is
what tense in form, and what, in meaning? H. 406, 2; K. § 190.
iirel κτ€.: the idea is expressed first positively ; then, negatively,—a
frequent idiom: αΊσα, period of life determined by fate, destined life.
μίνυν&α, Ufa, adverbs in the pred., may be rendered as adjs.: since now
your destined life is very brief; certainly, not very long. —— irepl irdvro>vy
surpassing all, above all. H. 650, b; K. § 295,3, 1, (d). •
eir\eo (πίλο ·
uai): 2d aor., usu. pres. in meaning. H. 424 D, 35.
r<£, by reaxon
of this fact, therefore.
419-427. τοντο ... tiros, but indeed, to announce this word (which

Achilles had above suggested): έρπουσα, fut. of ψημί, agrees w. the subj

140

NOTES.

of εΤμι: distinguish carefully fr. pres. ipsa = έίρομαι.
ς'Ιμι αΰ-ή,
I mil go myself \
αϊ K€ πί&ηται, sc. Ζevs.
μ^νι ( = yu^i/te, imperat.
pres., μηνίω), continue your anger at, etc.
Zeus yap /ere. How Home*
came by such an idea is worthy of reflection.
μετά w. acc. Force ?
H. 645, a; K. § 294, II. (1), (a).
xfri(bs (const.? H. 488, R. c; K.
§ 264, 8, b,) Ζβη, went yesterday. κατά: force ? H. 632, a; K. § 292,
II. (3). (a).
δωδεκάτρ, sc. ημζρψ
eKeiverai, sc. Zeus. Notice, in v.
below, efyu as fut.
Ai6s limits δώ.
μίι/, subj. of 7rei<re<rfrai, that he
will yie d. Cf. v. 289. Dif. in meaning between the act. and mid. of πζί&ω ?
428-435. άπεβήσΈτο, St. απφ^σατο, is now found in the most critical
editt. H. 349 D; 435 D, 1; K. § 230, βαίνω.
αύτον, adv.
ϊϋζώνοιο.
Why this epithet ? " Because the girdle about the breast gave a graceful
form to the robe." Cr. Hence it was nearly equivalent to well-clad. For
a different explanation, see Die. Antiqq. p. 1173, b.
γυναικός : const. ?
H. 577; K. § 274, 1.
αεκοντος, sc. αύτοΰ. Critics are not agreed re­
specting the const. The gen. is now usu. taken w. βίτι, and the clause
read, whom they took away in spite of him unwil ing. Others understand
it as gen. abs.; still others, especially the earlier critics, as depending on
απηνρων (άπαυράω). The last interpretation is now genr. abandoned.
oi Se, i. e. Odysseus and his men. —— At/xeVos depends on IVT 6S.
στβίλαντο : «ττβλλω, IV.
&*σαν eV w. dat. Force of this const. ? H.
618, a; K. § 300, 3.
ττίΚασαν: Lex. πελά^ω, Β, 1.
ityeVres
(ύφίημι) has the same obj. as π έχασαν: they neared the mast to the holder,
having lowered {it), etc.
τήν, this, it, i. e. νηα.
προςρεσσαν (προ€*
ρίσσιο), st. προ4ρυσσαν (προ€/>υω), is now adopted in all the most critical
editions.
436-441. e/c, in the four successive vv. is to be taken with the follow­
ing verb.
eiWs: Lex. ei/vy, II.
κατά... ίδησαν: Lex. καταδύω
(A).
βησαν, trans, cf. N. on βησ-e, v. 310.
v. 439. It has been
suggested, that the slow, spondaic movement of this verse is well adapted
to express the cautious steps of the maiden in leaving the ship.
τΊ]ν:
obj. both of άγων and of τίθει (— iri&ei), conducting her to the altar,
placed her, etc.
μέν.^μήν: Η. 852, 13; Κ. § 316, R.
πατρί:
const.? Η. 597 ; Κ. § 284, (10): lit. /or, etc.; freely rendered, placed
her in her fathers hands, iv χζρσί: force of the const. ? Cf. N. on iv
mj'tj v. 433.
442-449. 7Γpo .. . έπεμψε*·: προπεμπω.
σοι: const. ? Cf. ιτατρί,
v. 441.
άγεμεν ( = ayeiv), pej-αι {ρ*ζω, II.): force of the infin. here?
H. 765 ; K. § 306, 1; G. § 97. Is the infiu. in Lat. thus used ?
Ιλασόμ,€σ&α (ίκάσκομαι) may be· taken as fut. indie., or as aor. subjunc. G. § 44,

ILIAD

I.

143

Ν". 1; yet the aor. subjunc. is far more comm. For short mode-sign, sef
H. 347 D ; K. § 220, 16. For ending -μεσ^α, see H. 365 D, d; K. § 220,
12.
4φηκςν, επί, Ίημι.
iv χερσί τ'ώςι: a brief expression for τ^ι
. .. Ίτατρϊ φίλω iv χ^ρσί τίθβί.
τοϊ δε, but they, i. e. Odysseus and his
men.
έστησαν, 1st aor. What tenses of this verb are trans, and what»
in trans, in the act. ? H. 416, 1 ; K. § 173, R. 2.
ουΧοχύτας ανέΚοντα
(αναφεω), ihey took up, etc. They all thus participated in the sacred cere­
mony. After the prayer, these bruised barley-corns were thrown forward
on the victims and the altar (v. 458). The whole description is interesting,
as being the earliest account in Grecian literature of a sacrifice.
450-456. τοίσιν, for them ; dat. of interest.
μεγάλα, adv., cf. πολλά,
v. 351; also Lex. μέγα*, V.
xetpas ανασχών (&ν4χω). It appears that
the priest, extending his hands, prayed to an invisible divinity; as there
was probably no image or shrine of Apollo before him, except the altar.
Vv. 451, 452; cf. vv. 37, 38.
ήμβν δή vote (a reading now
adopted in the most critical editt.) . . . irdpos, surely, already once formerly,
you heard me, etc.
τίμησας ( = 4τίμ7]<ras) differs howfr. the particip. ?
H. 367, b; K. § 118, R. 2.
ϊψαο, ϊπτομαι.
ήδ' ετί καϊ νυν, and
still now also.
έττικρ^ηνον: cf. v. 41.
ήδη νυν, already now, now
at once: άμυνον (άμύνω), imperat. How would the particip. neut. nom. be
accented? K. § 75, 2.
458-466. ούΚοχύτας προβάλοντο (προβάλλω) : cf. Ν. v. 449.
εξεταμον, 4κτ4μνω.
κατά. . . έ κ ά λ υ ψ α ν ( κ α τ α κ α λ ύ π τ ω ) : sc. μηρούς, enveloped
(them).
δίπτυχα ποιησαντεε, sc. κνΐσαν, having made it (the fat caul)
double: δίπτυχα (as if fr. a form δίπτν£, -υχος), acc. sing, agreeing w.
κνΐσαν understood. So Cr., St., Naeg. et al. Some, however, take it as
adv.
£π αυτών, upon them, i. e. the thighs thus enveloped in the caul.
«ate, sc. αυτούς.
σχί^ί, dat. plur. Notice the ι subscript, distin­
guishing it fr. the gen. sing.
iirl... λειβε (επιλείβω), and poured out
in addition (<?πί) sparkling wine ; or as some say, dark wine: perh. it sug­
gests both ideas, dark and sparkling wine.
κατά. . . 4κάη (κατακαίω),
the thighs were consumed: lit. were burned down. Notice the three words,
apparently in the same sense, μηρα, μηρία (v. 40), and μηροί (μηρούς, v. 460).
—— ίπάσαντο, πατςομαι.
μΙστυΚΚον τ* άρα, then they both cut in
jpieces, etc.
τ£λλα ( = τά άλλα); thus Dind. writes: usu. written
ταλλα. Η. 99 ; Κ. § 31, II.
αμφ* οβ. eireipav (πείρω), they pierced (the
pieces) with spits on both sides, i. e. so that the spits appeared on both
sides: = they pierced the pieces through with spits. Naeg. For another,
and, as I think, a less natural explanation, see Lex. πείρω.
έρύσαντό
re -πάντα, and drew them all off, i. e. from the spits.

142

NOTES.

467-474. τετύκοντο: Η. 425 D, 15; Κ. § 230, τεύχω.
rl, adv
acc. .. . 'έντο (Ο-Ιημ-ΐ), had banished the desire of\ etc. ——- κρητηρας^
the mixers. Distinguish carefully between κρητήρ and Senas. See Lex'
Also Die. Antiqq. 367, b.
έττεστέφαντο (επιστέφω)woτοΊο (const.? Η
575 ; Κ. § 273, 5, (b) ; filled. . . brimful of drink.
iirαρξάμενοι δ errα
€<rcην. The interpretations of this phrase (which occurs several times in
Horn.) are various. The verse is now usu. rendered, and then they dis·
tributed (it, i. e. the drink, the wine and water already prepared in the
mixer) to all, after pouring the first into the goblets (for a libation). The
youths (;κονροι), who acted as cup-bearers, bore the wine around to the
guests in pitchers (filled by dipping into the mixer), and poured it into the
cups, which were already in the hands of the guests. Each guest poured
on the ground as a libation his first cup-full. The entire transaction is
here briefly indicated in v. 471. ΰενάεσσιν depends perh. on the comp
verb 6irαρξάμενοι. Η. 605. " The prep. 4πί may denote the slight forward
motion of the full pitcher." St.
ιτανημέριοι: cf. N. on χ&ιζόε, v. 424,
and they all day long: not to be taken too strictly, as a large part of the
day was already gone, κονροι ' Αχαιών, in appos. w. oi tie: cf. N. on fj Sk
... γυνίι, v. 348. It will be observed that all this took place after they
had satisfied the d sire of eating and drinking (iirel... euro). It was
therefore a symposium (συμπόσιον), which followed the banquet (Ζεπνον),
and was regularly distinct from it. For a full account of the symposium,
see Die. Antiqq. p. 1082.
475—487. 'Huos de... δ)} τότε, But when ... then indeed.
κνέφαε,
subj. of 4π\... ϊ;\&εν.
%μοε Be . .. κάΐ τότ εττειτα, but when ...even
then immediately. What Att. word =
? See Lex.
avAyovro.
(ανά, &yoo) μετα κτε.. they started for, etc.
στήσαντο (here, as often,
trans.), they setup (for themselves).
avh. . . . ν έτασσαν. άναπετάννυμι.
iv... πρησεν (έμπρή&ω) μέσον Ιστίον ( = Att. μέσον rb ίστίον, Η. 536 ;
Κ. § 245, Κ. δ), the wind filled the midst of the sail.
άμφί w. στείρτι:
κυμα, subj. of ϊαχε: μεγάλα, adv.
irjbs Ιούσης: force of the particip.
here? H. 788, a; K. § 312, 4, (a); G. § 109, 1; § 110, Ν. 1, as the ship
moved on.%&εεν (&έω) is properly spoken of a thing having life.
The metaphor here is striking; and she ran along, etc.
Χκοντο, here
used w. a prep.; often takes the acc. as direct obj.: but when they arrived
at, etc. Observe that, as ανά is used of embarking on the sea (v. 478), so
κατά is spoken of coming to land. The army was encamped close by the
ships, which were drawn up on the land, and supported by props.
όψον iirl ψαμά&οις is added to «V τ)πείροιο, to define it more exactly, and
at the same time making the description more picturesque; upon ihe landy

ILIAD I.

143

high upon ihe sand: 4πί w. the gen. denotes tendency; w. the dat., rest.
H. 640, 641; K. § 296, 1, (b); II. 1, (a):—a distinction more easily per·
ceived than expressed here.
virb KTL , under (it, i. e. the ship).
αυτοί He, contrasted w. νήα μεν, while they themselves, etc.
488-497. Αύτ&ρ δ . .. vibs .. . Άχιλλευί : cf'. η δβ . .. yvv{j, v. 348, N.
μηνιε: observe the force of the imperf. continued his anger. ——
παιλεσκ€Τ0 (πωλέομαι), φ&ινύδεσκε (φ&ινν&ω, φ&ίνω, φ&Ιω), πο&εεσκβ
(πο&ίω): for the iterative formation, see Η. 410 D; Κ. § 221. Remem­
ber the peculiar meaning of πό\εμον in Horn.; also, of φίλον: cf N. v. 345.
κηρ (acc of specif.) differs how in meaning from κήρ, v. 228 ?
'Αλλ* οτ€ δή p ... και τότε δή: notice the force of δ?'}. Η. 851, a, b; Κ.
§ 315, 2: also, the force of βά, not usu. rendered, for want of a corre­
sponding Eng. word equally brief. H. 865; K. § 324, 3. But when al*
ready . .. even then, I say% etc.
in τοΐο, after this (time): δυωδβκάτη
ηώς, the twelfth morning, From the lime, expressed in round numbers, when
he began to be angry (v. 488); or from the time of his interview with
Thetis (vv. 421 if.).
ίσαν: Η. 405 D; Κ. § 226.
$ρχ* (&ΡΧω)ι
went first, took the lead.
λή&βτο, Lex. λανθάνω, II. mid.
εφετμεων
(4φετμή): endings of gen. plur. ? H. 128 D, b; K. § 211, 4. —— ανεδύσετο
(cf. N. on απεβήσετο, v. 428) κνμα «re., rose up from a wave of the sea.
Perh. the full idea is, she rose upward, leaving behind her the surging sea.
Const, of κνμα ? Η. 544, a. Obj. of ανεδύσετο. For another const, w.
this verb, see v. 359.
• η€ρίη: for the const., cf. N. on χ&ιζόϊ, v. 424.
Notice the confluence of vowel-sounds in this word,—a peculiarity of the
Ionic dialect.
ovpavbv Οϋλυμπόν re: const. ? H. 551 ; K. § 277: or
perh. it may be taken as obj. of ανεβη, like κνμα w. ανεδύσετο. So St.
498-510. &τερ, w. άλλων.
κορυφί}, on the, etc. Const. ? H. 612 ;
K. § 283, 1.
λάβε (differs how fr. the imperat. ? Cf. v. 407), sc.
αυτόν : γούνων, const. ? Cf. V. 407, Ν. —— ύπ*... έλουσα, sc. αυτόν, lit.
having taken hold of {him) under the chin. Notice here υπό w. gen. de­
noting situation,—a rare const. H. 656; K. § 299, 1, (1), (b).
Zev
πάτερ : the resemblance in sound to the Lat. Jupiter will not escape notice,
εϊποτε κτε. Cf. v. 394; τάδε κτΙ. Cf. v. 41. —— τίμησον (imperat.),
differs how in form fr. the fut. particip. nom. sing. neut. ? (particip. τ ιμησον).
Cf. άμυνον, v. 456, Ν.
μοί, dat. of interest.
ώκναορώτατος άλλων,
most short-lived beyond {all) others. Cf. in v. 417, ώκνμορος περϊ πάντων,
which expresses nearly the same idea.
επλετο: cf. N. on επλεο, v. 418.
τισον: not quite synon. w. τ ίμησον, v. 505 : τιμάω is the generic word
to honor : τ (ω, to honor in view of some wrong done, to recompense.
4π\. .. τί&ει (imperat. fr. 4πιτί&ημι), impart to, etc.
τόφρα... υ φ pa

144

NOTES.

may be rendered by the one word until: lit.* so long a time ... until 8φ/
ttv... τίσωσιν: hypoihet. relat. sent, of time. Η. 757, 758; K. § S37, 5,
and 6; G. § 66, 2.
δφ6λλω<πν; οφελλω: distinguish carefully fr.
οφείλω. See Lex.
511-521. οϋτι (fr. ού, τ\s, = Att. ουδέν, or ούδεν τί), adv. acc.
^<ττο, ηααι.
ώς jjif/aro (αιττω) . . . &s εχετ* 4μπεφυυΐα (έμφύω), as site
grasped his knees, thus she continued clinging (to them ); lit. having grown
(in them)}—a very expressive metaphor, de oting the tenacity of her grasp.
eipero (ςρομαι) denotes here the notion of petition, not less than that
of inquiry, and may, I think, be rendered besought (him). —— Νημερτέ*
μ\ν ( = juV) δή, now, indeed, surely, etc. Deriv. of ρημερτές ?
ύπόσχεο
(υπισχνέομαι) and κατάνευσον are not entirely synon. See Lex. κατανεύω.
—
€7Γt = €7Γ€(Γτι. Η. 102, a; Κ. § 31, R. 3, smce there is not to thee,
etc.
οφρα, final conj. in Qrder that. Ν Β. It takes the subjunc. to
express pres. or fut. purpose, without &/. H. 739 ; K. § 330, 1, 2 ; G. § 44.
Yet &v is sometimes expressed. H. 741; K. § 330, 4; G. §44, N. 2.
Above (v. 509) 6φρα, w.
is an adv., denoting time, not purpose.
μετά, w. dat. among. Is this const. Att. ? H. 643 ; K. § 294, R. (Att. &r).
\oiyia epya, sc. τάδ1 εσσεται, these will be, etc. Cf. v. 573.
oW ...
έφήσ-βις (έφίημι), since you will incite me, etc. 8re in this clause is usu.
taken as causal: Cr., Naeg., F. St. Cf. v. 244, N. In v. 519, οτ &v is, as
usual, temporal; when she shall irritate me, etc. The easy transition from
a temporal to a causal meaning is oftenest seen in iwei,
and in the
Lat. quum. The causal force of ore is rare, and by some critics is denied
entirely. ερί^ητισιν, Η. 361 D ; Κ. § 220, 4.
καϊ αϋτως, even thus , i. e.
even as the case now stands ; he implies, much more would she taunt me, if
I were now to grant your request.
τβ. H. 856, a; K. § 321, R. 4.
522-527. <rl μίν... 4μοϊ Se: antithetical. Notice the value of the
particles, μεν. . . 5 e .
απόστίχε: αποστείχω.
μή, Lex. Β, I., lest,
for fear that.
yo-fjerr}, νο£ω, II. —— κ\ . . . μελήσεται : cf. Ν. on κεν
κεχοΚώσεται, v. 139. The form μελήσεται, st. μβλήσεζ, is said to occur
only here.
οφρα, before τεΧεσσω, is usu. understood as a temporal adv.,
until; before irewoifrrjs, it is plainly a final conj., in order that.
et δ'
&γε: cf. v. 302.
4με&εν, Η. 233 D; Κ. § 217. —— ού yhp εμόν (any
thing belonging to me, or proceeding from me, my promise ; subj., sc. εστί)
... ο τι... κατανεύσω, for any promise of mine, whatever I shall confirm
with a nod of the head, is not to be taken back, nor , etc.
ούδ* ατεΚεύTTJTOV, nor can it fail of fulfilment . Force of the verb. adj. ending -ros ?

fl. 398, 1 ; K. § 234, 1, (i).
528—535. ^H, cf. v. 219, N.

in·*... νευσε (ειηνενω), nodded to (her)

ILIAD I.

145

with, etc.
ϊττςρρώσαντο, έπιρρώομαι. —— These three vv. (528-530)
are said to have given Phidias his sublime conception of Olympian Zeus.
(Strabo, 2, p. 137, ed. Kram. cited by F.) But the inquiry might arise,
was not Phidias as capable of a conception entirely original, as Homer.
Each, in his own sphere, was a master.
κρατάς, gen. w. άπ (does not
suffer anastrophe here, but loses its accent by elision): distinguish κρατός
carefully fr. κράτος : α&ανάτοιο, by its position, is most naturally joined w.
κρατάς, although it makes good sense joined w. άνακτος. D. renders,
" Waved on the immortal head tK ambrosial locks." Naeg. cites Yirgil'a
imitation, Aen. 9, 106, Adnuit et totum nutu tremefecit Olympum.
^e ayev (διατμήγω, ν for σαν, Η. 355 D, c; Κ. § 220, 14), were separated,
parted. Notice again dual subj. w. plur. verb.
αλτο. Η. 408 D, 33,
and 432, 3 ; K. § 227, B.
Zet5s, sc. e/fy, or some similar word, sug­
gested by αλτο; an instance of zeugma. H. 882; K. § 346, 3.
άνέσταν (ν for σαν, cf. δι4τμαγ€ν), stood up, rose up. It is interesting to
notice this token of respect existing among the Greeks at this early pe­
riod : for what Homer here says of the gods indicates without doubt a
custom of his time.
ίτΧ-η: tenses in use? Lex. ΤΛΑΠ.
μέιναι,
(sc. avrbv) έπερχόμενον, lit. to await (him) approaching. D. " to wait his
coming."
αντίοι ίσταν, rose (and went) to meet (him): αντίοι, lit. oppo­
site to (him). The preceding clause suggests the rendering of ϊσταν, rose
(and went).
536-543. ovde %. . οτι κτΙ. The critics are not agreed in regard to the
exact structure of this sentence. F. and Diintz. take μίν in close logical
connection with r\yvo ησ€ν, was not ignorant in regard to him: Naeg. and
St. take μίν as the obj. of ϊδουσα. Again, Naeg., F., and St. connect οτι
KTS. with ίι*γνοίησαν, was not ignorant in regard to him, that, etc.; while
Diintz. connects οτι with Ιδονσα, having seen that, etc. Perh. we may
best render the sentence thus (connecting μίν, in idea, both with the
verb and the particip.), nor did Hera fail to perceive in regard to him, at
a glance (lit. having seen him), that the silver-footed, etc. Thus, the parti­
cip. ιδουσα denotes manner or means: ^yvoir\aev, ayvoeao.
of (enclit.)
συμφράσσατο (συμφράζομαι) βου\άς, had concerted plans with him.
Κ€ρτομίοισι (deriv. ? See Lex.), sc. £πeetru/ which is often expressed: with
heart-cutting (words).
προσηύδα (sc. "Hpy subj.), προσαυδάω. Notice,
•ηυ is a dfphthong, and pronounced in one syllable. Cf. ά,πηνρων, v. 430.
Τ is δ* ( = δ}]) ad κτ€. Who of the gods now again, or, Who of the gods, I
pray, has again, etc. δη, Η. 851; Κ. § 315, 2. For the elision, cf. vv.
I SI, 340. Yet Diintz. takes δ* for δε here, and in v. 131. He suggests
also that, in v. 340, δ1 may be for Se9 in the sense of δή,—a weaker form;

7

14:6

NOTES.

as μεν often — μήν.
τοί, dat. join w. συμφράσσατο.
φίλον, pred.;
δικαζεμεν (δικάζειν) with its adjuncts, subj. of the sentence : εόντα and
φρονεοντα agree w. the implied subj. of δικαζεμεν; though they might havo
been in the dat. agreeing w. τοί. H. 776; K. § 307, 2, (b.) Always is it
pleasant to thee, being apart from, me, mediiating, to decide upon, secret
measures, κρυπτάδια is obj. both of φρονεοντα and of δίκαζε μεν.
πρήφρων, pred. w. εϊπεϊν, Η. 775 ; Ε. § 307, 4: nor hast thou yet, in any
degree, had the courage to declare to me freely any plan (εποε), etc.
545-554:. "Κρη: notice the prominent position of this word, and the
abruptness of the address.
μ^ι . . . επιελπεο (επί, ελπομαι) .. . εϊδ{\σειν
(ο?5α), do not, I pray (δή), hope to know, etc.: μύ&ους, plans, cf. επο? above.
χαλεποί, sc. μυ&οι.
περ, intens. as usu. The concessive idea,
though, belongs to the particip.
ov, sc. μΰ&ον, whatever plan.
επιεικεε, sc. y, it may be suitable (for thee) to listen to.
επειτα, then,
after that, i. e. after the point is once settled that the plan is suitable for
your hearing.
πρότερος, sc. f) σύ, sooner (than thou).
τόνγε re­
peats with emphasis the idea already expressed in 'όν.
είσεται, οΊδα.
4&ελωμι, Η. 361 D; Κ. § 220, ί. Force of τΐ in μήτι?
Do not
tou at all, etc. H. 848, a; 683, a; K. § 303, 4. Cf. ούτι, ουδέν τι. —*—
αντα έκαστα, these things severally, referring to bp μεν, %v δε, used col­
lectively. διείρεο, δ id, είρομαι.
βοώπις: D. renders it, stag-eyed. Yet
see Lex.
ποΊον τύν μν&ον: a condensed and very pointed expression.
Lit. what that word you spoke! i. e. what (was) that word (which) you
spoke ! Cf. H. 556 ; 826, a; K. § 344, R. 3. Difference in meaning be­
tween π oTos and τ is ? See Lex. ποίος.
και and λίην (Att. λίαν) are
both intens. even surely, or in One word, surely: σε, obj. of είρομαι and
αεταλλώ. Above, v. 550, these verbs take ταΐτα, acc. of thing, for their
obj. The present tense, qualified by πάροε, or any similar word, may be
rendered by our perf. Surely, I have not been word formerly to either
que tltn or examine you.
εϋκηλος agrees w. the subj. of φράζεαι, but
with very li'.tle concern (for me) you consider, τά . .. ασσα (Η. 246 D ; Κ.
§ 217, 6), the things which, whatever things.
εδελγσδα: Η. 357 D;
Κ. § 220, 2. Cf. above, v. 549, ε&ελωμι.
555-559. alv&s, Lex. alvSs. — παρείπτι differs how in meaning fr.
πεί&ω? See Lex. παρεΐπον.
ηερίη : cf. v. 497 ; also, N. on χ^ιζός^
y. 424.
σοίye depends on παρ-: notice the enjphat. force of y4, by you
even, indicating the earnestness and directness, with which Hera charges
the fact home on Zeus.
τη, to this one, to her (Thetis). N.otice the
asyndeton denoting haste and emotion. H. 854; K. § 325, 1, (a).
ω$
... τιμ^σγε, ολεσ-ρε. Force of the subjunc. ? H. 728; K. § 345, 5 ; G

ILIAD I.

147

§ 44, Ν. 1. I think you {have) surely promised her that you will honor...
and destroy, etc.
rroXsas (πo\vs)> Att. acc. plur ? Differs how fr. acc.
olur. of ΙT6\IS ? -Aeas, syn'zesis. H. 37 D ; K. § 206, 4.
560-567. νεφελη^βρετα: declens. ? H. 136 D; K. § 211, 1, (c).
Βαιμονίη, and the masc. δαιμόνιε are oftener used in reproachful address,
but sometimes with respect. The connection, and especially the tone of
voice, would indicate which was intended. It is variously rendered here.
Some translate it, strange one I or "presumptuous one I Others take it aa
irouical, and render it, with less propriety^ I think, in this connection,
admirable one / Perhaps the simple address, goddess ! would be suitable
here.
alel... di'tai (οίο μαι), you are always suspecting (something), you
are always suspicious. Notice the accumulation of voWel-sounds in the
first half of this verse. H. 32 D ; K. § 205, 4.
pres. indie. =
Χαν&άνοί.
τ\ in compos, w. ου, obj. of πρηξαι.
airb &υμον : see Lex.
&υμός, II. 3.
piyiov, cf. v. 325.
et . .. cVrtV, but if this is so, i. e.
if I have in fact made a promise to Thetis. So Koeppen and Cr. under­
stand it: St. refers the supposition to what immediately precedes ; if this
is so, i. e. if the fact is as I have just stated.
έμοϊ . .. φίλον, it wil be
agreeable to me ;—the haughty language of a sovereign; tel est notre bon
plaisir.
μή, cf. v. 28.
οσοι freoi: anteced. incorporated in relat.
clause. H. 809 ; K. § 332, 8 : lest all the gods, as many as are, etc., may
not avert me from thee, when I approach nearer: Ιόν& = Ιόντα, sc. e/*e,
obj. of χραίσμωσιν. 4φ€ΐω (Att. 4φώ, 4πί, and S, fr. ί-ημΐ) '. Η. 400 D, i;
Κ. § 222, I, Β: when I lay, etc.
569-583. φίΚον, cf. N. v. 345.
Ovpaviooves, appos. w. &eoi: in form,
a patronymic. H. 466, a: descendants of Uranus.
τοισιν: const. ?
ΕΓ. 601; K. § 284, 3, (10): in their presence, before them. The following
comic scene has a strange effect, in contrast with the preceding wrangle;
and was perhaps deemed necessary to restore the gods to their accustomed
good-humor.
4πίηρσ, obj. of φίρων, agreeable things, " soothing words"
D.
σφώ, you two, Hera and Zeus.
KoXrpbv i\avverov, lit. drive on
a tvrangle, i. e. if you continue a wrangle.
καϊ. .. νοεούστ) (concessive),
though she is even herself very prudent, very intelligent; and hence, does
not really need my suggestion.
tpepeiv depends on παράφημι.
vei*
κ-βίτισι, ν€ΐκ4ω\ H. 370 D, b; 361 D; K. § 222, B, (2); § 220, 4.
-συν
. . . ταράζτ), συνταράσσω; ημΐν, dat. of interest.
efaep . . . στυφςλίξχι
(infin. sc. η/xas), for if the Olympian, who hurls the lightning, wish to cast
us down from our seats:—a condition, with the conclusion suppressed.
H. 883; K. § 340, 2, (b); G. § 53, Ν. 1. Cf. v. 340, efrrore KTL N. Also
r. 135. The conclusion is readily supplied by the mind,—a slight pause

us

NOTES.

Doing made after the condition,:—and the thought is more impressive
than though the sentence were filled out in regular form.
6 yap KT L
gives the reason for the foregoing implied apodosis.
καθάπτεσθαί, as
imperat.; cf. λΟσαζ, v. 20, is. —— 'ίλαος, pred., Όλ/'/ιιτ-, subj.
585-593. μητρί, dat. of interest: lit./or, etc.; the clause maybe rendered freely, placed... in the hand of\ etc. iy χεφϊ ri&ei: peculiarity and
force of this const.? H. 618, a; K, § 300, 3.
ανάσχςο, Lex. άνεχ»,
Β, mid.
κτ\δομ4νη and εουσαν: concessive; though greatly (vep)
tro b ed ; though very dear, or perh., dear as you are.
μή : cf. v. 566.
— iv όι&αΚμο7σιν, in my sight, before my eyes, strengthens the idea of
ϊδωμαι.
οΰτι: cf. μήτι, v. 550, Ν.
αντιφέρςσ&αί depends on agya*
\4ps. Η. 767 ; K. § 306, 1, (d); G. § 93, 2, (w) hard to be opposed.
καί άλλοτε . . . μ€μαώτα (agrees w. μ6, obj. of ρίψε), when on another occel··
sion also I desired to defend {you).
πoZbs τεταγών (H. 384 D; K. § 2o0,
ΤΑΓΧΪ.), having seized (me) by the foot.
παν ήμαρ: force of acC. of time ?
The same idea is conveyed, v. 472, by an adj. ol δε πανημέριοι, and they
all day long.
κάππβσον — κατεπεσον fr. καταπίπτω. Η. 73 I); Κ. § 207,
7.
iy Α-ημνω: cf. Ν. on iy χειρί, v. 585. Where was Ltmnos ? See
map. It was thought to be a favorite place of resort for Hephaestus
(Vulcan), probably on account of the volcano Mosychlus in that island;
yet his work-shop, according to Homer, was on Olympus.
o\iyos, littie, in the sense, only a Utile.
iyrjei/ (εν, €Ϊμί) sc. 4μοί. It appears
from II. 18, 395 ff.#that he had on a previous occasion been cast down
from Olympus by Hera herself, who was ashamed of him, and wished to
conceal him on account of his lameness. In speaking of this act, he uses
ti.e not very filial expression, μητρός εμης Ιότητι κυνώπιδος, by the will of
my dog-faced mother.
596-611. πaitihs... χαρί, received-from her son with her hand. (V,
Naeg., F., Duntz., St., and others: δέχομαι takes either the dat. or the
gen. of a person from whom any thing is received, W. gen. 14, 203; 24,
305, and other passages, where a gen. possess, is inadmissible. W. dat. 2,
186.
Yv. 497, 498; cf. vv. 470 if. Ν.
άσβεστος . . . γελ»$, irre­
pressible laughter. Why was this? The answer is partly given in the
next verse, when they saw Hephaestus puffing, etc. His grotesque appear­
ance in the office of cup-bearer (in place of Ganymedes, most beautiful of
youths, or of Hebe, goddess of youth and beauty) was the ludicrous thing.
—•— iv&pTO, iv, ΐρννμι.
μ4ν =• μήν.
πρόπαν, πρόπας.
φόρμιγyos, Μουσάων, same const, w. δαιτός, depending on εδευεtS. Μουσάων, cf.
Ν. on θ-εά, v. 1. —*—άμ€ίβόμ€ναι, replying to one another, responsive.
Dif. in meaning between οψ and ώψ ?
ηελίοιο: notice tlr 3 confluence

ILIAD I.

149

of vowel sounds. Cf. alel . .. oieai, v. 561, Ν.
κακκείοντες (κατά,
κείω: cf. κάππεσον, v. 593, Ν.), desiring to rest: a desiderative verb fr.
κεΐμαι. Usual formation of desid. verbs in Greek ? H. 472, j ; K. § 232,
R. 3.
€κασ·το5: partit. appos. w. ol μίν. Η. 500, b; Κ. § 266, 3.
Ικάίττω, dat. of interest w. ποιήσει, had made for each, etc. tycpiyvfeis,
lame in both feet. So understood usu.; but F., after Goebel, suggests th*>
same what doubtful meaning, utrinque validis artubus, i. e. brachiis in
itructus.
iduiycri (st. eiSvlrjari, particip. e!5c6s, fr. οίδα) ιΓρανίδςσσιρ ·
dat. of manner or means; with intelligervb mind, with cunning skill.
ov, possesS. pron.
ffi'e, €Ϊμι.
κοιμά&, 4κοιματο.
ore . . .
ίκάκαι: force of the optat. here ? H. 729, b; K. § 327 b· 2; G. § 62. ——
KabevB\ he slept, began to deep, or simply, fell asleep. This is not contra­
dicted in the next book, v. 2. —— παρά, sc. αντφ Ka&euSe, and by him
slept, etc. The reflecting student will not fail to compare and contrast
these low*conceptions with those which we derive from the sacred scrip­

tures.

150

NOTES.

BOOK SECOND.
I-10. "Αλλοι . . . θβοι, the other gods, i. e. in distinction from Zeu&
This contrast is made plainer by the particles μ\ν . . . 5<=.
/3ά: cf.
note 1, 8. This book stands in the closest logical connection with the
preceding.
παννύχιοι: cf. πανημέριοι, 1, 472; also note on χ&ιζόε, 1,
424.
ουκ €%e, lit. did not hold, did not continue to possess. * Zeus may
have fallen asleep and continued asleep for a while, so far as this state­
ment is concerned. Cf. 1, 611. D. renders it, but the eyes of Jove sweet
slumber heldnot.
όλεσαι: optat.: iroXeas, cf. 1, 559, note.
...
βουλή, this, as a plan ; or simply, this plan. For the arrangement, cf.
η . , . Ύυνή, 1, 348, note.
oi (dat.): how would δε be accented if
ol were the art. nom. plur. ? Cf. note, 1,72.
7Τ€μψαι κτ£ : in appo­
sition with βουλή. II. *766; Κ. §305, 1.
οΊίλονι the meaning given
by L. & Sc. (see Lex. οδλο*, 2) is not generally preferred; rather, per­
nicious, deluding: fr. ΰλλυμι.
και μιν (="Qveipov) Krk: cf. note, 1, 201.
ΒΑσκ*: Lex. βάσκβ.
In ν, 9, notice the asyndeton, imparting live­
liness to the narration. H. 854; K. §325.
ayopeue/xei/: infin. as imperat. Cf. λΰσαι, 1,' 20. announce very accurately, etc.
II-19. e, him (i. e. Agamemnon): obj. of KeAewe. Corresponding
Attic word ? How is this word used in the Attic dialect ? Latin word akin
to this? H. 668, 671, a, b; K. §302, R. 3.
KCV €λοι: poten. optat.
αμφϊς . . . φράζονται : Lex. φράζω, II. 1.
επεγκαμψεν : imγνάμπτω.
λισσομίνη : denotes here the means. Η. 789, b; Κ. § 312,4,
(e), by entreating
• 4φηπται: 4φάπτω.
ίκανβ. .. 4ττί: ϊκάνω oftener
takes the acc. without a prep. It then directs the mind rather to the
end of the going or coming, to the terminus; and is rendered to attain,
to reach. With a prep, the mind is directed more to the progress of the
going or coming: he went towards the swift ships, he approached the swift
ships.
νepi, sc. e or αυτόν: κέχυ&, Lex. %eo>, III. 2.
21—27. τbv .. . y βρόντων, whom of the etders, etc. "γερόντων limits
t o V, not μάλιστα.
τι' = %τι*ν, fr. τιω.
τω . . . έεκτνμενος: Lex.
ΕΙΔΠ, II. 2, c. dat.
μίν depends on τροσ€φών€€.
Sat^povos differs
how in meaning in the II. and Odys. ? See Lex.
4πιτ€τράφαται: eirtrpeW H. 355 D, e, 392, Rem. a; K. §18, 1, §220, 13. —
{συν, %s): συνίημι, II.
σβν: why accented here? H. Ill, b; Κ. §3δ,
3, b. Depends on κήδεται.
&vev&ev: adv.
iXeaipei, sc. σί.

ILIAD II.

151

8S-40. εχε, sc. ταντα, keep these things^ etc.
αν-ητ}: Lex. ανίημι
ΙΠ. H. 400 JD, i; K. § 224, 9. Resolved forms.
απεβήσετο : 1,428,
note. Cf. προσεβήσετο, v. 48.
τόν, him, i. e. Agamemnon: αυτοί. adv.
φρονεοντα agrees with τόν.
τά, those things, obj. Of φρονεοντα^
and anteced? of a.
pa: observe how often this little word occurs.
Try always to perceive its meaning. Cf. note 1, 8.
& . . . εμεΜον:
plur. verb. w. neut. plur. subj. H. 515, b; K. § 241, 4, Rem. δ (c).
φη ; εφη: see Lex. φημί, I.
ογε, i. e. Agamemnon.
ή ματ ι (%μαρ)
κείνψ. Express the idea on that day in Att. What additional word is
required ?. H. 538; K. § 246, 3.
νήπιος (emphatic position), qualifies
byε.
ήδη ; οίδα.
e/yya, as laborβ, toils, in apposit. w. τά, those
things. H. 500, d : cf. note on yuv-f], 1, 348. We may render, the labors,
which, etc.
&Kyed re στοναχάς re: obj. of δήσειν.
iif, join w.
Τρωσί... Ααναοισί: to bring (lit. to place) sorrows and groans upon, etc.
41—46. eyp*To: without augment, fr. ηγρόμην, ου, ετο: fr. έγβίρω. Η.
432. 5 ; Κ. § 223, 11.
-αμφεχυτ ; αμφιχεω: cf. περϊ. ,. κεχυτο^ ν.
19: was poured, was dffus'd around him.
efeTo S* ορ&ω&είς (opSrSoc),
and he sat erect.
ττερΧ .·. βάλλετο (περιβάλλω): force of the mid. ?
H. 688 ff; K. § 250: he cast around himself, etc.
For a full account
ofthexiTcSv, and of the φάρος, see Die. Antiqq. pp. 851, 852, 1171.
αμφϊ. . . ξίφος. The sword was attached to a belt, and thus it might be
said th&t he cast it around his shoulders.
ΰ,φ&ιτον atei, always im­
perishable f " because it was the work of Hephaestus," Cr.; u because
it always remained in the family," F. and others. Both reasons are
good, but the latter was probably the idea in the mind of Horn. Cf.
vv. 101-108. *
49-58. ερεουσα (φημί): fut. denoting purpose, to announce the light,
etc.
6, i. e. Agamemnon: κ£\ευσεν, here w. dat. of a pers.; usu. w.
acc.-—- ol μ\ν κτε: explanatory, and hence the asyndeton. H. 854 ; K.
§ 325 (b).
το\ 5e, i. e. 'Αχαιοί.
βουλών, st. βονλή, the reading of
the most critical recent editt.: obj. of ίζε. Cf. Lex.'ίζω, I.
βασιληος: in
appos. w. Νέστορος, implied in Νεστορέ-ρ. Η. 523 b; Κ. § 266, 2: by the
ship of Nestor, Pylus-born king. ——Ν εστορι depends on e^/cei (εοικα):
είδος «re. acc. of specification, μεγε&ος, stature: φυην, perh. form:
άγχιστα (how compared ? H. 229 D ; Lex. &γχι.) an emphatic repetition of
the idea μάλιστα, and especially, he most nearly resembled, etc. —
προσέειπεν often takes acc. μυδον, and acc. of pers., lit. he spoke a word to
me ; more freely, he addressed me.
71-82. ψχ*τ αποπτάμενος (δ,ποπετομαι), lit. was gone having flown
away ; more freely, he took flight and was gone. άνηκεν, ανίημι: cf. άνήρ,

152

NOTES.

v. 34.
&γ€τ€: cf. 1, 802, note.
πεφήσομαι, i&e/xts 4<ττίν, will try
{them), which {thing) is right; celat. pron. agreeing w. predicate noun.
Some critical editt. read here st. % in what way, etc., as is right, οτ
perh. as is cus omary.
Sxko&ev άλλο*, one from one place, another
from another. άλλος in partitive appos. w. ύμεις. Η. 500, b Κ. § 266, 3,
iprjTveiv: cf. note on λϋσΌ», 1, 20.——τοισι δ* ανέστη. Η. 601; Κ.
§ 284, 3 (10).
el. .. ίνισιrev: supposition contrary to reality: xf/e^oos
*T6., conclusion expressing mere possibility. H. 746, 148, 750; K.
§ 339. I. (b), II (a), we should affirm {that it was) a falsehood: μάλλον,
rather, i, e. we should rather turn away (from it, than be drawn towards
it, and influenced by it.)
Antecedent of os, the subj. of ?5ej/, but now he
has seen (it), who, etc.
84-93. : why not accented here, according to H. 104, a; K. § 32.
(b) ? Because
is taken with veetr&at: and βουλής depends on e'£ in
compos., or, as Kiih. thinks, on the compound verb. K. § 300, 2. (b);
H. 616. —— ένανεστησαν: επ ανίατη μι.
oi 5e ... β afftXrjes: cf. note on
ol δϊ.,.λαοί, 1, 382.
IIREAAEVOVTO : έπισςύω.
TJVTC (= as ore)
. . . &sy v. 91: as when. . . s o , e t c .
πέτρης 4κ γλαφυρής belongs
in idea both with eltrt and with 4ρχομ€νάων, as swarms of thronging
bees issue from a hollow rock, coming forth (from it) ever afresh, etc. : ix
is separated from 4ρχομ. by tmesis, and πέτρης depends on the compound
verb, or on the prep, in compps. Cf.
v. 84.
ττ4τονται 4πί w. dat.
Peculiarity and force of the const. ? H. 618, a; K. § 300, 3.
τ4 after
al μ£ν and ai 8e. H. 856, a; K. § 321, Rem. 4.
ν€ττοτ^αται: πέτομαι.
For the ending, see H. 355 D, e; K. § 220, 13.
Dif. in meaning be­
tween &s and
See Lex. What word in Att. prose is comm. used in­
stead of &$ ? όντως.
των, of these, i. e. λαών.
&πο : why accented
thus? What four prepositions do not suffer anastrophe? Dif. between
poetry and prose in the use of anastrophe? H. 102, 102 D, b; K. § 32,
IV.
4στιχόωντο (στιχάω): explain the ending -άωντο. Η 370 D, a;
K. § 2?2, A. (3).
Ιλαδόν: cf. βοτρύδόν, v. 89. Notice ti><i beautiful
metaphor in βοτρυδόν (lit. like clusters of grapes: fr. βότpus).
"Οσσα:
as a personification. Cf. "Oveipos, v. 6. Rumor. Lat. Fama.
Lex.
{A). Notice the expressive metaphor in this word: lit burned:
pe; h. we may render it, spread like fire.
94-109. ayepovTo : aysipto.
r€τρήχ€ΐ: ταράσσω, II.
\**+>v de­
pends on ύττb... στβναχίζετο, Η. 583, groaned beneath the peovU whilethey were sitting down.
ip-ητυον: peculiarity in its use here ? Η 7 02;
Κ. § 256, 4 (a), (γ).
€Ϊιτοτ*... σχαία,τ { σχόΐντο, fr. Ιχ». CJ note
on ττ€7Γοτήατα£, ν. 90): if ever they would desist from their out
——

ILIAD II.

153

(Γ7< ov$j}, vix tandem. See Lex. σπουδή, II. as adv.
σκηντρον: cf. v. 46
What was the usual form of a sceptre? See Diet..of Antiqq. p. lOll
The following account of the sceptre indicates the divine origin of Aga,
memnon's authority.
κάμε reύχων: Lex. κάμνω, II.
δώ/ce, sc.
νκήπτρον.
διακτόρφ : the opinions of critics are about equally divided
between the three meanings messenger, conductor, servant. Perh. the mean­
ing messenger is usu. preferred. For the supposed etymology, see Lex.
—:—ιτο\ύαρνι: metaplastic (H. 199; K. § 67, (c): see Lex. πo\vafj/os.
Θι/εστ', Θυί'στα, ®V4&TT]S. Η. 136 D, a; K. § 211, 1 (c): emphat.
appos. w. 6. So also, Πελοψ, v. 103, cf. η. . . γυνή, I, 34*.
φορηναι,
&,νά(Τ<Τ£ΐν: const. ? H. 765; K. § 306, 1, What would be the Latin
idiom ?
ry (i. β,^κήπτρω)... έρςισάμενος : Lex. 4ρείδω. B. pass, and
. mid.
μ€τηνδα: μ€τά, ανδάω.
111-115. μ4γα, adv. qualifies ενεδησ*: has exceedingly enlangled me
in, etc.
«τχβτλίοί: emphat. position. Cf. Hprios, v. 38.
os: re­
collect that a relat. pron. has the force of a personal or demonst. pron.
combined with a conj.; here, with a causal force, since he. H. 853, b ; K.
§ 334, 2.
πρϊν μεν ... νυν δ4: formerly . .. but now.
έκπέρσαντ ,
i. e. έκπςρσ-αντα, sc. ^ue, that I having sacked, etc. Cf. note ο ι e<Wa, 1,
541. Notice further, that the chief point in the promise of Zeus — the
destruction of Troy — lies in the participle.
δυσκ\4α (δυσκ\ε-ί)$):
agrees w. μί, which is sulvj. of Ικ4σ&αι% For the peculiarity in declens. see
H. 180; K. § 213, 15.
-Const, of VApyos? H. 551 ; K. § 277. What
would be the prose const. ? Notice here the meaning of "Apyos ; also in
v. 108r and often; — not simply the city Argos (since Agamemnon was
from Mycenae, not from Argos); but the city and a wide area of country
aronnd it. Cf. note on ΆχαιοΓϊ, 1, 2. Where were the cities Argos and
Mycenae ?
116-128. Force of iro*5? Lex. που, Π. 2.
For the meaning of
φίΚον here, cf. 1, 564: μ/λλβί, impers.
hs δή: force of δ-η ? Η. 851 ;
Κ. § 315, 2.
του κράτος, the power of this one (Zeus), his po wer.
aiffxpbv γάρ Kre.: yap resumes the thought in w. 114, 115, and intro­
duces a fuller expression of it, Lex. γάρ, II., yes, this indeed is shameful,
etc, — καϊ 4<τσομ4νοιε, in the view of future generations also (not sim­
ply in the view of those now living): πυ&έσ&αι, to hear of depends on
αϊσχρόν. Η. 767; Κ. § 306, 1 (d). • • - Yv. 120-123, are in definitive
appos. w. τόδε v. 119, this... the fact that, etc. —— μάψ ούτω, thu&
vainly, i. e. vain as it would turn out to be if the Greeks should now re­
turn home.
\a6v, subj. and πολεμόν, obj. of πολεμίζειν. Η. 547; Κ.
§ 278, 1. ——πβφανται: φαίνω.
εϊπερ γάρ introduces a confirmation

7*

154

NOTES.

of the statement μάχ€0r&ai... vavporepoicri, and carries out more fully the
thought alvxpbv /CT! , v. 119.
Ky 4&€Κοιμςν : notice the use of κέ here,
with the optat. in the protasis ; making this the apodosis of a suppressed
protasis. Thus, if we should wish (were it possible). . Gf. 1, 60, note and
references.
ταμόνres: Lex. τέμνω, II. 2.
—αρ&μΎΐ&Ύΐμςναι. depends
on i&€\οιμ€ν: endings infiu. aor. pass.? H. 359 JD; K. § 220,18. άμφω,
appos. w. subj. of 4&€\οιμ€ΐ>.
Tp&as μεν \€ξα<τ&αι: supply efrrep
κ* 4&4λοιμ€ΐ/, if we should wish to collect the Trojans, as many as, etc.
Cr. and some others understand λβξασθαι here in the sense to select.
εφεστιοι, pred. w. εασιν (efyii, H. 406 D; K. § 225).
ημέΐς...
διακοσμ-η&άμεν. .. ελοίμεδα: a condition, sc. et, and if we Achaeam
should be divided, etc. Ιλοίμεθα, αίρέω, aor. mid. and should choose, etc.
•
δευοίατο : δ4ω (Β), also" Sevco, Lex.: -οίατο, St. -οιντο, as usu. in Horn.
129-138. mas, subj. of ίμμεναι; ir\4as (Att. πλέοναε or πλείονας, see
Lex. 7rAees), predicate adj., qualifies ι/Tas: Τρώων\ peculiarity in accent?
H. 160, c; K. § 65, 2 (a): depends on πλβα*.
ποΧΚεων (two syllables
by synizesis): for the ending eW, see H. 128 D, b; K. § 211, 4. What
other endings occur in Horn, in the gen. plur. 1st declens. ?
• πΚάζουσι,
thwart, hinder.
είωσι: εϊάω, Att. *άω.
The number of the Trojan
forces, including both native Trojans (i<pearioi) and allies (Επίκουροι), was
50,000, according to II. 8, 562 ff; that of the Greeks from 120,000 to
14; >,000, according to various estimates.
evv4a δή ... κ&ί δί): Lex.
δή, I.
βξβάασι: βαίνω.
Atbs . .. ενιαυτοί, years of great Zeus.
Zeus is elsewhere also spoken of as presiding over periods of time ; also
over objects in nature, cf. v. 146. This line is important as fixing the
time in the war, when the events described in the II. took place.
δον pa, δόρυ: νεων, vavs. The thought in this line is not particularly en­
couraging in view of a sea-voyage.
at 5E π ου JCTI. : force of πού ?
Lex. που, II. 2 ; cf. v. 116. And, I suppose, etc., or And, no doubt, etc.
ei'ar' (= βίαται = ηνται), fr. %μαι.
ποτιδεγμεναι, πρησδάχομαι.
άμμι = νμ?ν, Η. 233 D; Κ. § 217.
αϋr«s, thus ; cf. 1,133, 520. They
could all see how far their work appeared to be from its accomplishment.
135-146. ώί
... efrra): const, of hypothet. relat. sentences? H.
757; Κ. § 333, 3, Snd4; G. § 61, 3. πβιθ-ώμβ&α: use of the subjunct.
here ? H. 720, a; K. § 259, 1, (a); G. § 85, as I may propose, let us all
obey, i. e. let us all yield to that which I may propose.
en, hereafter,
Lex. en, II.
&υμόν, emotion, vehement passion.
πάσι: appos. w.
το?<π ; anteced. of οσοι.
ueτά: Lex. μετά c. accus. V.
βουλτ}* :
the plan of Agam. as unfolded in the council of chiefs Υπάκουσαν.
€ π ακούω.
φή : see Lex.; the reading of Dind., F., and some others;

ILIAD II.

155

st. &s Notice the accent: different from φη, v. 37.
δαλάσαπης,
the generic word : πόντου, the open, deep sea : like the long waves of the
sea, of the Icarian deep. See map, S. E. part of the Aegean.
τά; obj.
of ώρορς (ορνυμι): on what principle is the aor. here translated as pres.!
Cf. ίκΚυον, 1, 218, note and references.
Aibs ν€φ€λάων: cf. Aibs
iviavroi, v. 134. Notice &pope and ivat£as agreeing w. the nearest subj.
H. 511, h; K. § 242, 1 (b).
147-154. &s & 8re κινήστι: hypothet. rel. sent. Notice the omission
of άν. Η. 759; Κ. § 333, Rem. 3; G. § 62, Ν. 3.
λήϊον: obj. of
κιν^σγ.
έπαιγίζων: force of £πί ? rushing upon (it, K-fjtov). Of. e7raf|as
v. 146, rushing.upon (them, the waves).
iiri τ ημύει (Lex. Ιπημύω ):
sc. λήϊοι/: and it bends downward (iiri towards the ground) with its ears.
The sentence changes from a dependent const. (&s... κινήστ)) to an inde­
pendent (ημν€ΐ).
τών, of these, the persons mentioned, w. 142,143.
•
: why accented thus? H. 102, b;-K. §31. IY.
ποδών vnevep&e:
notice the force of -θ* = -frev: from beneath their feet: 'ίστατο, stood (in
clouds).
e\K€uev (-e/ievai, -eiv), sc. vrjas.
ovpovs : oi>p6s, Lex.; dis­
tinguish carefully fr. ovpos.
virb δ' fjpeov (νφαιρεω), they took away...
from under, etc. Cf. ποδών ύπ~, v. 150.
155-165. κ\ν... £τύχ&η (revχω), would have been effected, etc. Force
of this const.? H. 746; K. § 339j 2, 1 (b); G. § 49, 2.
npbs...
eeLirev ( = προσ€?7Γ6ν), unless ... had addressed a word to, etc. Cf. 1, 201.
"CI πόποι: cf. note, 1, 254. Derby renders it here, Ο heaven!
ουτω δή: mark the emphatic force οίδή.
νώτα: Lex. VCOTOS and νώτον,
II.
r κάδ (Η. 73 D ; Κ. § 207, 7). ·. \ίποΐ€ν : καταλείπω.
ενχωλήν*
appos. w. Έ\4νην: would leave behind, as a boast to Priam, etc.
από,
I. 2. Lex.
Most editors place an interrogation point after afys; but
the reading of Dind. (as a direct statement) expresses the indignation oi
Hera quite as . forcibly.
κατά : cf. 1, 487.
trots /crl. Notice the
asyndeton, denoting haste.
μηδ€ ca (έάω)... Ιλκβμε*/, nor suffer
(the?n) to launch, etc. The subj. of €λκ4μςν (sc. αύτούε) is suggested by
the distributive phrase φώτα %κα<ττον* Η. 514, b, c.
169-179. evpev: asvnd., cf. v. 164.
έσταότα (Ίστημι), standing,—
an indication that he was not carried along with the general current. He
was perhaps thinking of the direction of Agamemnon, v. 75.
μίν,
obj. of Ικανών: κραδίην and &υμόν, acc. of specif.
προσέφη, sc. ταύτόν.
——cv ...πεσόντες: peculiarity and force of this const.? H. 618,
K. § 300, 3, (a).
μηδε τ* ipSei: notice the use of τε here. H. 856; K.
§321, Rem. 4; nor hesitate. Sp. and Cr. read here μηδ' ετ ερώει, not
longer, etc.

156

NOTES.

182—187. ξυνεηη.ε: Lex. τυνίημι, H.
• βη δέ &eeiv: Lex. βαίνω, Τ. i
•• fab
... βάλε: αποβάλλω·
χλαίναν, Lat. laena. For a descrip­
tion of this garment, see Die. Antiqq. p. 665.
ot (enclit.), him, i. e.
Odysseus.
ΆτpeiSew (H. 136 D, 2; K. § 211, 2) 'λτγαμίμνονοε: de­
pends od avrios, an adj. qualifying αύτόε; takes the gen., as it contains
the idea αντί.
δέξατό ol, received from him: δέχομαι takes either the
dat. or gen. of the pers. With gen. 1, 596.
σκηπτρον. The sceptre ol
Ag. was a symbol of the highest authority.
cbv τφ: cf. v. 47.
188-197. οντινα. . . κιχςίη (κιχάνω) : const, of hypoth. rel. sentences?
H. 757, 760, c; K. § 333, 3 and 4; G. § 62.
Ααιμόνπ: here used
with respect, though introducing a rebuke. Admirable one I or perh.
My good sir! Derby translates it here Ο gallant friend 1 Cr. renders it
(very improperly, I think), Fool 1 Cf. note on 1, 561.
ip-ητΰσασκζ:
έρητνω, w. iterative ending. H. 410 D; K. § 221.
<re, subj. of
δειδίσσεσ&αι: teatebv &s, like a coward: why is ws accented here? H. 104,
a ; K. § 32, (c).
oTos v6os KT L, what (is) the mind of, etc.
fif/erai:
cf. 1, 454. -—iv βουλτ}, join w. eeiwev: what he said m the Council, i. e.
in the Council of chiefs, v. 53 ff.
μ})... ρεξγ: I fear that he, etc.
H. 720, d; K. § 318, R. 6. £e|?? (/3e£y) takes two accusatives (κακίν vtas\
may inflict some harm on the sons of, etc. H. 555 ; K. § 280. 2.
&υμ6ς
de κτ€. appears to be intended as a general truth: μ eyas is pred.: for the
wrath of a .. .is mighty.
τιμή (sc. διοτρςφεος βασ-), his honor, etc.
198-206. %v... ϊδοι κτΙ. Η. 757, examples; Κ. § 337, 7: ϊχάσασκίν
(έλαύνω), δμοκλήσασκε (δμοκλάω), iterative ending: but on the other hand
whatever man of the common people he saw, etc., this one he smote wi h,
etc.: T6... T6 (v. 198) connect the two subordinate clauses, hv. . * ϊ$οι
and βοόωντα... £<ptvpoi. The former re is not easily rendered.
Δαιμόνιε, admirable manI here used ironically and contemptuously:
perh. we may render it, Sirrah!
ησο, %μαι.
<p4prepoi: Lex.
φέρτατος, II.
σν, sc. el, or eVtrt. "What forms of the copula are oftenest omitted? H. 508, a; K. § 238. RR. 6 and 7.
βασιΧςύσομεν:
observe the person, we shall not, etc.
αγα&όν, pred. adj. neut. (sc.
έστί). Η. 522; Κ. § 241, 2. examp.
«δωκβ, sc. βασι\*ύςιν, implied
in the foregoing.
Y. 206 is rejected by the best critics as an interpo­
lation here (it occurs with a slight variation in 9, 99), and need not be
translated.
208-216. iveaO'evovTO: 6?π<Γ6ΐ5ω.
αίγιαλφ: const.? H. 612; K.
§ 283, 1.
3άλασσα and πόντος differ how? Cf. vv. 144, 145. —·
4κολφα: κολωάω. Cf. 1, 57 5. —— eirea: obj. of yB-η (οϊδα), lit. who knew
in his mind words, etc.
έριζεμεναι depends on the idea eirea άκοσμο

ILIAD

II.

151

ρδη, and denotes the result; so as to contend, etc.
αλλά introduces a
thought opposed to the idea κατά κόσιχον. Repeat after αλλά the idea
^somewhat modified; of v. 213, but he had in mind (and uttered) whatever
seemed to him to be, etc. έίσαιτο (Lex. ΕΙΔΠ): force of the optat. ? H. 729,
b; K. §827 b* 2 ; G. § 62. ytXonov, likely to provoke laughter : 'Αργείσισιν,
on the part oft etc. H. 601; K. § 284, (10), (a).
αϊσχιστος avfjp: pred.,
•lit. he came under (the walls of) Troy the ugliest man ; i. e. he was th*
ugliest man who, etc.
217-224. φολκόε: the definition of Butt, (see Lex.) is generally pre­
ferred. Tliis word introduces a more particular description, after the
general statement; hence, the asyndeton. The whole passage has been
condemned by some fastidious critics ; but it exhibits perhaps better than
any other the position of the common people in the heroic age. The ugli­
ness of Thersites' person arid the coarseness of his language were only a
natural set-off to his indecorum (according to the Homeric idea) in speak­
ing at all in the assembly of the people. Cf. above v. 202. —— erepov,
one, strictly one of two. See Lex.; a frequent use of erepos in Horn.
συνοχωκότ€: see»Lex. συνόχωκα.
υπέρων is often rendered, as here,
simply above. Does, then, the ending -bev lose its force ? I think not.
It may be explained thus, {ivep- above, -bev from the chest, the part just
mentioned. Cf. trpoirapoiSs, v. 92, in front of the deep shore, mewed from
a point (imagined by the poet) still more remote from the shore. And so,
of similar instances; the connection suggesting how the relation fr-om
is to be understood. —:— inevfjvQ&e: Lex. sub voce.
«χθ^στο*...
μάλιστα: notice the double superlative: most hateful especially to, etc.
Cf. v. 58.
vtixeiecTKe : ι/εικέω w. iterative ending.
adre: Lex. II.
2, then however.
όξβα, adv., shrilly, join w.
(κλάζω): the
manner of speaking was. suited to the coarseness of the language and the
ugliness of his person.
τ ω . . . κ ο τ ί ο ν τ ο : w e r e a n g r y a t h i m , i. e. at
Thersites. Some, I think improperly, understand τφ to mean Agamemnon.
αυτάρ, yet, disregarding the indignation of the Achaeans.
μακρά βοών:
Lex. μακρός, 4.
225-234. τ4ο: Η. 244 D; Κ. § 217, β, (b); joined w. 4πιμ*μφ€αι, as
gen. of cause; and with χατίζεις, a verb of want. H. 575, 577 ; K. § 273,
5, (b); § 274. Cf. 1, 65.
: cf. 1, 540, Τis δ*, note: on what account,
1 pray, do you again find fault, and of what, etc.
κλισίαι, sc. *1σί.
ΰιΖομςν : notice the pers., we Achaeans give. The arrogance of Thersites,
in speaking for the whole army, is not to be overlooked.
καί belongs
regularly with the word or clause following it: are you still in ward even
of gold, or perh. thus, are you still in want of gold also, which, etc.

158

NOTES.

K€ w. fut. indio. Cf. 1, 175.
wTosigen. See Lex. vl6s. Notice the
dif. in accent.
ov KCV iyb κτΙ.: here again the vanity and arrogance
of Thersites appear.
ye γυναίκα verjv, or are you in want of a new
concubine, etc. Two have already been mentioned, Chrysei's and Brisei's.
Instead of γυναίκα, we should expect here the gei^ in the same const, w.
χρυσου, depending on iiriBeveai: but γυναίκα is so far removed from its
verb, that the exact word is not thought of, and only the general idea of ·
desiring, longing for (peril. irod-eco) is kept in mind, and this naturally
takes the acc.
'ίνα . . . φιλάτητι, "to gratify thy hist." Derby.
μίσγεαι, κατίσχςαι (κατίσχω, to keep): subjunc. Η. 347 D; Κ. § 220, 16.
•
αρχύν εόντα, sc. σε, subj. of iirιβασκέμςν (infin., Lex. iirύβάσκω):
κακών depends on eV/ in compos, denoting motion towards. H. 641, a, 583;
K. § 296, (1), (b). Cf. 4, 99.
235-242, e\eyxea : dif. between τb βλβγχο* and δ eXeyxosiη meaning?
See Lex.
Άχαίΐδβϊ κτΙ. Achaean women, no longer Achaean men !
the most provoking taunt, as addressed to warriors.
τόν$€, this one,
i. e. Agamemnon.
αυτοΰ, adv.
πεσσέμςν: Lex. πέσσω, III.
·
?) ... ye: a double indirect question: Att. el. . . #. eSee Lex.
ΙΓ.
Notice χ* = K€, which belongs probably w. ή. G. § 36, 2. Thus ff /ce...
Att. eh.v . ·.. ff, whether... or: an indirect double question depend­
ing on a verb of seeing, knowing, or inquiring. Notice the succession of
enclitics ff ρά τί οί χ : ή ρά.. . χ*, whether now: Η. 865 ; Κ. § 324, 3 :
τ2 (indef.), adv. acc.: of (dat. enclit., receives the accent of χ3 = κε ; hence,
written ot), him, i. e. Agamemnon: προσαμύνομςν, subjunc.
-καί before
ούκί intens., whether now we. . .or in fact (do) not (aid him).
os, since
he. H. 822; K. § 334, 2: introduces one reason why the Greeks should
now leave Agam. alone.
eo (= ου) depends on αμςίνονα.
κτ€. Cf. 1, 356, 507.
-χόλο*, sc. iari.
φρεσίν: const.? Η. 609 ;
Κ. § 285, 1, (3), (b).
μ&Ίιμων, pi ed.: but he is, etc.
$ y&p ttv...
Κωβ-ησαιο : condition omitted. H. 752 ; K. § 340, 1; G. § 52, 2, for, (were
it not so, i. e. were Achilles not of yielding disposition), you would surely
now, etc. Cf. 1, 232.
245-251. $)ν'ιπαπ€: iviiττω.
7Γ€ρ, intens., qualifies \iyvs : ecoj/, concess. Cf. 1, 131, note.
Ισχεο: cf. 1, 214: force of the mid. voice?
H. 687 ff; K. § 250.
olos differs how fr. ofos in meaning? Lex.
ου ... φημί: see Lex. φημί, III. for I deny that there is, etc.
As anteced. of ΰσσοι, understand των or πάντων: of all, as many as, etc.
τ ω . . , ayopetois: cond. omitted. Cf. v. 24 2: were it not thus (as I have
affirmed), then (τψ) you would not, etc. This is the interpretation of Faesi
and Naeg. Cr., however, and some others understand the optat here aa

ILIAD II.

159

a mild imperat., and render it, wherefore do not, etc. The neg. ουκ seems
opposed to this explanation, ava στόμα *χων, see Lex. στόμα, special
phrases, βασιληας, obj. of ίχων.
πpcxpepois ... φυλ,άσοΌΐς: the fore*»
of ουκ &v extends to the end of the sentence.
252-264. ri, of. τ2, ν: 238. Recollect that the indef. tIs has the acuM*
accent only when followed by an enclitic.
ϊδμςν: Attic form ? H. 409.
6 ; K. § 195, § 228, (b), ο?δα.
vies: appos. w. the subj. of νοστήσομ^ν
sc. ημ€ΐς. •
Vv. 254-256 probably do not belong here, as is indicated
by the brackets.
τω, by reason of this, wherefore..
v. 257. Cf. 1,
212.
? κιχήσομαι (κιχάνω) is usually considered fut. iudic. here, For
κε, κ4ν, or
w. fut. indie, see H. *710, b; K. § 260, 2, (1); G § 37,
Cf. 1, 139. Faesi and a few others consider it aor. subjunc. w. shora
mood-vowel.
«δε: cf. Lex. «δε, II. as just now here ; or, if the local
meaning of «δε in Horn, is denied, we may render the phrase lit. as just
now, in this way. I incline to the opinion of Butt., Cr., and others, wu«
in a few passages admit the local signification in Horn.
μτηκέτι επειτα
. . . 4 π ε ί η ( 4 π ί , ε ί μ ί ) , t h e n m a y , etc. : optat. of wishing. H. 721; K. § 259,
3, (b); G. § 82. ~—Όδυστμ,, emphatic, st. ifioi: dat. of interest : lit. on
the shoulders for Odyssey#, or more freely, on Me shoulders of Od.: ώμοισιν
depends on ivi in compos.
αϊτό : join w. δύσω.
φί\α έίματα, thy
garments. Cf. 1, 345, note.
τά τ': see Lex. τε, VI. which cover thv
nakedness.
αυτόν, sc. <τε, thee thyself.
veirKriydts: πλήσσω.
ttyopTj&ev (ayopd -&ev): Η. 203 ; Κ. § 235, 3.
266-271. 6 δε, but he, i. e. Thersites.
οι, from him. Const.? H.
601; K. § 284, 3, (10).
Ο-νπανεστη: 4κ out from, υπό (repeated w.
σκήπτρου) from under, ανά up, ίστημι (in what tenses in trans, in the act. V
H. 416, 1; K. §1*73, JRem. 4). See Lex. €ξυπανίστημι.
νπο : why
accented thus ? H. 102 D, b ; K. § 31. IV.
e'CeTo: up to this time, it
appears, he had been standing;—an additional evidence that v. 255 (τΐσαι
KT 4. you sit, etc.) is supposititious.
αχρ€?ον ΙΒών: Lex. axpeios, II. Ci.
καί μιν νπόδρα ϊδών, v. 245. Here however (in v. 269) Ιδών is used without
any definite obj., i. e. absolutely. For the explanation of axpetov, see H.
647, c; K. § 278, 3, (c).
oi δε', and they, i. e. the Greeks who were
looking on.
αχνύμενοι, concess.; πέρ, intens. even though exceedingly
grieved, probably because of their disappointment in respect to the return
home.
eV... γελασσαν: iviyeKdcu. ηδύ implies that they enjoyed the
laugh, and may be rendered, heartily.
«δε, thus (denoting, as in Att.
usually, what follows).
T\S, in the fullest sense indefinite, and imply*
ing more than one, one and another. H. 683, b. — είπεσκει/: iterative
ending.

160

NOTES.

272-277, *Ω νότοι denotes here astonishment: Heavens/ or 0 yt
gods! Cf. v. 157, also 1, 254.
κολοσσών: the rendering for this
passage in the Lex. is not quite suitable. Cr. renders it better, to raise,
excite.
μ«?γ άριστον, predicate-adj. qualifying roSe, obj. of ept£ey : he
has done this, the very best (deed): or more fully, this (is) the very best
(deed which) he has done, etc.
os, ικ that he, since he, etc. Cf. 239,
note: ίσχ (— ίσχ* fr. ίχω) has restrained this..,from, etc. αγοράων:
Lex. kyopd, III.
πάλιν αύτις: Lex. vd\tv, 3 : ου. . . av^aei (άνίημι),
will not move him, etc.: ayftvcap, insoier-i.
279-283. παρά, sc. αύτφ. ——1 eidnuei/η : Lex. ΕΙΔΩ, II. 2, c. dat.
ays ... έπιφρασσαίατο (ςπιφράζω): const, of final sentences? H. 739; K.
§ 330, 1, and 2; G. § 44. Remember that av<&y€i is imperf. in meaning,
though pluperf. in form. Lex. &v<aya.
αμa £•' (= tc) at the same time:
re seems to be used here, as often in the epic language after καί, μ4ν, ydp,
Uncos, o&i, etc. H. 856, a; K. § 321^ Rem. 4.
oi... ύστατοι, both the
first and the last, i. e. both the nearest and the most distant.
ο σφιν KT L
cf. 1, 73.
284-290. νυν &ίι: notice the force of δτ?, giving point and animation to
the statement, just now.
*ίλ^χιστον qualifies
obj. of &4μςναι, to ren­
der.thee the most disgraced, πασιν μερόπεσσι βροτάΐσιν, in the view of \ or
among, etc. H. 601; K. § 284, 3, (10).
υπ4σταν = υπέστησαν. Lex,
ύψίστημι, Β. II. —— στείχοντες agrees w. the subj. of ύπέσταν, while still
on their way hither. - "Ιλιον εκπέρσαντα (sc.. σε) KTL explains ύπόσχεσιν^
that you having sacked, etc.
&<rre, like, as. Cf. re here with the re
after αμα, v. 281v—— ^...re seems to be a uniou of two constructions,
^ ... ff, and re.. .re. We cannot say in Eng. either . . . and. We may,
therefore, omit the ή in translating:; unless, as F. suggests, we read ^ intens.; for indeed, like, etc.
αλλήλοισιν. . . νέεσ&αι: lit. they lament to
one another to return, etc. οδύρονται implies the notion of longing, and
hence takes the infin.
291-800. The thought which follows is apologetic of the feeling just
manifested by the Greeks; and may be presented thus:—" truly, ours is even
a bard lot (πόνος, lit. a labor): the mariner who is tossed a single month
on the sea bears it ill (ασχαΚάφ is distressed): we have suffered misfortune
here nearly nine years ; wherefore, I am not indignant frhat the Achaeans
are sad; but it is also wholly disgraceful, you know (τoi), that one remain
a long time and return empty." These thoughts prepare the way for the
abrupt and animating exhortation, bear up, my friends, etc.
% μήν: Η.
852, 10; Κ. § 316,1, (a.)
ανιη&ίντα (ανιάω) ν**σ&αιΊ subj. of etmV, that
one r t r i mso t n i ,etc.
eu n n i f ru e s
ris
indef. anyone; r( appears to be

ILIAD II.

161

joined here to rls, as often to Bs, 6<rris, etc. Cf. note on αμα re, v. 293
1
Faesi joins're w. yάρ, but its position is against such an explanation.
ouirep relates to T\S.
ημίν . .. μιμνόντςσσι: const. ? Η. 6$1; Κ. § 284^
\ (10).
etvaros .... iviavros, the ninth revolving year is passing. Tli€
discrepancy between these words and those of Agamemnon (v. 134), ia
not important.
τφ : cf. v. 254.
ασχαλάαν (ασχαλάω): Η. 370 D,
a; Κ. § 222, 3.
δηρόν τ€ ... νεεσθ-αί, sc. τίνα, that one remain a
long time, et·., subj. of ia-τίν understood. roi, foice? H. 852, 11 ; X.
§ 317, 3.
301-304. co-re differs how in meaning fr. etrre? The former is indie.,
the latter imperat.
μάρτυροι, witnesses, i. e. of what occurred at Aulis,—
the prodigy about to be related.
ovs μή κτε.; a hyp. rel. clause, w.
neg. μή and the indie. H. 761.
δανάτοιο limits Kypes, the fates of death,
the deadly fates'. Ζβαν φ4ρουσαι, lit. went bearing off: freely rendered,
whom the deadly fa es did not bear away.
χ&ιζάτ€ κ αϊ πρώϊζα : lit.
yesterday and the day before, is often used of events somewhat remote, yet
vividly remembered, and hence seeming but as yesterday. Cf. x&h κα)
πρώην in Herod, and nuper in Latin. Some modern critics connect this
phrase with the preceding sentence; but ancient scholars and also the
most recent critical editt." place a colon or period after φίρουσαι, v. 302,
and join this with the following ; thus, but lately, when the ships ... and
when we were offering. . . then appeared (v. 308), etc.
is Αύλ>δα: see
map, eastern Boeotia. κακά, obj. of φέρουσαι, which agrees w. H)es.
305-310. αμφ\ irepi: so we can say round about, άμψί is considered
as adv., πζρί as prep.
πλατανίστω, plane-tree ; still common in Greece ;
nearly the same as the tree often called in this country α button-wood; "
called also improperly "sycamine " or " sjcamore." Thisiattername (fr.
συκον a fig, μόρον mulberry) is still given by the Greeks to the mul
berry, whose fruit resembles in taste & very poor fig before it is dried.
The traveller Pausanias visited Aulis (2d cent. A. D., i. e. about 1,000 years
after the time of Horn.), and saw the remnant of an old plane-tree and alsj
a spring, which the inhabitants told him were the same as those mentioned
in this passage of Horn. (Pausan. IX. 19.)
δράκων, subj. of tipov&ev.
τόν fa, irpds βα: 11 the particle ρά, denoting the idea accordingly, of
course, you know, refers back to ed ... ϊ$μ€ν, v. 301." Faesi.
-$/ce:
ΐημι. What would ηκ€ fr. Η\κω mean ?
311-320. νήπια τέκνα, u callow nesllings." Derby.
ύποπεπτηώτε* :
ύποπτήσσω.
re/ce: here spoken of a bird: that hatched the young.
076, i. e. δράκων,
€λ€€ΐνά, piteously, neut. plur. of iAeeivos, used
as adv., w. rerpiycoras^ {τρίζω).
4\ς\ιζάμ€ΐ/ος: 4λ€\ίζω is spoken of a

162

NOTES.

serpent when it coils itself up and raises its head to seize on something
Butt.
irrepvyos : const. ? H. 574, b ; K. § 278, 3, (b), (β), coiling upt
he seized hel· by the' wing, as she screamed round about: άμφιαχυΐαρ
(άμφιάχω) agrees w. τήν.
· κατά ... 2</>αγβ: κατβσ^ίω.
αρίζν,Κον,
adj. qualifying τόν, lit. very clear, significant; i. e. the god made him a
sign, a prodigy.
otrvep: notice the force of -irep, the very one who :
ϊφηνβν, causative. Difference in meaning between the act. and pass, of
φαίνω ?
λααν. . . e&Tj/ce, l i t . made him a stone, i. e. turned him to stone.
οΐον Μχ&η (τενχω), lit. at such a thing as had been done, i. e. at what
had happened.
321-332. ά>s οδν... Κάλχαε δ* αυτίκ* επατα, as therefore (or when
therefore)... then Calchas immediately thereupon, etc. δ' = Se: cf. 1,
68, note.
&νεω, adv. st. &/ew, adj. is found in most editt., why were you
in silence, etc.
οψιμον, δψιτβλβστομ: the latter adj. repeats the idea,
and makes it more definite: late, late in its fulfilment. Cf. απριάτην9
ανάποινον, 1, 99. • -• - οου — οίο K\eos, the fame of which.
ωs ouros
... &s νμζΐϊ, as this {serpent).. .so we, etc. Notice the dif. between «s
and &s ( = ovrws).
av&i, there, i. e. near Troy.
τω δεκάτφ (sc.
€ T € i ) : definite time when: on the tenth: or, as F. renders, then, on the
tenth, giving τω a more demonstrative force.
Kelvos, i. e. Calchas:
T(i>s = &s, our cos.
τα δή, just these things, i. e. the things predicted by
Calchas at Aiilis. τβλ€?ταί is either pres. or fut. in form: here, pres. in
meaning, are being fulfilled.
&ye has the form of the sing, verb:
h£nt?e, must be regarded as interjec.; see Lex. &ye.
αυτόν, adv. here,
on the spot, i. e. in front of Troy.
eΙσόκζν {els, o, Key) ... βλωμεν, un­
til we have taken, etc.
*
333-343. αμφί, adv. round about, join w. κονάβησαν.
byopdaa&e
(ι&γοράομαι): for the duplication of the vowel, see H. 370 D ; K. § 222 A.
(3).
νηπιάχοπ: adj. qualifying iraioriv. Its position makes it em­
phatic and also shows more clearly to what oh refers.
πη δή. .. iv
Ίτυρϊ δή: mark the animating effect of δή, which we cannot adequately
render into Eng.; whither now ... in the fire now would fall (lit. would
become), etc. ημ7ν: const.? H. 601; K. § 284, 3, (10). It may be ren­
dered w. συνδβσίαι and Βρκια our agreements, etc. iv πυρ\ .. . yei/οίατο :
force of the const. ? H. 618, a; K. § 300, 3, (a).
ps: dat. plur.: dif­
fers how in form fr. the gen. sing. fem. ? itrtiri^ev (πεί&ω): Η. 425 D,
8; Κ, § 228, (b).
αϋτως. The meaning in vain is questioned by
some critics (Lex. III.), yet Pape, Cr. and others admit this signification
for a few passages. So here,—for we wrangle in vain, etc.
μηχ ·?,
device, expedient, i. e. for the attainment of our object.

ILIAD II.

163

344-349.
(ert) &s irpiv, still as formerly ; join w. &p%€ve.
ea,
imperat. fr. 4da>.
cva καΧ δυο: appos. w. τούσδβ: spoken contempt·
uously.
τοί, who. H. 239 D ; 243 Df Κ. § 217, 4 and 5. What arp
tiie distinct uses of τοί in Horn. ? Of. 1, 28, Note.
&vv<ris . . . αύτώι/,
parenthetical: αυτών appears to be active gen., or gen. from which some­
thing proceeds. H. 579, c; K. § 273, lit. there will not be an accomplish­
ment (of their plans) 'proceeding from them : freely rendered, and they wil
accomplish nothing.
irp\v ... Uvat, irplv. . . ·γνώμ€ναι, lit. sooner to go
. . . before knowing, etc. A similar repetition of irpiv is not rare (cf. 1, 98).
The former irpiv may be omitted in translating : Uvai depends directly on
βovXevaxrij advise to go to Argos, before knowing, etc. For the const.
vp\v ... γνώμεναι, see H. 769 ; K. § *>37, 9.
Aids by prolepsis is con­
nected directly w. γνώμεναι (cf. 4, 357), and must be repeated in idea w.
ύνόσxeffis : before knowing even the aegis-bearing Zeus, whether his promise
(z«), etc. xj/evSos: predicate. Notice tlie force of καί before ou/ei, even
not; i. e. the promise of Zeus may even prove to be true, slow as we now
are to believe it.
350-356. yap (Lex. II. epexegetic) ουν (Lex. II.), for accordingly.
Both words refer to ύπόσχ^σιε.
κατανενσαι, used absolutely, made a
promise: Κρονίωνα, subj.
αστράπτων, φαίνων: nom. st. acc. (άστρά·
πτοντα, φαίνοντα), as though the sentence had begun /careVeutre Κρονίων
κτΙ.,—an instance of anacoluthon. H. 886; K. § 347, 5. 'Force of the
particip. here ? .The means: by flashing his lightning on the right; etc.
The next clause is explanatory of this.
τφ, by reason of this, there­
fore.
ττρϊν ... ifpiv : cf. v. 348also 1, 97 and 98, before each one has
lain vMh a wife of the Trojans and avenged, etc.
'Ελένης may be
viewed as subjective gen., the longings and groans of Helen ; or as ob­
jective gen., the longings and groans (of the Greeks) for Helen, or on ac­
count of Helen. Oritics are about equally divided between these two views.
358-367. νηός depends on απτ4σ&ω (let him touch). H. 574, b; K.
§ 273, 3,· (b), (β).
(Ιίτ/στπ?: Lex. c</>eVo>, III.
μήδομαι ι
ireifreo τ' άλλω, and yield to another.
ούτοι κτΙ. Notice the asynde­
ton in this and the following verse, denoting haste and animation: eno*,
pred. whatever I shall say will be a word, etc.
κατά, distrib. Lex. B.
II.
Άγάμςμvov: accent. H. 172, b ; K. § 65, 5.
o>s, final, in order
thai.
φρήτρηφιν: for the epic case-ending -φι{ν\ see H. 206 D; K.
§ 210.
φυλα, sc. apiiyrf.
&s: differs how in meaning fr. cbs? Cf.
326, note: ep^s, ερδω.
os ·η~/εμόνων (sc. €<ττί) κτΙ., both who of the
leaders is cowardly, etc.,—definite and positive : ή5' os κ\... er?<n (,= J, fr.
€ΐμί, Η. 406 D ; Κ. § 225), and who perchance maybe brave,—hypothetical.

164

& Ο ϊ Ε Β.

κατά ff<ptas: by themselves, or perh. according to themselves, i. e. a&
cording to their various characters. Cf. κατ' e,u αυτόν, 1, 271. μαχεοι -ται
(Att. μαχοvj/tcu), fut.
Notice the two forms yj/ώσ-ρ and yv<i>aeai. The
latter is more frequent in Horn. H. 363 D; K. § 220, 10.-—-^εσπεσ-ίρ:
Lex. (S-efnreVios, II. 1, %
divine -purpose,
370-376. ayopfj viicas, you surpass in debate.
at yap . . . elev,
uould I had, etc. Force of this form of wish? H. 721; K. § 259, 3; G.
§ 82.
τ<£, tfAm, introduces the apod. Cf. v. 250.
ημύσ€ΐ€: ημύω.
Cf. the comp. €πημνω,Υ. 148.
αλαΐσα (αλίσκομαι), agrees w. ir6\is I
observe that even the act. and mid. forms of this verb are pass, in mean­
ing. Observe also the difference between the aor. (αΚοΰ&α) and pres.
particip. (τβρ&ομένη): lit. having been taken, while being sacked, the city
would totter.
μςτ . .. epilias, into the midtf of,\ etc.
377-380. μαχησάμ&α\ why first pers. ? H. 511, c; K. §242, 2.
e'LvcKa κούρη5. The mention of so unimportant an occasion of a quarrel
so serious is in keeping with the acknowledgment iyth) Sy %ρχον, I began, 1
too fc the lead. That he said this artfully, to conciliate to himself the dis­
affected army, seems less natural than to take it as a frank expression of
the repentance which he was now beginning to feel. e i . . .βουΧεΰσομερ
appears to be a more animated and hopeful form of supposition than iav
... βουΚςύσωμςν. G. § 50, Note 1. es ye μίαν, sc. βουλή?, suggested by
βουΚζΰσομεν, if we shall ever be at one.
ούδ1 .ηβαιόν emphasizes the
preceding sentence: not even for a little.
' 381-385 cpxea&e. . . Ι-υνάγωμεν: a similar change of person is not
unusual. "Αρηα, Ares, the god of battle, by metonv for battle: that we
may join battle.
-ris, each one. Cf. v. 271.
ed...
let each
one prepare well (lit. place well) his shield, so that it may be ready at any
moment.
αμψίς, usu. an adv. here a prep. = άμφί with a movable 5.
H. 80 D. What prepositions do not suffer anastrophe ? H. 102 D, b; K.
§ 31, Kem. 2: let each, having looked well on both sides of his chariot,
etc. ——us (proclit.) receives the accent of κί (enclit): it is to be taken
here as causal, since. "As a final conj. that, in order that, it takes the.
subjunc. usu. without ice-or άν. H. 739 ; K. § 330; G. § 44.
kc . . .
κρινώμε&α: nearly equivalent to the fut. indie., yet less positive : we shall
contend (lit. decide among ourselves) in hateful battle. Cf. κ\ν... ελωμαι;
I, 137: 7Γανημεριοι, cf. 1, 472, Ν.
386-393. Notice the emphatic force of ye after παυσωλή: also of
μ*τά in compos. (Whatever else shall occur) there will not be any interval
of rest at leas'.rev = τον = TLV6S. H. 244 D;.K. § 217, 6: both
rev and atrvidos limit τ€\αμών. As the idea of τβυ must also l*e supplied

ILIAD II.

165

w. στ4)&ε(ϊσιν, it is easier to. render the clause tlius, the belt of the maw
encircling shield will reek with sweat around the breast of each one, —·
χαμειται, sc. ris, suggested by τευ: lit. each one will grow weary in hand:
more freely, the hand of each will grow weary. - Notice the use of αμ<ρι
and περί w. dat. H. 637, 649; K. § 295, 2, II. and 3, II. ——μιμνάζειι*
depends on ε&εΧοντα. φυγείν /ere. subj. of έσσεΐται (for this form, set*
H. 406 D; K. § 225), after that, to him an escape from dogs and birds oj
prey will not be sure.
394—399. κνμα: Cr. supplies Ιάχει, suggested by Χαχον. The same
verb occurs 1, 482.
ore κίνηση, sc. αυτό, i. e. κνμα. Notice the omis­
sion of &v in this hyp. rel. sent. H. 759; K. § 337, 5, also Rem. 3 ; G.
§ 63. Cf. 1, 80.
σκοπελω: appos. w. άκτΐ},—a more specific descrip­
tion ;—on a lofty beach, ... on a projecting cliff. ——· τον, i. e. σκόπελον.
κύματα... άνεμων: gen. of cause. H. 566 ; K. § 273; waves raised by, etc.
OT tiv (sc. άνεμοι) ... yevoovrat:—a more definite description of παντοίων:
for ev& ϊ) εν&α, see Lex. ένθα, 2.
ανστάντες = αναστάνres. Η. 73 D;
Κ. § 207, 7.
κάπνισσαν (καπνίζω) : the exact meaning of this word
when translated does not sound very poetical; yet, in a picture, the smoke,
curling up at a thousand points among the tents,, would be a-conspicuous
and beautiful feature. Horn, viewed every thing with the eye of an artist.
•
δβϊπνον. It must have been nearly morning as they partook of this
meal.
400-411. &λλο* άλλω: a familiar idiom both in Greek and in Latin:
one sacrificed to om ; another, to another, etc.
δ . ..'Αγαμέμνων: cf.
note on yvvr\, 1, 348.
Αϊαντε δύω, the two Ajaxes, i. e. Ajax son of
Telamon (mentioned 1, 145), and Ajax son of Oileus, leader of the
Locrians, less in stature than the son of Telamon, but greatly distinguished
in the use of the spear. ——TuSeos υίόν, son of Tydeus, i. e. Diomed, ruler
of Argos, one of th6 bravest of the heroes. His exploits are celebrated
especially in the 5th book.
of: const. ? H. 597 ; K. § 284, 3, (10),
came to assis{ him. How may we at sight know, that this is dat., and not
the nom. pi. masc. of the article? By the accent of the preceding word.
•
ϊβεε ... άδελ(f>ebv &s επονεΐτο : an instance of prolepsis. H. 726 ; K.
§ 347, 3, lit. for he knew in mind his brother how he was toiling, i. e. he
lenew how his brother was toiling.
ττερίστησαν = νεριεστησαν, 2d aor.
they stood around. —— ούλοχντας ανέλοντο : cf. 1, 449.
τοΊσιν de­
pends on μετά in compos. Cf. 1, 58.
413-4181 μ)). . . δ ι )ναι κτε. let not the sun go dawn, etc. or may not, etc.
Infin. for imperat. ΐμ the 3d pers. H. 784; K. § 306, Rem. 11; G. § 102.
This const, is sometimes explained by supposing the ellipsis of εύχομαι, 1

166

NOTES.

pray that, etc.
πρ\ν.., πρίν: cf. 348.
in? ... Svyat, έπιδύω:
... eA&etj/, Απέρχομαι. ηέλιον, subj. of επιδυναι: κνέφας, subj. of επελθείν.
πρίν με ... βαλεειν, before I cast down, etc. Const.? II. 769 ; K.
§ 337, 9; G. § 106. C£ v. 348.
πρησαι δε κτε. and burn, etc. (Lex.
πίμπρημι), same const, w. κατά . .. βαλέειν. So also δαίξαι (δαί'ζω).
·
irvpbs δήί'οιο, with, etc. The gen. is here used, like the Lat. ablative, to

denote the means or instrument; a rare const., for which the dat. is comm.
employed. See H. 579, 582; K. § 272.
βωγαλεον, adj. qualifying
χιτώνα: repeats ai:d strengthens the idea of δαίξαι.
πολεεε (πολύς):
observe it is not π λ ε ε ς : cf. πολέαε, v. 4.
όδά£ λαζοίατο yatav, may
many, etc. Somewhat similar is the idea of Hor. 0. 2, 7, 12, turpe solum
tetigere mento.
419-433. ούδ*... Κρονίων, nor did the son of Kronos in any way grant
(iit) to him. πώ is taken for πώς in this and many other passages of Hm.,
by Cr., F., Diintz. and others. But Pape, St., L. & Sc., and others regard
it as a Doric form for πού. Naeg. (revised by Autenrieth) takes it in its
u su. sense, and renders the phrase aber noch nicht sogleich, but not yet
forthwith. The learner may follow his own judgment in choosing between
these views.
δέκτο, δέχομαι.
8<peA\€v, όφελλω (Β) : to be care­
fully distinguished fr. οφελΧω in the sense of οφείλω.
421 ff., cf. 1,
458 ff.
σχίζχισιν, dat. of means or instrument. In 1, 462, we find 4πϊ
(Τχίζγιε, upon, etc.
αμπείραντεε, άναπείρω.
Ήφαίστοιο : the name
of the god of fire, by meton. for ^ra Cf. yAρηα, 381, note.
rots . . .
ήρχε, lit. began words to them, i. e. began to address them. Const, of τοις ?
Η. 597;Κ. § 28 1.
435-440. δήθ' = δη&ά =.δήν = δηρόν: let us not now discourse here
still a· long time, or let us not longer now discourse here much time. Force
of δή after δ ? H. 851; K. § 315, 2.
άγειρόντων: imperat. 3d pi., let
heralds, etc.
-ημείς ... ώδε, and let us, assembled as we are, go, etc.
Recollect that the local signification of ωδε (here) is very rare in Hm.
Cf. 258, note. The local meaning is not necessary in the verse before us.
ϊομεν, εγείρομεν, subjunc. w. short mode-sign. H. 347 D; K. § 220, 16.
ύφρα κε κτε.: notice here the particle κε in a final sentence. H. 741;
K. § 330, 4; Gr. § 44. Note 2.
442-449. κηρύκεσσι... κελευσεν κηρύσσει?: notice κελεύω heie w. dat.
and infin. Cf. v. 151. Usu. w. acc. and infin., he commanded clear-voiced
heralds to summon, etc.
τo\ δε, Att. oi δε, and they, referring to the
obj. of 4κί)ρυσσον, sc. 'Αχαιούς.
ηγείροντο ι α-γείρω differs how in mean·
ing fr. εγείρω (v. 440).
oi αμφ* yAτρείωνα: force of this const. ? H. 639,
Phrases; K. § 263, d. βασιληεε, definitive appos. w. oi δε. Η. 500, d;

ILIAD II.

167

Κ. § 266. Cf. 1, 348, note. The son of Atreus with his attendants, tke
Zens-nurtured kings.
κρίνοντα, ordering (the forces); probably ac­
cording to the advice of Nestor, v. 362 ff.
μετα δβ, sc. tois, or αυτό?*,
and among tliem the bright-eyed Athena, etc.; but probably, according to
the conception of the poet, invisible.
alyida: for a full account of the
aegis, and also a view of it, as represented by ancient artists, see Die.
Antiqq. art. Aegis.
της depends on ήερ&ονται, from this float, etc.
H. 579 ; K. § 271, 2.
εκατόμβοιος Se έκαστος, and each worch a hun­
dred oxen. Coined money is not mentioned in Hin.
450-458. συν ry, with this, i. e. the aegis.
dietrcrvroj διαο ^νω : iv
. . . &ρσεν, ενόρνυμι: σ&ενος, obj. of ώρσεν.
πολ^μίζειν and μάχεσ&αι:
infin. denoting purpose; to war and fight: Η. 765; K. § 306, 1; G. § 97.
νεεσ&αι /ere. in const, is a subst. in the nom., was sweeter to them than
to go, etc.
ij0T€. . . 8>s: cf. note v. 87.
8e re :• H. 856, a; K.§ 321,
Rem. 4.
των ερχομένων is usu. considered gen. abs., while these were
advancing. Would it not be simpler to make it limit χαλκού ? thus, from
the divine armor of these while advancing, the splendor, etc.
459-468. των, repeated v, 464, limits e&vea in v. 464.
χηνών KTL
defin. appos. w. ορνίθων.
Άσίφ iv λςιμώνι; in the Asian meadow,
called afterwards Καυστρου πεδίον: not however the same as that men­
tioned in Xen. Anab. 1,2, 11. What was the original application of the
name Asia? See Lex. 'Ασία, II.
ποτώνται: plur. verb w. neut. plur.
subj.' €&veu. H. 515, Exc. b; K. § 241, Rem. 5, (c).
προκα^ιζόντων
agrees w. χηνών κτε., while they alight, etc.; προ- seems to denote the
forward movement of these birds in the act of alighting.
ε&νεα: the
same word, spoken of birds (v. 459), and here of men: we should use dif­
ferent words, many flocks of birds, e&vea denoting perh. also the different
species, geese, etc.; many nations of these from ships, etc. Why is από
here written &πο ? Η. 102 D, b ; K. § 31, iv.
προχεοντο: cf. note on
'ποτώνται.
ποδών depends on ύπό, separated fr. κονάβιζε by tmesis:
under the feet both of the men themselves, etc.
μύριοι: notice the ac­
cent, denoting an indefinite number; myriads, as many as, etc.
•
y yveTdi &pr), come forth in their season. Difference in meaning between
yi-γνομαι and ειμί ?
469-473. ε&νεα must here be rendered by still another Eng. word,
swarms. Cf. v. 87. The verb of this clause (sc. έστί or εισί) is not ex­
pressed. It is easier to render ηύτε κτε. here, like many, etc.
οτε tc,
when. Attention has often been called to this use ρί τε in Hm. H. 856;
K. § 321, R. 4.
jόσσοι, so many. We might expect here &s as cor­
relative with ^i5re, cf. v. 457; but τ&σσοι directs the mind more distinctly

168

NOTES.

to the idea of number.
iirl Τρώςσσι, over against, etc., a rare meaning
in prose.
διαρραΐσαι (διαρραίω), sc. Τpacts l μεμαώτζς, Lex. Μ Ail.
474-479. TO us: repeated after cos, Y. 476; obj. of διεκόσμεον.
ωστβ .. . &s, as ... so: cf. ν v. 459, 464.
πλατβα, πλατύς, wide-spread\
extens.ve.
αιπόλοι frvSpes, goat-herds i attrib. appos. H. 500, a ; K.
§ 266: an idiom more comm. in Hm. than in Att. Of. βovs ravpos, a
bull, v. 480, 481: πατρίδα ycuav, father-land, v. 454. Similar to these is
the phrase αιπόΧια αιγών, herds of goats. In Att. αιπό\ια alone would ex­
press the idea; so also, αϊνόΧοι, ravpos, irarpis would stand without the
appositive.
νομφ: dif. between νομός and νόμος in meaning? μιγέωσιν, μίγνυμι, sc. αιπόλια alyocv as subj., when they (the herds of goats)
have been mingled, etc.
τovs, these, i. e. the Grecian forces.;
Uvai depends on διβκόσμεον as an indirect obj. to denote purpose. H. 765;
K. § 306, 1, (d); G. § 97: arranged.. i to go, etc.
μ€τά, cf μετά v.
446, note.-»—όμματα, κ€ψα\^ν, accus. of specif.
ζώνην, here, not
the girdle, but, as the connection requires, that part of the body around
which the girdle passes, i. e. the waist. Lex. II.
480—483. βοΰς... ravpos: cf. note on αϊπόΚοι bvupes, v. 474.
άγεληφί: cf. φρήτμηφιν, note v. 363.Ιχλετο: cf. note on lirAeo, 1,
418. —;— πάντων, join w. έξοχος. Η. 584, g ; Κ. § 273, 3.
roiov κτί.,
such did Zeus render Atrides, etc. ixirpeirea, εξοχον, qualify 'Arpeifiqv,
conspicuous among many, and eminent among heroes. With the const.·
εξοχον ηρώεσσιν, Cr. compares £κ4γχιστον... βροτοίσιν, v. 285: apnrpenea
Τρώεσσιν, 6, 47 7. Some, however, prefer to take πολλοΊσι as an adj. w.
ηρώεσσιν.

484-493. νΕσττere, imperat. = eiirare. Lex. c&rov.
Μονσαι: cf.
note on frea, 1,1.
wdpea-re re, sc. πάσιν, are present with ail thing*.
— οίον differs how in meaning fr. oTov ?
oTrives are., connect in
thought w. *Ε<Γ7Γ€Τ€ νυν μοι. —— ουκ Uv εγώ μυ&ήσομαι (subjunct. w. short
mode-sign) ούδ' ονομήνω (fr. όνομαίνω): for this form of apod. w. the pro­
tasis owF €Ϊ μοι ... eUv, see G. § 38, 2, and note. Cf. also 1, 137, I could
not mention nor name, etc., not even if I had, etc.: χάλκεον .. . ivei-η («V,
€Ϊμί) and if there were within me, etc.: el μή .. . μντ\σαία& (= μνησαίατο,
fr. μιμνήσκω) KTC. unless, etc., a second protasis (required to complete the
thought) with the same apod., I could not mention, etc. With vv. 489,
490, cf. Yirg. Aen. 6, 625,
Non, mihi si linguae centum, sint, oraque centum,
Ferrea vox, etc.
$(κα and centum

are used in about the same sense for a large number.

ILIAD II.

169

The so-called Catalogue of the ships, called also Βοιωτία (fr. the word
Βοιωτών with which it commences), was intended by the poet as a sort of
grand review of the forces before the battle. It was highly interesting and
valuable to the Greeks of the historic period as a geographical compen­
dium ; and was referred to in the settlement of boundary questions be­
tween different cities. It is, however, of less interest to us, and is not
generally read in American schools. For this reason, it is omitted in this
work, a single paragraph only being given as a specimen of the general
character of the whole. The poet begins with the Boeotians, perhaps be­
cause the place of rendezvous for all the Grecian forces before embarking
for Troy was at Aulis in Boeotia.
760-778. Ούτοι &pa, these then, or such then, τ Is τ* &p: see 1, 8,
note, οχ* = οχα.
Μονσα: cf. note on &€<£, 1,1.
αυτών ηδ3 ίππων:
partitive appos. w. των, far the best of these, of the men themselves and of
the horses.
οτριχας, ΰ&ριξ: σταφύλι), notice the accent. Differs how
in meaning fr. σταφυλή ?
&μφω &ηλείαε, both mares. The mares were
considered fleeter.
ΰφρα, temporal, while.
ίπποι θ', sc. πολύ φςρτατοι ήσαν, and his horses were far the best, ψορέεσκον; φορ4ω w. iterative
ending.
fcetr' = e/cerro: Lex. κέϊμαι, I. 2.
Μσκοισιν KTL amused
themselves with quoits, and in casting javelins, and with bows and arrows ;

or, if we take τόξοισιν in the same const, w. alyayerjaiy, then we must
understand it in the sense of arrows alone: we may also take UVTSS
w. each dat. and render, amused themselves in casting quoits, and jav­
elins, and arrows. For ίημι w. dat. cf. Anab. 1, 6, 12. — έκαστος:
cf. 1, 606, note.
εστασαν: pluperf. in form, imperf. in meaning.
H. 305; K. § 198.
et) πεπυκασμτνα, well covered, i. e. with robes,
which were thrown over them for protection when not in use.
oi Se,
i. e. &vaKTes.
180-785. Oi S* &p' ϊσαν: the poet here takes a glance at the whole body
of Achaeans above enumerated, before proceeding to the array of Trojan
forces.
ωσεί re: Epic use of re. H. 856; K. § 321, Rem. 4. —
νάμοιτο: Lex. νέμω, Β, as if a whole land should be consumed by fire.
Those who have seen the advance of fire on a prairie will have a vivid
conception of the force of this comparison.
ύπ€στ€νάχιζε, sc. axnois,
or perh. των trrrb ποσσί (v. 784), and the earth groaned under (them) j
Ail &s (= &s Ail. H. 104, a; K. § 32, (c)), as (it groans under) Zeus.
'ire T€ (Epic use of re) . .. ίμάοστ) : hyp. rel. sent, without &v* Η. 759; K.
^ § 337, R. 3; G. § 63, when he lashes, ere. i. e. by means of his thunder­
bolts (κεραυνοΐς).
&s (demonst.), so, thus, etc.
διέπρησσον (sc.
κ4λ€υ&ον, cf. Odys. 2, 213, 429) πe5*oio, they accomplished (their march)
8

170

NOTES.

through, etc., they passed through the plain, ireMoio depends on Bid in
compos. H. 583; K. § 291, 1.
786-795. ποδήνεμος ώκ4α, swift-footed as the wind. —— ebv ayyeXij)
bXeyeivfj, wi'h sad tidings, viz. \hat the Greeks were advancing.
ayopas (cogn. acc.) kyiptvov, entered into deliberations. —— eftraro : Lex.
ΕΙΔΩ. Α. II. 2. φ&ογγί\ν, acc. of specif.
τύμβω βπ* άκροτάτφ, on the
highest part of etc., on the top of the tomb of etc. Cf. summus in Lat.
Styμβνοε : δέχομαι, II. 3.
νανφιν: gen. plur. Η. 206 D; Κ. § 210,
depends on αφ- (από in compos.).
τφ depends on 4ασαμ4νη, having
made herself like to this one, i. e. Polites: μίν depends on μςτέφη (a rare
* const.; as a substitute for which προσέφη has been suggested, but not gen­
erally adopted); addressed him (μετά perh. suggesting the idea, among
other speakers in the assembly).
796-806. μν&οι άκριτοι (cf. ακρπ6μυ&€, v. 246), subj.; φίλοι, pred.
ώε, relat. adv. as ; receives here the accent of ποτέ, hence written &s.
4πί w. gen. often means as here in time of
ορωρζν: ύρνυμι. ——
μά\α πολλά, adv., very many times, very often.
ΰπωπα: Lex. δράω.
πςδίοιο: const.? Η. 590, a; Κ. § 271, over the pain, or from the
plain.
πολλοί... επίκουροι, sc. εϊσίν.
αλλη άλλων K T L , one lan­
guage belongs to one, another to another of the men widely dispersed, i. e.
freely rendered, the languages of the men widely dispersed are various.
Cf. aKkos #λλψ, v. 400.
τοΊσιν . .. όϊσί irep άρχει, those whom he commands.
πολιήτα$, men of the same city, his own citizens.
807-815. ούτι... riyvoi-qatvy did not fail to recognize, etc., i. e. he
knew it was the goddess, and not Polites.
ορώμα: what tense in form,
and what in meaning? Cf. opoopev, v. 797.
irShios: -Xios forms here
one long syllable,—a very rare synizesis.
awapev&e, at a distance (fi\.m
the city). ·'· πςρίδρομος evfoa καϊ ev&a, detached on all sides, lit. that may
be run around, etc.
TV % °
JCTI ., which men indeed call, etc,
Cf. note on Briareos, 1, 403.
5e re: Epic use* of τ*.
διεκρι&α/:
were separated and arranged, i. e. were drawn up in order of battle. Cf.
Ζιακρίνωσιν, v. 475 : κρίνοντα, v. 446.
The remainder of this book is occupied with an enumeration of the
Trojan forces.
R

L

ILIAD III

171

BOOK THIRD.
l-C. Aitrhp inel κόσμ秀ν leads the mind back to &s robs ηγεμόνει
δΐ€κόσμ€0Ρ κτ€., 2, 476.
Έκαστοι, they severally, i. e. the several divi­
sions of both armies.
τ)ύτ€ ircp,just as, etc., is to be connected with
what precedes; since no sentence follows introduced by a correlative &$,
so; as in 2, 455, 457.
ούρανόδι (Η. 203, a; Κ. § 235, 3) νρ6%
heaven-ward.
aire: subj. of <pvyov. For the arrangement, cf. 1, 57.
eirel odv, whenever: οδν appears to be used here as a suffix of iirei,
with the same force as after oVrts, etc. Cf. H. 251; K. § 95, (b.)
cρύγον: gnomic aor. H. 707; K. § 256, 4, (b); Gr. § 30. As a general
truth is expressed in Eng. by the pres. tense, the gnomic aor. must conse­
quently be translated into Eng. by the pres.; whenever they flee from, etc.
Cf. note on ίκ\υον, 1, 218.
raiye repeats the idea of aire; these, i. e.
the cranes. For the Homeric idea of 'Cbceavos, see Lex.: ροάων depends on
iirly towards.
Τίχτγμαίοισι: derivation and meaning ? See Lex. For
some further speculations respecting this curious myth, see Class* Die.
art. Pygmaei.
φίρουσαι agrees w. raiye.
vepiai: cf. χ&ιζός, note,
1,424: ηερίη, 1, 497. —:— olSe...'Αχαιοί: cf. note an η Sh. . . yvvfi, 1,348
/teVea irvelovres: Lex. πνέω, V.
μ€μαωτ€5: Lex. Μ ΑΠ.
10-20. Εδτβ . . . &s (v. 13), as when . . . so. Cf. 2, 455, 457.
κατέχεvev (καταχίω), pours, spreads : gnomic aor.: cf. (pvyov, v. 4.
••
φί\ην, αμςίνω, agree w. όμίχλην. — κλέπτ-ρ: dat. of interest, better than
night to a thief.
τ όσσον κτ4., and one sees as far as, etc., indicates the
density of the mist.
TIS (indef.) receives the accent of Τ 4 (enclit.), and
hence appears in the form ris. 'όσον
re : Epic use of re. H. 856, a;
K. § 321, Rem. 4.
4πΙ. .. ίησιν: 4φίημι.
των virb ποσσϊ... 4ρχο·
αίνων : cf. 2, 784.
διίπρησσον ιreBioio : cf. note 2, 785.
Οi δ* ore
/ere.: notice the lively force of δή, and just when they were almost, etc.
Τρωσίν: dat. of interest: μίν, correl. 5e, v. 21.
ώμοισιν: const ? Cf.
1, 45, note.
τόξα: cf. 1, 45, note.
δονρ€ δύω: notice the numeral
δύω (Att. δύο) with the dual; not unusual. Observe also that he bore two
spears ; as was often the case with the Homeric he oes, so that, when one
was hurled, another was still left. In the historic period, the spear was
not hurled; and only one consequently was needed.
κεκορυ&μένα:
κορύσσω.
Άργείων depends on αρίστους as partit. gen.
21-29. Ύόν: emphat. position: ιtemporal, when.
Άρηίψιλοί

m

NOTES.

occurs very often in this book as an epithet of Menelaus. In other books
it occurs but seldom.
μακρα βιβ&ντα (Η. 435 D, 1; Κ. § 233, β&ΐνω .
taking long, strides,
8>σre . . . %s (v. 27): cf. 2, ifiy, 4o±.
^χζρη
(χαίρω): gnomic aor.: cf.φνγον, v. 4, note.
icyp<ras: κυρ too.
πεινάων,
placed last of the adjuncts of \eW, because it is the most important parti­
cular in the description, and also to make the connexion witn the follow­
ing clearer. A faithful translation must present the thought as nearly as
possible in the order of the original.
ydp re: Epic use of re. —
φάτο: meaning here? Cf. ψη, 2, 37, note.
τίσςσδαι: Lex. τίνω, II.
Force of the fut. infin. as distinguished from the pres. or aor. infin, w. &v ?
G. § 73,1, for he said to himself I shall take vengeance on the. villain.
οχ4ων: plur. on the same principle as τόξα, cf. 1, 45, note: αλτο, Η.
408 D, 33 ; Κ. § 230, ίίλλομαι: he Leaped from his chariot, etc. Paris
was already on foot (v. 22).
31-40. κατβττλήγη, καταπλήσσω: φίλον, cf. 1, 345, note.
ws S* '6T€
...&s (v. 36), and as when ... so, etc. T I S (indef.) receives the accent of
W, hence written TIS : " re may be taken either w. ws or w. Sre." F. Epic
use: H. 856, a; K. § 321, R. 4.
άττβστη, eAAajSe, areχώρησ^ν, «Γλβ:
cf! note on <pvyov, v. 4.
βησσγς differs how in form fr. the gen. sing. ?
t>7rb .. . «ίλλαββ, ύπολαμβάνω.
μίν, obj. of elXe, παραάς, acc. of specif.
With this passage, cf. Virg. Aen. 2 ; 37 9, ff.
eSu : what tenses of δνα
are intrans. in the act. voice ? See Lex.
eTSos : acc. of specif.
αϊ& u(pe\es . . . άπολεσΦαί (απόλλυμί). Η. 721, b ; Κ. § 259, β. 6; G.
§ 83. "Would thou hadst ne'er been born, or died at least unwedded."
D. Lit. would thou hadst both been unborn and hadst perished unwedded.
The former part of the wish.includes of course the latter; but both
thoughts were in the mind of Hector, and he utters both at the same
breath, placing the more important of the two first, with little concern for
logical exactness. Cf. 1, 251, note.
41-53. καϊ. . . βουλοίιιην, I could even tmh this : poten. optat. H. 722;
K. § 259, 3, (a); G. § 52, 2.
κ\ν... fey: force of this const. ? H.
746 ; K. § 260, 2, (2) ; G. § 37, 3.
ίμςναι, sc. σί as subj. than that
you should be thus both a dishonor and a scorn of others (i. e. for having
as a coward retreated at the sight of Menelaus): ύποψιον may be taken as an
adj. in the acc. sing. masc. agreeing w. the subj. of *μ*ναι, or perh. in the
neut. as subst., a thing scorned, a scorn. I prefer the latter, as the const.
is then uniform with that of \ώβην.
νου, force? Lex. πον, II. 2.
καγχαΧόωσι: καγχα\άω.
ίμμζναι, sc. <re, thai you are, etc.
•
fa* = €ΐΓ€<ττι. Cf. 1, 515. H. 102, a; K. § 31, R. 3.
^ τοιόσδ€ ktL ,
did you, being such a man, having sailed, etc. . . . brmn back, etc. Several

ILIAD III.

173

critical editt. read here ^ st. ff. See Lex. ff, II. 2.
νυόν, a kinswoman.
νήμα, χάρμα, κατηφείτην: appos. w. the idea yvvaiK*, .. avriyes. H.
501; K. § 266, R. 2.
ουκ Uv δ)] /ere., could you not then (after having
exhibited in your wild adventures so much daring) await, etc.
yvoiris
χ (= κ4), yow υdght in that case know, etc.; protasis omitted. Η. 152;
K. § 340,1; G. § 62, 2.
o7ov . . . παράκοιτιν, lit. the blooming wife of
what sort of α man you possess, i. e. whose (emphasize this word) blooming
wife you possess.
54-57. ουκ &v rot χραίσμτ}. For &v w. the subjunc., cf. 1, 137, note.
Sre .. . μ^ίης presents the case as a mere possibility, not as a proba­
bility. Cf. H. 748, 747; K. § 339, II., (a), and (b); G. § 61, 4. Had it
been orav . . . /tryys (which ουκ hv χραίσμτ) would suggest), then the case
would be presented more distinctly and vividly, as something that might
occur in the future. The sentence m#y be rendered freely, your lyre, etc.
would not aid you, when you should be mingled with the dust, rd, τ), τό,
demonst., those gifts, etc., that hair of yours, thai fine appearance. Cf.
note on δ, τό, 1, 9.
ή τ4 Key . . . '4σσο [εννυμι) χιτώνα: condition
omitted. Cf. 2, 242, note. And truly (were it not so, i. e. were the
Trojans not very cowardly) you would already have put on a tunic of stone.
See Lex. λάϊνο$.
eopyas, epdeo.
69-70. 4ircl jU6 . .. αΊσαν: a subordinate sentence with no principal
sentence immediately expressed; as is often the case in hurried conversa­
tion. We shall best represent the original, by translating it just as it
stands, without supplying any thing. The proper apodosis, as Dr.* Owen
suggests, appears below, v. 67 ff.
κατ' αΧσαν, obtf virep αΊσαν, with
propriety, and not beyond propriety, a frequent formula in Hm., the
thought being expressed first positively, and then for increased emphasis,
negatively.
άREIP^S: F. joins this w. Π 4\CKVS , like a hard axe: but it
is more natural, from the arrangement, to join it w. κραδίη, always is your
heart unyielding, like an axe, which, etc. Why is &s accented here ? H.
104, a; K. § 32, (c). Also because it is here followed by the enclit 4στίν.
— elcriv, 3d pers., sing. fr. elμι. Differs how in form fr. the 3d pers., plur.
of ΐϊμί ?
δουρός: Lex. δόρυ, I.
υπ3 αν epos: gen. of agency, by a
man, i. e. moved by the strength of a man.
νήϊον, sc. δόρυ. — 6<f>4\\et
is not connected by Be to 4κτάμντισιν (which is subjunc.) but to elffiv: and
it (i. e. the axe) increases, etc.
μή . . . n-pStpepe: do not bring before me
(as a reproach) the lovely gifts, etc. Cf. 2, 251. Notice the asyndeton ;
denoting (as well as the structure of the preceding sentence) the confusion
and excitement of the speaker's mind.
CK&V KTC ., one could not at will
(i. e. whenever he pleases), etc.
κά&ισον (καθίζω), causative.

m

NOTES.

avrhp . . . συμβάλετε ... μάχεσ&αι, moreover place me, etc, in the midst tc
fight, etc. A similar const, occurs 1, 8. ξυνεηκε κτε. Notice συμβάλετε,
plur.,' κά&ισον, sing. The interchange of sing, and plur. 2d pers. is very
frequent. In using the plur. he includes in idea as subj. not only Hector,
but all others who would have any thing to do with what he proposes.
71-81. K€ vuciiarri . .. γενηται: force here of the aor. subj. w. κε? H.
760, a; K. § 255, K. 9; G. § 20, Ν. 1.
πάντα: see Lex. et5, III.
οϊ δ3 άλλοι.. . ναίοιτε κτε., and may ye, the others, etc.; optat. of
wishing. H. 721, 1; K. § 259, 3, (d); G. § 82.
τo\ ft* κτε., but let
these (the Greeks·), etc.
Άχαϊίδα, in form an adj. sc. ycuav. Argos,
as here used, denotes the southern part of Greece; the Achaean land, the
northern part; particularly the dominions of Achilles, called also in the
Iliad, Hellas. Thus, Argos and the Achaean land, as used in this verse,
denote the whole of Greece.
μεσσου... ελών, having grasped his spear
by the middle,, so that by presenting the whole length, instead of the pointy
he might the more easily thrust back the phalanxes of the Trojans. Const.
of δουρόε ? Η. 574 ; Κ. § 273, 3, (b).
επετοξάζοντο ... ^8αλΛον: beni
their bows at him, . . . aiming, they began, to cast {at him) with, etc."
μακρόν, cf. 2, 224, N.
82-96. "Ισχεσ&ε: cf. ϊσχεο, 1, 214.
μή βάλλετε : notice the asyn­
deton, denoting the haste of Agamemnon.
μάχης: const. ? H. 579,
a ; K. § 271, 2.
&νεω: cf. 2, 323, note. ——κ έκλυτε μεν... μν&ον,
hear from me the word, etc. Const, of μεϊ? Η. 582; Κ. § 273, R. 19,
(d).—--τον: relat. Η. 243 D; Ε. § 247, 4.
α Μ ν . . . Μενέλαορ
oiovs . .. μάχεσfrai, that he himsef\ etc., fight alone, etc., depends on
κελεται.
oi δ' άλλοι... . τάμωμεν, let us, the others, etc. Is the subjunc. often used in exhortations except in the 1st pers. ? H. 720, a; K.
§ 259,1, (a); G. § 85.
aicfyv (see Lex.) . .. σιωπή: a frequent pleonasm
in Hm., they became profoundly silent.
καϊ μετίειπε . . . Μενέλαος.
Hector had already spoken, and now Menelaus . . . also spoke, etc.
98-104. φρονέω κτε., I think the Argives and Trojans are at length
separated. With this meaning of διακριν&ήμεναι, cf. διακρίνωσιν, 2, 475.
•^—επεί, temp. : πειτοσ&ε, πάσχω: now that you have suffered, etc., or
more freely, after having suffered, etc. —— ε'ίνεκ'... αρχής. Naeg. and
F. regard this verse as an instance of hendiadys (εν διά δνοΐν, in which
two ideas are made coordinate, the latter of which is logically subordinate)
and render thus, on account of my strife wih Alexander, which he began.
The more usual and literal rendering is as follows : on account of my strife
and of Alexander's beginning (of strife); or more freely, on account of the
strife which I began, and of Alexander's provocation. τ4τυκται (τείχω),

ILIAD III.

175

τ€&ναίη, ζιακριν&€ΐτ€: optat. of wishing, may he,
die, etc. Above (v. 98) he speaks t>f the separation as already in bis own
opinion accomplished: here, he alludes to it as a wish, to be accomplished
in the future.
ofcrere, #|€Te (v. 105): 1st aor. imperat. H. 349 D; K.
§ 223, 10.
&pve: αμνός, irreg.
erepov, ITέρην: observe the differ­
ence in gend.: one, a white male lamb ; the other, a black ewe-lamb.
Γ?7, Ήελίω, for, etc., dat. of interest. The white lamb was no doubt for
Helius; the other, for Gaea. The Greeks were to bring but one lamb,
and this was to be sacrificed to Zeus. Cf, v. 276.
105-110. Πριάμοω βίην, lit. the might of Priam — the mighty Priam.
ivei oi: how does the accent of eirei indicate at sight that the follow­
ing word is the dat. of the pers. pron. ? H. 101, 107, a; K. § 34, 1.
Recollect that the article (6, rjy oi, at) is proclit. In what Menelaus heute
says of the sons of Priam, he no doubt has in mind especially Paris.
μή7 lest. The preceding words imply the notion of fear.
Aibs Ηρκια:
Η. 563 ; Κ. § 275, R. 5. fepe&ovTai:
the striking metaphor appears
by comparing this with 2, 448.
ols κτΙ. The implied antecedent de­
pends on \εύσσei: but among whom the aged man is present, (for these) he
beholds, etc. It is nearly equivalent to eku δ' δ yepwv μετέ-ρσ-ι (τισίν), but
if the aged man is present among (any), etc.
νρ&σσω καϊ οπίσσω: cf.
1, 343, note.
άριστα, subj. of γενηται.
μβτ άμφοτέροισι (masc.)
has been prepared.

between both (parties).
111-120. Αχαιοί re Τρώες re: appoe. w. oi tie: cf. γυνή, 1, 348, note.
epv^av: 4ρνκω.
αυτοί. Recollect that αυτός in the nom. is intens.,
they themselves, i. e. in distinction fr. 'ίππους, went forth, dismounted (£κ S1
sc. αρμάτων).
αμφίς, between lit. round about (each army): i, e.
they were so near one another that there was little space between (the two
armies). The latter rendering is usu. adopted. —— φέραν, κα\4σσαι.

What use of the infin. is frequent in Greek, but seldom occurs in Latin?
H. 765; K. § 306, 1, (d); G. § 97.
'Αγαμέμνων, appos. w. 6.
νηας eirι: what preps, do not suffer anastrophe ? Η. 102 D, b ; K.
§31, IV. Rem. 2.
οϊσεμαναι, aor. infin. H. 450 D, 6; 349 D; K.
§ 230, φέρω.
121-128. Tpis: the usual messenger of the gods in the II. ; mentioned
before, 2, 786. The first appearance of Helen in the II. is deemed an oc­
casion of sufficient importance for the intervention of a goddess.
άδομενη: Lex. ΕΙΔΠ, A, II. 2, making herself like to, resembling.
Ααοδίκην: we should expect here logically, the dat. in appos. w. γαλόφ;
but the intervention of the relat. τήν leads to the aee. • eldos, acc. of
epecif.
rV Se, η Se: i. e. Helen,
sc. ρις.
Ιστόν, a web. In

176

NOTES.

what other senses has this word occurred ? 1, 81,434, 480. —— eVeiratrtre
(έμπάσσω) KTL This passage has a historic value ; as the weaving of de­
signs, such as are here mentioned, indicates considerable advancement in
the arts. Notice the accent of iroKeas (fr. πολύς), distinguishing it fr. acc.
pi. of ττόλιε.
εθεν (enclit. = ol·: H. 233 D; K. § 21V) eft/e/ca, on her
(i. e. Helen's) account.
132-138. οί πριν, those who before, those who just now.
ol δή:
force of δη? Η. 851, a; Κ. § 315, 2, these indeed, these I say. Notice
the difference between οί relat. and ol demonst.
earai: H. 406 D, 2;
K. § 230, final.
παρά, sc. avrots, near them, by them.
πέπτγγεν
(πήγνυμή, are fixed, are planted. H. 4 IT ; K. § 187, 8. Cf. Virg. Aen. 6,
652. 8 ant terra defixae hastae.
τω Se KS νικήσαντι... κβκλήστ) KTC.
In this sentence, κ4 does not, it is thought, qualify νικήσαντι (G. § 41,
N. 2); but stands before it as the emphatic word (G. § 42, 2, and Ν. 1),
and belongs really to κ€κ\ήστι. fl. 710j b; K. § 260, 2, (1); G. § 37.
Yet St. and Cr. join it with the particip. St. says, it imparts the idea of
uncertainty which of the two would conquer. Cr. says, it points to the
condition implied in the particip. The pf. κ4κ\ημαι, am called, am named,
is pres. in meaning, and corresponding to it the fut. pf. κςκλήσομαι is a
simple fut. in meaning. G. § 29, Note 5, you shall be called the dear wife
of him whd may have conquered (lit. of the one having conquered).
140-155. Ά,νδρός, etc., obj. gen., limits Ίμςμον.
τοκήων, TOKGVS.
repev δάκρυ, " tender tears? D. The sing, is often thus used in Hm.,
where our idiom requires the plur. Cf. baKepbv δάκρυ, 2, 266.
κατά,
join w. χίουσα.
οϊη: notice the breathing. It differs how in meaning
fr. oirj? See Lex. olos and oTos. ——αμα rijye, together with her, i. e. Helen,
the subj. of ώρμάτο.
^καιαί πύλαι, the Scaean gate. Cf. Lex. σκαιός,
II.
Ol αμφϊ κτ€. H. 639, Phrases; K. § 26S, d.
OvKakeywv. . .
Άντήνωρ: notice the change in const, here, from acc. to nom., thus giving
more prominence to these two persons.
elaro: cf. earaz, v. 134,
note. fyuoyepovres:
descriptive appos, w. the preceding nominatives.
—— £πΙ... πύχγσιν, upon, or over, etc., i. e. upon the tower (cf. v. 153),
beneath and through which the gate-way passed; as is very common in
the old walled towns of Europe at the present day.
γτ,ραϊ, dat. of
cause, by reason of old age.
reriyeffffiv 4οικότ€$: see Lex. τέττιξ.
The point of the comparison is simply the clear and sustained tone of
voice, which was remarkable in the cicada#.
τοΐοι KTC., such then th«
leaders of the Trojans sat, etc., or more freely, such then were the leaders of
the Trojans who sat, etc.
ΐ)κα, adv.: differs how fr. the aor. of ΐ-ημι ?
156-170. Ου νέμεσις, sc. 4στί, there is no occasion for indignation, thai.

ILIAD III.

177

the Trojans, etc.
alvws: greatly, exceedingly, Cf. 1, 555.
els
Sira, in countenance, m looks. So it is usu. rendered. Yet Passow, and
after him Faesi, understand the phrase as meaning eye to eye ; i. e. shi
resembles at a near view (beim genauesten Ansehen).
καϊ &s: cf. note 1,
116.
irep, joined w. τοίη, intens.; iovaa, concess., though she is really
such.
μηδβ... λίποιτο: optat. of wishing: πημα, appos. w. subj. of
λίποιτο, nor may she be left as, etc.
£/*e?o depends on πάροι&ε: Η. 589;
Κ. § 273, 3, (b),(β): sit down before me.
1%: 2d pers.
&s . . .
^ονομήνγς: same const, w. όφρα ϊδτ}, the three intervening lines being
parenthetical: that you may name, etc.
bans KTC. develops more fully
the idea of τ6v δ* άνδρα; who is that, etc.
κ€φα\τ} και μςίζονξς, even
tallet by a head, even a head taller. Const, of κεώαλ?? ? Η. 610 ; Κ. § 285,
(3), (c). Such, I think, is the usu. rendering of this expression; which,
certainly, is not to be taken with mathematical exactness. Yet Wolf, and
after him Cr. and F., understand κεψαλτ}, like the Lat. statura. The ex·
pression would then mean, even larger in stature, even taller.
καλόρ
and yepapSv qualify the obj. (understood) of ίδον: one so fine-looking,
etc., u a form so noble, nor so august." D.
βασιληϊ ανδρΐ: cf. note on
αΐνόλοι &v$pes, 2, 474.
171-180. δια: notice the accent, distinguishing it fr. δια.
*γυναικων%
const. ? Η. 559; Κ. § 273, Rem. 4, (b).
αι$οΐό$ re... Seij/ds re, both
referenced and feared: μοί, on my part: const. ? H. 601; K. § 284, 3, (10).
φίλε eKvpe. Observe, the final syllable in each of these words receives
the rhythmic accent, i. e. takes the place of a long syllable. Faesi supposes
the digamma to have occurred at the beginning of cicvpe; but Diintzer
affirms, it is certain Hm. did not pronounce ίκυρ4 with a digamma. So
the doctors often disagree.
a>$ $pe\€v icre. Cf. note on a%&
1, 415, would that an evil death had pleaded me. άδεΐν, ανδάνω. ——
τταΐδα, i. e. Hermione. ——rdy (= rdye), these things, neut. plur., subj.
of a verb in the plur. H. 515, b ; K. § 241, R.*5.
r6, wherefore.
Const.? H. 552, a; K. § 279, 7.
renj/ca, intrans. Notice the force
of the perf. am (until this day) dissolved in tears. 'ό
μς. Two accs. w.
one verb. H. 553 ; K. § 280, 3.
αμφότςρον... ... τ^, at once, both
... and.
ίσκε, impf. iterative. H. 406 D ; K. § 225.
κυνώπιδος
agrees w. 4μοΰ implied in 4μό<>. Η. 523, b; Κ. § 266, 2.
efror' ίτ\ν
ye, if ever he was indeed 1 expressive of the emotion of Helen. She
eeems almost to question the past reality; as if she had said, can it be that
he ever was a brother-in-law of me I
1β3-198. ^ ΒΆ J-V τοι κτ4. Truly, as Τ now see (βά νυ), many sons of
the chaeans were subject to you. δεδμήατο (δαμάω), Η. 355 D, e; Κ
8*

178

NOTES.

§ 220, 13
Φρνγίην:·Phrygia, as understood by Hm., lay E. of the
Troad; and must not be confounded with the Phrygia of a later age. ——
€λ*χ&ην, was counted, was enrolled.
ore tc : Epic use of re.
ούο3
of\ not even these, i. e. the Phrygian warriors.
εϊπ (= eiire), imperat.,
come, name to me this one also.
κβψαλ$: const.? Cf. v. 168, N., less
by a head, or as some understand it, simply, less in stature.
ώμοισιν,
στέρνοισιν: dat. of respect. H. 609; K. § 285, (3), (b).
t'SeVd-ai de­
pends on eitptrepos, lit. broader to look upon. H. *767 ; &. § 306, (d).
τειίχεα μ\ν . . . avrbs 5e, antithetical: his arms . . . but he himself \ etc.
of (before KeiTai), ethical dat. H. 599: K. § 284, (10), (d). So St. con­
siders it, and citing from Bernhardy remarks: u This idiom, which con­
tributes greatly to the liveliness of Grecian speech, continued from the
classic authors down to the later poets." Cf. 1, 104, N. —— KTI K OS &S :
why is cos accented in this sentence? H. 104, a ; K. § 32, (c): 4πιπωλ€7ται
combines the two ideas of moving to and fro, and of inspecting : render,
he moves to and fro, inspecting, etc.
οίων apyevvatav limits πώϋ, which
depends on Si- in compos. .
199-208. iicyeyavia: Lex. eKyeyaa.
OVTOS δ* ad: antithetical to
ουτός ye, 178: ad, used here as a particle of transition.
κραναης περ
dov<rvsy lit. being very rugged: πep, intens.; ioverris denotes simply a rela­
tion of time.
πυκνά; Lex. πυκνός, V.
*Γ'})ν . . . αντίον ηϋδα (αύδάω),
addressed her.
(rev is usually understood as objective gen. limiting
ayyeAtys, with emphatic position and accent; on an embassy respecting
you. Yet some eminent critics, from Aristarchus to the present day, have
taken ayye\Uμ as nom. masc. = JfcyyeXoy, and read, came as a messenger
respecting you.
robs . . . φίλησα, "I lodged them in my house and
loved them both." D.
<pwfjv: cf. 1, 115; 2, 68.
210-215. στάντων, sc. αυτών, while they stood, gen. abs.
νττβ/ρβχεν
($>περ4χω) . . . ώμους, rose above with broad shoulders: άμους (observe the
accent, distinguishing «it from ωμός, raw) is acc. of specif.
&μψω δ'
ϊζομενω, but when both were seated; nom. of the whole (nom. abs ) followed
by a nom. of the part, '08v<r<revs, in appos.; the remaining part (perh,
ΜeveKaos tie
τον yepap6s) was too obvious to need expression. Cf. H.
500, b ; K. § 266, 3. Diintz. less naturally, I think, regards &μφω as acc.
of specif.
καϊ. ..9jev: a very doubtful clause. I have retained the
reading of Dind., Faesi, and others, who follow the manuscripts. The
sense appears to be, truly, Menelans spoke cursorily, few things indeed, bia
very clearly, since he was not a wordy, nor rambling speaker, or also (since)
he was younger by birth;—the last clause being in the same const, w. the
two preceding and assigning the reason of παυρα. . . Kiyeas He spoke

ILIAD III.

179

few things, because he was not naturally verbose and rambling, or perhaps
also because he was younger. Diintzer writes ή καϊ... ήεν, with a colon
before this clause ; thus making it an independent statement: truly he was
also younger by birth. Cr., Doederlein, Sp., and many others read €i καϊ
...
a though, etc. It should be borne in mind that the so-called itac'sm (the pronouncing of η, et, οι, vt, ν and ι alike), often led to the con­
founding of these vowels and diphthongs in the manuscripts. If the
student is a little perplexed by this passage, he may tajke some comfort in
remembering that he is no worse off than the critics.
216-224. ore δή: notice the emphatic and lively force of δή.
στάσκςν, i$€&Ke, ίχεσκεν: 'ίστημι, εϊδον, εχω, with iterative ending.
κατά
X&ov6s, join w. the following words; a-repetition of the idea viral ftJetr/ce,
he used to look downward.
ϊνώμσ., νωμάω, he did not brandish back'
wards or forwards, etc.
φαίης ice: potent, optat., you would say thai
he was, etc.; dicer'es.
ϋψρονά τ' auras, and thus foolish ; i. e. foolish,

and lacking in self-possession, as a man filled with rage.
. ..
Jfet
imperf. indie.); continued action : cf. ore fit) ... υφαινον, v. 212.
But in v. 216, ore ... avai£eiev, optat. expressing indefinite frequency of
past action. H. *729, b ; K. § 327 b . 2 ; Gr. § 62.
ifo>... epica-eie, could
vie with.
ου TOTS . . . ιδόντβε, not then at least did we so much wonder in
looking at the ap nearance of Ulysses. His strange looks were almost for­

gotten in the charm of his wonderful eloquence. On this whole passage,
cf. Quintil. XII. 10, 64.
227-233. Άpyeioov depends on ϊξοχος. Η. 684, g; Κ. § 275, 2, tower­
i n g a b o v e t h e A r g i v e s , e t c . : κεφαλήν, ώ μ ο υ ς , acc. o f specif.
epftos:
cf. 1, 284, where it is spoken of Achilles.
erepa&ev means strictly
from another point,—the ending -&ev denoting direction from the point,
where Idomeneus stood, towards the observers. The Eng. idiom would
be, at another point.
&ebs S>s: cf. note on κτί\ο$ &s, v. 196.
·
€(ττηκ€ : peculiarity in tense and meaning ?
Meve\aos. No inquiry
had been put to her respecting Menelaus: but she now alludes to him with
apparent composure. In the following passage, v. 285 ff. the allusion to
her two brothers, whom she misses on the battle-field, is exceedingly
natural and affecting.
δπότε .. . ΐκοιτο : force of the optat. ? Cf. fire
. . . αναίξςιεν, v. 216, N.
235-244. o t s . . . y y o i r j y . Observe the force of κ4ν. Η. 8*73; Κ. § 260,
1; G. § 36, 2, whom I might know, and whose name I might mention (if
I were asked). —— μοί depends on μία: lit. one to me, or the same to me :
rendered freely, whom one mother bore, the same who bore me.
$σπεσ&ην
{ΈΠΟΜΑΙ,

2d aor., 3d, dual. H. 384),

CTTOVTO.

Notice the frequent inters

180

NOTES.

change of dual and plur.
καταδύμεναι, to go into, to enter, καταδύε
TOVS , Mem (i. e. her brotEers), obj. of ΚΆΤΕΧΑΝ. — εν.. .αδθί, away
in Lacedaemon. These two lines are thrown in by the poet, to inform the
reader of their death; which Helen seems to be ignorant of.
245-258. A resumption of the narrative, which was broken off at vv.
116-120.
&εών limits 8ρκια, offerings of the gods.
κρητηρα, a
mixing-vessel, a flagon (D.), in which the wine and water were mixed:
y
κύπελλα, the cups 4rom which they drank. Cf. 1, 470, 471.
Oρσεο,
6ρννμι. Η. 349 D; Κ. § 223,10, rise /
καλεουσιν, sc. <re.
τάμητε,
τάμνω.
vv. 253-258. Cf. 136-138, 73-75.
κ4 (v. 255) is usually
considered as qualifying «τοιτο, and as understood also with ναίοιμερ
(v. 257); potent, optat. See note, v. 138. St. and Or., Joining κ4 w. the
particip., would read the following optatives as expressing a wish. May
(or perh. let) the woman and the treasures follow, etc., and may we, the rest
. . . dwell in, etc.
νέονται, subjunc. w. short mode-sign. H. 347 D ;
K. § 220, 16, these may go, or let these go, etc. The imperat. is used in
v. 74 (x/eeV^W) to convey the same general thought. So also ναίοιτε (v. 74)
is without &v or κέ, and is to be taken as optat. of wishing, not as poten­
tial. Λ comparison of vv. 73-75 with vv. 255-258 would, I think, favor
the view of St. and Cr., that κ4 belongs w. νικήοταντι, and that eirono and
ναίοιμεν are to be understood as optat. of wishing.
259-263. βίγησ-ev. He was alarmed at the thought of the contest in
which his son was about to engage.
4κέλευσ€ δ* kraipois: notice here
the dat. w. κελεύω, which usu. takes the acc. See Lex. Cf. 2, 50, and
151.
&v (= αρά),, join w. εβη : And then Pr. mounted (his chariot).
No mention is made of Priam's descent from the tower, nor of other cir­
cumstances ; but the poet hastens on to the main event in his mind,—the
impending contest.
καrh... τetvev: see Lex. κατατείνω: οπίσσω, back,
i. e. towards himself. ——of depends on πάρ (= παρά, cf. &v sup.) and by
his side.
βήσετο : cf. note 1, 428.
ΰίφρον, object of motion after
βήσετο. Η. 551; Κ. § 277. els δίφρον would be more usual: mounted
the beautiful chariot.——2καιων: cf. v. 145. ζχον, guided.
265-274. 4ξ ίππων άποβάντες. We learn from what precedes that they
had mounted a chariot; hence, we render here, having dismounted from
their chariot. The warrior and his charioteer, being elevated and leaning
somewhat forward, seemed to project over their horses; thus, their descent
from the chariot was often spoken of in this way, 4ξ ίππων.
εστιχ'ιωντο: στιχάω. Η. 370 D; Κ. § 222, (3), they icent into the space between,
etc.
&v (cf. v. 261), sc. ώρνυτο.
κρητηρι: dat. of place. H..612 ;
K. § 283,' 1.
oivov μίσγον, they mixed the wine, not with water, since

I L I A D III.

181

unmixed wine was used in making treaties, cf. 2, 341, &κρητοι; but they
mixed the wine of the two parties.
ίχςυαν, χέω.
οί: cf. 1, 104,
note: παρ . . . κουΚεόν, by, etc.
&ωρτο : άείρω. Η. 4 32 D, 2 ; Κ. § 230,
hung.
κ€φαλίων: peculiarity in the form? Η. 128 D, b; Κ. § 211,4.
Γρώων, Αχαιών limit αρίστοις: νύμαν (νέμω), distributed (it, i. e. the
wool from the heads of the lambs). Thus all participated in the transac­
tion.
275-287. τοΊσιν, for them, dat. of interest.
Ή eAtos, used as voc. II.
141; K. § 46, Rem. 3.
ot. .. τίνυσ&ον, ye who punish, etc., i. e.
Hades and Persephone; as is indicated by the dual. In II. 19 : 259-260,
the Erinnyes are spoken of as punishing perjurers in the Under-world.
oris — 'όστις. —— ecrre, imperat., be ye. How distinguished in form fr. the
indie. ? fyueZy
. . . νεώμ&α, let us go, or we will go.
Τρώα* ...
άποδονναι.. . άποτινέμεν, then let the Trojans give back, etc., and'pay, etc.
Cf. the const. 2, 413, where Cr. remarks, u the infin. stands sometimes, w.
the acc., in the expression of a wish or prayer, as quite independent."
Yet it is usu. to supply here εύχομαι, or better S6s. Cf. v. 322, where S6s
is expressed. H. 784 ; K. § 306, R. 11 ; G. § 101 ff. fyvriv'
ίοικεν, sc.
αποτινεμεν, which it is fitting (to pay).
rjre . . . πέληται, which shall
be (held in remembrance) even among future generations. So the verse is
usu. understood. Naeg., F., Diintz., and others. Notice here the subjunc.
ττέληται. Force? H. 728 ; K. § 259; G. § 12, (b).
288-294. ei.., ουκ &έ\ωσιν: notice the negative ουκ in a cond. sen ­
tence. H. 842; K. § 318, Rem. 1; G. § 47, 3, N., but if Priam, etc.,
shall refuse, etc. Lat. si nolint.
'Αλεξάνδρου πεσόντος : gen. abs. de­
noting time and condition. H. 789, Rem. g; K. § 312 ; G. § 109 ff.
αύτάρ (continuative and adversative) denotes the sudden transition to a
different course of action : καΐ ίπειτα serves to emphasize that possible ac­
tion. St., then on the contrary, after that, I, etc.
tcAos πολεμοιο, an
9H : cf. 1, 528.
end of war, i. e. in the fall of Troy. Cf. 2, 122.
&vb ...τάμ€ (αποτεμνω) : he cut open the throats, etc. Some, however, un­
derstand it in the sense, he cut off\ or, he cut out, etc., which does not
seem quite natural. Diintz. reads, 4πϊ.. . ταμβ, he cut into, etc., a reading
rejected by Aristarchus, and not generally received now.
rovs, i. e.
&pvas.
&υμον, life: δςυομένους (δέομαι), pres. particip., denoting con­
tinuance.
μένος : obj. of curb ... e'lAero (άφαιρέω).
296-301. ϊκχςον (ifc, χέω), they poured it out (as a libation).
»
ahiyeveryariv: aUiyev4rr)s, adj. of one ending, 1st declens.
T\S , each
one: cf. 2, 382.
vrfep...πημήνειαν, shall do injury contrary to tht
oaths. The optat. denotes mere possibility. The subjunct. would have

182

.NOTES.

denoted some degree of probability,—an idea unsuitable here. H. 719, if
This distinction, between suty'unct. and optat., is not made by all Gram­
marians. Cf. K. § 258 j G. §§ 3, 4.
ωδ4 crφ* (= σφί = σφίσι) . . .
peoi, thus may their brain flow, etc. peoi, optat. of wishing (without av),
αυτών, τεκέων (re/cos), limit iyK€(pa\os, (the brain) of themselves and
of their children ; instead of dat. in apposition w. σφί·
302-309.. ονδ* &pa πω .. . Κρονίων. cf. 2, 419, note.
μετ<{, sepa­
rated fr. eenrey by tmesis, and governing τοισι as a prep, in compos., ana
among them . .. spoke a word.

Ααρδανίδητ, descendant of Dardanus.

Priam was not a son of Dardanus, but a remote descendant. II. 20, 215
ff.
ουπω (v. 306), not in any way; or as Naeg. and some others un­
derstand it, not yet, not at present. Cf. note on πώ, 2, 419. —:— iv όφ&α\μοΐσιν: cf. note, 1, 587.—
Zeuy μ4ν (= μήν) νου κτ£., Zeus no doubt
knows this, etc. (but I do not know), to which of the tiooy etc. Notice the
use of πού here. Lex. ττου, II. 2. Cf. 1, 178.
δανάτοιο reAo?v a fatal
end: δανάτοιο, gen. of cause; or perh. of characteristic. H. 566, 568;
K. §273.
310-323. *H, cf. v. 292.
Vv. 311, 312. Cf. vv. 261, 262.
άψορροι:. pred. adj. qualifying τώ. Η. 488, Rem. c; K. § 264, 3. Notice
the interchange of dual and plur., τώ, αψορροι.
πάλΚον. Though only
one (cf v. 324) actually shook the lots, yet both authorized the act; and
hence, may be said to have performed it. Some editt. have here βίλΧον,
cast the lots into, etc.
δππ6repos . . . αφεί-η, (to determine) which of the
two should, etc.: αφείη, optat. without
in an indirect sentence, depend­
ent on a past tense. H. 736, 737 ; K. § 345,4; G. § 69, A.
τιρήσαντο :
αράομαι.
τάδε epya . . efr>jKev, has caused these deeds, i. e. the war be­
tween Greeks and Trojans. —— δόμον may be governed grammatically
either by δΰναι, which is often used transitively in Hm., or by έίσω, which
may also take the acc. in Hm. The position connects it immediately w.
δυναι, and €Ϊσω seems to be added for greater fulness of expression; thus,
grant that this one, having perished, may enter the abode of Hades (far)
within, or more simply, may enter wthin the abode of Hades. This prayer
of both parties points directly to Paris.
ημϊν 5e: antithetical to τόν
(notice 'the omission of μ4ν after τόν), but to us (grdnt), etc.
325-333.
όρόων, looking back, thus showing his impartiality. e«r,
join w. υρουσζν : Πάριος, gen. limiting K\rjpos.
'ίπποι.. .. τευχβ* βκειτο:

a verb w. two different subjects, but appropriate in idea to only one of
them ;—a construction called zeugma (H. 882; K. § 346, 3). The verb
here agrees w. the latter subj.: where (were) the light-footed horses of each,
and where lay their glittering arms.
»- eJutrero, cf. note 1, 428, put OTL

ILIAD III.

183

Notice the fores of the mid. voice.
καλά*, αραρυίας (αραρίσκω) agree w.
κνημΐδας. — δώρηκα . . . οίο κτί., the breast-plate of his brother Lyaon*
He had not expected a single combat with Menelaus, and hence had come
from the city with light armor, in part at least. Cf. v. 17.
Η\ρμοσκ
(αρμόζω) δ* αύτφ, and it (the breast-plate)
him.
385-345. σάκος : same const, w. ξίφος, obj. of βάλ€το.
1ππουριν^
with horsehair 'plume (D), adj. qualifying κυνέην. Derivation ? See Lex.
λόφος, the crest. Cf. Virg. Aen. 10, 869, A ere caput fulgens cristaque
hirsutus equina.
παλάμηφιν: παλάμη w. Epic case-ending φι, Η. 206
D; Κ. § 210.
apnpsi: cf. apapvias, v. 331.
&s 5* αϋτως (ωσαύτως
Se'), and thus in like manner. *Aρήϊος, adj. =*Ap€ios.
δμίλου depends
on eKdrep&ev, adv. of place. H. 589; K. § 273, Rem. 4, (c).
4ς . . .
έστιχόωντο: cf. v. 266.
δεινών δερκόμενοι, casting fearful gances (at
each other), eying (each other) terribly.
στ-ητην Λ. ffeiovre·... κοτ4ovre: notice the transition from the plur. (ϊστιχόωνΐο... δερκόμενοι) to the
dual: and then the two stood, etc.
346-350. irpdcr&e: cf. v. 317.
βάλςν ... κατά, struck fair in the
midst (D).
ούδ' . . . χαλκόν, nor did it (the spear) break the bronze (of
the shield, i. e. with which the shield was plated). F., Diintz., Naeg. and
some others read here χαλκάς, nor did the bronze (i. e. the bronze point of
the spear) break (it, i. e. the shield).
oT: dat. of interest w. apeyj/άμφ^η
(avayj/άμπ τω). Cf. 1, 104, Ν.
6 tie. . .Άτρ€ΐδης: cf. ^ tie . . . yuvft,
1, 348, note.
\αλκγ, perh. dat. of accompan. H. 604; K. § 285, R. 2,
hastened on with his spear: χαλκψ, material for thing made ; metonymy.
351-354. &va: Lex. tivai·. fibs.
. . Άλεξανδρον, grant that 1 may
avenge myself upon, etc.
ο, H. 243 D; K. § 217, 5. eopyev, Ζρδω:
for the two accusatives, μ4 and κακά, depending on eopyev, see H. 555;
K. § 280, 2, who first has done me harm, δάμασσov (δαμάω), sc. αυτόν,
do thou subdue (him), etc.
4ρρίγρσι (ριγ4ω), Η. 361 D; Κ. § 220, 4.
ανθρώπων limits τϊς (used in collective signif. Lex. ris, II.)
ξεινοδόκον κακά ρ4ξαι (ρ4ζω): cf. for the const, με ... κάκ' eopyev, V. 351.
ο (cf. ο, v. 351) relates to ξεινοδόκον.
παράσχρ, παρέχω.
355-363. άμϊτ€παλών, άναπάλλω. For reduplication in 2d aor. see Η.
B84 D; Κ. § 219, 7.
-διά: perh. the only instance in Hm. where the
first syllable of διά stands in the arsis. The tribrach (δώμέν) instead of a
dactyl or spondee, the omission of connectives (asyndeton), and the order
of the words, all indicate the rapidity of the motion. So also, in the next
verse, the pluperf. ηρήρ€ΐστο (e'pei&w) it had been pressed, implies that it was
done in an instant.
διάμη'σε, διαμάω: eyxos, subj.
αντικρύ, right
9n. Lex. I 2.
6 tie, and he, i. e. Paris.
ανασχόμζνος (ανεχω)

184

NOTES.

raising himself up, that he might strike with more force. So Duntz., Cru.
St., Naeg. and others. Some, however, following the Schol., supply χεϊρο
or ξίφος, raising (it) on high.
φάκον, obj. of irKrfcv.
άμφϊ . .
αύτψ (φά\ψ) ... Βιατρυφέν (δια&ρνπτω), sc. ξίφος, the sword being shiveredt
etc., fell, etc.
τριχ&ά re /ere., lit. three and four pieces ; a common
idiom in Greek. Of. 1, 128. In our idiom, three or four pieces, Notice
the adaptation of sound to sense in this verse.
364-376. φμωξεν, οϊμώζω.
treio depends on the compar. oKowrepos:
&εών, on οϋτι? &Wos.
τίσεσ&αι. fut. infill., that I should avenge my­
self on, etc.: κακότητον, gen. of cause.
μοί, dat. of interest; cf. note on
of, v. 348. &yn, Άγνυμι, my sword has been broken, etc. cic, join w. ήΐχ&η
(άίσσω).
τταΧάμηφιν: cf. 338, note. To be taken here as gen.
ivatyas (&r/, αίσσω), sc. *AAe|cίνδρψ: κόρυ&οτ λάβςν, he seized him by, etc ,
gen. parfr. Η. 574* b ; K. § 273, 3.
ίμά* subj of &y%e (&γχω).
bs (relating to ιμάς). . . τίτατο (τείνω) ΛΤΤΙ., which, as a fastening of his
helmet, extended, etc.
ot, dat. of interest, depending on τ4τατο. Cf.
1, 104, note.
και . . . etpwrtrev . . . el μ$ κτΙ., and noio he would have
dragged him away .. . had not Aphrodite, etc. Force of this form of
cond. sent.? H. 746; K. § 339, 2, 1, (b); G. § 49, 2.
of: cf of,
v. 372, who broke for him, etc. —Ιμάντα . . . κταμ4νοιο (κτςίνω, cf. 5, 21,
note), lit. the strap (made) from an ox slain by violence: " the strap of
tough bulVs hide " (D).
κςινή — κενή, fr, Kev6s; not to be confounded
w. κείνη, fr. Keivos = iiceivos.
377-384. tV (i·e· τρυφά\*ιαν), this then, etc.
avrhp <5, but he, i. e.
Menelaus.
κατακτάμεναι (κατακτείνω), to slay (him, i. e. Paris).
€7%€4: had he recovered the spear already cast, or had he entered the
combat with two spears ? It is not quite certain; but the former seems
probable.
τόν, him, i. e. Paris, έξήρπαξβ, Ο-αρττάζω. ——- καδ (== κατά)
δ® eiire: καθεΤσα : iv &αλάμφ, in his chamber (in the city); evddei' κηώεντι.
The former means simply, sweet-scented: the latter (fr. καίω, to burn), sug­
gests the manner of diflusmg the perfume. The two words may be ren­
dered, fragrant with burning incense.
κα\4ουσα, fut., denoting pur­
pose. U, eljui. H. 406 D; K. § 226.
τήν, i. e. Helen.
385-389. χαρί, dat. of means or instrument: iavov, gen. of part taken
hold of, join w. Χαβονσα, sc. 'Αφροδίτη.
γρηϊ(γραΰτ). .. traXaiyevei de­
pends on είκυΐα (eotica).
μίν (before ei/cuta), her, i. e. -Helen, obj. of
nrpoaeciirev. For d similar arrangement, cf. 1, 8, σφωε: 2, 795, μίν, note.
— είροκόμφ, appos. w. yprfi.
of, for her, i. e. Helen.
Αακεδαίμονι,
dat. of place. H. 612; K. § 283, 1.
ναιβταώσy, agrees w. of, wh% t
living at, etc.
ήσκ*ιν (&σκ4ω) —
imperf. 3d sing.
φιΧί-

ILIAD III.

185

εσκεν: notice the change of subj., and she (i. e. Helen) used to love hei
(i. e. r)}v ypavv).
μίν, obj. of ττροσεψώνεε, addressed her (i. e. Helen).
Ηισαμενη, cf. 2, *795.
390-894. κείνος ... θαλάμη, yonder (is) he, in his chamber. For this
use of KC?VOS, see H. 488, Rem. c; K. § 264, 3.
λεχεσσιν, dat. of
place. Η. 612; K. § 283, 1. δινωτοΐσι, turned (with a lathe), can be
properly spoken only of the bedstead. The plur. denotes that it was made
of several parts. Of. τόξα, 1, 45; also v. 448. D. renders the phrase
freely, " resting on luxurious couch?
κάλλεϊ κτΙ., glistening both with
beauty and in attire.
ουδέ fee ... έλ&ε?ν... %ρχ*(Τ&αι, nor would you
say he had come .. .-but that he was going, etc. For the force of the infin.,
cf. G. § 15, 1; § 23, 2.
νεον, adv. just ceasing from, etc. Prepara­
tion for the dance then, as now, suggests the idea of great attention to the
person.
395—402. ττ}...6ρινεν: cf. 2, 142. ττ} (Helen), dat. of interest. H.
596 ff; K. § 284, 1, lit. to her, in (her) breast, etc.: freely rendered, she
excited emotion in her breast.
o>s .. . iνόησε. . . ζειρϊιν κτε., when there*
fore she perceived the beautiful neck, etc. Cf. Virg. Aen. 1, 402, Dixit,
et ayertens rosea cervice refulsit, etc. Cr. suggests that the goddess had
laid aside, her disguise; but this is not probable. Helen perceived these
features through the disguise. —:— επος .. . ονόμαζαν: cf. 1, 361.
ταύτα: acc. of specif.
ττροτερω: join w. ά£ει$: will you lead me fariher
on, etc. νολίων depends on irtj. H. 589 ; K. § 273, Rem. 4, (c), to some
one of the populous cities of etc.
τοί (enclit. = σοί) limits φίλο? : (is)
dear to thee there also.
403-412. οϋνεκα δ^ ... τούνεκα δ)] κτε., because, etc., did you on ths
account now come*(lit. stand near), etc. Notice the lively and emphatic
force of δή. Η. 851; Κ. § 315, 2.
στυγερών 4μέ, me, hateful one:
obj. of &yea&ai. Compare the terms in which Helen speaks of herself in
y. 180.
-ή σο (imperat. of %μαι) .. ,.ϊουσα, g9l sit by his side (lit. going
sit, etc.). Most contemptuous words; at which, it is not strange that the
goddess was enraged. —— απόεικε κελεύ&ου, withdraw from the way of
etc., i. e. renounce (all) intercourse with the gods.
μη& . . . ύποστρέtf/eiasf nor may you, etc. Optat. of wish. Η. 721; K. § 259, 3, (d); G.
§82.—— *θΧυμπον: const. ? H. 551; K. § 277.
oye recalls the
subj. to mind with emphasis,and with contempt: or even he; or even such
a man as he shall make you, etc. Notipe the repetition of pronouns, evi­
dently with contempt; trap αυτόν, περί κεινον, ε, oye, κείνου.
κεΊσε,
thither, i. e. to the chamber of Paris.
νεμεσσ-η^ν . . . εϊη: apod. w.
protasis suppressed. How would the protasis be expressed in Greek ? H,

186

ΝΟ ΤΕ S.

748; Κ. § 339, ΙΓ. (a); G. § 50, 2.
πορσυνεουσα: force of the fut.
partieip. ?
Τρωάί . . . μωμήσονται: more positive than if she had said
μωμήσαιντο &v: here again the prot. is omitted: will scoff at me (if I go'
to prepare that man's couch). Helen, it seems, like many other beautiful
women, could be, when occasion required, slightly spirited.
414-425. σχετ\ίη: two syllables, in scanning : synizesis.
...
με&είω (μ&ίημι): cf. εψεί», 1, 567, note: lest enraged I abandon you.
to>s (= ούτως) . . . <ws, to such a degree as.
απεχθή ρω (απεχ&αίρω):
aor. subjunc., same const, w. με&είω.
νυν, just now. —— μέσσω (dat.
of place. H. 612; K. § 283, 1.) . . . αμφοτέρων, between both parties.
μητίσομαι, aor. subjunc., same const, w. με&είω.
οΐτον: const.? Η.
647 ; Κ. § 278, 1. υληαι: same const, w. με&είω, sc. μή, and lest you, etc.
κατασχομένη {κατέχω), having covered herself.
<πγ?7: join w.
βη (3d sing. 2d aor. indie, without augment, fr. βαίνω).
%ρχε Se δαίμων,
and the goddess took the lead. Cf. 1, 495. —— At, subj. of Ίκοντο, is made
more prominent in the sentence by standing before ore, which it would
regularly follow.——η δ* . . . δια γυναικών: cf. 1, 348.
φιλομμειδής is
copim. rendered laughter-loving; yet μειδάω, as distinguished fr. γελάω,
means to smile, gently and sweetly. Hence, Or. more properly renders it,
sweetly-smiling. This seems more suited to the idea of Aphrodite than the
somewhat coarse epithet, laughter-loving.
T(J . . . κατέ&ηκε, placed for
her : dat. of interest.
θεά, appos. w. * Αφροδίτη : έλουσα, φέρουσα, κατέ­
βηκε, all have the same obj. δίφρον: a very circumstantial description.
426-436.
impf. indie. Why accented on the penult ? H. 368,
b; K. § 118, 2, (c).
υσσε... κΧινασα, averting her eyes : exceedingly
natural, and in keeping with Helen's unwillingness to return to the cham­
ber of Paris. Cf. Virgil's description of Dido, Aen. 4, 362, Talia dicentem... averm tuetur. — ως ώφελες... ο\έσ&αι: a very amiable wish !
Force of the const.? Cf. 1, 415, note, would you had perished there J
δαμείς (δαμάω) agrees w. sebj. of &φε\ε<>.
ανδρί, dat. of agent. H. 600 ;
K. § 284, 3, (11).
^ μεν (= μήν) δ%
ye: notice the number of in­
tensive particles. The taunt is made as bitter as possible, irplv γ ε#χε'
(= εϋχεο = ενχου, fr. εϋχομαι) ... είναι, you formerly boasted that you were,
etc. Μενελάου depends on φέρτερο5. Why nom. ? H. 775; K. § 307, 4.
αλλ'... προκάλεσσαι, but go now, challenge, etc. The taunt is inten­
sified by the epithet αρηίφιλον given to Menelaus ; and is finally pointed by
the cool advice following, I for my part advise you, etc.
ξαν&φ, blondehaired. D. renders it fair-haired.
μή, lest, for fear that.
ΰπ
αύτοΰ δου pi: Diintz. and Naeg. understand this, beneath his spear, taking
6π<$ w. δουρί: Cr., by him, with the spear, taking υπό w. ai rov as agent,

ILIAD III.

187

and δουρί as instrument. It is hard to say which is better.
ΰαμήχι,
(Βαμάω), 2d aor., subjunct., pass.: uncontracted, and vowel lengthened,
Cf. H. 400 D, i; K. § 224, 9.
'
438-446. yvvai: a familiar and entirely respectful mode of address.
δυμόν, partitive appos. w. μ4. Η. 500, b; Κ. § 266, Rem. 4, me, my
courage: or me„ in respect to my courage.
συν, with the help of.
,
αυτις, at another time.
βγώ, sc. νικήσω.
παρά, separated fr. eiai
by tmesis, and governing ημΐν as a prep, in compos. H. 6o5 : or ημΊν may
be viewed as depending on the compound verb πάρεκτι. Κ. § 300, 2, (b),
for with us also arey etc., or, we also have, etc.
τραπείομα? (τέρπω),
2d aor. subjunc. pass. 1st pers. plur. H. 397 D; K. § 230.
/*€...
<pp4vas: cf. note on &υμόν, v. 438.
ουδ* ore, not even when, etc.
σ€, obj. of αρπάξas.
ws, correl. of ώδβ, v. 442, for never yet did love so
as now J love thee, etc.
447-459 . . . ήρχβ : cf. 420.
λέχοσδε
and -5e. H. 203 ; K.
§ 235, 3), to his couch.
κατεύνασfrev(= κατςυνάσ&ησαν, fr. κατευνάζω),
plur. verb w. dual subj. τώ.
4v τρητοΐσι Κεχ^σσιν, " upon the richlyinlaid couch." D. Cf. δινωτοΊσι λέχεσσιν, v. 391, note.
-€Ϊ που cVaδρ-ησςιεν (is, α&ρ4ω), (to see) if perchance he might anywhere espy.
ου... iicev&avov) et ris ϊδοιτο: a rare const.: usually explained as an in­
stance of brachylogy (abbreviated expression): thus, for not out of friend­
ship certainly did they conceal (him), (nor would they conceal him), if any
one should see (him). The first clause, ob . . . ifcevfravoy, is not considered
an apodosis of eif rts ϊδοιτο, but suggests such apodosis, as in the above
rendering. So Xaeg. and F. The reading of Diintz., tKtvfrov άν, sr.
iKcv^vou, seems not improbable. The optat. ϊδοιτο (st. indie. elSev) sug­
gests the possibility that some one might yet discover him.
άπήχ&βτο,
hex: άπςχ&άνομαι.
ίσον . . . κηρί, equally with, etc.
φαίνβτ =
φαίνεται. Η. 70 D ; Κ. § 206, 5 (e).
- Μενελάου : predicate gen. ap*
pears on the side of etc.
αποτινάμεν (= αποτίνειν, fr. άποτίι/ω), infin.
as*imperat. Notice the force of άπο-, do ye pay off,\ pay in full, etc. C£
vv. 2»6, 287.

188

NOTES

BOOK FOURTH.
The events of this book are closely connected with those of the pre·
ceding. The first part of it was called, in ancient times, Όρκίων σύγχυσα,
the breaking of the oaths: the second part, Αγαμέμνονος έπιπώλησΊϊ,
Agamemnonreview, or inspection (of the forces.)
ήγορόωντο, αγορά'
ομαι.
iepi'οχόζι, οίνοχοέω. Notice the double augment. For another
form, cf. 1, 598.
τo\. . . δ β ι δ β χ α τ ο ( δείκνυμι. Η. 442 D. 3, and 392,
D ; K. § 230, and 220, 13), they pledged one another in golden cups.
tie*άβσσιν, dat. of manner or instrument.
παραβχήδην: on the mean­
ing of this, critics have never been agreed. F., and some others, take
the phrase to mean, speaking with comparison; because a comparison
with Aphrodite, unfavorable to Hera and Athena, is instituted in what fol­
lows, Diintz. renders it sich einmischend, i. e. intrusively. Many others
understand it, speaking with irony, or with innuendo.
7-19. 'Αλαλκομενηΐς, an epithet derived probably fr. Alalcomenae, the
name of a town in Boeotia where Athena was worshipped; yet with an
evident allusion, in this passage ironical, to α\α\κ€ΐν to defend.
ταϊ. ..
κα&ήμςναι, these two sitting apart, i. e. from Menelaus.
τω, depends on
παρ-, but by the side of this one (Paris) on the other hand (αδτε): μεμβλωκβ,
βλώσκω.
φιΧομμςιδής: cf. 3, 424, note.
εξζσάωσεν (sc. αυτόν)
οϊόμενον, has rescued {him) when,thinking, etc.
νίκη, sc. Ιστίν'. Meve\dov,
predicate gen., victory belongs to, etc.
φραζώμ&α: Η. 720, a; Κ.
§ 259, 1, a; G. § 85; let us consider, etc. t). .. #, whether ... or, etc.
6ρσΌμ€ν, subjunc. = ομσωμςν.
c* δ* ad πως τόδβ . . . ήτοι μ\ν /ere, and
if again in some way this, etc., then indeed, etc. ad often denotes, as here,
simply a transition from one thought to another. T05e points here, as
usual, to what follows.οΐκίοιτο: notice the omission of &v in this
apod. H. 748; K. § 260, Rem. 7; G. § 50, note 1. The optat. thus
seems to convey the notion of a wish. H. 721; K. § 259, 3, (b) ; G. § 82,
then may the city, etc.
20-29. ίνέμυξαν (4νιμύζω): notice the derivation and peculiar force of
μνζω. See Lex.
ττληατίαι (sc. άλληλα*?) . ..μεδςσ&ην: parenthetical.
&iceW: usu. adv.; yet it occurs also as adj. Cf. 1, 565. Its meaning
is here repeated and emphasized by ούδ4 τι eJvev»
"Hpy: not to be
viewed, I think, as dat. for gen.; but as the one in whose case something
is true. H. 601; K. § 284, 3, (10), but on the part of Hera, {her) breast

ILIAD IT.

189

did not contain, etc. έχαδε, χανδχνω. —— Cf. 1, 552, note.
&\iov,
άτ^λεστον: pred. adjs. w. νάνον, to render my labor vain, etc.
Ιδρά
(what is the usu. acc.?) same const, w. iniiw; ov depends on ίδρωσα, aa
cognate acc.
καμετην: transition to a direct statement: and my horses
have grown weary, etc., " in the recent preparation for a general engage­
ment." F. " In rousing the Greeks to the war against Troy. The en­
couragement to battle is not to be thought of." Diintz. The student can
judge as well perhaps as either of these critics which is the true idea. ——
κακά: descriptive appos. w. \a&vf combined perhaps w. the idea of brycipovay.
Cf. note on ιτημα, 3, 60, in collecting the people (bringing) evils, etc..
£/>δ', do it (i. e. render my labor vain, etc.). This little word brings out
with dramatic effect the temper of Hera.
vdvres &eo\ άλλοι: emphatic
appos. w. the subj. of ίπαινίομςν (pres.: Cr. says fut.; incorrectly, ΐ think),
hut we, all the other gods, do noI indeed sanction (it). Notice the emphatic
position of ού: τοί is to be taken here, I think, as an intens. particle.
30-42. Cf. 1, 617.
τι, in what respect, etc., adv. accus.
<re and
κακά depend on βέζουσιν. Η. 555; Κ. § 280, 2, inflict on you so many
evils, OT9 = on. H. 70 D, that you, etc. Some, however, take or for
ore, w. causal force. Cf. 1, 244, Ν.
ωμόν: pred. adj. w. Πρίαμον,
παΐδας, Τρώα?. For the agreement, see H. 511, h; K. § 242, 1 (b), if
you, having entered, etc., could devour Priam, etc , alive (lit. raw).
μή
. . . γένηται, lest this quarrel become, etc.; or, let not this quarrel become,
etc. όρισμα, pred., a cause of strife. (D.)
V. 89. Cf.. 1, 297.
καΐ
iyca. I also.
μςμα&ς . . . £&έ\ω, lit. desiring . . . wish, i. e. earnestly
desire. τV .. . δθϊ, that city . . . where.
διατρίβειν, iaaai: imperat.
H. 784; K. § 306, R. 11; G. § 101.
r6v, demonst. (as usu. in Hm.),
that my wrath, or that wrath of mine. Cf. τό, 1, 185.
άλλά μ iaaai,
but let me alone.
43-49. iyk σοι: notice the juxtaposition of these two words, thus
making the contrast more striking; also, the accentuation of σοί.
δωκα (= έδωκα): absol. have granted (it, i. e. permission to sack Troy).
For this use of the aor. see H. 706 ; G. § 19, Note 4.
Ικώρ Μκοντι:
the antithesis is made more pointed by the juxtaposition of these words.
Cf. iyoi σοί, note. €κών, voluntarily (opposed to the idea bvdyicp by con­
straint), (yet) with reluctant heart.
αϊ relates to τάων (v. 46)as anteced.:
ιτόΑηες, incorporated in relat. sent. H. 809; K. § 332, 8, for of (all) the
cities of earthly men, which, etc., of these (τάων), etc. —— v4pi: notice the
accent: adv. join w. τι f σκέτο (τίω, w. iterative ending), κηρι: peculiarity
in accent? H. IPO, d; K. 66. 2, (b): was exceedingly honored of me in
heart, or was exceedingly precious to me in heart. By using the imperf.

190

NOTES,

τι4σκ€το he speaks as though the destruction of the city were already ao
complished. •
• έϋμμ€\ίω, έϋμμζλίης: not to be confounded w.
eSevero... βιση?: cf. 1, 468.
λοιβης, κνίσης: partitive appos. w.
Bair6s.
rb ... ημ€"ιε: general truth : hence, the aor. χάχομςν ( — 4\ά·
χομεν, fr. Kay χάνω) is rendered by the pres. H. 707; K. § 256, 4, (b); G,
§ 30, for this do we (gods) obtain, (as our) honor.
50-61. Cf. 1, 551; also 1, 121, 172, 413.
διαπέρσαι, infin. as imperat., these destroy, when they shall, etc.
vepl (prep.) κηρι (lit. about
the heart, i. e.) at heart, heartily. Cf. v. 46, and notice the difference.
Cr., F., Diintz., Spitz., Doed. write irepl κηρι in both places. Diibner writes
vepi κηρι in both.
τάων depends on πp6^€. Notice the asyndeton
of this verse, indicating the emotion of Hera. H. 854; K. § 325.
ονδβ μ€Ύαίρω (akin to μβγα*), nor do I account (them) too great (a sacrifice);
nor do I grudge (ihem).
Sicoreptrcu, sc. ae as subj., rds as obj., and do
not consent that you destroy them.
φ^ορέουσα: the means. H. 789,
b ; K. § 312, 4, (c); G. § 109, 2, by grudging (them).
καϊ έμ}>ν πόνον^
my labor also. The labor of Hera, as well as that of Zeus, should be al­
lowed to have a successful termination. δέμςναι... ουκ ατέλςστον, to
render ... not unfinished, not fruitless.
yevos, sc. 4στί: evSev ofrev,
lit. thence whence: freely rendered, my descent is the same as thine.
νρεσβυτάτην ... αμφότ€ρον (cf. 3,179) κτΙ., most venerable, in two respects,
both in birth, and because, etc.
62-69. v7roe/|ofcey, subjunc., let us, etc.
δασσον, very quickly.
H. 662; K. § 323, R. 7.
iiriT€?\ai: ififin. as imperat, charge. How
would the imperat. be accented? H. 367, R. e; K. § 118, R. 3.·
veipav, depend on imre?\ai.
&s fee ^notice here fee after o>s in
a final clause. Force? H. 739, 741; K. § 330, 4; G. § 43, § 44, Note 2.
Virep ορκια: cf. 3, 299.
δηλήσασ&αι (δηλέω, not to be confounded
w. δηλόω), depends on άρξωσι, takes Άχαιούε as obj.
The address of
Hera is conciliatory and persuasive. Zeus could not gracefully do other­
wise, if he had desired, than yield#to such words. —— αντίκα: notice the
asyndeton, making the narrative more lively.
70-77. eA&e: notice the peculiarity of accent. H. 366, b; K. § 118,
3, (a).
veipav: here used as imperat.
irdpos μβμαυΊαν, 'previously
desiring (it), i. e. to go on this errand. Cf. v. 20 ff.
ηfee (1η μι), sent
(her) like a star, etc.: τέρας, appos. w. αστέρα: Χαμπρόν · του fere., a bright
(star), from which, etc. In translating, follow here the order in which the
idea is presented by Hm., as nearly as the English idiom will admit of it:
thus, the thought contained in Καμπρόν (which qualifies αστέρα) should
Stand just before the expression for του... teprau This same principle

ILIAD IV.

191

—to conform the order in which the idea is presented in the translation
to that of the original, as nearly as the different idioms of the two lan­
guages will admit of—is often important.
αϊτό, separated fr. 'ievrax
by tmesis: takes the gen. τον, as a prep, in compos. Considered as a
simple prep., following του, it would suffer anastropbe. H. 102 D, b;
K. §31,iv.
78-92. τ φ, i. e. αστέρι.
κάδ
κατα&ρώσκω.—:—ωδβ κτΙ.
Cf. 2, 271, notes.——... ^, Truly ...or, etc. Notice the different
accent of these particles.
ανθρώπων depends on ταμίης ποΧίμοιο as a
single idea (F.) ; arbiter of war to men (lit. men's war-arbiter). -— Notice
the dif. between &s (accented, = οΰτω$), denoting what precedes ; and ude
(v. 81), denoting what follows.
η He, but she, i. e. Athena.
Πάνδα-1
pov avri&eov: 2, 827. Tldvdapos, φ και τόξον Απόλλων ax/Tbs efowcev.
διζ-ημένη agrees w. η.
evpe: explanatory of what precedes, hence the
asyndeton. H. 854 ; K. § 325, 1, (b).
o'l oil notice the dif. in form ;
who followed him, etc.
άγχου, i. e. near to Pandarus.
93-103. τλαίης κ*ν icre. serves as apod, to v. 93would you yield, etc.
= if you would yield, etc.; then would you dare, etc. έπιπροέμεν, fr. hri,
7τρό, eμςρ = efyai fr. ϊημι. —πασι . .. Τμώεσσι, on the part of all, etc., or
from all, etc. Const, of this dat. ? H. 601; K. § 284, 3,(10). &poto,
αίρω.
in πάντων, above all. βασιληϊ, same const, w. πασι.
του...
πάρ*... φςροιο, from him, I say (δή), you would receive, etc. του depends
on irdp' (thus written by Dind., Diintz., and Spitz. Yet Cr., St., Doed. and
some others write παρ1).
at KCV ϊδρ, if he shall see, etc., protasis: κ\ν
.... (pcpoio (v. 97), apod. Mixed form. H. 750 ;*K. § 260; G. § 54,1, (b).
—-—πυρής depends on&ri in compos., having gone upon, having ascended.
Cf. 2, 234.
οιστςυσον ΜeveXdou: gen. part. H. 574, c ; K. § 273, 3,
(b), (δ).
βί/χβο . . . fiei-eiv, vow... that you will sacrifice, etc. jwrtj<ras
agrees w. subj. of ρεξςιν. Whynom. ? H. 775 ; K. § 307, 4.
104-111. τφ . . . Άψρονι: Η. 597 ; Κ. § 284, 3 ; the mind of him foolish
one, his foolish mind.
εσόλα {συ\άω). Critics are not agreed on the
meaning. F., Cr., and others, following the Schol., understand it, stript
off the covering from, etc. L. & Sc., St., Diintz. render, took down (i.e.
from his shoulder). Diintz. says, " the taking out from the case or cover­
ing, which used to be left at home, is not to be thought of." This seems
reasonable.
aiy6s, gen. of material: his well polished boio, made of {the
horns of), etc.
ov pa.. . τυχήσας . . . δς^γμένοε . . . βεβλήκζι κτΙ.,
which . . . having hit. . . having awaited . . . smote,etc.
virb orepvoio,
beneath the breast, indicating that the goat, as Tie came forth from a rock
(πέτρης 4κβαίνοντά), was somewhere above the archer, so that the arrow

192

NOTES.

6 Be. i. e. the goat. tfpape
(άραρίσκω), fitted
them together.
χρυσέην . . . κορώνην, placed upon (it) a golden hook
(or ring); in which to fasten the bow-string.
112-126. eu κατέ&ηκε, he(Pandaras) laid it carefully down,after having
siretched (the bow), (while he took his quiver, and selected an arrow, v.116).
—— ΤΓΟΤΙ . .. αγκΧίναε (ανακ\ίνω), having leaned on the ground (that he

•as aimed upward.-

might have a convenient position in stretching the bow).

νρόσ&ςν, sc.

αύτου, before (him).
μ)} ττοϊν ... icplv βΧησ&αι, lest, etc. . . . befor6
Menelaus . . . was hit. Notice the repetition of πρίν (cf. 1, 98); also the
infin. after ιrplv. H. *769; Κ. § 33*7, 9; G. § 106. βΧησδαι, Η. 408 D, 20 ;
Κ. § 227.
σύ\α, συΧάω.
μ^Χαινέων. Η. 128 D, b; Κ. § 211, 4.
3ρμα, Lex. Π.: appos. w. Ιόν.
δ μου, at the same time: the drawing of

the bow and the grasping of the end of the arrow and of the bow-string
took place at the same instant.
ΎΧυφΙδας; usu. explained as " the
notch of the arrow which fits on the string." F. with more probability
says, the grooves or notches, made lengthwise at the end of the arrow for
receiving the feathers or wings; and cites in confirmation τόξων vreparr&s
γλυφίδα?. Eurip. Orest. 268. Cf. Herod. 8 : 128.
σίδηροι/, the ironpoint of the arrow.λίγ£β ...ϊαχεν: cited by Quinctilian, 1, 1.5, as
an instance of onomatopoeia, βi&s: notice the accent, distinguishing it
from βίος.
12*7-140. aebev (— σον), depends on XeXd&ovro.
πρώτη .. . bye\ςίη, i. e. Athena. The same goddess who had moved Pandarus to dis­
charge the arrow, now especially, first of all (πρώτη) protected Menelaus;
her object being to renew the hostilities, and thus p.event the return of
tl^B Greeks.
ττρόσ&ς στασα: cf. v. 54.
τόσον . . . ώ? δτβ, just as
when: lit. so much as when, cepyev, kept it (the arrow) off.
o3·'
(= ore) . . . Χίξζται, sc. irais.
αυτή, i. e. 'Α&ήνη.—afire denotes
here, as often, not repetition, but transition. See Lex.
l&uvev o&i,
guided (it to the point) where.
συν^χον, intrans., came together. Cr.
1}VTCTO : Lex. άντομαι.
iv ζωστηρι ίρηρότι (άραρίσκω), in the snugfitting girdle. Notice iv w. dat. after verb of motion. H. 618, a; K.
§ 300, 3.
μίτρης
and through the belt; worn just above the hips,
below the breast-plate; made of bronze, lined with wool; or perh. lined
with leather and stuffed with wool. It must have been a broad band, ex­
tending up beneath the breast-plate, so that the arrow should pass through,
first the girdle, then the breast-plate, then the belt, before it reached the
body.
epicos w. gen. Cf. 1, 285, note.
ίρυτο : Lex. 4ρνω, Mid.:
H. 405 · D, b; K. § 230.
διαπρό: both parts have their force; πρό,
forward; did, through ; i. e. on through, καϊ τrjst even this, i. e. μίτρης:

ILIAD

IV.

193

έίσατο (elμι. Η. 405 D·, 1; Κ. § 226), it, i. e. the arrow, passed. ———
Λκρότατον, adj. w. χρόα, the flesh on the surface.
141-141 ris. re, cf. note 3, 33.
μι^νγ'. (μιαίνω)\ const.? cf. 2,
147.
παρΊ]ϊον eivai 'ίππων, pi ed, of ελέφαντα.
πo\ees (πολύς): dif,
hotf in meaning fr. inJAees ?
ηρήναντο (αράομαι) : gnomic nor. H. 707;
K. § 256, 4, (b) ; G. § 30.
ά,μφότερον: cf. 3, 179, two things at once,
both a decoration . .. and, etc.
τ oioi, in such a manner, thus: μιάν^ην*
w>re stained; notice the form. Butt, and K. call it 3d pers. dual, aor.
mid, indie.; others, 3d pers., plur. = μίαν&εν (ending lengthened metri
gratia). H. 355 D, c.
vveyep&ev: deriv. ? υπό, ivep (see Lex. £vepoi)y
&ε(ν). Cf. ϋπερδεν, 2, 218, note: beneath from, (the parts just men­
tioned), or simply, beneath.
151-162. ioyras: join in idea w. vevpov, as well as υγκουε. Η. 511,-h ;
Κ. § 242, 1, (b). ——&νμ}>ς ... άγβρθη (ayeipui), courage reiurTied (lit. was
collected). Notice the omission of all connectives in this verse, imparting
to it animation. —— reis. . . μετspoke among them, i. e. those who
stood round about.
; xeip6s: for the const, cf. κόμης 1,197, note.
θάνατον, definitive appos. w. ορκια, oaths (which have proved) death to
thee. olov, sc. are ; notice the breathing. Dif. how in meaning fr. otov ?
having placed thee alone, etc. ——
(followed by <re, enclit.; hence,
written 15s), since, cf. 1, 276. Diintz., with less reason, understands ws
as exclamatory, how (shamefully) did the Trojans, etc. ——&Kiov, see Lex.
&\ios (B), by no means vain is, etc. ——-V. 159; cf. 2, 341.
et irep
ydp re .. .re: cf. note on t c , 1, 81, 82.
ere\e<rffevy eVcrcAe? (fut.),
sc. ορκια or σπονδάς : €Te\eff(rev, άπετισαν, gnomic aor. H. 707 ; K. § 256,
4, (b); G, § 30. For if the Olympian does not even at once vindicate
(the solemn covenant), he will vindicate (it) thoroughly (itc) even at
a late day, and they (the violators of the covenant) atone for their
crime with a great penalty, toi'h, etc. (Cond. sent. H. 745; K. § 339,
2, 1, (a); G. § 49, 1). Some understand this as a particular supposition,
For if the Olympian did not, etc.; and then take απέτισαν as spoken of a
fut. event.
163-175. Cf. 6, 447 ff. —— or9 $v ποτ* ολώλτ) (υλλυμι) : &v with subjunc. in relat. sent. H. 757 ff.; K. § 260, 3, (c); G. § 62, when sacred
Troy shal at length (wore) perish.
Ιϋμμελίω: Η. 136 D. b, 3; K.
§ 211, 2.
Zevs . . . imaaeirjffiv (iviceiaj. H. 361 D, K. .§ 220, 4):
same const, continued, sc. or' &v, and when Zeus . .. shall himself shake,
etc. πασιν qualifies σφί: άπάτης, also (reSev, gen. of cause.
αϊ ice
frdvys . .. αναπΑήαγς (αναπίμπλημή * force of &v (Ep. K€ or Key) W. aor.
subjunc. ? H. 760; K. § 255, R. 9 ; G. § 20, X. 1.
και Key. .. ίκοίμην ·
9

194

NOTES.

force of the optat. w. &v? H. 722 ; K. § 259, 3, (a) ; § 260, (4); G. § V.9.
— Y. 173, cf. 2, 160. ——— οστβα: obj. of irvaei (πύ&ω).
176-187. καί /ce .. . ipcei: cf. note 1, 175; κ4 w. f. indie.
aX&
icrl., a wish : would that Agam. might thus, etc. —— aktov, adv. in vain.
καϊ δή: notice the enlivening force of 5^, kV calling attention to an un­
questioned tact." Diintz.: " marking the idea as immediately present to
the mind." H. 851; K. § 315, 2, and in fact has gone, etc.
Keivrjaiv:
K €iv6s — κενός (distinguish fr. K€?VOS = €KE ?vos): with emrty, etc.
χάνοι
(χάσκω): optat. without av, denoting a wish : then would that, etc.; or, then
may , he wide earth yawn for me I
μηδέ τ l πω: τ I (followed by πώ,
enclit., hence written τί) indef. in any respect, at all: πώ perh. = πώς.
Cf. 2, 419, note; 3, 302. δαδίσαςο, trans. In 2, 190, it is intrans. nor
alarm, at all hi any way the people, etc.
πάγη, π{\-γνυμι.
πdjoi&cv
. . . υπevep&ev, on the outside, . . . underneath: ςιρνσατο: cf. ερυτο, v. 138,
note.
ζωμα, properly the band at the bottom of the breast-plate, but
sometimes by meton. for the breast-plate itself; so here. Cf. v. 136 w. this
passage.
χαλκηες άνδρες, braziers. Cf. note <?n αιπόλοι avdpes, 2, 474.
189-214. at y&p .. . €Ϊη: cf. note 2, 371.
hτιμάσσομαι: Lex.
έπιμαίομαι, II.
πανσγσι (παύω): cf. ςπισσείγσιν, Υ. 167. which shall
relieve (you) f rom, etc. ·- , ?H : cf. 1, 219, Ν.
φώτα . . . υίόν: descrip­
tive appos. ; perh. equivalent to, the noble son of etc.
τω μ\ν KKZOS,
a glory to him (the archer): K \4OS and ΠΆΝ&ΟΣ are epexegetical of the
clause bv .. . Ζβαλεν.
βη δ* Uvai: cf. βη Se
2, 183, N.
y
ΤρΙκηε : written either w. one #c, or w. two, as the metre requires.
Opa*
(i. e.'Opcro), imperat. 2d aor. mid. H. 408 D, 40; 442 D, 11; K. § 227,
Β. (ορννω, ορνυμι).
ϊδγ (v. 195), 3d pers. ϊδω, -pr, -77, that he may
see: but in v. 205, 2d pers. ϊδωμαι, ϊδγ, ίδ-ηται (cf. 1, 203; 3, 163), that
you may see.
βάν (= ίβ-ησαν): Η. 408 D, 1; 400 D, d ; K. § 2^4, 4,
they (i. e. Machaon and the herald) started to go among the throng, through
the loidc army, etc.
βλή[,tevos: H. 408 D, 20; K. § 227, A, where the
blonde-haired Menclaus stood wounded. —— ayrjyepa^ (= -ατο — -ντο, pluperf. 3d, plur. H. 355 D, e; K. § 220, 13), uyeipa.
οσσοι άριστοι, as
many as (were) bravest, = all the bravest.
δ Se (Menelaus) . . . ico&eos
φώε: cf. η 5e . .. yuvii, 1, 348, N.; but he, godlike man, etc.
αρηρόTos I cf. αρ-ηρότι, v. 134.
τον (i. e. οΐστου), gen. abs. w. €|e\.
•
fryev (= -ήσαν),. &γνυμι. Η. 442, 1; 355 D, c ; Κ. § 230.
F. joins
πάλιν w. ayev, were broken back : Diintz. w. i£e\K., while it was beiny drawn
back. Cr. prefers the latter. Why not, connect it in idea with both ?
Perh. it fa best rendered, while it was being drawn out, the sharp barha
were broken back.

ILIAD IV.

195

215-222. of (enclit.), dat. of interest, loosed for nim.
V. 216, ct
eMTrecre, 4μπίπτω.
€κμνζή<ταs (ίκαυ(αω), having sucked out,
probably having applied his mouth to the τ\ ound; interesting as showing the
customs of the time.
i w l . . . ττάσσΈ, sprinkled upon (it), etc. φάρμακα;
obj. both of eidds and of πάσ<Τ€.
oT (throws buck its accent on τά, re­
ceives the accent of ποτέ; hence, written oi): ethical dat. closely joined
w. ττατρί, F. : dat. of possessor, Cr.: dat. of interest, Diintz. I prefer the
last explanation. Cf. H. 601; K. § 284, 3, (10). It may be loosely ren­
dered, to his father.
φίλα φρονέων, thinking friendly things, being
kindly disposed. Cf. e<5 φρον*ωνΛ or Ιϋφρονίων, 1,73. Who was Chiron ?
See Clas. Die. —— αμφνπενοντο: αμφιπένομαι.
"Ofpa ... τόφρα ; while
. . . meanwhile. Notice 5e, after τόφρα, connecting a subordinate and prin­
cipal sentence. Lex. 5e, 4. Not rendered into English in such a connec­
tion.
eVi, join w. ήλυδον, advanced.
oi 5' avris, but these on the
other hand, i. e. oi Αχαιοί.
223^233. ουκ tiv ffiois, poten. optat.: then would you not s e, etc.
ea<re, he left.
απάν€υ& Ιχ€, held aside (i. e. from the ranks): φυσιό'
cWTas (φυσιάω. Η. 370 D, a; K. § 222, I. (3) ), " champing " Derby :
" snorting," Cowper: i. e. from impatience at being held still,—— τφ . ..
eVereλλ6, very earnestly (μάλα πολλά, cf. 1, 35), charged him (Eu' vmedon).
παρισχάμςν (Π. 359 D; Ε. § 220, 18), to hold them (the horses and
chariot) near.
μίν, direct oV'j. of Χάβγ : yi!ta, acc. of specif.
vo\eas
(notice the accent) depends on διά, which does not suffer anastrophe. H. 102
D, b ; K. § 81, IV. R. 2. κοιρανίοντα agrees w. μίν, while passing to andfro,
as commander, throughout the many (people).
δ πe£bs ec6v, he being on
foot: 4ΐΓ€ττωΧ€7το (έπιπωλεομαι), hence the word έπιπώλησις, in the title of
this book.
Vv\ 232, 233, cf. 2, 188-9.
234-246. μηπω τι, do not in any way at all, etc., cf. v. 184, μηδέ τί πω,
Ν.; also, 2, 419, Ν. μβθίετβ, Lex. μ€&ίημ.ι, II.
Υ. 235. Notice the
sentiment: for not to the false will, etc.
vtrlp . . . δηλήσαντο: cf.
vv. 67, 72.
τ ω ν . . . α υ τ ώ ν , o f t h e s e t h e m s e l v e s , t h e s e a l o n e , limita
χρόα; is understood also w. αλόχουε and τέκνα, their wives, etc.
οΰστίνας .*.. Ϊ5οί: liypothet. relat. sent.; past uncertainty. H. 757; K.
§ 333, 4 ; G. § 62, cf. 232, obs ... ΪSoi.
με&ιίντας . . . πο\4μοιο : cf.
μεθίβτε .. . άλ/c's, v. 234.
ϊόμωροι: l< wretched," D. i " dead marks for
archersCowper: some, on the other hand, think it a respectful epithet.
It is a word of very doubtful meaning. See Lex.
βσττρ-ε, Att. εστατβ.
Te£b?Tr<Jres : Lex. τέ&ηπα.
ίκαμον : gnomic aor., are weary.
fro\4os: notice the accent, distinguishing it fr. πόλςος, or πόλεως.
•
wetiiou: const. ? H. 590, a ; K. § 273, 4, (a), -τ
rts (receives the accent·
V. 187.

196

NOTES.

of σφί, hence written r/s), join w. άλκ^, any strength.

&s (accented =s
otmws), Mws, so.
247-266. σχεδύρ. . . «/θα τβν «ear, where. Notice the use of re. Π.
856, a ; K. § 321, R. 4.
: εϊρύαται: Η. 420 D, 12 ; Κ. § 230. -αται fot
vrai: are drawn up.
ΰ·κ4ρσχγ, ύπβρεχω.
ΰμμιν (υμΊν): dat. of
interest: for your protection.
brl Κρ4\τ€σσι: notice here ivl w. dat.
after a verb of motion. Wherein is the const, unusual ? H. 618 ; K. § 300,
3. What is the force of the const. ? while going throughout, etc., he cam6
to the Cretan* (and halted). H. 618, a; K. § 300, 3, (a). Cf. 273.
συϊ. . . α\κ-ϊ\ν* u Of courage stubborn as the forest boar." D.
οΐ:
dai. of interest w. iorpvpe.
μαλιχίοισιρ: for the const., cf. κ^ρτομίοισιν^
1,539.
257-264. rrepl, separated fr. τίω by tmesis. Ααραώρ limits σί: espe­
cially do I honor thee of (or among) the, etc. Some, however, make
Δαναών depend on irepi.
δα/3·', δαιτίore irep re, whenever : vep9
intens. (just, precisely when): τ«, Epic use.
κερωρται (κςράννυμι): subjunc. pres. mid.: notice the peculiar accent. H. 439 Ρ, 1; 401, k; K.
§ 230; § 176, 1. Notice also the omission of &v in this clause. Cf.
eitrep .. . τvivace v. 261. H. 757 and 759; K. § 837, 5, also Bern. 3; G.
§ 60, 3; and §\63, when they have mingled (for themselves), etc.
irKetop (not comparative), fr. irKeios = vXeos.
tStnrep euof, elliptical, as
mine for me
irieeip (πίρω): infin. denoting purpose. H. 765; K.
§ 306, 1, (d): depends on εστηκε.
ore . . . αρώγαι: notice here the
optat. in connection w. a leading tense. H. 760, d, 730; K. § 259, 3; G.
§ 63, 4, (b), to drink, when the appetite prompts.
ΰρσευ = apareo —
6ρσ·ου (υρνυμΐ), Η. 349 D; Κ. § 223, 10, haste to the battle, such as, etc.
irapos w. pres. tense, cf. 1, 553.
265-282. ηΰδα (pronounced in two syllables); αυδάω, impf. ηϋδαορ -ωρ,
-ay, -ae, -a. For the augment, see H. 310; K. § 121.
μςρ — μήρ,
Η. 852,13 ; Κ. § SI 6, R.
ύπεστ-ην (νφίστημϊ) καϊ κατέρςυσα, I promised
and confirmed with a hod. Cf. 1, 514. ——συρ,... ϊχευαρ (συγχέω), lit.
poured together, i. e. violated, broke.
virep . . . δηλήαταρτο : cf. v. 67.
παρωχ€το, παροίχομαι: K?)py acc. of ppecif.; notice the accent: not to be
confounded w. κήρ.
V. 273. Cf. v. 251. — κορυσσέσ&ηρ (κορύσσω):
here, the putting on of the helmet denotes by meton. the whole process of
arming for battle; above,.v. 252, the putting on of the breast-jdate denote?
the same idea : and these twp were arming themselves, etc.
Ss δ* ore ·
cf. 3, 33. — eTSep, beholds:]gnomic aor. Cf φύyov, 3, 4, Note. So also
ρίγησερ and f}\ct(re, v. 279. —— ΤΦ . . . 40PTI, and to him (i. e. the goat­
herd) being afar off.
μελάρτερορ: compar. used absolutely. H. 662

ILIAD IΥ.

iC. § 323, R. 7, it appears exceedingly black: Uv (βΐμζ), advancing. —το?αι . . . πυκιναΧ... tyaXayyes, such (i. e. so dark) the dense phalanxes, etc.
•
κνάι/eai. .. πβφρικυΐαι (φρίσσω): dark, bristling with, etc.
286-802. σφώϊ: obj. of κεΧενω, and understood w. οτρυνίμεν (infin.),
αύτώ, sc. fyieTs, subj. of avcaytTov, you yourselves rouse, etc. —
Y. 288 if.: cf. 2, 371 if.
rows, i. e. the two Ajaxes: αυτόν, adv. there.
Xiyvv . . . αγορητήν: cf. 1, 248.
oys (8s,
op, possess, pron.:
not the relat. os, τ}, δ), his, Lat. svos.
στήσει/ : what are the trans, and
what the intrans. tenses of ϊστημι ? Η. 416, 1; Κ. § 173, β 2. ——
(= είναι) : Η. 406 D ; Κ. § 225: infin. denoting purpose: in the van, he
placed the horsemen, etc, cwm? m the rear, M-e footmen ...to be, etc.
κακούς Be,
cowards, etc. The rhetoricians afterwards taught tfiat
the arguments in a discourse should be arranged, like the forces of Nestor
for battle, with the weakest in the middle.
σφούς, their; cf. ovs,
v. 294.
ϊχεμεν (infin.), to hold, restrain.
μηδε .. . δμίλψ, and not,
the tumult of battle, to thrown into disorder.
' 303-316. Μηδέ ris, nor let any one, etc.; a transition to the oratio
recta.
Ύΐνορβηφι: w. Epic suffix -</«. H. 206 D; K. § 210.
olosi
observe the breathing.
μεμάτω : Lex. ΜΑίϊ.
σ,Χαπαδνότεροι κτε.,
for (in either case) you will be more easily overcome.
hs tie κε /ere.,
but whatever man, from h's own chariot (in its proper place in the ranks)
may reach the chariot of another (an enemy), let this one allonge with his
spear. Such is the interpretation of this vexed sentence, preferred by F.,
Diintz., Cr., Koeppen, Wolf, and others. ——iietiii. . . φερτερον, sc. 4στί,
or ecτται, since it will be, etc.
καϊ οι πρότεροι, those of a former day
a'so. Homer cannot lose sight of this characteristic of old men, in de­
scribing Nestor, cf. 1, 260 ff.
«δ eltit&s, used adjectively, well skilled in,
w. gea. πολέμων: as verb, to know, usu. w. acc.
exd-e denotes a wish
w. the optat. eiroiro aud εϊη, would that, etc.: &s &υμόι, sc. 4στί, . . . &s
τοι,-as there in courage ... so, etc.
- yovva& εποιτο, your knees might
follow, might hold ovA. " The weakness of age exhibits itself especially
in the knees. Cf. Horace, Epode, 13,4, dum virent genua." Cr.
τ Is
&XXos, subj. of υφεΧεν: σύ, sc. οφεΧες. See Lex. οφείλω, 2. αϊ&ε, εϊ&ε, or
&s w. 2d aor. indie, in wishes that cannot be realized, Ο that some other
one of men had this (old age), and that you shared with, etc.
318-325. μάΧα μεν (= μήν) κεν /ere., surely I could wish, myself also,
to be {ε μεν) so as when, etc. Notice the dif. between &s, demonst. so, i. e.
«ο strong, and <5>s (proclit.), relat. as.
With the sentiment of v. 320,
compare the words of Maharbal to Hannibal after the battle of Cannae,
non omnia nimirum eidem dii dedere. Liv. 22, 51.
ea (= Att. ήν),

198

NOTES.

Η. 406 D; Κ. § 225.
oir<££ei, presses on me.
κα\ &s, even thus
cf. note on &s and
v. 319.
yepas (distinguish fr. 7ijpas), predicate;
for this (TO) is the prerogative of etc.
αίχμάς, acc. of kindred forma­
tion w. αίχμάσσουσι. Η. 547, a; Κ. § 2 Υ 8, 1. •
ο'ίπβρ ... yeyaaat
{^ίγνομαι), who are more capable of bearing arms than I.
326-335. Cf. v. 272.
sip f= e5/>e, fr. ευρίσκω): notice the asyn­
deton. Η. 854; K. § 325.
Πετεώο: Nom. Πβτεώί: how declined ?
H. 146 D; K. § 212, 7.
αμφ\ B\ sc. fjffav, and round about were, etc.
& . . . Ό ΰ υ < τ σ e 0 s : cf. N. on η .. . γυνή, 1, 348.
irhp
... άμιbl
. . . ε σ τ α σ α ν , and near (him) round about stood, etc. Distinguish 6στα<ται>,
ϊστασαν, and ίστησαν (as 1st, and as 2d aor.). H. 416, 1; K. § 173, R. 2.
σφίν: dat. of interest in looser relations. H. 601; K. § 284, 3, (10).
For not yet on their part, or so far as related to them (i. e. Odysseus and
Menestheus), did their people hear, etc. —:— of Se, Odysseus and Menestheus.
δππότ€ (till the time) when.
nvpyos, lit. a tower, or as we
say in military language, a column.
Τρώων is to be joined both w.
iire\^a>y and w. <5pfo? crete, advancing towards the Trojans should rush upon
(them),
&ρξ€ΐαν, and they (Αχαιοί) should begin.
339-348. κ€κασμ'ν€: Lex. καίνυμαι, II. Odysseus is designated by thia
verse with sufficient distinctness, without mentioning his name.
αψ€στατβ (από, βστατε), addressed to both heroes; yet Odysseus, as the more
eminent of the two, is no doubt chiefiy meant; and hence, he alone replies,
v. 349 ff.
σφώϊν: emphasized by μ4ν = μήν: you especially does it become,
being, etc. iSvras, same peculiarity of const, as eoj>τα, 1, 541; cf. X.
έστάμεν (distinguished by the accent from the indie. 1st pers. plur. €<τταμεν): infin. = Att. etrrdvai. Η. 359 D; Κ. § 220,18, to stand, i. e. to stand
your ground, to stand firmly.
ττρώτω . . . e/ze?o: for ye two first hear
from me of a banquet also: 4μβΐο gen. of pers., and Sairds gen. of thing,
both depend on ακουάζςσ&ον. So it is usu. explained; but Diintz. under­
stands 4μ€?ο as limiting δαιτός, my banquet.
'Αχαιοί: appos. w. subj.
of εφοπ-, we Achaeans. —— Kpea*and κΰπεΚΚα, sc. iffri: φίλα, pred.: εδμςναι
(fr. e5co = Att. £σ&ίω), and πινέμζναι depend on φίλα. Η. 767; Κ. § 306,
I, (d): roasted meats are pleasant to eat, and cups of honey-sweet wine, to
drink, etc. Cf. ret κακά φί\α, 1,107:
χ* before an aspirated vowel* for
K€: δρόωτς, optat. H. 370 D; K. § 222, 1, (3): you would gladly see (it)y
even if etc.
ύμζίων, Att. υμών.
350-357. epKos (see Lex.): partitive appos. w. <re: lit. what manner of
paying has escaped thee, the fence of thy teeth I H. 500, b; K. § 266, R. 4,
•
μ€&ιέμ€ν (Att. μξ&ιεναι), sc. 4μέ, or ημα^ that I mthdraw from battle%
or shrink from battle.
'Αχαία/, appos. with the subj. of ^ςίρομ*ν:

ILIAD IV.

199

whenever we Achaeans, etc^
καϊ. . . μεμήλτ) (Lex. μελ«, III. 2): a
biting sarcasm: and if these things concern thee.
πατέρα, obj. of
#ψεαι.
yj/ώ (Att. iyvoo), w. gen., a rare const.: lit. when he knew {him)
biing angry: i. e., when he knew he was angry.
πάλιν . . . μν &ον, and
he took back (πάΚιν Χάζετο) his word, i. e. the word above spoken, which
had given offence to Odysseus. This clause, in connection with προσέφη,
would more naturally have been in the participial form : addressed him . . .
retracting his uord.
360-379. &υμϊ)5 . . . olSe, your mind knows pleasing counsels: ήπιος,
pleasing, good, cunning: opp. to y-ηπιος.
ar 4y6 7rep, sc. φροι/eω,
which I think: notice the intens. force of πep W. iya>.
&ei€v: optat.
without
expressing a wish: may the gods make, etc.
V. 364: cf.
y. 392."
KcwraWjtos, adj. w. vi6s, lit. Oapaneian son = son of Vapaneus.
γ€φύρα$ : Lex. ye(pupaf Π.
μάχεσ&αι depends, like #rcwσχαζ4μ€ν9
on φίΚον: not to Tydeus at least was it agreeable thus to shrink away ; bid
(it was agreeable) to fight, etc.
φάσαν, subj. antecedent of o'i, as those
affirmed, who, etc.
irepi w. gen., superior to.
yev4<r&ai: aor..
rniin. denoting finished action or state, they say he was, etc. H. 716; K.
§ 257 ; G. § 23, 2.
&rep πολέμου, without war, is further explained by
^etvos (= Att. |eVos), appos. w. subj. of eι<η)λθ6, as a guest. Though hie
errand was warlike, yet he came as a friend.
άγείρωι/, pres. partieip.,
while engaged in collecting, etc»
o'i, who, etc. i. e. Polynices and hia
brother-in-law Tydeus.
£στρα.τόωντο (as if fr. a pres. στρατάω, not in
actual use. H. 370 D, a; K. § 222, 1, (3).) . . . trpbs τείχεα: does not, I
think, mean as the Lex. says (sub στρατάω), they were encamped, etc.;
since they were now at Mycenae and since the verb is fo'.lowe(i\|iere by
irpos w. the acc., not πρός w. the dat. It means, I think, were preparing an
expedition, against, etc.
\Uτσοντο, besought (those at Mycenae): δάμερ
= Att. δούναι. So also δόμβναι, next verse. " The war of the seven Argive
princes against Thebes," here alluded to, was the most celebrated event in
Grecian legend before the Trojan war; and furnished many themes for the
tragic muse.
380-384. οι 5e, and they (those in Mycenae) consented, etc.
•
Ιπ-ljvsQv ως iiceXevov, approved (of doing) as they (their guests Polynices
and Tydeus) urged. —— €Tpe\j/€f turned, diverted (those at Mycenae, from
their purpose to furnish allies).
ol δ*... &χοντο, and when now they
(i. e. Tydeus and Polynices) were gone (from Mycenae): ήδε . , . lykvovTo,
and were advanced on their way. vpb όδου', cf. φρούδος.
λςχςποίην (fr.
\6%€7rοίης 1st declens.), adj., as well as βα&ύσχοινον: join w. Άσωπόν,
Asopus, having thick rushes and grassy banks.
%v& αώτ introduces

200

NOTES.

the principal member of the sentence, then again.
αγγςλίηρ. Some
of the best critics, both ancient and modern, take &yyeKn}v here, and
άγγ€λίΐ7$, 3, 206, as 1st declens. masc.; and render the clause, the
Achaeans despatched (επί separated by tmesis fr. στεΓλαν) Tydeus as a mes­
senger. Some others, equally critical, deny the existence in Hm. of such
a word as aLyyeXiqs, 1st declens. masc.; but they are not agreed in their
interpretations of this verse, or of 3, 206. Cr. and some others take
άγγβλίην as acc. of design or purpose: Diintz. makes it depend on ivi and
writes eirt (by anastrophe). Either explanation seems forced. F. adopts
the rendering first given above, as a messenger.
Τυδί), st. ΤuSea: Π.
189 D; K. § 213, 13.
385-398. Καδ/ieicwtL?, patronym., descendants of Cadmus, == Καδμβΐοι,
v. 391. *
βίη$ ΈτeoKKriefys, lit. of the Eteoclean might, i. e." of the
mighty Eteocles. Cf. Πριάμοιο βίην, 3, 105.
πep intensifies |euros,
calling special attention to the position of Tydeus: ewv, concess., though he
was. Η. *789, f; K. §314, 4, (d); G. § 109, Ί.
ae&teveu/ προκαλίζετο,
challenged (them) to contend (with him). This occurred no doubt after a
banquet. —
πάντα, adv. acc., in all respects. Some, however, under­
stand έίεθλα (acc. of cogn. meaning w. 4νίκα). in all the contests* ··•• '
Kcrropes ίππων. In driving, they probably used, instead of a whip, a
pointed stick, such as is still common in the East; hence the phrase,
goaders of horses.
&p άνβρχομένω (for him) returning hack (to the
Achaeans).
πυκινλν Κόχον, a compact ambush, or perh. a concealed
ambush. Lex. VVKPOS, III.
eltray, Lex. εΤσα.
κούρους πεντ., appos.
w. \όχον.
ΤuSebs μ\ν καϊ τοΊσιν, Tydeus in fact. . . even to these.
ΠΆΝΤΑ.·} KT L ; notice the asyndeton. H. 854; K. § 325.
ςπεφνε.
Lex. ΦΕΝΧ1.
era .. . 'lei (ϊημι)> save o?te alone (whom) he sent, etc.
v&i<ras (πεί&ω), having trusted, agrees w. subj. of προίηκε.
399-410. rbv vtbv yeiuaro, he begat this (τόν) soni —-— efo : H. 233;
K. § 21*7: inferior in battle to himself. δβ ret Epic use of τ e.
a y o p f j . . . &μΰνω is perh. rather to be understood as a taunt.
Y. 401.
Observe how differently the character of Diomed is sketched from that of
Odysseus, v. 349 ff. -—- alSecr^eis, ashamed at the reproof etc. αιδεομαι,
depon. w. aor. pass, or aor. mid.
feu5e*= ψξύδβο, Att. xf/evSou, fr.
ψεύδομαι.
ημβΐϊ . .. ημεΊε: emphat. repetition.
καί, intens. Ac«
cording to the mythical narrative, the seven-gated Thebes was taken ten
years after the war of the seven Argive princes by their descendants (the
Epigoni). We even captured (not merely made war upon it) the seat of
etc.
ayayov& = ayaySvre (dual). Sthenelus and Diomed (it appears)
were among the Epigoni
πζ&άμ&οι. Notice the sudden transition

ILIAD IV.

201

to the pi nr. H. 517 ; K. § 241, R. 8.
κέΐνοι th y (our fathers).
·
σφξτεργσΊν άτασ&αλίτισιν, by their foolish acts. (Cf. ύπεροπλίγσι, 1, 205,
Κ). They did not heed the warnings of the gods. —— ... eV&eo: no­
tice here μή w. the aor. imperat. (st. subj.), contrary to prose usage. H.
*723, a; K. § 259, 5, R. 9; G. § 86.
μοί: ethical dat.: wherefore^
never, before me, place our fathers in like honor (with us).
412-421. σιωπή ^<ro (?ιμαι), lit. sit in silence: but ξ<το must not be
taken too strictly, since Sthenelus was standing (v. 267).
V. 413 ff.
The heroic character of Diomed appears here more fully. —— οτρύνοντι,
particip. denoting time and cause. H. 788, a; 789, c; K. § 312,4, (a), (b);
G. § 109, 1, and 4, while engaged in rousing, or because he rouses.
•
τοντφ (Agamem.) depends on αμα.
τούτω. . . πέν&ος, sc. εσται, or
Homeric eatrerai.
'Αχαιών drja&evrcov: particip. denoting condition,
if the Achaeam shall have been conquered.
μεδώμεθα, exhortation,
let us, etc.
υπό (separated by tmesis fr. βΓλεν), has in compos, very
generally a diminutive force. H. 657. fear would have seized somewhat on
one who was very stout-hearted, A few, however, by a rather forced con­
struction, understand the idea of the preceding clause w. υπό : by reason, JOf
this terrible clangor, fear would have seized, etc.
423-438. ορνυτ = ορννται. For this elision, see H. 70 D ; K. § 206,
5, (e). €πα<Γ(τύτ€ρον qualifies κΰμα.
υπο: anastrophe. Η. 102 D, b;
K. § 31, iV. lit. α surge of the sea in quicle successi on (after another) is
raised by the west wind having moved (it), —— κορνσσεται has the same
subj. as ορννται: at firstf it rises up, on the deep. πόντφ and χ^-σφ, dat.
of place. H. 612; K. § 283, 1.
μεγάλα, adv. greatly, loudly.——·
άμφϊ . .» κορνψονται, and being bent around a lofty point, it rises to a
crest : αποπτνει, spits forth,—a very expressive metaphor. —:— οΐσιν έκασ­
τος, each one ... his own {men),
oi S3 άλλοι, but they, the others, i. e.
the men, in distinction fr. the leaders.
nyy repeats the idea of άκ-ην
(v. 429): δεώιότες agrees w. oi δ' άλλοι, in silence fearing, etc.
τά
ςίμζνοι (ςννυμι) 4στιχόωντο {(ίτιχάω) in which being cla j, they moved on in
ranks.
Sxrre, as: Epic use of re.
μυρίαι differs how ft*, μνριαι:
%ee Lex.
αμζλγάμεναι γάλα λενκόν: an idiom not easily rendered into
Eng.: γάλα is cogn. acc. H. 547 ; 555, a; K. § 278, 2, giving white milk.
μεμακυΐαι, μηκάομαι.
&s Τρώων αλαλητός, SO the shouting of thA
Trojans, etc. The idea of Τp&es (v. 433) is here repeated in the form
Τράων: an anacoluthon. H. 886K. § 347, 5.
ορώρςι, ΰρνυμι.
πάντων limits &poos, for the speech of all, etc.
489-456. &ρ(Τ€, ορννμι: what tenses of this verb are in trans, and what
tenses trans. ? See Lex.
robs μίν, these (i. e. the persons last men
9*

202

NOTES.

tioned, the Trojans),. . robs 5e' those (i. e. the Achaeans).
Aet/xos . . <
"Epis, sc. 3>ρσαν αυτούς, roused them, i. e. roused both parties: άμοτον
μεμαύΐα (agrees w. "Epis), insatiably longing.
ούρανω ΙστΊιριξε (gnomic
aor. fr. στηρίζω) κάρα, rests her head on the sky. With this descrip­
tion of Ει-is, compare Virgil's description of Fama, Aen. 4, 176 flf.
σψίν, dat. of interest: μέσσω depends on iv in compos, w. βάλε (εμβαλε):
she then also casinto the midst for them, etc.
ΟI, they, i. e. Trojans
and Greeks.
συνέβαλον, cast together, dashed together.
συν, sc.
εβαλον, they dashed together spears and " the furious might of mail-clad warriors."
επληντο, πελάζω.
ολλύντων goes properly in idea w.
εύχωλή, and ολλυμενων w. οίμωγή ; but it is better, in translating it, to
follow nearly the Greek order, then arose at once both the groaning and the
exultant shouting of men, both slaying and slain.
κατ ΰρςσφι (Epic
case-ending. H. 206 D ; K. § 210), down from the mountains.
συμβάλλετον, dual, w. plur. subj. ποταμοί. Η. 517; Κ. § 241, R. 9.
των (in
v. 455), of these, i. e. the two wintry torrents; limits δονπον: εκλύε
(used as gnomic aor.), hears.
των (v. 456), of these, i.*e. the two
armies; limits ιαχή re πόνος re. A more animated passage than this is
seldom found.
457-469. Άντίλοχος: Antilochus, was son of Nestor, and friend of
Achilles.
άνδρα κορυστήν: cf. note on αϊπόλοι άνδρες, 2, 474.
φάλον: partitive appos. w. τόν. Η. 500, b; Κ. § 266, R. 4, (cf. v. 350, N.),
he first smote him (on) the forepiece of \ etc. On the use of πρώτος, cf. H.
488, R. c ; K. § 264, 3.
πήξε (πήγνυμι), subj. αϊχμΊ]: stuck fast. Cf.
πάγη, v. 185.
otrtre, part, appos. Cf. φάλον, v. 459, lit. covered him,
his eyes: freely rendered, darkness covered his eyes.
jjpnre, έρείπω, intrans. in 2d aor. <ws ore πύργος, as when a tower (falls), or simply, like a
tower.
πο^ων, gen. of part, by the feet. Cf. κόβης, 1, 197ελκε,
began to draw. H. 70.2 ; K. § 256, 4, (a), (a) ; G. § 11, N. 2.
μίνυν &α
(adv.) δέοι (dat. of interest in looser relations) . .. δρμή, but the effort on
his part was of short duration.
veKpbv . . . ϊδών, having seen (him)
dragging the dead body. —— πλευρά, obj. of οϋτησε.
τα
4ξεφαάν&η
(εκφαίνω: aa for α» Η. 370 D, a; Κ. § 222, A, (3),) lit. which to him
stooping appeared by the side of his shield ; more freely rendered, which as
he stooped down appeared beyond his shield.
Autre: same subj. as
ούτησε, takes yma as obj., relaxed his limbs.
470-487. τόν and αυτω, Elephenor. επ' αυτφ . .. ετύγ&η (τεύχω),
and over him arose (lit. was made) a sharp engagement, etc.
λύκοι 8>s
(H. 104, a; K. § 32, (c),), like wolves.
avfyp K T L , and man grapplea
man.
ov, obj. of γείνατο (-γείνομαι, not to be confounded w. γίγνομαι),

ILIAD IY.

203

whom once his mother . . . bore.
κατιούσα, κατβί, Ιονσα fr. €ΐμι.
iirel . . . effirero . . . 1$4σ&αι, when she followed... to see the flocks.
απέδωκε: notice the meaning of this compound, as distinguished fr. the
simple verb. See Lex.
δαμεντι (δαμάω) agrees w. 61 (v. 478), but life
was short to Mm subdued with the spear by, etc.: or δ ου pi may gram­
matically depend on υπό, under the spear of , etc. So F. understands it.
πρώτον Kre , for he (Ajax) smote him (Simoisius), advancing foremost,
or more freely, as he advanced in the front rank, στrj&os, (part, appos.
cf. φάλον, v. 459, note,) on the chest, παρά, by or near.
αντικρύ,
Lex. 2.
πεφνκτ], φύω, pf. subjunc. has grown. —— of (enclit., has

thrown its accent on τ4); dat. of interest in looser relations ; depends on
ττεφνασιν (Η. 386 D; Κ. § 193); rendered freely, branches have grown at
its top.
τήν, this (aiyeipov), obj. of έξεταμε(gnomic aor., cuts out, fells)
— αρματοπηγbs ανήρ: the chariot-maker. Cf. άνδρα κορυστ-ην, v. 457
αϊποΚοι fotipcs, 2, 474, note. —— o<ppa . . . κάμψ-ρ : subjunct. after gnomic
aor., that he may bend a felly, etc.
αζομενη, drying, seasoning.
489-500. τον, at him (Ajax), depends on ακόντισε?, cast.
αμαρ&
— αμαρτε, fr. αμαρτάνω: he missed him, but he hit, or had hit, etc. With
the plupf. βεβΚηκ€ΐ here, cf. βεβήκει 1, 221, note. The finished action of
the plupf. naturally denotes the suddenness of an action, βουβώνα: in the
groin, part, appos. w. Λενκον.
έρνοντα agrees w. Αενκον; denotes
tv ae; while he was dragging away in another direction the dead• body (of
Simoisius).
ήυίπε: cf. v. 462. αύτφ, it, i. e. the corpse.
row
(Λεύκου), gen. of cause: άποκταμενοιο, 2d aor. mid. as pass. See Lex.
κτείνω: lit. on account of this one having been slain, i. e. on account of his
death.
κεκορυ&μενοτ, κορνσσω.
€, here reflex., though not usu. so

in Hin. Why orthotone ? H. 232 (" after prepositions "); K. § 35,3, (a),
having glanced around himself.
υπό, join w. κεκάδοντο (χάζομαι):
hy^p0st gen. w. a verb of separation. H. 580; K. § 271, 2. The reason is
expressed by the particip. ακοντίσσαντοε.
of, to him, i. e. to Priam:
dat. of interest.
παρ*. .. ωκειάων. Two interpretations are proposed :
from the care of swift steeds (notice the gender of ωκειάων). This render­
ing is explained by the supposition, that Priam had, at Abydus, stables,
which Democoon had charge of. St. and D. understand the phrase, by
twift steeds: " on a chariot drawn by speedy mares." D. The first ren­
dering is usu. adopted.
501-511. ετάροιο = εταίροιο; not to be confounded w. ετεροιο: gen.
of cause, enraged on account of his companion.
κόρσην: part, appos.
w. τόν. this one, or'him (Democoon) on the temple.η δ'. . . αιχμή:
cf. note on η 8*. .. yuvr}, 1, 348, ami this, the brazen point of the spear

204

NOTES.

passed, etc. —— δούττησερ κτ!., lit he made a loud noise in having fallen,
more freely, he fell with a loud crash.
χώρησαρ δ* υπό: see Lex.
υποχώρησαν.
Περγάμου etc (notice the accent. H. 104, a, u when
placed after the words which they belong to." K. § 32, (b),), having looked
down from Pergamus (the citadel of Troy).
/ce/cAer', κελομαι.
"Opvvorfr (υρνυμι), imper. pres. mid.
χάρμ-rjs : gen. of separation
w. efrcere, nor give place from battle ; more freely, nor yield in battle to
the Argives.
σφί, dat. of interest: λίθο? and σίδηρος, pred.: χρω?,
subj., since their flesh (lit. the flesh to them) is not stone, etc.
ανασχέσ&αι (άνεχομαι), infin. denoting purpose or result. H. 765 ; K. § 306, 1,
(d); G. § 97. βαλλομίνοισιρ agrees w. σφί, so as to endure^ when hit, the
flesh-cutting brazen weapon.
512-526. ου μαν ουδ' introduces here an additional consideration : the
negative repeated for emphasis: nor indeed does Achilles . . . fight. ——
χόλορ. . . 7Γ6(Γ(Γ€ί: L e x . πεσσω, III. 2, cf. 1, 81.
KT^KIOS : πτόλις ~
ν&λ is.
<£>p<re, ορνυμι.
μ€frlepras (μβ&ίημι) refers to 'Αχαιούς. Cf.
τ. 240 and 445.
έπεδησεν, πεδάω.
οκριόερτι qualifies χςρμάδίφ,
with a rough stone (such as could be used for a missile): βλητο *.. κρήμηρ:
in the act., βάλλω often takes an acc. of the direct obj. and an acc. in
part, appos.; cf. AEVKOP . .. βουβών*v. 491, 492, μ\ν. . . ORRJ&OS, v. 480 :
in the pass., it retains the latter case. H. 553, a; K. § 281, 2, he was hit
on the right leg, near the ankle.
Αΐρό&ερ, from Aenus, a town in Thrace,
as is implied in the verse above.
&xpih Lex. άχρι, III. 2.
άπ-ηλοίησερ, απαλοιάω = άπαλοάω. <5 δ5. .. κάππεσερ (κατεπεατερ, κατά·
ΊΓ /*τ«), and he {ι. e. Diores) fell backward, etc.
ουτα (οντάω), 2d aor.
act. 3d sing. The impf. 3d sing, would be οϋτα, contracted fr. οΰταε. ——
4κ . . . χύντο, ίκχίω.
527-535. Tbv, this one, him, (i. e. Pirous,) obj. of βάλε: ϊπεσσνμΕρον
(&r«ret5»), notice the recessive accent (H. 367 D, b): agrees w. Ti>v, as he
rushed on. F. and Diintz. read άπεσσυμερορ, as he rushed away. ——
••
oreppop . . . μαζοιο, on the chest above the breast. ·
πάγη, πήγρυμι
•
4 κ . . . ί σ π ά σ α τ ο , d r e w o u t f r o m ; £ρύν<τατο, d r e w , i. e. unsheathed. • •
μέσηρ: pred. adj. w. γαστέρα, with this he smote his body in the midst. ——
i/e αϊρυτο: see Lex. 4ξαίνυμαι.
πςρίστησαν (irepi, ίστησαρ), stood around.
•
eratpoi, the companions of the one just slain, i. e. of Pirous. -—ακράκομοι, " with tufted crowns." D. —— of, relates to εταίροι; is subj. of
δ>σαρ (άθβω): e, obj. of &σαρ, who thrust him (i. e. Thoas) from themselves.
χασσάμςροε, χάζομαι.
536-544. &s τώγ* ... δ μ\ν.. .6 δ\. . . ηγεμόρες: thus these tioo leaders,
the one of the Thracians (i. e. Pirous), the other of the brazen mailed

ILIAD IT.

205

Epeans (i. e. Diores) were stretched (rcrda&yy, Lex. reivta, plupf. 3d dual)
νΕνθα... ον&σα^το: Then no longer (what
ire pi: adv. cf. 3, 384.
ever fault he might have found before) could a man find fault wih the en­
gagement (so general and so well contested was it).
οστι*. .. μίσσοί
describes more particularly a p f i p : one who . . . should move about in tht
midst (as an observer, without taking part in the battle): &β\ητoy, not hit
by a missile (from a distance): apovraros (a priv. ούτάω) not pierced, not
wounded (with a spear near at hand). —— &γόι 64 I: a transition from the
foregoing relat. sent, to an independent const., and. ». should lead him.
Only under such protection could he thus pass through the battle. —
reivm.

206

NOTES.

BOOK FIFTH.
1-13. This book describes the exploits of Diomed; and hence, is
properly entitled Αιομήδους bpiffTeia. It is a natural continuation of the
description begun in the preceding book.
ad: not denoting repetition
here; but transition to a new topic, as often.
δαιε oi: note the asyn­
deton : she (Athena) kindled for him: ακάματο», untiring, unceasing.
λαμπρόν, adv. brightly.
παμφαίνγσι,. shines: subjunc., 3d, sing. H.
361 D ; K. § 220, 4.
*Ωκεανοΐο: gen. of place. H. 590; K. § 273, 4,
(a), bathed in the ocean. The notion of part, and also of separation belong.
to this gen. For the Homeric idea of Oceanus, see Classical Die.
τοΊον, such (i e. like the autumnal star, when bathed in the ocean) did she
kindle for him, etc.
κρατάς, gen., not to be confounded w. κράτος.
ήστην, εϊμί.
Ρ-^χης . .. πάσης, every (kind of) battle.
αποκριν^ίντε, αποκρίνω, hating been separated from (their own ranks): ol
liniits εναντίω, opposite to him, to meet him:
τώ μεν, sc. ώμννσ&ην
{υρνυμι).
αψ 'ϊπποιιν: lit. from their horses, i. e. on their chariot:
άτrb χ&ονός, on the ground. Cf. the Att. expression αφ' 'ίππου μάχεσ&αι,
to fight on horseback. Yet the exact force of από must not be lost sight of
in these expressions.
δ δε... 7re£os: cf. 4, 419, where he is repre­
sented as leaping from his chariot to the ground.
14-24. ο/, subj. of ^σαν: standing before οτε, it is more emphat., and
when they, etc. —— Τυδείδεω (cf. Πηληϊάδεω, 1, 1, Ν.) limits S>μον.
6 δε ... Τυδείδης : cf. η δε . . . γυνή, 1, 348, Ν. —:— του limits χειρός, from
his (Atrides')^cmc?.
ίβα\ε . . . μεταμάζιον, hit {him) on the chest be­
tween the breasts.
δσε (ώθεω) αψ* 'ίππων, thrust {him) from his chariot.
Cf. άφ' 'ϊπποιιν, v. 13.
περιβηναι, to go around, to protect.
κταμενοιο
{κτείνω), aor. 2d, part., mid., with pass, meaning, s'ain. Cf. 3, 375.
ονδε . . . ουδέ. >We may in a similar way repeat the negation in Eng.: for
not even, not even would he himself have escaped, etc. Instead of the con­
ditional sent., corresponding to κεν ... ύπεφυγε, we have άλλ1 . . . ερυτο
(= et μ)) "Ηφ. ίρυτο), but Hephaestus protected {him).
ως .. . εϊη:
that the aged man (meaning his father Dares, priest of Hephaestus, v. 10)
might not be before him (of, meaning,Hephaestus, ethical dat.) altogether
et rf (from the loss of both his sons), ακαχήμένος (notice the accent. H. 367
D, b; Κ. § 223, R. 4): Lex. AXil. H. 442 D, 16 ; K. § 230, δ,καχί ζω.

ILIAD Υ.

201

25-30, i£e\d(ras, e£eAaiW.
Τp£>es, subj. of ϊδον: placed before
ivei, it is made more prominent in the thought. Cf. of, v. 14.
rb>
μεν . . . τ bv δε: partit. appos. w. vte.
&Κευάμενον (αλέομαι or άλευομαι,
aor. ηλεάμην and ηλευάμην), having fled': κτάμενον, cf. κταμένοιο, v. 21, N.
παρ οχεσφιν (dat. here: #χο$, φι. H. 206 D; K. § 210, III.), by
the side of his chariot. —— πασιν ορίνδη (δρίνω) &υμός. This phrase de­
notes various ideas, according to the connection : here, the courage of all
failed, or the hearts of all quailed. In 4, 208, it denotes pity or sympathy.
eλοΰσα, sc. "Αρηα, having taken by the hand, addressed, etc.
32-42. ουκ Uv ... εάσαιμεν . , . νώϊ δε χαζώμεσ&α: at first, a modest
and cautious question (H. 722, b; K. § 260, 4, (b); G. § 52, 2, N.); then, a
direct exhortation: shall we not leave. ..but let us two withdraw. It must
be borne in mind that Ares was on the side of the Trojans; Athena, on
that of the Greeks. The goddess of wisdom, naturally enough, proved
superior to the god of war.
κα&ε?σεν (κατά, εΐσα) iiri with. dat. Force
of this const.? H. 618, a; K. §300, 3.
έκλιναν: κλίνω, trans.
πρώτω στρεφ&έντι, to him (Odius) having first turned: " dat. of interest in
looser relations."
μεταφρενφ depends on εν in compos, w. πηξεν: he
(Agam.) planted a spear in the back.
εΚασσεν, sc. δόρυ as obj. —
V. 42 ; cf. 4, 504.
43-57. eνήρατο, iι/αίρω.
Μyovos . . . αώρου, son of the Maeonian
Borus. Where was Maeonia? Lex. Μαιονία.
Τάρνηε. Whether
Tame was an ancient name of Sardis, or a shorter form of Atarne, is not
certain.
νύξ (= ενυξε), νύσσω.
Ιππων 4πιβησόμενον, while on the
point of ascending his chariot. See Lex. ίππος. For the const, of ίππων,
cf. note on κακών, 2, 234,
&hpys, &ήρα.
τάτε (fr. δ and τέ),
which, obj. of τρέφει, relates to Άγρια, wild (beasts).
οΰρεσιν (opos):
const. ? H. 612 ; K. § 283, 1.
χραΐσμ* (= εχραιρτμε), Lex. χραισμεω
(not used in pres.). Cf. 1, 28.
εκηβολίαι: force of abstract nouns in
plur. ? H. 518, c; K. § 243, 3, (3). —— 4κεκαστο: καίνυμαι.
μίν,
obj. of οϋτcure.
μετάφρενον: partit. appos. w. μίν.
ελασσεν
(ΐΧαύνω), sc. δόρυ as obj.
60-83. 8$ seems to relate to Φερεκλον. Cf. v. 44 for a similar con­
struction.
εφίλατο, φιλεω.
εκ .. . ήδη (notice the ι subscript, jihua
distinguishing it from ήδη, already), εξοιδα.
γλουτέ . .. δεξιόν,
" through his Hght flank." D.
Θεανώ, wife of Antenor
ϊσα,
adv.: equally with her children.
άντικρϊ) δ' αν (— ανά), and right on
through, etc.
'Τψήνορα δΐον: no verb is expressed to govern this ace.,
but the thought is resumed with τόν (i. e. 'Ύψήνορα), this one, him, obj. of
Ιίλασ1 (ελαννω, Π.): Ζμον, on the shoulder. Const. ? cf. φάλον, 4, 459,

208

ΚΟΙΕβ.

note. ·—— irrb . . . ££ed"e: &7ro£ecy. —— τόν> obj. of κατ' . . . Ι ί λ λ α β ε ( κ α τ α ·
λαμβάνω): &r(re, partit. appos. W. roV.
85-94. Ti>5et5rjv, introduced as obj. of yvofys, st. subj. of μ€τείη. Ob­
ject of prolepsis ? H. 726. Eng. idiom, you would not know in lohich{army)
Tydides was.
i)h . . . f f : t h e u s u . e x p r e s s i o n i n l a t e r G r e e k w a s vorepop
... whether ... or. —— &μ — ανά, over. —— οντ, which. Epic use of
re. —— 4κ4$ασσ* (κςδάζω — σκεδάζω, σκ&άννυμι), gnomic aor.οΰτ%
&p r e . . . otfre; notice the repetition ofr e in the first member: τβ after άρ
is the comm. Epic use.
y4<f>vpai is usu. understood here in the earliest
sense. See Lex.: and γςφυραι ^ρ'γμίναι (εργω), strongly-built dams: epKea
may be rendered walls. —— βλθόρτα agrees w. τόν, when it (the full winter
torrent) comes.
woAees νep iSvres, though very many. The concessive
force (though) lies in the particip.; *•<?/> is intens.
95-105. Ανκάοι/ο$. . . vi6s, i. e. Pandarus. Of. 4, 88,89.
vpb €θεν
(-= ow), before himself (Tydides).
eW<r<royra agrees w. the obj. of
£cUe, sc. μίν, and smote (him) as he was rushing on.
yvaKov, partitive
appos. w. the obj. of /3άλ«: cf. note on <ρά\ον, 4, 459, on the swell of his
breast-plate. «—- έκτατο, πετομαι.—— διίσχ€ (δΐ€χ«), intrans., it held
(itself) through) it passed through (hia shoulder, ώμου).
τψ, ma sc.,
depends on the comp. verb iwl.. . &uore, shouted over him. So Diintz. and
F. Several of the older commentators, however, take r<£ as neut., depend­
ing on eV/, hereupon.
Ktvropes 'ίππων: cf. 4, 391.
ανσχίι<τ€<τ&αι
(άνα, ςχομαι), cf. ανα<τχ€σ&αι, 4, 511.
&ναξ, i. e. Αροΐΐό.
άττσρννμενον, (agrees w. μ4,) in setting out from, etc.
106-120. roV, this one, Aim, i. e. Diomed, obj. of Ζάμασσ*ν.
$p<roy
cf. note 4, 204. —— Kurufi-^creo: 1st aor. imperat. H. 349 D ; K..§ 223,
10; cf. tfptreo, 3, 260. ——νάρ (= παρά), by (him, i. e. Diomed).
£*Aos
. . . ώμου) he drew the swift missile out from the shoulder, entirely through
(&): since it was easier and less dangerous to draw the arrow throifgh,
than to draw it back. So the phrase is usu. understood.
Ιμ\ <ρΐ\αι
(cf. 4φί\ατ^, v.. 61), befriend me. ——- Se τ€ : epic use of r4, —— &vtya,
obj. of e\e?r, that-1 may seize the man (Pandarus).
καϊ. . .
and that he may tome within rt&ck of my spear. -—φ&άνω.
ovtie μ4 ψησ-ιν, and affirms that I will not, etc. Oil ονδ* %·φήμiy
v. 103.
121-143. ςνχόμςνος. Notice the different connections in which this
word is used. Here, it means praying; in v. 106, it is best rendered,
boasting. •
W&a?, x^vpas: appos. w. yum. •• ivl... μαχβσφα:, infill.
as imperat. —•— η/ca, Ίημι.
iirrjev, iwi and
fr. eijui.
τφ, where./ore.
νεφώμενος, sc. «τον, tempting (thee). ••
μάχ&τ&αι and οντά

ILIAD Υ.

209

μεν (aor. infin. fr. ΰυτάω), Used as imperat. -—»— μςμαδοί .. . *\cy μ*vos: a
sudden change of const, (anacolufcbon. H. 886; K. § 347, 5): lit. beforh
(this), desiring earnestly in heart to fight with the Trojans, the?i, indeed,
twice as much force possessed him. Of. Virg. A en. 1, 234-237. Certe...
pollicitus, quae te, gendor, sententia vertit /
ov, obj. of χρανστ) (χραύω
= χράω).
αύλην νπεμάλμενον (υπέρ, αλλομαι), when it (the lion) has
leaped over (the wall of) the court-yard (a space before the house, where the
flocks were gathered at night. Cf. 4, 433). —;— ΤΟΝ, sc. ACOVTO?.
&p<T€v, προσαμύνει: subj. ? sc. νοιμΑ\ν, he does not defend (them, i, e. the
flocks). —— κατ& . . . Sverai, he (the shepherd) sinks away into the stalls.
τά 5e, and these, referring in general to the flocks. H. 322 ; K. § 332,
R. 2. —— κίχυνται, χίω. —— &\rrkp δ, but he (the lion).
Τρώ^σσι,
connect w. μίγή (= έμίγη, μίγνυμι), was mingled with the Trojans. The
point of the comparison lies in the furious rage of the lion.
146-158. κληϊδα, part, appos. w. rbv crepov, the other, he smote on the
collar-bone. — tcure, left, i. e. without stripping them of their armor.
τoh ουκ ... εκρίνατ oveipom, to whom, in setting out (from home), the
old man did not interpret dreams (for had he done so, they would not have
gone), but the brave Diomed, etc. So F., Diintz. and others. Yet the
position of ουκ has led many to the following interpretation : as they did
not return (home), the old man interpreted dream», but (they could not re­
turn)* the brave Diomedt etc. By this last interpretation, ro7s is taken as
dat. of time. St., Cr. I piefer the first explanation. —— 6 δ«, but he, i. e.
Φαίνωψ (Phaenops).——- <?7r}... A*W<r&a/, to leave over his treasures.
Const, of the infin. ? H. 765; K*. § 306, 1 ; G. § 97.
oye, Diomed.
—— μάχης ίκ. Η. 104, a; Κ. § 32, (b).
χηρωσταί^ Lex. χ-ηρωστΊ]*.
The relations of Phaenops are here meant. ——
... Bareorro, Lex.
διαδατέομαι.
*
161-170. iv βσυ&ϊ &ορών (&ρώσκω): verb of motion W. iv. H. 618, a;
K, § 300, 3.
4ξ...
( 4 ξ ά γ ν ν μ ι ) : gnomic aor., breaks, etc. ——
ξύλοχον κάτα; anastrophe. Η* 102 ; Κ. § 31, I Υ.
· βοσκομβνάων (βόσκω),
plur. agreeing w. both the preceding genitives; while they are, etc.
β η σ ε ; remember that β4\σω and ίβ-ησα (fr. βαίνω) are causative ι forced
them both to leave (lit. to go out of) their chariot, etc. -—- iXuvvtiv, to
drive, etc. Const.? Cf. AnreVfrai, v; 154.
& v ( = α ν ά ) τ€ μάχην,
both through the battle, etc.
cup*: notice the asyndeton, for liveliness
Of narration. —— στη, aor. indie, without augment. — %vos re μιρ
ϊντίον ntidct) and in his presence addressed him a word, μίν, obj. of ηΰ$α;
liros, cogn. acc. H. 555 ; K. § 280, 1. '
172-187. φ (relates naturally to the principal object going before, i. e.

210

NOTES.

τόξον), in which, or with which. — εφβί (eVi, e? fr. ίημή cast at, etc
oSe, this (here), may be rendered as adv. w. o<rmv the man who here,
etc. H. 678 ; K. § 303, 2.
ei μή. . . €<ττι: closely connected in thought
w. e<ph, cas^ etc. ... unless he is some god.
Ιρών: gen. of cause. Of
εύχωΚηε, εκατόμβης, 1, 65.
ίπι = eirecrru Η. 102, a; Κ. § 31, R. 3
Cf. 1, 515, and the wrath of a god towards (any one) is, etc.
πάντα^
adv. acc.
ϋ'σκω, cf. 3, 19Υ.
ασπ- yiyv-, knowing (him) by, etc.
οίδ5, οίδα.
076, sc. iarfo : but if he is a man, whom, etc.
1>t&s,
appos. w. ανηρ.
τάδβ, adv. acc. thus.
θανάτων limits Tty.
•
τούτου . . . Ντραπεί/ άλλτ), turned from him, in another direction.
κιχήμςνον (κιχάνω), hitting the mark, sure.
, 188-205. εφηκα, hri, %κ\μι. μίν, obj. of προϊάψβιν, that I should send
him forward to, etc. Cf. 1, 3.
εμπης κτΙ, I wholly failed to subdue
him. Some, without good reason, I think, take ίμττης here, and in 1, 562,
as adversative.
κοτήας, filled with anger (at me).
των κ€, which
1 might, etc. —— πρωτοπαγ€Ϊς veoreuxees: nearly synonymous. Cf.
απριάτην, ανάποινον, 1, 99.
• ireirAoi, cf. 2, 777.
πεπτανται, πετάνμυμι. The covers were 'for the protection of the chariots from dust.
MCvyes 'ίπποι, horses yoked in pairs, i. e. spans of horses.
μάλα πο\\ά,
join w. ^7Γ6τελλ6, very earnestly, in his well-built mansion, charged me,
as 1 was setting out.
έμβεβαώτα (iv, βαίνω) agrees w. μ*.
ού
ττι&όμην, i. e. did not mount his horses and chariot.
^ ...%ev, truly
it were far better, sc. if' I had obeyed. — μοί, ethical datM to my sorrow.
-— avl·· €Ϊλομ4νων: in the Eng. order, render this clause after μή, lest,
while the men were shut up (i. e. in the city Troy, suffering a siege), they
(the horses) should lack, etc.
έΰμέναι (= ίΰζμέναι, eSeti/), «δα», Att.
4σ&ίω.
Κίπον, sc. 'ίππους. —— τά, i. e. τόξα, siibj. jof εμελλον, neut.
plur. w.' plur. verb. H. 515, b; K. § 241, R. 5, (c).
208-220. &τρ*κ€$ is taken by some as adv., I really caused blood to
flow ; by others, as.adj., real blood. I prefer the former. —— fjyeipa, sc.
αύτώ, the two chieftains.
r- ra pa, illative, wherefore, κακή αϊσ-ρ. Cf.
1,418: dat. of maimer, under an evil fate.
ήμαπι τω: notice the un­
usual, and hence, emphatic position of τω, on that day, when, etc.
ei
5e κ€ KTe.: for a similar const, cf. 2, 258 ff.
τάμοι, without &v, optat.
of wishing, may some foreign man sever from me my head.
οπηδεΐ,
subj. sc. τόξα.
πάρος . . . πρίν: cf. πρϊν . . . πρίν, 2, 348. —
νώ,
eubj. of παρη&ηναι: infin. after ττρίν, Η. 769 ; Κ. § 337, 9; G. § 106:
ανδρί depends on the comp. verb επί. . . 4λ&όρτ€ (the prep, separated by
tmesis), until we two, having advanced against this man, with, etc., try
(him) with arms. hvTιβίην repeats and strengthens the idea of iiri; unless,

ILIAD Υ.

211

indeed, we take it, as Or. and some others, to mean, avh. κράτος, with ah
our might.
221-228. επιβήσςο: H. 349 D; K. § 223, 10.
οίοι Τρώϊοι Ιπποι^
what the horses of Tros are. Τρώϊοι here means, not Trojan in general,
but of Tros, i. e. descended from the steeds of Tros, which Zeus presented
to him in compensation for the loss of his son Ganymedes. Cf. vv. 265272
tredioio . .. δίωκε μεν ηδε φέβetr&ai, to pursue and to retreat in the
plain, etc. H. 590, a ; K. § 273, 4, (a). μά\α qualifies κραιπνά.
- τώ
(pc ίππω), subj. of σαώσετον, these will convey us also in safety to, etc.Τυδείδγ Διομ-: dat. depending on the comp. 4πϊ.. . ορεξγ. Cf. n-εμψαι 4π*
'Arpeidri, 2, 6. Η. 605 ; Κ. § 284, R. 2.
rouSe, this one, him, > i. e.
Diomed. δεδεξο (δέχομαι), pf. imper.
230-242. τεώ, T€0S.
r μάλλον .. . οϊσετον, they will better convey,
etc., under a customary driver. Aeneas had, no doubt, often driven them;
though in battle he would generally fight with a driver by his side.
μ$! . . . ματ4)σ€τον (ματάω): elliptical. (I fear, if you do not take the
reins,) lest they, affrighted, shall loiter, and refuse, etc. Notice the change
from fut. to pres. subjunc. (4&ελ-ητον). The force of μη extends through
vv. 235 and 236: and lest. . . shall both slay us ourselves (νώϊ αύτώ), etc.
re' = red.
τ6rde: cf. v. 228.
ςμμςμαώτς : notice the inter­
change of dual and plur.
Τυδείδρ: cf. v. 225: also επί <roi,.v. 244.ίδ€, Att. eVie.
243-250. κεχαρισμ4ρ€ (χαρίζομαι, III. 2), vocative.
επ\ σο\ . ..
μάχεσ&αι: in Att. επι,μάχεσ&αΐ σοι. Cf. v. 225, note and reference. —:—
iv (= ha, fr. is, lv6s), obj. of έχοντας, which refers to &νδρ€, acc: dual.
·•
Πάνδαρος, sc. 4στί.
υιός, pred., boasts that he is, etc.: vibs .. ·
έκγΓγάμν/ (pf. infin. 4κγ'^νομαι), boasts that he has been born a son of etc.
H. 775; K. § 307, 4.—— χαζώμε& εφ1 %π», let us· withdraw and mount,
etc.
μηδί μοι, dat. of interest in looser relations, and do not, (I ask it)
as a favor to me, rush thus, etc.
252-264. μήτι . . . aySpeve, lit. do not at all talk tending towards fear
(or flight) ', or simpler, do not exhort to fear. <re π€ΐσεμ€ν, sc.'ejue, that
you will persuade me.
ού . yevvaiov Kre., it is not natural to me to
fight giving way, nor, etc.
κα\ αΰτως, even thus, i. e. without a warchariot.
4 a, synizesis.
τούτω . . . άμφω, obj. of αποίσετον (από,
φερω). '·
erep6s ye, one of the two indeed. —•— κνδος... κτείναι, the
honor to slay both.
.. . 4ρυκακ*€ΐν (infin. as imperat., fr. 4ρύκω\
do you restrain these (our) fleet steeds here. Notice δε in the apod, of a
cond. sent. H. 862, b; K. § 822, R. 8.
Alveiao . . . ίππων, rush for­
ward mindful of the horses of Aeneas. ίππων may depend gram·

..

212

NOTES.

matically either oil 4τταίξαι, or on μ^μν-ημένος. It belongs logically with
both words, c/f δ* 4λάσαΐ, αηά drive (them), etc.
265-270. rrjs .<. yeverjs, sc. eισίν, for (they are) of that breed, (a pair)
of which wide-seeing Zeus gave, etc. ?is may depend, as partitive gen., on
δώχ' (= εδωκς). Some, however, understand it as the direct obj., attracted
to gen. by anteced. which ... Zeus gave, etc.
vfos, Epic gen. of vl6s.
Notice the dif. in accent.
· οΰνβκα, because, introduces the reason why
Zeus gave of this particular breed to Tros.
ΝΠ ΉΏ KTC ., under the
morning-light and sun.
rrjs yeveijs ίίκλεψβν (κλέπτω), stole from this
breed.
oT, dat. w. iyevovro.
yeve&A.y, appos. w. e£, from these
were -produced for him six, as a stock, etc.
275-289.* τώ δε,
/'Ae.se
i. e. Aeneas and Pandarus.
τόν, i. e.
Diomed.
οϊστός, arrow, appos. w. β4λos, missile, subj. of ΰαμάσσατο.
—— τύχωμι. Η. 361 D ; Κ. § 220, 1.
διαπρό; usu. adv. ; here takes
the gen. {rrjs), right on through this (the shield), etc.
τφ δ' 4πί: cf.
V. 101 if.
ήμβpores, auapravta.
πριν ye .. . irpiy y* jj; notice the
emphatic form of the statement. For the const., cf. H. 769 ; K. § 337; G.
§ 106, N. 3.
erepov, one {pf you), subj. of ασαι (&ω, to satiate, w. acc.
and gen.).
291-304. β?να: obj. of motion. H. 551; K..§ 277, on the nose. iveρησ"€ν, it (βέλος) passed.
του (Πανδάρου) γλωσσαν, his tongue : πρυ­
μνών, partit. appos., at the hindmost part, i. e. at the root. —— airb . . .
τάμς, αποτέμνω.
έ&σύ&η, 4κσ€υω.
λν&η (= ελυθτ?), departed.
>
itv6povffe, rushed forward from (his chariot).
μή πώς ol (dat. of in­
terest), lest in any way, to his sorrow, etc.
αμψί αντω, around it, i. e.
to defend it (the dead body).
πρόσ&ε, adv. As prep., it takes the
gen.: oT, dat. of interest: and in front, he held for its protection both his
spear, etc.
rovy avrios, lit. in front of it, i. e. to seize upon it (the
corpse).
σμίρδαλέα, adv.
δ Hh . .. Ύυδείδης : cf. η .. . γννή} 1,
348, note.
χερμάΰιον... μεγα epyov, " a rocky fragment... a mighiy
massy D.
<p4poiev: notice the poten. optat. without &u. H. 722, c;
K. § 260, R. 7 ; G. § 50, Ν. 1.
olos: notice the breathing, but he,
even alone, etc.
305-317. τω, dat. of instrument, with this.
ίν&α τβ . . .
re:
Epic use of τ4.
yrpbs (adv.) 5e, and in addition.
Sere (ω&4ω) από
= απωσε,
4ριπών, ipeίπω. yair\s depends on ipeiffaro (epeiSco):
leaned with, etc., on the ground. H. 574 ; K. § 273, 3, b, (β),
αμφϊ
. . . εκάλυψερ = άμψεκάλυψβι/, enveloped.
και νυ κ*ρ απόλοιτο . . ..€«
ufy νό-ησ€: for this unusual const., see Η. 750 (end); Κ. § 339, 3, (a), (7);
G. § 49, N. 6.
ihv... viov, her dear son.
ίχεύατο, χ4ω, she

ILIAD Τ.

213

threw her white arms.
πρόσ&€ tie: cf. τ. 299, note.
oT... Ικάλιιψβν
she wrapped a fold of... around himto be (εμεν = είναι), etc.
&υμόν,
obj. of the comp. verb 4κ .. . έλοιτο (έξαιρεω).
319-333. ουδ'. .. 47>J}&€TO (λαν&άνω) ... its, did not forget those in­
junctions, which, etc. Notice the unusual position of τάων ~ των; just·
before the relat. Cf. 332.
V. 323, rushing forward, he drove the . .
of Aeneas from, etc. Cr. takes Aiveiao as depending on &raf|ay, and in
v. 263, on επαιξαι, but his view is not comm. taken.
δώκε, sc. ΐππονς.
περί, superior to, above a I his companions: δμηλικίης; the abstract
may be rendered as concrete. Cf. 3, 175.
ort. . . $δη, lit. because he
(De'ipylus) knew in mind things suited to him (Sthenelus); L e. because he
was like-minded with himsdf.
4λαυνεμεν, infin. of purpose : depends
on 5»/c€, gave (.them) . ..to drive to, etc. — ογ %ρωε, i. e. Sthenelus.
ων, his own, fr. bs, possess, pron:, often used in Hm. where in Att. the
article is used.
με&επε (μβ&εττω), with two accus.; the only instance
of this const., he drove his stronj-hoofed horses after (i. e. to overtake)
Tydides.
ό Se, Tydides. St0s, pred., that she was an unwarlikc
goddess.
&εάων τάων, cf. τάων, v. 320, note, nor of those goddesses.
which, etc.
κάτα, notice the anastrophe.
334-347. εκίχανε. . ,οπάζων (intrans.), pressing on, he overtook (her).
•
έπορεξάμενος (£irορεγω) and μετάλμβνοΞ (με&άλλομαι) add much to
the liveliness of the description, reaching forward, leaping in the pursuit,
he wounded, etc. ύκμην . . . χείρα.. . άβληχρήν (emphat. position), the
extreme part of her delicate hand.
χροό$ (gen.) depends on hvri in
compos, w. €τόμη(τ€ν (τορεω).
πρυμνόν (subst.) «τΙ. added to describe
more exactly άκρην (above); connect w. αντετ όρησεν, bored inio the flesh,
through, etc., above the hind part (i. e. the top) of the palm.
κάββαλεν = κατεβαλεν.
μετά. χερσίν, in his arms : denotes situation, not
means or instrument: ερνσσατο, Lex. £ρύω. Η. ερνομαι.
τ»/ (i. e. Cypris
= Aphrodite), depends on iw\ . .. ά'ύσε as comp. verb.
349-358. 3) ούχ, synizesis. Notice here the accent of ff. See Lex. ff,
H. Diintz. and F. write here which accords with the comm. usage, Is
it not enough that you, etc.
πωλήσεαι: the fut. is here used to denote
repealed action. H. 696, a ; G. § 25, Ν. 1, shall (again) enter, etc. καϊ
. . . ττν&εαι, even if you shall hear of (it) elsewltere, i. e. away from the
battle-field. —— μελαίνετο . . . καλόν, lit. she (Aphrodite) grew black in her
beautif ul skin, i. e. her beautiful shin grew black.
μάχη$ £π αριστερά,
upon the left of the battle : on the bank of the Scamender, v. 36; hence,
on the left of the Achaeans.
%ερι, and in ά mist lay his spear and hu
fleet horses, £κεκλιτο (κλίνω) is appropriate in sense only to εγχος. An

214

NOTES.

instance of zeugma. H. 832; K. § 346, 3.
ipiirov<ra, ipehr«, II. —
κασηνήτοιο ... ήτεεν, begged of her. brother: alrito often takes two acc.
also, the acc. and παρά w. gen.; here the acc. and gen. (without preposit.).
F. suggests that κασιγ. may possibly limit '/ttitovj, but does not prefer this
const.
859-374. κόμισα,ί (κομίζω) τe jue, both raise me up, etc.
8 μ€ . .
οΰτασ*ν, which a mortal man infiicti d on me: St acc. of kindred meaning:
μe, direct obi. H. 555 ; K. § 280, 1.
ακ-ηχεμενη, Lex. AXil. —
μάστιΙ-ev·, sc. 'ίππους : έλάαν, (eAaiW, poet, 4λάω), infin. of purpose. Fot
duplication of the vowel, see H. 3*70 D; K. § 222, 1, (3). «
π€Τ€σ&ην,
πετομαι.
vapb. . . . βάλεν, SC. ίππois.
Αιώνηε, gen. —
Υ. 372 ;
w
cf. 1, 361.
· two acc.; cf. 2, 195 ; 3, 351.
Oupavubvotv,
gen. pi., limits rls.
βεζουσαν agrees w. <r€, as though you were openly
(hence, without shame) doing, etc.
375-384. φιλοΛμα&ήε, a standing epithet, used without regard to the
connection, like many other epithets in Hm. On the meaning, cf. 3, 424,
note.
odra; notice the quantity of the ultima, and the accent; 2d
aor., 3d sing.
V, 382: cf. 1, 586.
πολλοί Kre.,for many of us,
who have Olympian mansions, endure{evils) from men, in bringing grievous
pains on one another. Diomed was incited by Athena (cf. v. 4u5), to wound
Aphrodite. Hence, in general, the idea, that men are only the instruments
which the gods employ in seeking revenge on one another. So the pas­
sage is comm. understood. Diintz. questions the genuineness of v. 384.
385-394. To soothe Aphrodite, her mother relates some other instances
in which the gods had suffered from mortals.
τλη = ίτλη.
μίι/,
obj. of drjtray.
καϊ . . . άπόλοιτο ... eι μή .. .
ν: for the const.
cf. vv. 311, 312, note.
€/ μή μητρυιή, had not their step-mother, etc.
έΰάμνα, ΰαμνάω — δαμάω. This story is considered allegorical. The bind­
ing of Ares was the cessation of war.
παις Άμψιτρύωνος, son of
Amphitryon, i. e. Hercules. —— καί μιν, her also ; implying, you, Aphro­
dite, are not the only one of the immortals who has suffered severe pain.
395-400. iv roitri, among these (the gods who had suffered from mor­
tals), mighty Hades, etc.
cavrbs (= δ aitrbs. H. 68 D, end; K. § 206,
1) αν-ηρ, the same man, i. e. παις Άμφιτρύονος. Amphitryon was his step­
father, according to the myth.
iv νεκύεσσι is usu. joined w. βαλών
(cf. H. 618, a ; K. § 300, 3, (a),), having cast him (and left him) among the
dead at Pylus. Yet Diintz. with some plausibility joins it w. eV Πυλ«,
having wounded h'm at Pylus among the shades ; and explains it thus : one
of the entrances to the under-world was thought to be a£ Pylus ; as Her­
cules was once returning to the upper-world, perhaps after he had tiken

ILIAD V.

215

Cerberus, Hades followed and attacked him, but was wounded by Hercules.
"
οδύνρσιν ϊδωκεν, gave him, or abandoned him to his pains,
πεπαρI\i4vos, πείρω.
ώμφ ίνι ... ήλ^λατο (eWw) : force of the const. ? 0£
note on iv νεκύεσσι.
- κηδς (κήδω), subj. ? όϊστός.
401-409. τφ,/or him, dat. of inter.
4πϊ . . . κάσσων, applying ;
c!'. 4, 218.
i)κ€σατο (ακεομαι), healed {him).
ere'ru/cro (τυγχάνω),
for not at all mortal he had been hit. —— ^X^r., οβριμ. sc. %y, was he
(Hercules).
εκηδε, cf. /o?5e, v. 400.
iirt .. . ανήκε (επανίημι), let
this one loose upon thee, set this one upon thee.
νήπιος, sc. eVri,
foolish one that he is.
οττι. . . δηναιός, sc. COT/, that not very longLived is he, who, etc.
ix&ovra (agrees w. μίν, obj. of παππάζουσιν),
whin he has come, etc.* The expression, alluding to the most touching
feature of the warrior's return, implies that such a man (bs α&ανάτοισί
μάχηταϊ) does not return from war.
410-420. τφ, therefore.
φραζ4σ&ω μή τικ (for μΐ) here, see H. 743,
D; K. § 318, 8), let Tydides consider that some one, etc. . .. that Aegialla
. . lamenting may long rouse f rom sleep, etc. δήν qualifies yoowaa and
iyeipr): μή . , . μάχηται and μή . . . iyeiprj both depend on φραζέσ&ω.
άμφοτεργσιν, sc. χςρσίν which is readily suggested by the connection,
with both hands: Ιχώ (st. Ιχώρα, as if fr. a nom. Ιχώε), obj. of δμόρΎνυ.
τοΐσι . . . $ρχ€: cf. 2, 433.
421-430. ^ pa nearly =%ρα. Η. 828, Rem. c; Κ. § 344, 5,»(a), (b),
will you be somewhat angry at me, on account of that which I shall say?
^ μάλα δη : spoken with biting sarcasm: ανιύσα (ανίημι), while in­
citing : <τ7Γ6σ&αι, Έπομαι: τούε, relat., whom : καρρίζουσα (= καταρ4ζουσα\
while caressing: καταμνξατο, καταμύσσω.
ταύτα, i. e. πολεμηϊα epya.
433-442. yiyi-ώσκων ο (cf. 1, 120), though he knew that, etc.
airb
. . . δνσαι, αποδνω. —— έπυρουσβ (v. 436), sc. Aiveitf.
εστυφελιξε,
στυφ€\ίζω: ασπίδα (i. e. of Diomed). He smote the shield of Diomed to
drive him back from Aeneas.
4πίσσυτο (4πί, σεύω) . .. Ttros, he. (i. e.
Diomed) rushed on like a god: δ4 in the apodosis. H. 862, b; K. § 322,
R. 8, (b).
μηδ€ . . . φρονέειν, lit. nor consent to entertain thoughts on
an equality with the gods ; i. e. nor consent to think yourself equal with the
gods. —— φνλον, sc. eVri: χαμαϊ . . . άνθ., and of men who walk on the
earth.
445-458. brjiccv . . . civ (= iv): force of this const.? H. 618, a; K.
§ 300, 3, (a).
δθ-ί ot, i. e. Άπόλλωνι: ςτέτυκτο, τζύχω.
τον, obj.
of ακέοντο and κύδαινον (honored by investing him with beauty and by im­
parting strength to him).
είδωλον, a phantom.
δήουν, cleft, broke:
λαισήϊα, targets.
V. 455; cf. v. 31. —:— ουκ tiv δ% . . . ερύσαιο KTs.r

216

NOTES.

a coram, form of question; cf. v. 82, wovld you not, etc., or in an Eng.
idiom, will you not draw from the battle, etc,
σχ&\>ν otiracre (standing)
close by, wounded, etc.
χεψα: partit. appoa. w. Κυπριδα.
καρπφ :
Lex. καρπός (Β).
465-474. is τ I ert, lit. to what longer, i.e. how long, etc. ?
Άχαιοΐ*
is usu. joined w. κτείνεσ&αι, as dat. of interest, or as dat. of agent, to be
slain by, etc. Is it not more properly dat. w. iAtrere ? how long will you
abandon the people ... to the Achaeans to be slain (by them) ?
ff in a
question. Cf. 1, 203.
€ΐσόκ€ρ : cf. 2, 332.
Ketrat, Hes (i»1 the
dust). The Trojans were ignorant of the fact that Apollo had rescued
him.
οϊχζται is what tense in meaning ? See Lex.
e%e<r*χω
w. iterative sign σκ. πού. Notice the force h°re. Lex. που, II. 2.
&τ*ρ . . . olos, that you alone, apart from, etc., will hold the city.
Const, of otou ? H. 775 ; K. § 307,4.
475-486. των (of these, i. e. γαμβροΐσι κτί.) limits οϋτινα.
— olirep
· . . Ζνειμεν (ev, €ΐμ4ν = ϊσμ4ν), we, who are allies among (you): re, Epic
use.
Έάνδω, not the same as the Xanthus in the Troad.— KhJ5
(== κατά) δ€, and (1 left) beh:nd, etc. -——τ<ίτν(τά, Te) tcrk., whidi, whoever
is nesdy, longs for ; denoting the abundance of his possessions.——
αλλά καΐ 8>s, but even thus, i. e. though my treasures are not here, but far
away in Lycia.
bvdpi; some understand thie as indef., with a man, i. e.
any man of the enemy who falls in my way: others understand it of
Diomed, with the man: the omission of ry not being considered an objec­
tion in Hm. to this latter rendering. —— ατά ρ . . . οΐον, and vet (though I
am willing thus to expose my life) / have nothing (lit there is nothing to
me) here, such as, etc. <pepoi*v spoken of things, which they might carry
away ; &yoicv, of animals, which they might lead away.—— αταρ ovSe ktL
intensifies the foregoing statement: thou standest still, nay more, thou dost
not even exhort,, etc. &ρ*σσιν fr. &p — 6ap.
487-492. μ$ι .. . yivyv&e : cf. 1, 26; 2, 195: α\όντ€ (αλίσκομαι), taken,
caught: Butt, and some others understand the dual here as an abbrevia­
ted form of the plur., but it is now usu. explained as referring to the two
parties implied above : beware lest you and the rest of the people (rvvri
teal &\\οι λαοί) become, etc, vavaypov, adj. —— οι $4, and they, i. e.
&vdpes δυσμςνέεε: ΰμ^ν, fr. νμόε, ή, όν.
σοι, dat. w. μελειν. ——
4χ4μεν depends on λισσομενω, and is here intrans,, entreating the leaders
of. . . to hold out. άπο&εσ&α*, sc. χρί) <re, and it is necessary that you lay
oxide, etc.
493-611. $άκ€, ΰάκνω: "Εκτορι, dat. of interest in looser relations. -——
V. 494; cf. 4, 419.—— ol δ?, the Trojans: 4\€\ίχ<όιισαΡ, έλ.€λ(ζώ.
-

ILIAD

ν.

217

άλα>«is, called εράς, because sacred to Demeter.
λικμώντων (λικμάω),
gen. abs. w. kvfip&v.
κρίνγ, in its primary sense to separate.
επειγ. ανέμων, while the winds hasten (the work, i. e. the separation of
corn and chaff).
at. ..αχυρμιαί: the point of the comparison is here ;
and the chaff-heaps whiten.
ov, obj. of επέπληγον (reduplicated aor. of
πλάσσω).
nodes ίππων, the feet of the (Trojan) horses :
επιαισγ.,
mingling again (in the battle).
υπό, ίστρεφον: υποστρέφω.
ηνιοχηες, the (Trojan) drivers.
Υ. 506. oi δε, and they (the Trojans):
uevos . . . φέρον, bore their stout hands (lit. strength of hands) straight
against (the foe).
αμφϊ . . . eκάλυψε, spread (a veil of) night around*
μ*άχρ . . ,.άρώγων, aiding in battle. Cf. 1, 521.
τον . . . Φοίβου κτε.,
cf. η .. . yuyfi,1, 348, note; εκραίαινεν, κραίνω.
ϊδε (sc. Απόλλων) . . .
οίχομένην. It appears from 418, that slie had returned to Olympus ; but
the time of her departure from the battle is nowhere mentioned; apyywv,
subst. distinguished by the accent fr. άρήγων particip., y. 507.
512-528. Αύτάς, he himself \ i. e. Apollo.
αε^ίστατο, stood in the
midst of -—— μετάλλησαν, μεταλλάω.
όύ ... έα (= εϊα, fr. εάω), did
not allow them (to make inquiries). —— άρΎυρότοξοε, here used as subst.,
cf. 1, 37, the god of the silver bow.
"Epis . .. μεμαύΐα, cf. 4, 440.
Touy . . . Δαναού s: (cf. του . . . Φοίβου, v. 508), these, the Danai, obj. of
&τρυνον.
ΰφρα, temporal: when sleeps the force of etc. δ,έντες, &ημι.
—•— Υ. 527, 528. Notice that Diomed has receded to the background.
529-540. &λκιμαν. . . ελεσ&ε, a rare expression, take to yourselves a
strong heart. άλλήλ. αιδεΐσ&αι κτε., respect one another, etc., so as
not to bring disgrace on one another by cowardice.
σόοι, sc. εϊσίν.
—— πέφανται (Lex. ΦΕΝΠ: stem φεν~ or φα-), pres. in meaning. ——
δμ.ώς (distinguish from 8μως, yet, still)·, equally with, etc.
έσκε,
ειμί, iterative ending.
Sobs . . . μάχεσ&αι, swift to fight, etc.
η δε',
and this (the shield). —— ερυτο, Lex. ίρύω, III.
iv . . . έλασσεν, but
he (Agam.) drove (it) through, etc., into, etc. Force of iv w. a verb of
motion ?—— δούπηνεν πεσών, SC. Δψκόων·
544-560. ativtibs βιόνοιο, rich in the means of subsistence. Cf. dives
opum, Aen. 1, 14.
— os· relates to 'Αλφειού.
άνακτα w. the dat.
(after the analogy of &νάσσω\ a ruler of many men.
εύ εϊδότε, cf. v. 11.
• τιμήν, obj. of άρνυμένω. Cf. 1, 159.
τέλος δανάτοιο, cf. 3, 309.
τώ*γε: cf. JEL 678, a; K. § 803, 2, as two lions yonhr on the tops, etc.
4τραφέτην (τρέφω), gnomic aor.—— υφρα κτε., until they two themselves
also (i. e. the young lions).
κατεκτα&εν (κατακτείνω), gnomic aor.
τοίω τώ, thus these two, lit. such these two. — καππεσέτην (καταπίτττω) ~ κατεπεσέτην.

10

218

Η Ο Τ Ε8.

663-575. τον limits μένος, obj. of ώτρυνεν, roused his couragt: τλ . .
Siva, with the intent, that, etc.; lit. meditating these things, in order that.
irep\ . . . δΐ€ (περιδίω), greatly feared for the, etc.
πά&οι . . . αποσφή
Xeie, subj. ? sc. ποιμ/ήρ Χαών.
μνγα KTL, and should lead them greatly
astray from their labor; or more freely, and should deprive them of the
fruits of their toil. If Menelaus should fall in battle, the chief end
of the war—the restoration of Helen to Menelaus—would be impractica­
ble ; and hence, their labor would be lost.
Y. 568. τώ (Menelaus and
Aeneas), subj. of 4χ4την.
Y. 573. oi 5e, Menelaus and Antilochus.
vexpovs, the dead bodies, and τώ δβιλώ (obj. of βαΧ4την), the two un­
fortunate men, both refer to the sons of Diocles (v. 548), just slain by
Aeneas.
αύτώ h\ στρ*φ&4ντ€, having themselves (Antilochus and
Menelaus) turned about to, etc. Notice S4 here, connecting a subordinate
clause to the foregoing, and serving*together with μ4ν to make the con­
trast between τώ and αύτώ more marked.
578-589. T0vy obj. of νύξς (νύσσω), ςσταότα, him, whi'e standing (on
his chariot, or, as Diintz. thinks, near his chariot).
κατά denotes here
situation,, having hit (him) on the collar-bone.——ύπ4στρ€φ€: when he
saw the fate of his master, he turned to flee.
ayκώνα: situation de­
noted here without κατά (cf. v. 579): having hit (him) in the midst.of the
elbow.
Χςύκ' 4χέφαντι, white with ivory, i. e. being in some way orna­
mented, probably studded, with ivory.
ήΧασβ κόρσην; cf. v. 80: smote
(him) on the temple.
δη&ά μάχα, a very long, time, i. e. very long for so
strange a posture, a# he was standing on his head.
τυχβ κτ4., for he
struck in deep sand. —— υφρα, until,connect vv. Ιστή/cet.
Ίμασ' (Ιμάσσ«),

lashed them.
590-600. Τobs Se, Menelaus and Antilochus.
κεκΧ-η-γώς, κΧάζω.
—— Ένυώ : cf. 333.
4νώμα, νωμάω: cf. 3, 218.
&ΧΧοτ€ μ\ν .. .
άλλοτε (notice the omission of Se here), now in front of now behind, etc.
Τ6v, this one, Aim, i. e. Ares.
voXios iredioioy- gen. of place. H. 590,
a; K. § 273, 4, (a), passing over a large plain; άπάΧαμνοε . . . (ττ%,
tlands helpless. ανά τ* %Βραμ€ (ανατρ4χω\ gnomic aor., and he retreats
back.
.
601-606. oiov ft-ii, how now, or why now do we wonder that the divine
Hector is, etc.
τφ., . κάρα (notice the anastrophe), always by his side
is, etc.
καΙ νυν oi πάρα κείνος, and now by his side (is) yonder Ares.
Diomed had received from Athena the power of distinguishing between
gods and men. Cf. w. 127 128.
ir^bs. . . al4v, always turned towards
the Trojans, i. e. with your faces always towirds the Trojans. μξν*αιν4μεν,
infin. as imperat. nor desire, etc.

ILIAD Τ.

219

614-626. iTriKOhpfootrrti (agrees w. % (endit.), obj. of ^ye) μβτλ κτΙ.,
'it. to render assistance after, i. e. to render assistance as a follower of
Priam, etc. —
4πΙ . . .Λχςυαν {χίω), poured upon (him, i. e. upon Ajax).
*—— σά/cos . . . iroWd: and his shield received many (sc. δούρατα).
ιτροσβά* (irpos, βαίνω), stepping upon {him).
άλλα, adv. acc., nor
longer besides (i. e. besides the act of drawing out his own spear from the
body) was he able, etc.
αμψίβασιν κρατ., the powerful advance round
about (him) of the, etc.
633-646. ris TOL KT L, lit. what necessity is there to thee to tremble here,
being, etc.
iroWbv... iviHeveat, you fall far short of etc.
iirl
w. gen., in the time, among. —
οΊόν τίνα: Lex. olos II. 5. oTos ris:
what sort of a man do they say was the mighty Hercules (lit. the Herculean
might). 1| oirjs (notice the breathing) KT L, with only six ships and
very few men. For this use of the comparative, see H. 662 ; K. § 328,
JR. 7.
Kajcbs &υμός, sc. iariv. —— ούδ' el... 4σσι, not even if you are,
etc. This does not quite agree with the preceding; and the whole verse
(645), as Diintz. observes, might well be spared.
αλλ1
but
that you wi I pass, etc.
^ 648—662. K CIVOS , that one, he, i. e. Hercules.
άφραδίτισιν, dat. of
manner or cause, w. άπώλ€σ6 v. —5—«δ %ρξαντα, having performed a service^
i. e. having rescued Ilesione, daughter of Laomedon, from the sea-monster.
See Class. Die., Laomedon. -—— σο\. .. rtvl-ea&ai, will happen to thee, will
come upon thee.
δαα4ντα, sc. W, and thai you subdued . . . will give,
etc.; ψυχήν, same const, w.
obj. of δώσ^ιv.
κλυτοπώλω, having
famous steeds (with which he carries away men on his chariot to the un­
der-world).
κατ οφθαλμών, lit. down over kis eyes: freely rendered,
gloomy night falling Over' his eyes enveloped him.
βζβκ-ηκαν, 3d pers.
w. movable ν; cf. ήσκειν, 3, 388: μαιμώωσα (μαιμάω), rushing: 4*γχριμφ&ίΊσα, έγχρίμΐττω. —— πατήρ, the father of Sarpedon, i. e. Zeus. Cf. v.
635.
*
666-667. βλκόμενον, being dragged along, agrees w. δόρυ, subj. of
βάρυνα.
τό is explained by e£epvo-at, no one considered, nor bethought
himself of this, to draw out, etc.
έπιβαίη, that he might step forward.
Cr. understands this word of mounting the chariot; but it is not usu. un­
derstood thus.
σπ€υδόντων, sc. αυτών, gen. abs. denoting both time
and cause. Perh. the latter is more prominent; so we may render it,
because .hey were in haste.
au<pt€irovT€s: this particip. may often be
rendered as adv., for they were busily occupied w th such toil.
669-683. νόησ€, perceived {it—the,fact that Tlepolemus was being
carried from the field). —— ϊχων, particip. denoting manner, with, eta

220
^

NOTES.
μερμήρι|g .. .

cf. 1, 189. —^—r προτ^ρω, adv. cf. 3, 400t
etc. —- oye: a u common re
petition in the Epic style " (Or.), with no special emphasis on bye. Cf. 1,
whether (rushing) fο ru a yds he should pursue,

190.--—-

των irXeoi Qjv Αυκίων, the multitude of the Lycians.

Cf. κατά

v. 676,
ονδ' . . . %ev, but it was not fated,• etc. αποκτά'
μβν, αποκτίΐνω. . . . . τ φ . . . τράπβ &υμόν lit turned the mind in respect tc
him (T<£, dat. of interest): freely rendered, turned his mind among, etc.
zee . . . KTave ... el μb «re., supposition contrary to reality, would
have slain, unless, etc. -—- χάρη . . . oi προσιάντι (dat. of oause, H. 611, a ;
K. § 285, 1, (1),), rejoiced at his coming,
684-698. μKT 4., suffer me not to lie a prey, etc.; έπάμυνον, imperat.,
4παμύνω. >. λίποι, optat. without άν, denoting a wish, then may life even
leave me, etc.
Unhappy as this lot—to die in a foreign city—might be, it
was far preferable to falling into the hands of the enemy. -—— etypaveetp
(eiKfrpaiw) depends on e^ueAAov,
ποκίων (πολύ*), notice the accent
distinguishing it from rό\εων (fr. πολ**). από, join w. eAotro, that he might
take away, etc. -— : eiaav .. . Φηγφ, placed , . . under the beautiful oak of
etc. This was on the way to the city, not far from the Scaean gate. —
δύρ#ζ€ (see Lex.) .repeats and strengthens the idea of
. ..
ψνχή is not spoken here of death, but simply pf fainting..·.
αμπνύν&η,
άνςιπνέω.
Connect τrepi w. ςπιπνείουσα, breathing upon (him) round
about: δυμόν, obj. of ζάτγpet, revived , etc. κακώς κ€καφηότα (Lex. κεκαφίηώς),
hard panting or gasping.
700-718. 4πί w. gen. towards.
avretyepovro μάχτι , lit. were borne
against (the Trojans) in battle.
ivl (v. 705), adv., in addi ion, besides.
πλη&υν Αυκίων,

$

•

μ^α . . . μςμηλώς (μ<ε\ω), having great care for wealth.

μένος (κλίνω),

lit. inclined, i, e.

dwelling on the Cephisian lake. >

«-*· κεκλι­
κίονα,

Lex. νιων, II. -—-Του? δ€, ί, e. Hector and Ares. 'Apyeiovs, obj. of
oKeKovra v. —— V. 714 ; cf. 2, 157. —rbv .... ^ vie4σττ]μεν, we promised
that word, we mode that promise. The promise here alluded to is nowhere
mentioned in the Iliad, έκπέρσαντα, that he having sacked.
καϊ νωϊ
μ*$ώμ€&α, let v# also bethink ourselves of etc.
720-730. η μ\ν . . . "Ηρη: cf. y
note, 1, 348. It was
quite in keeping with the customs in the Homeric age that Hera should
harness her own steeds. —άμψ*. . . βάλε nearly = δήκβ, but denotes, I
think, greater despatch : lit. quickly cast around the chariot, i. e. placcd on
the chariot. This indicates a custom of removing the wheels, when the
chariot was not in use.
<πδ-, . . άμφίς, explanatory of the preceding,
more general statement: around the steel axle. . .• • ray, sc. κύκλων, limits
Ϊτνί, the imperishable felly of these (was), etc. —— ΰττερ&εν, above, i. e. ov

ILIAD V.

M

the oiaer side, around the felly {were), etc.
πλήμνη naves, or as we
oftener say, hubs : αμφοτερω§*ν, a: both ends (of the axle). —*— δίφρο*..
4ντ4ταται (εντείνω), the chariot-board (O.) wan hung ons etc.; lit. has beer
hung: representing it as something present to the mind of the poet. So
also *1σί above. The straps, on which the body of the chariot was hung,
seem to have been attached to braces resting partly on the axle and partly
on the pole.
r o v (sc. δίφρου) δ*
. . . π€\€ν, and from it extended, etc.
• · • • λβταδρβ, yoke-bands (D.).
734-744. ir4ir\ou κατέχςυςν, let fall, etc.; lit. poured her veil. It was
so light and airy (eav6v) that it fell in waves: hence the metaphor κατέXevev. irarpos limits οΰδει
τςύχ^οΊν . . . θωρτ)σ<Γ€Το, equipped herself
with (his) armor for, etc. -—> h δ«=, and within (was), etc. This need
not be repeated in rendering v. *740
Y. 741, lit. and within was a
Gorgon head of a dread monster, i. e. the head of G-orgo, dread monster :
notice Sety77, although δβ/ι/οΓο stands just above.——άμφίφαλον : the mean­
ing is very doubtful; see L. & Sc. φαλο?. Perh. it may mean, uith shade ori
both sides, i. e. in front and behin ); or, as it is often rendered, with studs
round about. D. renders it, double-peaked. Some understand it, having a
boss over each eye. I am inclined to the first meaning. τ*τραφά\ηρον
(φάλαρα) prob. means with four shields or plates, one for the forehead, one
for each cheek, and one for the back of the neck.
eicarbv... apapvlav,
fitted :o, i. e. sufficient to protect the armed men of, etc.
746-763. τψ, as relat. with which: so also, το\σίντς (== ro7s re), with
whom.
eVe/Aaiero (επιμαίομαι), touched.——•* μύκον, μυκάομαι.
(=: Tats), to whom.
ανακΧιναι . . . hri&uvai depend on έππετραπται:
to roll aside and to draw the , ense cloud.
ry, adv. explained by δι
αυτάων (i. e. πυλάων), here then, through them.
Vv. 753, 754: cf. 1,
498, 499. — ZeD ireirep : the common mode of addressing Zeus; hence,
Hera, his wife and sister, uses the same language. —— ov νςμεσίζτί: a
question, anticipating an affirmative answer; are you not indignant, etc.
τάδβ καρτερά epya: acc. of specif., respecting these or for these violent
deeds. δσσάτιον (= οσον) KTL : the relat. pron. is best rendered here, as
often, by resolving it into a causal conj. and demonst., because he has de­
stroyed so many and such, etc.
avevTes (ανά, ϊημι)} having let loose this
" madman" (D.): δέμιστα, acc. sing.
V. 762; cf. v. 421.
aX «ν
.. . αποδίωμαι (άττό, δίομαι, see δίω, II.), if having smitten ... 1 shall urive%
etc. Notice the accent of 4ξ after μάχ-qs, the word governed by it.
765-777. €ττορσυν (<?«·;, ορνυμι), aor. imperat., rouse against himr sei
upon him.
- e (refers to Ares), obj. of παλάζαν (Lex. B. trans. 1.). —«—·
bai ov κτ€. (v. 770), as far as a man beholds (ΐδ*ν, gnom. aor.) the dim (di$

222

NOTES.

Umce\ etc.: r&<nrovy8o far.
trepl . . . 2%€vei>, poured around (them) 4
dense mist., no doubt, to conceal them from the eyes of mortals.
<xp€T€t\e, άί-ατ€λλω: νέμίσ&αι, to feed upon: infin. denoting purpose. It
appears from this verse, that the horses of the gods, as well as the goda
• themselves, partook· of immortal food. Of. v. 369.
778-791. τρνρωσι,. . . όμοΊαι, resembling in their s'eps (ί^ματa) timid
mod-pigeons. The point of comparison is not in the word timid, but in
the lightness, ease, and rapidity of their steps.
αμψϊ . . , €Ϊλόμ€ΐ/οι,
drawn close around, etc.
Aeioutn = Aeou<n, fr. χ4ων.
συσϊ κάπροι*
σιν: cf. note on αϊπό\οι &vbpes, 2, 474.
ανδησασχ' (=αύδή<τα<Γίίε); αυδάω
with iterative ending: τόσον... οσον, used to cry as loud as : Stentor, who
is thought to have been a warrior, not a herald, is mentioned only here
in Horn.
Αίδών: some supply εστί: oth rs, ίστω. It may be rendered
simply, Shame I Argives / etc.
κάκ ελε'γχεα ; cf. 2, 235.
wpb . . .
Ααρδαι/ιάαν, in front of the Dardanian gate : probably the same as the
Scaean ga'.e, 3, 145: the only gate mentioned in Horn.
κοίλ-ης Μ
ι/ηυσί, on the hollow ships ; a great exaggeration, as the Trojans had not
yet driven the Greeks nearly so far back.
793-807. 4πόρονσε (inl, ορούω): not in hostile sense here; hastened
towards.
eXfco? ava~, cooling the wound, by raising the strap which
passed over it: v. 798.
τ6 μιν βά\ζ: two accs. w. one verb: τ6, cogn.
acc.: fttV, direct obj. Η. 555; K. § 280, which Pandarus with an arrow
infli ted on him.
υπό, of place: under.
χείρα, acc. of specif.:
freely rendered, his hand grew weary.
Uv
ava) δ* ϊσχων, and hold­
ing up.
ohiyov, adv. Surely Tydeus begat a son, little resembling him.
Nearly the same is said by Again., 4, 400.
Se/tas, acc. specif. —·
καί (v. 802), even.
ουκ έίασκον (ea«,.w. iterat. ending), I did not allow
him : ore re introduces a more definite explanation of the foregoing clause.
Tro\eas μετά Καδ. is better, I think, taken in idea w. εκπαιφάσσβιν (cf. 2,
450), nor to rush madly forth, when he went as a messenger, etc, among
many, etc.
&v<ayov, I (referring to Athena) exhorted him, etc. —
αύταρ ό... ίχων KTL, but he, having his (ov), etc.
w s . . .περ, just as
previous y: προκαλίζετο, subj. & (v. 806): πάντα δ* Ινίκα, cf. 4, 389. The
entire sentence is somewhat loosely constructed. We shall best represent
the original, by adopting, as nearly as possible, the same construction in
English.
809-824. σοι depends 011 παρά in comp. w. Ίσταμαι: φυλάσσω, sc. ere.
<rev limits yma: your limbs.
ίπ*\τα, after this, hereafter.
τω: illative.
σέων. . . εφετμςων: by synizesis, pronounced in scan·
ning, σών ... £peτμών; I still remember your injunctions.
Cf. v. 129 ff

ILIAD V.

223

—— efas (ίάω), 2d pers. sing, imperf.
rots #λλois, in distinction fr.
Aphrodite.
ουτάμεν (ουτάω), aor. infin. depends on the idea suggested
above in ςφετμέων, (you enjoined upon me) to wound, etc.
αλήμεναι
(€ίλω), aor. pass, infin. For the meaning, cf. ειλόμενοι, v. '782.
μ-άχηρ
ανά \ not &va. H. 102 D, b; K. § 31, R. 2.
826-834. κεχαρισμενε, χαρίζω.
τογε, as far as relates to this, or on
this account, do not thou fear, etc. Cf. τό, 3, 1*76.
4π*... ίχς, direct
.. . against, etc.
σχ^δίην: adv., near at hand. For the form, cf.
αυτοσχεδίην, άντιβίην, \ίην, άντην.
τυκτίν (τεύχω) κακόν, lit. a made
or completed evil, i. e. a perfect, an unmitigated evil.
- των δε ΧεΚασται
(λανθάνω), and has forgotten these things, i. e. his assurances to Hera and
Athena.
836—845. χεφϊ .. . έρυσασα, having drawn (him) back with (her) hand:
δ δε, and he, referring to the obj. of ερνσασα, i. e. Sthenelus.
η δe.. .
4μμεμάυΐα θεά, and she, the impetuous goddess. For the arrangement, cf.
η δε ... γυνή, 1, 348. —— <fyfiyivos, not to be rendered beechen. See Lex,
&yev, for it (the axle) bore, etc.
V. 841: (cf. v. 829,) immediately she
directed, etc. Notice the asyndeton, denoting haste.
ήτοι δ μεν, he
indeed, i. e. Ares.
δΰν ... κυνέην, put on the helmet of Hades (the
unseen one, or the invisible, fr. a priv. and ιδεΐν to see). How Athena came
bjT the helmet of. Hades, just at this moment, or what she had done with
her own helmet, mentioned v, 743, are questions that have troubled
modern critics much more than they did Homer.
μή, in order that
not, or simply, lest: μίν, fem. her.
850-861. σχεδίν . . . 67Γ*.. . ιόντες, almost on the point of rushing on
one another, εϊμι, in the indie, and particip., often fut.
"Apys.. .
virep, Ares reached beyond, etc. ίππων, of the horses (of Diomed). Ares
was on foot, having lent his horses to Aphrodite. Cf. v. 363.
τόγε,
this, i. e. the spear (εγχοε) of Ares.
&σεν .. . δίώροιο, thrust (it) away
under the seat of the chariot.
ετώσιον αϊχ&ηναι, infin. denoting result,
to be sped in vain.
επερεισε (επερείδω), SC. £γχο$.
ζωννύσκετο
(ζώννυμι, w. iterative ending) μίτρην: lit. where it was girt in respect to the
belt, i. e. where the belt was girt.
Ttj, adv. there.
δώ. . . . εδαψεν,
Lex. διαδάπτω.
4κ .. . σπάσεν, has the same subj. as ούτα, sc. Διομήδης.
οσσον, as loud as. επίαχον, gnomic aor.
862-876. TOUS δε ...'Αχαιοϊ/s κτε., these, the Achaeans, etc. Cf. Η δ\
. . . 7 υνή, 1, 348.
υπό, cf. 3, 34.
τόσον, correlat. w. οσσον, v. 860,
80 loudly did Ares, etc.
ο'ίη.. .ai\p, as the air appears black with9
clouds.
καύματος εξ (notice the form of the prep, after its noun); as a
result of the heat, or more freely, after a burning heat: ανόμοιο κτε., gen.

224

NOTES.

abs. when, etc.
Kapreph. %,ya: cf. v. 757.
τετ\ηότ€5 *1μ4ρ} a eir
cumlocution for the pres. indie, which is not in use. Lex. ΤΛΑΏ: we godi
endure the m)st fearful things, etc.
5e, v. 874, connects the two
clauses of the verse: by one another's will, and in bearing a favor, etc.
—— σο\... μαχόμεσ&α, with thee do we all wrangle, or thee do we all
blame, %τε relates to κονρηρ (meaning Athena).
878-887. iwnrei&ovrai, δεδμήμεσ&α : notice the change of person.
έκαστος, in appos. w. the subj. of δβδ- (fr. δαμάω), and we, each one, are
mbject to thee.
. ταύτην... προτιβάλλεαι (προσβάλλω, in the mid. to cast
one's self against, hence, to oppose), this (goddess), thou dost not oppose
either, etc. ανιειε, Lex. ανίημι, III. 2.
επε\. . . εγείναο, since you
yourself begat, etc. Homer seems to know nothing of the myth, that
Athena sprang from the head of Zeus.
Yv. 883, 884: cf. vv. 458,
459.
ύπηνείκαν (υποφέρω) . . . πόδες: an acknowledgment not very
creditable to the god of war.
κ4, join w. επασχον. The protasis is
readily supplied by the mind : (had it not been so, i. e. had not my swift
feet borne me away), surely, I should long suffer woes there (avrov, i. e. on
the battle-field) among, etc.
κε . . . ea (— i\v Att.), or, though alive,
should be, etc.
889-898. αλλοπρόσαλλε: cf. v. 831, thou wavering turncoat (D.).
Yv. 890, 891 ; cf. 1, 176, 177.
άάσχετov = άσχετοι/. Η. 870 D; Κ.
§ 222, 1, (3), intolerable.
τ$, illative.
κείνης limits εννεσίγσιρ
(Lex. ενεσία).
V. 895. The sudden change in the tone of Zeus is oc­
casioned by the recollection, that, Ares is his son. έχοντα, supplementary
particip., I will not endure that you much longer have, etc. H. 800 ; K.
§ 310, 4, (e).
εμο\ . . . μ-ητηρ, and your mother bore you to me.
τ ευ (enelit.) = τινός: yeveu ~ eyevou, but if you had been born from any
other of the gods, etc.
ενερτερος Ούραν-, lower than the gods (i. e. in
the under-world). Such is the usu. meaning of Ούρανίωνες in Horn. It
afterwards meant sons of Uranus ; and some understand it· so here : lower
than the sons of Uranus, i. e. the Titans, who were chained in Tartarus.
899-905. άνώγειν: plupf., 3d pers. w. movable ν: cf. βεβλήκειν, v. 661;
K. § 220, R. 1: irnpf. in meaning.
Yv. 900, 901; cf. vv. 401, 402.
4πειγόμενος συνεπ-ηξεν, lit. hastening curdles, i. e. quickly curdles.
περιστρέφεται, sc. γάλα: κυκόωντι (κυκάω), dat. of agent: and it it
stirred very rapidly by the one mixing (it).
εσσεν, εννυμι.

II/IA D VI.

225

BOOK SIXTH.
1-11. οϊώ&η, was left
90V ff.
— τί-ολλά, adv.

1. e. Was abandoned by the gods. Cf. Τ
Ινθα καϊ ev&a ... πεδίοιο
here and there in the plain. Η. δ89 ; K. § 273, Rem. 4, (c). ——άλληλα»#
depends on 1§υνομ4νων, while they aimed at one another, etc. H. 574, c;
E. § „l73, (b), (δ).
-πρώτο?, first {of all), i. e. after the withdrawal of
the gods. —— <poa>s (<p&s, <paos) ... Ιθηκβ»/, brought (lit. placed) light , etc.,
a metaphor, which is as readily understood in Eng. as in Greek. -——
rervicro (revχω), had been made; or simply, was. —— Vv. 9-11; cf. 4,
459-461.
'
14—19. cifveibs βιότόιο: cf. 9, 544, N. · · • φιλ^σκ^ν (φιλ4ω, iterat.
ending), he used to treat all in a friendly way , i. e. he used to entertam all.
——όδφ 67η : anastrophe. —
οικία (ά: οικία of declens. 1st has ά), obj.
of ναίων.
oi , dat. of interest w. ijpxeae, averted from him (lit. for him).
άμψω . . . απηύρα (two accs. w. one vb), he (i. e. Diomed) took away
from bothy etc. · avrbu . . . Καλ., qppos. w. &μφω, from him , etc. ——
yalav 4Βύτηρ, entered the ea/rth : cf. Svrat δόμορ yAi6os
3, 322.
20-28. Εΰρναλος : Euryalus, a companion of Diomed. —— βη (= ϊβ-η)
Μετά, he went in pursuit of —— νύμφη vqis, a naiad nymph, i. e. a nymph
dwelling in fountains* —— τ4κ* (== ere/ce) . . . ΒουκοΚ-, bore to, etc. ——
ΐΓοιιι&ίνων . . . μίγη (= 4μί ·ΓΤ\, fr. μί-γνυμι), SC. Β ουκολίων. μίγή KTC ., had
intercourse (with the nymph) in love, etc. Cf. 3> 445*
Μηκίστ-ηϊάδη$
the son of Mecuteus, i. e. Euryalus.
32—50. ivrjparo, 4ναίρω%
μ alt, 8C. Ελατού ·——-- 4'ύρρείταο, (ϋρρείτης
22» €Vp€LT7JS =s tvpe-f]?. •
€λβ S3 βίλβ, <Xlp€Of. —TTfbwtO, ge\l. of plaCC.
——— &ξαμ7€, άγνυμι. —
4p πρώτψβυμφ, in the first (part of), i. e. in the
* fore part of the pole.
αντώ μ4ρ, in contrast w. avrbs $4 ; went themselves•,
went alofie ; but he himself, i. e. Adrastus. —— 4ξ€κνλίσ&-η, 4κκν\ίω. —
λ,αβ&ρ ... yoi/νων : cf. 1, 407, Ν. —-—Ζtiypet (ζωγρέω), imperat., sc* 4μ*.
• ··••· • • 4v... irarpos, sc. ΰόμω, in the house of, etc.; a common ellipsis. -• · *•
χαλκό? κτΙ., appos. w. κειμήλια* ——~ t&v, relat., limits άττοιρα: elf k*P
alone,

much, furiously.

7reiru&oiTo (ννν^άνομαι), of which my father would give thee .. ., if he

ete.
51-60. Cf. 2, 142; 3, 395»—— μίρ, obj. Of

should learn that I (was) alive,

δώσειν, was about to giv6

226

BTOTESi

him, etc.
2π\ νηατ ... καταξέμςρ (fut. infin. Η 359 D ; Κ. § 220, 18)
infin. denoting purpose, to conduct {him) to the ships, etc..——
: θβω.
Not to be confounded w.
gen. pi. of
πε'ποι/: not, 1
thinb? in a good sense here. Cf. 2, 235. " Soft-heartei Menelaus " (D.j.
^ σοι (dat, of interest) «re., surely, <Ae
things have been done to
thee in thy house by, etc. Bitterly ironical.
ύπ^κφύ^οι, optat. of wish·
ing, without &u: may no one of these, etc.
μ-ηΰ" (v. 58), repeated and
strengthened in v. 59 :. κονρον 4όντα, agrees with οντινα, and is thrown in
to show more emphatically the sex of the unborn infant: os is here demonst.
(H. 243 D; K. § 331, R. 1): and may not he, wh m the mother bears in
her womb, being a male child, may not even he escape; but may, etc.
62—71. αϊσιμα παρειπών, advising what was fitting. So Cr. I am, how­
ever, inclined to take αϊσιμα here in the sense, fatal, deadly. So D.: "his
counsel, fraught with death, his brother's purpose changed;" advising
fatal {measures),
6 δε, i. e. Menelaus. χ^φί, dat. of inst., with his
hand.
ουτα (υντάω) is aor. The imperf. is οϋτα. Why?
ό δε'
(v. 64), Adrastus: α,νςτράττξτο, fell backward.
4νάρων έπιβαλλόμςνος,
lit. casting himself upon, etc.; i. e. aiming at spoils.
ώς, final conj., so
that, in order thai: πλε?στσ, SC. tvapa.
τά (sc. evapa) . . . t/eicpovs ...
συλήσετε: two accs. w. one verb. . H. 553 ; K. § 280, 3, (d): you will, un­
disturbed, strip these from, the slain.
73-85. αδτε, O f t the other hand. —— κ\ν . . . ^ισ'ανίβ'ησαν, ct μη . . .
e?7τ* : suppos. contrary to reality: would have gone up in ο Idum {driven)
by, etc., had not Helenus, etc.
πόνος, labor, toil (of war).
μάχςο&αι,
<t>pov€eiv9 depend on άριστοι, best for every purpose, both to fight, etc.
στητ* αυτόν, stand here.
ττάντη βποιχόμενοι, going against (them, i. e.
the people), resisting {them) at every point.
-npXv . . . -π^σ^ιν, before
they, feeing, fall, etc. icpiv w. infin. II. 769 ; K. §337, 9 ; G. § 106 : aure,
cf. v. 73; yeveaSai, samp const, w. πεσε'εχμ^ and become a rejoicing, etc.
έποτρύνητον, 2d pers. dual, subjunc.
wtc?*, tee, i. e. all the Tiojans except Hector, who is directly addressed, v. 86.
τειρόμςροι, agrees
w. ημ(7ς, is concessive: μάΚα aiid nip strengthen the assertion; though
very greatly oppressed.
86-96. "Εκτορ: notice the prominence given to this word: άτάρ συ,
antithetical to ήμε?5 μίν.
-η δε', subj. of δννσ.ι (impevat. 2d pers.) let
her, assembling, etc. . . . place, etc. :
acc. as obj. of motion. In prose
eis would regularly be expressed: 4 ν . . . άκρ-ρ, in the highest part of the
city, i. e. in the acropolis: πέπλοι/, obj. of θείι>αι: ο = os, as often in Hin.4
which seems to her to be, etc. of. . . αντγ, to her herse f: 4ττ\ yovvaaiv is
best rendered directly after bewai, let her .... place on the knees of, etc. the

ILIAD

VI.

227

robe, etc.
καί oi ύποα·χ4σ&αι, also imperat., and let her promise tc
sacrifice to her (to the goddess): fyis, acc. plur., agreesw. jSoOs {heifers)
αϊ κ
if peradventure she will pity, etc.
απόσχ-ρ, απέχω,
if s\e will avert from, etc., the son of, etc.
99-115. e'SeiStjuev: plupf. as impf. See Gram. δέδοικα or δίδια: nor
did we ever so fear, etc.
θβαs e|: the proclit. e£, after its case, ac­
cented.
o^€,this om, i. e. Diomed.
TU, the indef. pron. followed
by of, enclit.: hence, written together, τ is oi: μένος, acc. of specif.
Vv. 103-10: cf. 5, 494—49'?.
φ&ν(= εφασαν) , . . κατελθεμβ*',
and they affirmed that some one of the immortal (gods) had com«
down, etc.: ελέλιχδςν = ςλςλίχδηηπαν (fr. 4λελίζω).
jSeieu (= βώ),
JUaivco, that J may go, etc.
yίρουσιν . . . βουλ^ντΓ/σι, attributive
appos.: lit., to the aged men counsellors; i. e. to the ajed counsellors:
er, if the first word is understood, not of age, but of j*ank, to the ven­
erable counsellors.
άρ-ησασ&αι, νποσχέσ&αι depend on έίπω, to pray
to the god*, ·etc.*
11*7-127. άμφί, adv.: μίν, obj. and δέρμα, subj. of rvvre: σφυρά,
ανχίνα, partit. appos. w. uiv: and at both extremities, the black shield (lit.
hide) smote him on, etc. άντυξ, appos. w. δέρμα, the rim, which ran (around
the) ex^eme (part of\ etc.
e's μέσον άμφοτ., cf. 3, 77 : συνίτην, συν,
*Ίμι.
ΰπωπα, sc. (Τ€.
or' == οτί, cf. 1, 244. Cr. takes οτ* for ore, in
both passa es : ^eipas(ueua>), trnns., thou hast awaited, etc. —— δυστ-ηνων
κτ€., children of unfortunate (parents) meet, etc.: u unfortunate" because
they must soon mourn the death of their children : μίνςι, (fit. fr. μένος:
αντιόωσ"ιν, άντιάω.
128-140. ris, appos. w. the subj. of ςϊλήλου&αε, sc. σό. Notice the
mixed const. H. 7c0; K. § 339, 3; G. § 54. 1, (a).
ουδέ yap ούδ4:
cf. a, 22, note.
aeve .. . Ννστ)ΐον, sc. epos, routed ... on the sacred
Nyseian rryount.
δύσβθ* (= «δύσΈτο = 4δύ<τατο) . .. κατά, sunk be­
neath, etc.
δειδιότα, sc. αυτόν or μίν, obj. of υποδέξατο, received (him),
etc. —— τω, . . ο^ύσαντο [οδΰσσομαι), were angry at him (Lycurgus).
i-πςϊ. .. άπ-ηχθβτο, after he became odious to, etc.
141-149. ουδ* h.v κτ4., but I would not, etc.
ot... ϊίδουα-ιν, who eat
the fruit of the earth ;
a standing description of men, .in distinction
from the gods.
ασπον X& (= ϊπ), ως K T C ., approach nearer, that, etc.
οΑ&ρου πςίρατα, the limits of destruction : cf. τίλ os &ανάτοιο, 3, 309.
on? . . . ανδρών, as is the generation of leaves, such is that of men also.
Notice the use of δ4 here, connecting a demonst. to a relat. clause ; a raro
usage; not easily translated.
τά μίν re .. . δλλα δβ re: partitive
appos. w. φύλλα: (of) leaves, the wind scatters (lit. pours) one generation

228

NOTES.

(ret μ*ν re) on the ground, but the forest, blooming, puts forth others. —•**
ίapos limits ωρη.
cpvei (v. 149), intrans., very unusual in the pres.; but
the comm. meaning in the 2d aor., and in the pf. system.
150-159. el. .·. δα-ημέναι: conclusion omitted, but readily supplied by
the mind : but if you wish, etc., (I will rehearse to you the story), in order
that, etc.
πολλοί . . . ίσασιν, and many men do know it; parentheti­
cal.
tart: notice the asyndeton: there is, etc. Έφνρ-η, the ancient
name of Corinth.
• μνχφ "Apyeos, in the interior of Argos (meaning
here the whole of Peloponnesus; or possibly, the whole of Greece).
o,
relat. pron., masc. = os.
Σίσυφος, repeated, as often in poetic style.
Follow, in translating, the order of the Greek clauses. Sisyphus is repre­
sented in Odys. XI. 593 if. as rolling an immense stone up a high hill in
Hades. The line of Pope is celebrated for the adaptation of sound to
sense,
" Up tliβ high hill he heaves the huge round stone"":

and that of Horn, describing the descent of the stone is equally good:
. . .tot' άποστρέψασκί! κραταύς
αντις · en-etra π4δον&€ jcv^tySeroj λαας αναιδής.
Read the last line metrically. •• > ^ of, v. 157, against him. ——- Ifya?ros,
king of Tiryns, whither Bellerophon had fled for refuge: μήο-ατο,μήδομαι.
δϊ, in that he H. 882; K. § 334, 3: ΪΚασσςν, sc, μ'ιν, drove {him,
i. e. Bellerophon).
(peprepos ήεν, sc. Πpoiros.
*Ppyeiwv limits and
explains δ ν μου. —— έδάμασσερ, sc. αυτούς, them, i. e. the Argiv.es.
160-170. τψ, Bellerophon.
*π€μ4\νατο, ςπιμαίνομαι.κρυΐτ. <pi\,
μιγήμ^ναι (μίγνυμt), to enjoy his love secretly. -—— φρονίοντα agrees w. τόν,
she did not persuade him, purposing, etc. ——— Βξλλ€ροφόντην, defin. appos.
w. τόν* 'r " - te&vaitif, optat. of wishing, may you die. —— fj κάκτανe =
κατάκταν* {κατακτάivw), or do thou slay. —-—' e&ekovaT] agrees W. μ* —
μοι ΐ an instance of the elision of οι. Cf. 1, 170, σ* for σοι.
„ οίον
&kov$€v, at what he heard, or in thai he heard such a thing. Cf.of, v. 158,
note.
κτeTpaiy sc. Ββλλ€ρόφόντην. —^— σήματα Avypd, baneful signs :
not usu. thought to be alphabetic writing, but some kind of hieroglyphic.
ypdxf/as, having engrmecfc Gf. 4, 139, &reypa\j/e: iv irti/ακι ιτΐυκτψ, in
a folded tablet. Cf. Die. Antiqq. art. Tabulae. -—^ &υμοφ~ ΐίΌλλά, sc.
σήματα. —— 7)vdi>yetp, 3d pers. sing, plupf. w. movable v. H. 409 D, 11.
Cf. 5, 899, Ν.
176-189. καΧ τότ€ KrL,then he both questioned him and demanded, etc.
—— 8ττι — 8 τι, indef. relat., which {whatever it might be) he brought etc;
—- Χίμαιρα», proper name, Chimaera : in •. 181, as comm. noun. -—·

ILIAD VI

229

άτΙλ^νοΈρ, sc. μίν, commanded {him, i. e. Bellerophon).
yevos, pred.
w. e^j', abstract for concrete; a de cendant of gods and not of etc. θ*?ον,
idj. qualifying yivos. —
αποπνέουσα (αποπνέω) agrees W. η de : breath­
ing out terribly the force of etc.
την μ4ν, i. e. Χίμαιραν.
2ολύμοισι, the Solymiy a warlike people in Lycia.
V. 185. lit., he affirmed
that he entered this, the fiercest battle of men: or more freely, he said this
was the fiercest . . . which he had entered. Cf. 3, 153, note. — τω, sc.
ΒςλΑςρυφόνττ]: ΰφαινεν ; subj. ? άναξ Λυκί-ης, for him in returning, the king
contrived,. eUs.
Kpivas, having selected.
λόχον, an ambuscade ; cf. I,
227.
191-205. εόντα, supplement, particip.: sc. αυτόν, that he (Bellerophon)
was the brave descendant, etc. —— αυτόν, adv.
H\v, possess, pron.
καΙ μh ol (dat., as appears from the accent of μίν\ andfor him, etc.
τέμενος . . . Ζξυχον άλλων, a piece of land excelling others / καλόν, sc.
Te/xej/os, a beautiful (field) of planted and cf arable land; Φυταλι-η, a
piece of land planted either with vines or with fruit-trees.
η 8' tretce,
v. 196, and she (the daughter of the king, v. 192) bore, etc.
κα\ Ke7vosy
he also, i. e. Bellerophon as well as others, especially Lycurgus; v. 140.
tv δυμον κατέδων. Cic. Tusc. Quaes. 3, 26, renders this, ipse suum cor
edens, eating his own heart. Derby renders it, wearing away, etc., not a
very apt expression.
tV Se, sc. Λαοδάμξίαν.
208-221. ύπςίροχον agrees with the subj. of %μμ*ναι, sc. e'uf': always
to be brave and to be eminent above others.
eyxos μεν KTL Notice the
asyndeton, rendering the narrative more lively : he planted his spear, etc.;
thus indicating that he would not fight.
ainap 6, moreover he (Diomed).
μ€ιλιχίοισι, SC. €7reσι: cf. 4, 256.
£e7vos . . . παλαιός, an ancient
paternal guest: because his grandfather was the guest of Diomed's grand­
father. Perhaps no more striking instance can be found of the strength
of the ties of hospitality.
j-eivyia, gifts of friendship.
άμφικύπ^λλον: cf. 1, 584.
και μιν,ϊ. e. δέπας.
\ών% fut,, when I was about to
set out, i. e. for the Trojan war.
iv δώμ.; join w. κατέλαπον.
222-236. TuSea, Tydeus, father of Diomed. Notice here the acc. w.
μέμνημαι: κάλλιψ' — κατ4\ιπς. ——· οτ* ev κτΙ., an allusion to the war of
the seven Argive princes against Thebes.
τω, illat., therefore. —— συ
δ€, sc. μοί 4σσι ξΐϊνοτ, and you {to me) in, etc.
των, i. e. Ανκίων, limits
δήμο v.
καϊ δι όμίλου, through the crovd also, a·) well as in single com­
bat.
πολλοί. ..Τρώες, sc. utriv, κτείναν, there are many. . .for mer
to slay, etc. In some editt. a comma is placed after κτείνειν and that
after επίκουροι is omitted.
ov, obj. of κιχ^ίώ, as well as of πόρτ).
tv tut δύνηαι, whomsoever you may be able (to slay).
Ιπαμειψοί'εν, sub·

230

NOTES,.

junc., let ws, etc.
καϊ otde, these also, i. e. the Greeks and Trojans
Γλαύκω ... f|eA6ro, &><>& away /row Glaucus, etc. os, in
Ae, et«
χαΚκείων, dvveafiοίων, g3n. of value: golden τ or brazen (armor), that
worth a hundred oxen for that wor k nine. Observe that value is here
denotei by a crtaiu number of oxen. Coined money is not mentioned in
Horn. Cf. 2, 449.
237-253. The narrative is here resumed which was broken off at v. .
118.
φ-η-γόν: the oak tree was without the Scaean gate; but not far
away; and hence, the two are mentioned together, the more important
first in order.
άμ ψ* . . .
(notice the accent, distinguishing it fr.
acc., a god), around him ran, etc., inquiring about, etc.
4ψηπτο,
έφάπτω.
ϊκαν€ν, sc. "Εκτωρ.
ξεστ?}s .. . τετιτγμίνον {ττΰχω), made
wiJi polished porticoes. —— ai/τω, sc. δόμω : evetrau, iv, €ΐμί. ·
κουράων
limits θάλαμοι, twelve roofed chambers of polished stone belonging to his
daughters.
erepaj&ev . . . αυλής, on the other side, opposite (the cham­
bers of the sons), within the court-yard.
tvha, there, i. e. when he had
reached Priam's beautiful house, v. 242.
of depends on έναντιη, his
fond mother met him (lit. came opposite to him).—— Ααοδίκην 4vdyou<ra.
Critics are about equally divided in their interpretation of this phrase;
some taking the partieip. as intrans., going to Laodice, i. e. to the house of,
etc.; others render, leading (into the house of Priam) Laodice. The
reading of Diintz., Λαοδίκ-ην ir &yovtra does not seem to me probable. Iprefer the rendering leading, etc.
4v .. . ψν, 4μψύω. In what tenses
intrans.? χεφί, partit. appos. w. οΐ, clung to him, to his hand; or more
freely, clung to his hand.
eiros KTL : cf. 1, 361.
255-262. relpovtfi, sc. Τρώας.
4v&d8e, join w. 4λ&όντα: &νασχέιν
[ίνεχω) depends on ανηκεν (αν'ι·ημι), has prompted you, having come hither,
to raise . . . from the highest part of, etc.
• υψρα κ4 . . . 4νείκω (φέρω),
till I bring, etc. ών σπείστις (<τπ4νδω), that, in order that, etc.
κ4
(v. 260) w. fut. Cf. 1, 139, note: and then you yourself will receive benefit.
Cr. makes the clause depend on &s, and takes ον^σεαι as subjunc. Faesi
wiites καυτός, you yourself also. I prefer the first construction: πίτισ&α,
πίνω.
pres. μ*γα, adv., increases strength greatly for, etc.
&s, relat., as thou hast become weary in defending, etc.
264-285.
. . . &eipc: something deprecated, do not, etc.—;—μ^ι . ..
λά&ωμαι, lest, etc., or for fear that you . . . and that I forget, etc. —
νεπαλαγμένον (παλάσγτω), agrees w. the subj. of εύχβτάασ&αι, that one
smeared with . . .pray, etc., is not permitted.
Vv. 271-278 : cf. vv. 9097.
eiirovros, sc. 4μου, to listen to me, etc.
&s κ4... χάνοι (χαίνω).
Is this a wish, expressed by the optat. w. ice (— &v) ? I find no authority

ILIAD YI.

231

/or viewing it thus, in Η;, K., or G. Yet the best commentators of Horn,
take it as a wish ; κ4 denoting here, as usual, a condition, Ο that the
earth would yawn for him on the spot (sc. if that were possible). I cannot
adoptK.'s interpretation, § 260, R. 9.
μέγα: joiu w. πημα.
τοιό
re παισίν (blunderers have often confounded this w. πάσιν), and to hit sons.
φρ4να is sometimes taken as subj. of έκλελα&έσ&αι (aor. w. reduplicat. fr.
λανθάνω), that my heart had forgotten, etc. Diintz., Faesi, and some others
take it as acc. of specif., that I had forgotten in heart, etc.
286-296. τ) δe, but she, the mother of Hector.
ττοτϊ μέγαρα (plur.
because it contained many apartments), to her palace, i. e. to that part of
the house of Priam, which belonged especially to herself. She had before
been standing perhaps at the entrance, or in the court. Cf. vv. 242, 251.
ταί refers to &μφιπό\οισΊν (masc. or fem.).
is δάλαμον, into het
chamber: probably in a retired part of her palace: κηώεντα (κηώειτ), join
w. θάλαμοι/.
icav oi (dat. of possession), where there were to her,
where she had. —— τΐ}ν 6obv ην: acc. of extent: on that voyage, on which,
etc.
των eva, one of these (robes).
δώρον, appos. w. the obj. of 4>epe,
bore (it) as a gift.
os, ( hat one) which : νοικίΧμασιν, in i s decorations ;
denoting, it is thought, both the embroidery ancKhe variety of colors.
ws = ώί, as, like: placed after the word, to which it belongs; hence, ac­
cented. άπελαμπεν, e/ceiro; subj. ? veirkos, the robe, which she had selected.
veiaros άλλων, lit. the lowest of others,—a comm. form of solecism.
We avoid the solecism by saying, the lowest of all.
μετβσσςύοντο,
μετασενω.
21*8-317. Trjari . . . ώϊξε (αΐγνυμι), opened for them, etc.
r) Se . . .
Θεανώ : cf. 1, 348, Ν.
αξον,break: notice that the 1st aor. of άγνυμι
is used: but the 2d aor. of άγω.
κα\ αυτόν, that even he himself , subj.
of vwUiv.
υφρα rot. . . Ιερζύσομζν (subjunc.), that we may, etc.
bveveve, ανανεύω.
• αι μεν, they, the Trojan matrons.
irpbs δώματα
. . . κ α λ ά , τά ρ' αυτός K T L is best rendered by following nearly the Greek
order: to the home of Alexander, the beautiful house, which he himself,
etc. Paris appears to have been in every respect the most stylish gentle
man of the ag2.
o'i oi: (notice the difference in form. How does th
former word show that the latter is enclitic, and hence the dat. ?) who
haa made for him, etc.
&ά\αμον. . . αύλήν, a chamber, hall, and
court. (D.)
318-381. iv&a, there (v. 313).
ίχ =
held: ενΰεκάπηχυ, an
enormous length, suited only to an Epic hero (Diintz.).
wdpo&e . . .
SJVO0T , in front of the shaft: χρνσ-eos, two syllables, by synizesis. —
rh & edp', and he (Hector) found him (Paris): αφόωντα, άφάω. —

232

NOTES.

αισχροί?, reproachful.
Δαιμόνιοι perh. the simple address, Sir ! would
suit this and many other connections, as well as any word we have in Eng.
Cf. Ν. 1, 561.
καλά, adv.: χόλον, obj. of ei&eo (= iv&ov, fr. ip*
τί&ημι). Hector attributes the withdrawal of Paris from the army to illhumor at the Trojans, occasioned, perhaps, by their undisguised dislike of
him.
συ Β* . . . κα\ &λ\φ, and του (not less than I) woud contend with
another man also: μ&ι4ντα . .. ποΚέμοιο, wi hdrawing from, avoiding ίetc.
μΊ], jor fear that, lest: vvpbs δηΐοιο δερηται, burn with hostile fire: Cr.
says, gen. of material. Is it not rather, gen. of source or of cause t
333-348. Cf. 3, 69; 1, 76.
οϋτοι. . . νζμάσσ ι, not so much from
anger and indignation at, etc. —
αύτώ, join w. μοί, to me myself also.
ωΒε .. . €<Γ<Γ6σθαί, that it will be better thus.
iirαμείβεται, lit. changes
itself towards, i. e. fluctuates among men. Ινίμανον, ένιμένω: δύω,
aor. suhjunc., let me put on, or I will put on, · etc. ——μέταμι (μςτά,
€?/«), fut. Lex. II. —— ere, obj. of κιχήσεσ&αι.
rbu 5e (v. 342), Paris:
rbv
(v. 343), Hector.
V. 344: notice here again the reproaches
which Helen casts on herself. Cf. 3, 180. Observe also here ίμεΐο, while
in 3, 180, the adj. pron. is used.
μ4% obj. of προφέρουσα: tyeke has
for subj. θυβλλα, and with
denotes, as often in Horn., a wish which
cannot be realized, Cf. H. 721, b ; K. § 259, R. 6; G. § 83, N. 2y Ο thai
on that day when, etc., an evil blast of wind had borne me swiftly away
(lit. had gone bearing me away), etc.: πρώτον, at first, at the dawn of life.
to0€p(re, see Lex. : notice the omission of &v. H. 746, b; K. § 260,
R. 3; G. § 49, 2, N. 2, where a wave had washed me away before, etc.
350-368. ανδρός limits &KOITIS : eireira, thereupon, or therefore would
that, etc.
t>s (}δη (fr. ο7δα), who knew, i. e. who felt, etc.
» <pp4ves
Ζμπεδοι, sc. euriv.
τω, illative: μίν, subj. of 4τταυρήσ€<τ&αι. —— φρέναι:
partitive appos. w. σ4, has encompassed you especially, in mind, i. e. has
encompassed especially YOUR mind. —— even* ατηε, on account of the mis­
chief (i. e. the mischievous conduct) of, etc. —•— μ4, obj. of κό&ιζς (causa-1
tive). —— 4π4σσυται, ενισχύω. —:— of μ4γ* (adv.) κτΙ.,lit. who have greatly '
a longing, etc., i. e. who have a great longing for me, etc. -—— τούτον,
Paris.
J) . . . ff, whether ... or.
371-379. eup' = eup€, €υρί<τκω.
rtye (notice the accent and
breathing, distinguishing it fr.
she, fr. 076.——πύργω έφςστήκεΐ)
stood upon, etc.; cf. 3, 149, N. on 4πϊ ττύΚγσιν.
in' ούδόν, join w. Ιώρ
(fut.), not w. ίστη (which would take eVi w. the dat.: cf. πνργψ 4φ- v. 273),
he stood, about to go towards, etc.
ei D &ye KT L, but if (you will)%
come1 speak to me, etc.: &ye, interjec. Cf. 1, 302. -—- ττη, interrog.
Lex II. 2: ττ}\ (enclit ), indef., whither went, etc. ; has she gone at all, etc..
Y

ILIAD YI.

238

e's w. gen. always elliptical. Cf. iv w. gen. v. 4*7, N. —— γαλόων, sisters·
in-law : €ΐνατ€ρων, sisters-in-law of a husband.
382-898. μάΚα by its position naturally goes w. fouyas,
since yon
earnestly exhort (me), etc. Supply after this clause the thought, έρώ, I will
speak. For a similar ellipsis, cf. v. 150.
Τρώας, subj. of reipca&ai. : cf. 1, 528.
όδόν, acc. of extent, by the same way, etc., along
(/caret), etc.
ττ?, adv. here, or δι/ ///is. διεξίμεναΐ,
e|, /eWi. '
'HeriW, though an emphatic repetition of the preceding word, is yet made
to agree in case with the following relat. os.
Θ^8ρ, dat. of place,
poetic usage, for eV w. dat.
Notice the resumptive force of δή after
rovirep, the daughter of this one, I say. H. 851, a; Κ. § 31δ.
"Εκτορι
is usu. explained as dat. of agent, was held (as wife) by, etc.
399-408. ^ o i . . . ή ν τ η σ * ( α ν τ ά ω \ s h e t h e n m e t h i m . — — π α ϊ δ * . . .
ίιταλάφροια, obj. of έχουσα, which agrees w. αμφίπολος.
νήπιο?
αί/τω?, so young, calling marked attention to the youth of the child, who
was borne in the arms of the nurse.
ohs (notice the breathing)...
*Εκτωρ, for Hector alone, etc. The people called Hector's little son,
Astyauax (άστυ, &ναξ\ in compliment to the father, as the defender of Troy.
οι α,γχι παρίστατο: is not of dependent on παρ- ? &y%i comm. takes the
gen.: stood close by his side. —— Y. 406 : cf. v. 253.
Δαιμόνΐ€: " is
here," says Dr. Owen, 4t a term of endearment." Cr. and F. render it,
Bost r Mann ! base man ! It appears to me here, as usu. elsewhere, simply
a courteous form of address. Cf. v. 326, N. —
subj, of εσομαι, re­
lates to *μ4.
411-424. ίίφαααρτούστ) relates to έμοί, takes trsv as indirect obj., being
deprived of you.
eVei . . . έπίσπγς (4φίιrcy, III), after you (emphatic)
shall have, etc. —— &χς (αχεα, fr. άχο?), sc. ίστat μοι.
e/c, v. 415,
join w. περσεν (πέρ&ω).
" £πϊ .. . %χε*ν (4πιχ4ω\ sc. αύτφ, heaped α
mound over (him). —— πepl, sc. αυτόν
- οί Se ... οί μ4ν (= μήν) :
same const, as 3, 132—134 ; see N.: lit. those, who were to me in the palace
seven brothers, all on one day, etc.
"Ai'Sos εϊσω: cf. 3, 322 where δόμον
is expressed.
4πί (v. 424) w. dat. denotes here situation, near, by, or
among.
425-439. μητέρα: emphatic position; obj. of απέλυσε: but my mothert
who, etc., after he brought her hither, etc., her he released, etc.: τήν (v. 427)
repeats for perspicuity the idea μητέρα. —— βά\\ sc. τ4\ν, smote (her).
"£.KTop, ά,τάρ σύ KTL Cf. v. 86. Notice the abruptness of the transi­
tion, imparting great liveliness to the narration.
αύτον, adv.
·
•
δρφανικόν, and χήρην, pred., make not your child an orphany etc.
άμβατό$ (— αναβατόs): Cr. and some others road &μβaros. —»

234:

NOTES.

€7τλ.€το (ιτελω), was {and has continued to be); may be rendered as pres., is*
T7/76, adv., here, at this point.
ff πού rts . . . ff vv, either* somi
one perhaps ... or (if this was not so)
their courage, etc. ίνισπ*
(Η. 450 D, 8; Κ. § 230, eVeVw: augmeut omitted, as is shown by the ac­
cent on the prep. ίνισπς); told (it, the fact that the wall at this point waa
easily scaled) to them.
441-449. rdSe πίντα, all these things, i. e. all that Andromache had
said to him; especially v. 410 if. and v. 432.'
7*5van often used, as
here, in the most respectful address. —;— livcoysv (άνωγα), sc. δ,λνσκάζςιν.
άρνύμ€νοε: άρνυμαι means 1st to win, acquire, cf. 1,159 ; 2d to defend
(what one has acquired), as here.
έμο'ρ, sc. /cAeos: αύτου, same const.
as κννώπιδος, 3, 180, cf. note: and my own (glory).
Vv. 447-449 : cf.
4, 163-165. Scipio is said to have repeated vv. 448, 449, among the ruins
of Carthage, whilo standing at the side of his friend Polybius, and to
have predicted in these words the fall of Rome. * Appian, Lib. VIII.
Cap. cxxxii.
450-465. Τρώων, obj. gen, w. &\yos, but grief lies not so much on my
heart for the Trojans in ""future, nor for, etc.
iroXees: notice the ac­
cent ; fr. πολύς.
οσον σεν (accented, emphat.), as for you. —
δακρυόεσσαν αγηται, sc. σ4.
— iXev&epov %μαρ, day of freedom: cf.
δούλων ήμαρ, day of servitude, 463.
irpbs (denoting the agent) άλλη?,
at the command of another.
κ\ν . . . Inrbv νφαίνοιε, you would weave
a web ; cf. 3, 125.
Μeaarjidos, 'Ύπepeiqs. "If Horn, intends to men­
tion fountains iu Greece, he only selects names of frequent occurrence.
Fountains of these names afterwards existed in Thessalian Pherae. A foun­
tain Messeis is mentioned by Pausanias at Therapne in Laconia." Diintz.
iviKeicrerai, sc. σοι.
τ Is (enclit.), one and another, ore many a one
shall hereafter {ποτά ) say, etc. κατά.. . . χεονσαν, sc. <re, obj. of ιδών.
that is, or yonder is, etc.
μβ, obj. of κατά .. . καλύπτοι:
op tat. without &v, a wish: may a mound of earth cover me, etc.
πυ&έσ&αι w. πρίν: before, added to all the rest (en), 1 perceive your cry {for
help) and learn of etc.
466-481. oo παιδόε, gen. w. verb of aiming, reached towards his boy.
άτυχ&είε (ατύζομαι), w.dircct obj,, terri ed at; gives the reason for
4κλίν&η ιάχων.
δεινόν, adv. w. vevovra (sc. λόψον), having perceived it
nodding terribly, etc.
Ικ V Ι^Ιλασσε, εκ-γελάω. —— αντίκα: notice
the asyndeton, giving liveliness to the narration, forthwith, from his head
. . . took his helmet.
τήν, i. e. κόμυ&α.
κύσε, κυνίω: πηλε, πάλλω:
after he had kissed, etc.
δότε δή : notice the force of δή, imparting
emphasis to the prayer, grant, etc. The thought of the destruction of

ILIAD

VI.

235

Troy appears for the moment to have passed from Hector's mind.
καϊ τόνδε . .. καϊ sy&. It is not convenient to translate καί in both clauses:
thai this, my son also maν become just as I (.ilso).
τ is: cf'. v. 459, N.
ανιόντα, sc. αυτόν (indirect ol>j. of εϊπγσι), and hereafter many a one
shall say of him, as he returns, etc. Some editt. have ei'jroi, instead of
cfrrγσι, denoting a wish : φέροι, χαρςίη, optat. of wishing, may he bring, etc.
484-493. δακρυόεν (δακρυόεις), adv., tearfully, or through tears.
κατερςξςν, καταρρέζω: caressed her with his hand, etc.
Ααιμονίη:
Derby renders it here, dearest I —— μή μοι (dat. of interest) κτ4., do not
grieve for me, etc.
ύπερ αισαν, beyond what is fated, i. e. cntrary to
fate. Cf. v. 383, for a sense somewhat different.
μοΐραν obj. οΰτινα
subj. of πςφυγμένον : ου... εσ&λόν emphasizes the foregoing; not a coward,
not even a brave many sc. has escaped, etc.
.. γένηται, lit., since
the first (things) have come into being, i. e. since the world began.
τά
σά (=: σου) αύτης epya, thine own affairs. For the const, of αύτης, cf.
κυνώπιδοτ, 3, 180, Ν.
Ιστόν, ηλακ-, appos. w. epya.
το/, relat.
494-516. κόρυ& έίλετο: he had just before placed it on the ground.
Cf. v. 473.
βεβήκειι cf. 1, 221, .Ν.
yόον, obj. of iv&paev (Ινόρ·
vvfii).
at μίν, i. e. αμφίπολοι. ycov (v. 500) a verb: Lex. yotioi.
μίν, subj. of 'ίξεαδαι: υπότροποι/, προφυγόντα agree w. μίν.
άπορρήξας,
άπορ^ι/υμι:
&('ω : πίδίοιο, cf. ν. 38, runs, stamping, over the plain.
—— ποταμοΐο, gen. of place.
κάρη, obj of *χει, subj., sc. ararbs 'ίππος.
€, obj. of φςρςι : yovva, acc. of specif. ; lit., bears himself easily in
respect to his knees: μετά w. acc., into the midst of etc.
&s (accented),
thus: a correlative of ws, as, v. 5< 6. Few more spirited comparisons
than the above can be found.
κατά w. gen., down from, corinect w.
(βζβήκα.
οθ/, relat. adv., where: jji, join w. γυναικ*, his wife.
518-529. 'HfrcTe : Derby renders it, good brother.
δαιμόνιε, a re­
spectful address, and should not, I think, be rendered strange one! Derby
says, my gallant brother I
epyov . . . μάχης, would fail to he nor your
conduct in battle.
(μ&ίηαι), 2d pers. sing. pres. indie.: Att,

μ&ίητ: you are voluntarily remiss, and are unwilli: g (to fight).
πρό\
Τ ρώων, cf. 1, 160.
ϊομεν, subjunc., let us, etc.
κρητη pa... ελ€ΐfoepov I
a mixer (commemorative) of freedom.
iKacavTas agrees w. the subj
of στ-ησασδαι: shall grant that we set up . . . after having driven, etc.

This book is a preservation facsimile produced for
the University of Illinois, Urbana-Champaign.
It is made in compliance with copyright law
and produced on acid-free archival
60# book weight paper
which meets the requirements of
ANSI/NISO Z39.48-1992 (permanence of paper).
Preservation facsimile printing and binding
by
Northern Micrographics
Brookhaven Bindery
La Crosse, Wisconsin
2013